西游記讀后感【推薦】
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感1
“你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬;迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣;敢問(wèn)路在何方?路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對“西游”精神的一種提煉和概括，既寫(xiě)出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無(wú)畏樂(lè )觀(guān)。
大唐貞觀(guān)十三年九月，正是的“數村木落蘆花碎，幾樹(shù)楓楊紅葉墜”的秋深時(shí)節，唐僧迎著(zhù)清霜，披著(zhù)明月，西出長(cháng)安，踏上了取經(jīng)之路。雖說(shuō)是如來(lái)的得意弟子金蟬子投胎轉世，可此刻的他，只是一個(gè)肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著(zhù)他那能讓人長(cháng)生的皮肉口滴涎水。他當然也不曾期待有幾個(gè)神通廣大的徒弟來(lái)斬妖除魔“保駕護航”。他的心里只裝著(zhù)一件事：取經(jīng)。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經(jīng)的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線(xiàn)綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線(xiàn)，可是只要一脫險境，他又會(huì )立刻踏上西行的路。
與手無(wú)縛雞之力的唐僧不同，三個(gè)徒弟都不是凡夫俗子。他們個(gè)個(gè)都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來(lái)說(shuō)是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著(zhù)唐僧亦步亦趨，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的“取經(jīng)人”。期間，也鬧過(guò)誤會(huì )與爭執，取經(jīng)的團隊也幾乎分崩離析。然而，他們三個(gè)謹記著(zhù)對觀(guān)音菩薩的承諾--“護送取經(jīng)人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長(cháng)合力驅魔，最終護送唐僧取得真經(jīng)。十四年的取經(jīng)路，孫悟空從一個(gè)沖動(dòng)的石猴成長(cháng)為沉著(zhù)冷靜的“斗戰圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅守承諾自我成長(cháng)的路。
師徒四人奔走在取經(jīng)的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對于成仙的渴望使他們的內心成了一座焦灼的火焰山，為了達成目的，他們不擇手段，尤其是聽(tīng)說(shuō)唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長(cháng)生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒�？蓱z的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個(gè)人也一樣。趕路的時(shí)候，既要抬頭看天，也要低頭看地，關(guān)鍵是不要走上岔路。
西游記讀后感2
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小說(shuō)家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經(jīng)的唐僧。孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無(wú)所不能，他對師傅的忠心，對師弟的負責更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結合，才有這樣一個(gè)獨一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的孫悟空。他執著(zhù)、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。
他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，這份快樂(lè )的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！沙僧沒(méi)有孫悟空的缺點(diǎn)，沒(méi)有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛(ài)的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師傅，敬重師兄。有妖怪來(lái)犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛(ài)？不管何時(shí)，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無(wú)私奉獻的精神怎么不值得我們學(xué)習呢？這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛(ài)呢？唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師傅，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。
他抱著(zhù)普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵驗樗^的善良，對任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門(mén)，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著(zhù)作，《西游記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對著(zhù)祖國的藍天吶喊：我愛(ài)我的祖國！
西游記讀后感3
《西游記女兒國》是賀歲片，總是加進(jìn)了搞笑幽默的成分，但是也蘊含了人生的哲理。如若概括的說(shuō)，就是講了人生的選擇，如若再解釋一下，就是學(xué)會(huì )舍得，懂得放棄。正如主題曲所唱：世上安得兩全法，不負如來(lái)不負卿。
有得總會(huì )有舍，如同強者沒(méi)有被人同情的權利，弱者沒(méi)有被人崇拜的權利；如同好人不能去放縱自己，壞人不能夠獲得贊譽(yù)。人生之道，盡在舍得。
世間有些事情，一直有爭議。比如有人說(shuō)不曾拿起，何談放下；也有人說(shuō)曾經(jīng)拿起了，就再也放不下。有人說(shuō)如同一張白紙不被染污，就能成佛；也有人說(shuō)，經(jīng)歷所有滄桑，方可成佛。其中孰對孰錯，如人飲水，冷暖自知。
唐僧沒(méi)有取到真經(jīng)修成佛之前，也是凡人，也有七情六欲，便也有選擇困惑之時(shí)，也即是心有動(dòng)搖。而忘川河神更是為情所困，癡迷不悟，最終自我毀滅。
電影里有句臺詞：明白了情為何物，方能找到出口�！睹~(yú)兒雁丘詞》中說(shuō)：?jiǎn)?wèn)世間情為何物，直教人生死相許。忘川河神，就是為情付出了生命的代價(jià)。任來(lái)世枯朽成灰，換今生與你相隨。
悟空有一次自作主張的時(shí)候，就是給師父和師弟喝了落胎泉的泉水，因為他心中明白，拖家帶口是會(huì )影響取經(jīng)的，因此自愿背負罪名，壞事由己來(lái)做，壞人由己來(lái)?yè)�。也要保持團隊能輕裝上陣，求取真經(jīng)。
佛門(mén)亦云：菩薩心腸，霹靂手段。正如一個(gè)外科醫生給患者做手術(shù)的原理：心中有愛(ài)，手下無(wú)情。心中有愛(ài)，是為救死扶傷；手下無(wú)情，是要拿手術(shù)_切開(kāi)患者的軀體。
修佛修什么？修的是覺(jué)悟，修的是活明白�！缎慕�(jīng)》云：無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡。一念迷，佛是眾生；一念悟，眾生是佛。所以修佛亦先須明理——性存天理；心明道理；身近情理。
勤修戒定慧，遠離貪嗔癡。
過(guò)人的生活，求佛的境界！
女兒國國王，是一個(gè)本真的人，愛(ài)來(lái)則愛(ài)，無(wú)所顧忌，因為她不是僧人，沒(méi)有佛門(mén)的戒律清規。如同電影《三人行》中趙薇扮演的醫生所說(shuō)的話(huà)：我又不是_察，我只是按醫生的方法做事。
每一個(gè)人，都有自己的本分，如同悟空要保護好自己的師父；國師要保護好自己的國王。
修行，就是選擇了人生的角_，就要盡自己人生的本分。該做的，堅守；不該做的，放棄。
明心見(jiàn)性，萬(wàn)法歸一！
西游記讀后感4
敢問(wèn)路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發(fā)現那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，充滿(mǎn)純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿(mǎn)了對未知世界的好奇�？粗�(zhù)他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)
八戒意味著(zhù)戒去八項事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的黃金時(shí)段�？伤砩蠀s總是有著(zhù)一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿(mǎn)干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照��！人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿(mǎn)了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話(huà)都充滿(mǎn)玄妙，令人再三品味，不得不稱(chēng)贊他是一名智者。但，我認為他更應該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿(mǎn)了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿(mǎn)悟空的蓬勃朝氣，帶著(zhù)八戒的無(wú)畏，攜著(zhù)悟凈的成熟，懷著(zhù)唐僧的理性上路吧！未來(lái)永遠屬于我們！
西游記讀后感5
漫游歷史長(cháng)河，美文佳篇數不勝數，但惟獨這西游記讓我情有獨鐘。它那獨特的.魅力，令人神往！俗話(huà)說(shuō)：”讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讀完西游記，我的精神領(lǐng)域得已更高的升華，靈魂以隨此遠行。此書(shū)書(shū)寫(xiě)了中國佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好：”三人行，必有我師焉”，更何況本書(shū)中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢！
文中：孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會(huì )說(shuō)，那是因為他擁有了72變，但是，你又可否知道，他的本領(lǐng)是如何而來(lái)？他歷盡艱辛，經(jīng)歷數年的磨難，方得拜菩提師祖為師，他學(xué)藝數年，方可得以長(cháng)生不老之身，72變之術(shù)，騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了？哪里是不勞而獲？所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏的羅嗦，是5個(gè)人中最像僧人的，他有時(shí)的確有些是非不分，但畢竟也是因為過(guò)于仁慈，他的佛悟，應該也是達到一個(gè)高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說(shuō)是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛(ài)，雖說(shuō)貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路，依舊堅持到了最后，或者也正是這堅持不懈，讓我們對他的評價(jià)大有加分，他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或許并不是本文中最受寵的，或許只是用來(lái)襯托悟空的個(gè)性，用來(lái)反襯八戒的懶，但是他依然勤奮地平凡著(zhù)�；蛟S這也是一種精神的升華，一種真正的偉大，我們應該尊重，尊重這種偉大，也應該學(xué)習，學(xué)習這種平凡，有時(shí)平凡一些，或許也是一種偉大，你們說(shuō)難道不是嗎？
正是因為文中的人物性格各具張揚，讓我對這本書(shū)也是達到癡迷的程度。俗話(huà)有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認為，在我的覺(jué)得。得一本好書(shū)，應該是越讀越有味道，越看越有內涵，在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會(huì )也會(huì )大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書(shū)，多加琢磨，試著(zhù)讀出更多的與人不同，希望在下一次讀完后我寫(xiě)的讀后感能夠更加地對此書(shū)了解。來(lái)吧！讓我們盡情地漫游在這精神的世界里！讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗！同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
西游記讀后感6
《西游記》是吳承恩的巨著(zhù)，它不僅僅是中國四大名著(zhù)之一，也是中國神魔小說(shuō)的開(kāi)山之作。書(shū)中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過(guò)于孫悟空和唐僧了。
書(shū)中佛祖說(shuō)："周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種�！睂O悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認為孫悟空更像中國五行之中的火，因為孫悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無(wú)邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬(wàn)物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護師父，懲惡揚善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì )用自己炙熱的溫度和萬(wàn)丈光芒為人們驅走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì )七十二變，火也會(huì )隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒(méi)有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì )被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開(kāi)始的孫悟空隨意殺人，并且不聽(tīng)他的勸說(shuō)，到后來(lái)孫悟空一心向佛，對他也是言聽(tīng)計從，可見(jiàn)唐僧的厲害了，如果唐僧沒(méi)有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無(wú)魔，如欲成魔，天下無(wú)佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來(lái)水火不容，有水就沒(méi)火，有火就沒(méi)水，因為熊熊烈火加上潺潺流水就變成了水蒸氣，那為什么唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因為水與火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì )過(guò)來(lái)勸解，由此可見(jiàn)吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬(wàn)物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長(cháng)要有水的滋潤和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因為如此全文都以這個(gè)為線(xiàn)索。
中國文化的魅力還不止這些，因為中國文化可是有五千多年的歷史，《西游記》不過(guò)是其中輝煌的瞬間!
西游記讀后感7
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩的一部作品。這部巨著(zhù)和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被稱(chēng)為我國的古典四大名著(zhù)。
這部神魔小說(shuō)取材于唐代高僧玄奘赴西天取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，記錄下了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難的故事。
書(shū)里有四個(gè)主人公：孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧。我最為欽佩的是齊天大圣—孫悟空。孫悟空原本是一個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴，在花果山領(lǐng)著(zhù)一群小猴子。后來(lái)到菩提師祖處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索要武器金箍棒，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，后來(lái)觀(guān)世音菩薩規勸，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
孫悟空跟隨唐僧，一路斬妖除魔，保護師傅，不畏艱難險阻。其中我最喜歡他三打白骨精的那一段故事。當我第一次看到那個(gè)情節的時(shí)候，我真的哭了，我被孫悟空那種執著(zhù)，那種忠誠所感動(dòng)了。每當遇到困難，遇到妖怪時(shí)，孫悟空總會(huì )第一個(gè)沖上去保護師傅，他的這種忠誠值得我們每個(gè)人所學(xué)習。
這不禁讓我想到了現在的社會(huì )。我們當今社會(huì )還真的有“忠誠”這兩個(gè)字嗎？不說(shuō)忠誠，很多人就連誠信都未免會(huì )做到。不論是朋友，還是工作，還是生活，生活處處充滿(mǎn)了謊言，有的時(shí)候我甚至會(huì )害怕這個(gè)社會(huì )，我會(huì )覺(jué)得這是一個(gè)虛偽的社會(huì )，不值得我去信賴(lài)。
因為金錢(qián)而出賣(mài)朋友，因為工作而出賣(mài)公司，因為名利而出賣(mài)家人，每當看到這樣的新聞我都會(huì )感到憤懣和不安。那時(shí)我特別希望自己是魯迅，用筆去喚醒沉睡中的人們。
有一次和朋友出去玩，在路上撿到一個(gè)錢(qián)包，里面有幾百元，我勸朋友交給警察叔叔，朋友卻說(shuō)了一句表明事實(shí)的話(huà)：“為什么要交給他們，你能確定他們不會(huì )獨吞嗎？沒(méi)辦法，誰(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的�！薄罢l(shuí)叫當今社會(huì )是這個(gè)樣子的”這句話(huà)在我腦中徘徊了好久。
一只貓和一只狗，讓我選擇一個(gè)做寵物，我會(huì )選擇狗。因為狗是忠誠的，而貓只要你給它一點(diǎn)吃的，它就會(huì )認你做主人。在西方，把朋友說(shuō)成是狗，就是對朋友最大的贊賞。
在這個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)與名利的社會(huì )里，忠誠已經(jīng)成為了一種信仰，更多的卻是虛偽。但實(shí)際上誠信才是做人的根本，忠誠是做人的態(tài)度。
西游記讀后感8
說(shuō)起孫悟空，那可是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他出自明代吳承恩寫(xiě)的神話(huà)傳說(shuō)—《西游記》，這本書(shū)是四大名著(zhù)之一，孫悟空也是我最喜歡的人物之一。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。讓我印象最深的一處就是第三回：大鬧天宮。因為孫悟空到東海取走了定海神針，又去陰府鬧事。被東海龍王和冥王告上天地面前，太白金星勸說(shuō)天地不要殺了孫悟空，于是天地兩次給孫悟空官職，孫悟空剛開(kāi)始干的很賣(mài)力，當自己得知被騙后，大發(fā)雷霆。天庭一片混亂，玉帝派人捉拿孫悟空，都沒(méi)成功，最終請來(lái)如來(lái)佛祖，把孫悟空鎮壓在五行山下。孫悟空有操持世界的本領(lǐng)，他沒(méi)有多么猖狂，只是想在花果山好好過(guò)日子罷了，給他個(gè)官職又欺騙他，就算是我也是一肚子委屈，火氣沖天呀！
讓我感觸最深的內容是第十三回：三打白骨精。白骨精想吃唐僧肉，于是施法變成村姑，給唐僧送飯，被悟空識出來(lái)，一棒子打死，唐僧后悔不已。白骨精又變成婆婆來(lái)尋姑娘，又被悟空一棒打死，第三次變成白發(fā)老頭來(lái)尋家人。唐僧知道悟空又要打人，念起緊箍咒，孫悟空不顧唐僧念咒，揮起棒子就是一劈，老頭也死了。唐僧任定孫悟空無(wú)原因三次殺人，佛氣難怒，把悟空趕走。悟空苦求唐僧讓自己留下。唐僧不理，悟空無(wú)奈，暫且回了花果山。孫悟空也只是想保護唐僧，結果把唐僧惹怒了。如果孫悟空是我，我會(huì )一氣之下永遠離開(kāi)唐僧，再也不去西天取經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)本領(lǐng)高超，機智靈敏，任何妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛。只要提到孫大圣這個(gè)名字，各路神仙都會(huì )禮讓三分；大小優(yōu)惠更是聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭；他很勇敢，每次唐僧遇到危險，他都是第一個(gè)沖上去；可他的脾氣很毛躁，誰(shuí)要是惹了他，上鬧天空，下打閻王殿，沒(méi)有他不敢闖的地方。
從西游記中我領(lǐng)悟到，做人要誠實(shí)、善良、正直，做事要堅強、努力，不怕困難，不畏艱險，勇于承擔，不忘初心，這樣才能取得成功。毛主席曾說(shuō)過(guò)：＂飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。＂書(shū)就是我們的精神食糧，要讀懂里面的意思，吸取其中的道理。
西游記讀后感9
《西游記》，我想大家都很喜歡，里面有既活潑又有正義感的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游記》是一部能讓人學(xué)到道理的書(shū)，它讓我受益匪淺。它里面神奇的故事給我許多啟示。
“孫悟空三打白骨精”的故事中，孫悟空三次用火眼金睛識辨了白骨精變成的人物，而唐僧卻誤認為是孫悟空打死了無(wú)辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走后妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個(gè)故事就讓我懂得了，看事物不能只看表面，有時(shí)候生活中是會(huì )遇到虛情假意的偽善者，我們要擦亮眼睛，不能輕易相信陌生人。對于伙伴的勸告要仔細思考，虛心聽(tīng)取，切不可剛愎自用，假若兩個(gè)好朋友不能夠團結，那么就會(huì )讓別人趁虛而入，破壞彼此之間的友情。
在“孫悟空借芭蕉扇”中，孫悟空為了度過(guò)火焰山不放棄，一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇，而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最后孫悟空就去托住鐵扇公主，豬八戒則去南海找觀(guān)音，后來(lái)鐵扇公主和牛魔王終于把芭蕉扇借給了孫悟空。這個(gè)篇章讓我懂得了做什么事都要堅持不懈，也真正理解了“只要功夫深，鐵杵磨成針�！边@句話(huà)。想想自己的學(xué)習不也需要這種精神嗎？我覺(jué)得英語(yǔ)很難，考試考不好，單詞記不牢。但是，我相信只要我每天都努力地記住幾個(gè)個(gè)單詞或兩個(gè)句子，那么就一定會(huì )把成績(jì)提上去的。沒(méi)有想不到的，只有做不到的。
在“孫悟空大鬧天宮”中，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中，孫悟空居然陰差陽(yáng)錯地練成了火眼金睛。這個(gè)篇章讓我懂得了壞事有可能變好事，好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬，焉知非福�！�，在面對困難時(shí)，我們不應該用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困難看成是一次簡(jiǎn)單的練習；在面對簡(jiǎn)單時(shí)，我們不應該因為它很簡(jiǎn)單而很高興，有時(shí)即使你會(huì )也會(huì )有出錯的時(shí)候。所以不管是困難的還是簡(jiǎn)單的，都要認真的去完成它。
在《西游記》中我們能學(xué)到許許多多的道理，只要你仔細去觀(guān)察就會(huì )發(fā)現。
西游記讀后感10
讀過(guò)了《西游記》，很多人要說(shuō)這是一本非常精彩的神魔小說(shuō)，而我看到的卻是一個(gè)“守”字�？赡軙�(huì )有很多人不認同我的觀(guān)點(diǎn)，從小說(shuō)的選材上看，這就不是一本墨守成規的小說(shuō)，故事中滿(mǎn)是妖魔鬼怪、天官神仙，作者吳承恩的筆下的人物沒(méi)一個(gè)是能和守字聯(lián)系在一起的。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我看到的“守”從何而來(lái)。
我看到的“守”是來(lái)自齊天大圣孫悟空，可能有人更持反對意見(jiàn)了，這上天入地、無(wú)所不能的孫猴子怎就能和“守”字沾上邊呢？還記得開(kāi)篇講述的石猴出世么？石猴出世在花果山，出世后便在花果山當起了“美猴王”，守著(zhù)一群猴子猴孫；后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，隨師傅唐三藏和八戒、沙僧、白龍馬一同前往西天取經(jīng)，守的是師傅的安全。這便是我要說(shuō)的最表面的“守”，守護的守。守護著(zhù)花果山，也守護著(zhù)師傅。
美猴王被封了弼馬溫，本是天界一神官，卻因偷吃了王母娘娘的蟠桃，大鬧天宮，惹得天宮上下不得安寧，被如來(lái)佛祖懲戒，壓在五行山下。而那頑劣不堪的潑猴并非抗拒，經(jīng)風(fēng)吹雨打，寒來(lái)暑往，終守來(lái)了唐僧，從此便踏上了守護師傅西天取經(jīng)之路。取經(jīng)之路經(jīng)那九九八十一難，哪一難不危險，哪一難不是伴隨著(zhù)成長(cháng)。師傅沒(méi)有悟空的火眼金睛，分辨不出是妖魔鬼怪還是凡人百姓，孫悟空三打白骨精，師傅一次又一次的責怪，致使悟空被師傅趕回花果山。若沒(méi)有守護師傅的那份責任心，師傅和師弟們被妖怪抓去又能怎樣，又關(guān)那孫猴子什么事？正因孫悟空有那份守護正義之心，有守護師傅的責任之心，當得知師傅被妖怪抓走后，放棄了在花果山繼續當美猴王的好日子，繼續踏上了斬妖除魔，守護師傅西天取經(jīng)的艱難之路。這里我要說(shuō)的“守”是堅守。堅守著(zhù)正義，堅守著(zhù)一份守護師傅的信念，堅守著(zhù)守護唐三藏去西天取得真經(jīng)的承諾。
吳承恩筆下這一石猴隨師傅唐三藏和師弟豬悟能、沙悟凈與西海龍王之子幻化而成的白龍馬行十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終從潑猴慢慢成長(cháng)為天界的斗戰勝佛。
孫悟空，憑一身本事，守他人承諾，守師傅安危，守心中正義之念，終隨師傅取得真經(jīng)，取得自身在天宮一佛之位。
小時(shí)候讀《西游記》看的是熱鬧；大學(xué)時(shí)讀《西游記》看的是熱血；如今長(cháng)大成人，再讀《西游記》，看到的卻是踏踏實(shí)實(shí)。沒(méi)有孫悟空的火眼金睛、三頭六臂、千變萬(wàn)化，卻可以像悟空那樣，在經(jīng)歷各種困難時(shí)，守著(zhù)自己心中那一份堅持，腳踏實(shí)地，努力取得自己的 “真經(jīng)”。
西游記讀后感11
一部古老的神話(huà)故事，受到了廣大少兒的喜愛(ài)，這本書(shū)名叫《西游記》。大家都很熟悉，這本書(shū)是吳承恩的著(zhù)作。作者優(yōu)美的文筆，個(gè)性鮮活的人物，讓我們愛(ài)不釋手。作者細膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：孫悟空神通廣大、聰明過(guò)人、助人為樂(lè )，最神奇的是：他有一雙火眼金睛，能辨別對方是壞人還是好人，而且時(shí)刻保護著(zhù)唐僧，是一個(gè)非常有才華的英雄。如果取經(jīng)路上沒(méi)有了他，唐僧就到不了西天、取不到真經(jīng)；豬八戒好吃懶做、自私狡猾，常與大家有些矛盾，但他憨厚可鞠、自有它可愛(ài)之處，他也為取經(jīng)盡了一份綿薄之力；沙和尚則和豬八戒相反，他任勞任怨、忠心耿耿，凡事都想得很周到；唐僧慈悲寬厚，但軟弱迂腐，分辨不出是人是妖，險些成為妖精們的盤(pán)中餐。
我最喜歡的是《西游記》中《三打白骨精》的片斷�！度虬坠蔷愤@個(gè)故事講的是唐僧師徒西行，到達碗子山老虎嶺。走著(zhù)走著(zhù)，他們餓了，悟空說(shuō)他要去化齋，并畫(huà)了一大火圈圍住師傅和師弟，還叮囑他們不要離開(kāi)此圈。老虎嶺住著(zhù)一只白骨精，知道唐僧要經(jīng)過(guò)這里，便想要吃唐僧肉。于是，她先吃了一家三口，再依次變成他們的模樣。第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關(guān)鍵時(shí)候，悟空趕來(lái)將其打“死”。唐僧指責悟空又殺人命！白骨精此時(shí)已逃回洞中。第二次，白骨精化作老婆婆找女兒，看見(jiàn)地上“女兒”的尸體假哭。悟空又一次將其打“死”。唐僧更加激憤，指責悟空又殺人！并念緊箍咒懲罰！第三次，唐僧師徒又走了一段，遇到一個(gè)老頭，嘴里叫著(zhù)“老婆”、“女兒”。悟空看出又是那妖怪，準備將其打死，不料唐僧念緊箍咒。悟空疼痛難忍難以下手，白骨精笑呵呵，以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙要干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護師傅的決心戰勝了緊箍咒，悟空盯準了那妖怪，追上去與妖怪戰斗，在千鈞一發(fā)之時(shí)將妖怪打死。此時(shí)唐僧錯以為悟空連殺三命，欲與其斷絕師徒關(guān)系，悟空悲傷離去。
如果我能站在唐僧的旁邊，我一定要為悟空辯解。因為唐僧肉眼凡胎，經(jīng)常錯怪了悟空，而孫悟空也飽含著(zhù)委屈，把一切事情想在心里。
這個(gè)故事告訴我們，要懂得分辨好人與壞人，要有一雙火眼金睛，要識破敵人的偽裝！
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”，我們應該學(xué)習他們的長(cháng)處。哪怕是他們的短處，我們也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完美的人！
西游記讀后感12
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，《美國大百科全書(shū)》認為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)”。
這本書(shū)前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開(kāi)埋下伏筆；八至十二回寫(xiě)小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀(guān)音訪(fǎng)僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結構上與前七回并列。
同為展開(kāi)中心故事做準備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對獨立的中短篇故事，主要寫(xiě)取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭，以及取經(jīng)人內部的矛盾斗爭，在結構上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開(kāi)又互相照應，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭最后勝利，取經(jīng)理想實(shí)現。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災滿(mǎn)足，歸于釋教；并且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰勝佛。而豬八戒原先是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會(huì )上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類(lèi)。幸虧他在路上保護圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì )上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書(shū)中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習。孫悟空本領(lǐng)高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學(xué)習，不能害怕危險；唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學(xué)習，不能放下；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習，誠實(shí)守信；沙僧話(huà)雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅持不懈，值得我學(xué)習。一路上，他們翻過(guò)了多少山，走過(guò)了多少片樹(shù)林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路��！可他們卻沒(méi)有放下的念頭，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過(guò)去了，還有什么是戰勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？
一本好書(shū)，能夠影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書(shū)吧！
西游記讀后感13
《西游記》，我國四大名著(zhù)之一，經(jīng)無(wú)數民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中期由吳承恩最后完成。我從小就喜歡看《西游記》，對里面的故事情節幾乎都記得滾瓜爛熟了，特別是動(dòng)畫(huà)版的《西游記》，更適合于我們少年兒童觀(guān)看。在西游記的幾個(gè)主要人物中，我最崇拜的就是那神通廣大的齊天大圣——孫悟空，孫悟空是聚天地靈氣孕育而生的一只石猴，自然無(wú)父無(wú)母，一切都必須靠自己的摸索，保持了天性的淘氣。他在靈臺方寸山上找到菩提祖師，學(xué)了一身的本領(lǐng)，特別是筋斗云和七十二變，讓他上天入地無(wú)所不能，卻因本事太大，心高氣傲，從而漠視神權，硬闖地府、打鬧天宮，把天庭攪得一塌糊涂，導致他被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，一壓就是五百年，直到五百年后，唐僧才把他救了出來(lái)。
如果說(shuō)大鬧天宮體現了孫悟空漠視神權，追求自由的性格的話(huà)，那么降妖伏魔，戰勝無(wú)數艱難險阻，護送唐僧西行則是他的英雄業(yè)績(jì)。西行途中，孫悟空對唐僧那是絕對的忠心耿耿，從未有二心，唐僧幾次趕他走，他都執意要留下。九九八十一難，孫悟空不知斬了多少妖，降了多少魔：三打白骨精、通天河降靈感魚(yú)怪、解陽(yáng)山奪取落胎泉、火焰山三調芭蕉扇……這一路走來(lái)，他英勇奮戰，經(jīng)歷了一次又一次的艱苦磨難，譜寫(xiě)了一曲又一曲的英雄戰歌！
除孫悟空外，唐僧還有兩個(gè)有本事的徒弟，那就是那好吃懶做的豬八戒，和一路上吃苦耐勞的沙和尚。豬八戒本是天河總督十萬(wàn)水兵的天蓬元帥，是一位天宮神將，他有三十六般變化，能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，因貪酒而醉，調戲嫦娥仙子，被玉帝貶下凡塵，沒(méi)想到又稀里糊涂地投錯了胎，弄成豬身，而后又被觀(guān)音菩薩摩頂受戒，逐皈依佛門(mén)。雖然取經(jīng)路上，豬八戒總是貪吃貪睡，可這是豬之常情，也不能怪他，而且，他也是一位降妖伏魔的高手。
沙和尚也是天上的神仙——卷簾大將，因打碎了王母娘娘的琉璃盞，而被玉帝打入了沙河中。認唐僧做師傅后，他是最勤勞的，行李都該他挑著(zhù)，而且沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只是默默無(wú)聞地挑著(zhù)擔子。但沙和尚打起妖怪來(lái)也是決不手軟，適合水下功夫的他，總能幫到大師兄孫悟空。
故事的結局是唐僧師徒四人同心協(xié)力，堅持不懈，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于走到靈山，取回了真經(jīng)�！段饔斡洝分皇且粋�(gè)神話(huà)，但它說(shuō)明了一個(gè)道理，在一個(gè)集體中，每個(gè)人的性格都有所不同，但只要大家能團結一致，鍥而不舍，不論什么困難，都一定可以戰勝，當然，最后的結果并不重要，重要的是，在戰勝困難的過(guò)程中，大家就結下了深厚的友誼。
西游記讀后感14
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細竹棒在手，就對著(zhù)小伙伴耀武揚威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最?lèi)?ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平�；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(cháng)越來(lái)越嚴的監督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的牢籠正如金箍般地困著(zhù)我。盡管常常不滿(mǎn)，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
后來(lái)長(cháng)大了，再讀《西游記》，也嘗試著(zhù)用新的心態(tài)去品味這部經(jīng)典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他的心蛻變了，還是一路西行的感悟使他在與一個(gè)性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學(xué)會(huì )了收斂？
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(cháng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習，不妨也當做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著(zhù)金箍的悟空。也許無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長(cháng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著(zhù)我們。在這條路上，我們在成長(cháng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)�！靶小北闶亲�，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們在人生的旅途上，當有風(fēng)雨，當有坎坷，當有彩虹，當為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
西游記讀后感15
妖，可以代表正義嗎？妖，可以作為英雄嗎？其實(shí)，于我而言，是可以的，孫悟空便是其中之一。曾有這樣一句話(huà)：“《西游記》本身屬于佛學(xué)，眾生平等，妖精和凡人又有何必然的善惡之分呢？”
一盞臺燈，幾支黑筆，伏案于桌前，重溫《西游》，兒時(shí)情節再現眼前。
所謂神、妖、佛，本就是人定的，沒(méi)有人指定神必善，妖必惡。在第十七回中，曾有這樣一句話(huà)：“菩薩，妖精，總歸一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有�！奔热绱�，妖便可與之不同。在《西游記》中，三只妖及一神護一人西天取經(jīng)。其中，身為妖的孫悟空功不可沒(méi)，神通廣大，而他，亦英雄。
我認為，孫悟空為妖，卻從自小的不同開(kāi)始。他由天地之精華所孕育，仙石迸出，驚動(dòng)四方。為學(xué)習本領(lǐng)，他克制住妖怪殘暴，好斗的本能，混入眾弟子中與菩提祖師學(xué)藝，甚至連天蓬元帥等一路神仙都不如他修煉得道練成的那一口清氣，單憑這一點(diǎn)，他足以為仙。
他重義，當年他結拜眾妖，但在取經(jīng)路上，為了那一口唐僧肉，牛魔王、紅孩兒還是與他打斗。然，他念及舊情，不愿傷其性命。尊師，菩提老祖趕他走，他這才哭著(zhù)離開(kāi)，并牢記老祖的警告，至死也未報師門(mén)。在得知小妖被抓時(shí)，他不顧對方強與弱，迢迢相救。雖被唐僧驅逐過(guò)，可一知師傅遇難，便千里救援。明明已將功抵過(guò)，恩斷義絕，卻依舊不離不棄。
或為修成正果，或為私心，但，這九九八十一難，哪一難少得了他？既在這苦難昏庸的世道，那便奮起反抗，為世人爭個(gè)幸福安康的生活。
他藐視權威，站于百姓這一端，非人，又有大丈夫之風(fēng)，比起懦弱，他更加勇敢，八十一難，磨煉了他的品格與意志，不屈與無(wú)畏。
是以，妖可為善、忠、義，既這般，又何不能皈依佛門(mén)？天道酬勤，不是不到，只是時(shí)候未到。至九九八十一難，他救百姓，渡蒼生，老天有眼，他終修正果，斗戰勝佛，妖，何不能為善，為英雄？
書(shū)畢，耳邊仿佛又響起一句句真情實(shí)意的話(huà)語(yǔ)“師傅莫怕，老孫來(lái)也.”“妖怪，哪里逃？”他或許并不懂得表達，但卻將赤膽忠心藏在行動(dòng)中。這樣的他，更加真實(shí)，心中有善，何論妖佛，皆得正果！
普天眾生，亦不過(guò)一本《西游》，天下丈夫，亦不過(guò)一孫悟空！
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