初一西游記的讀后感(精選9篇)
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的初一西游記的讀后感，希望能夠幫助到大家。
初一西游記的讀后感1
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種.種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空!一個(gè)鮮活的人物!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險!
初一西游記的讀后感2
西游記有著(zhù)豐富的文學(xué)寶藏，讓我們去發(fā)掘去閱讀去體會(huì )，下面我們一起看看這篇《西游記讀后感》。
大家一定看過(guò)《西游記》吧!里面有很多人們耳熟能詳的人物，聰明頑劣的孫悟空，情商極高的豬八戒，吃苦耐勞的沙和尚，堅持原則的唐僧，救苦救難的菩薩，還有法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。
孫悟空精力充沛，有使不完的勁，使出世后到花果山瀑布前為同類(lèi)們找到了一個(gè)安家之處，他還到森羅殿劃去猴子猴孫的名字，可以看出他很關(guān)愛(ài)自己的猴子猴孫。文中“把一雙眼熏紅了”和“那大圣侮著(zhù)眼”，這時(shí)候，我很心疼悟空，真想鉆進(jìn)書(shū)里把煉丹爐踢翻，我感覺(jué)孫悟空是一個(gè)內心情感細膩的人，雖然他很頑皮。
在豬悟能身上，我看到了一個(gè)懶惰、貪圖美色、見(jiàn)利忘義的形象，他是四個(gè)取經(jīng)人中最還能堅持的人了，只要一餓就喊，只要一累就叫，只要有難就怕，但他脾氣好，好說(shuō)話(huà)。在大戰流沙河的時(shí)候，八戒都快打敗沙僧了，可是悟空飛過(guò)來(lái)插了手導致沙僧逃脫了，八戒只是抱怨了幾句就消氣了，真是宰相肚里能撐船啊!
在沙悟凈身上，我看到了一個(gè)默默付出，任勞任怨的形象，他既不像悟空那樣頑皮，也不像八戒那樣懶惰，更不像三藏嘮嘮叨叨。他只是一言不發(fā)，默默保護唐僧，正所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@正是我們要學(xué)習的精神。
從唐僧身上，我看到了一個(gè)不忘初心，想造福百姓;不怕困難，堅持不懈的人物形象�？墒翘粕彩且粋�(gè)遇到困難就有點(diǎn)退縮的人，比如有一回寫(xiě)道他的白龍馬被吃了，就坐在地上哭哭啼啼地說(shuō)：“這可怎么辦哪!還有這么長(cháng)時(shí)間，人可怎么走啊!”但是他也是很有禮數和有修行的人，我們學(xué)習他好的品質(zhì)。
《西游記》在寫(xiě)作手法上，吳承恩用了大量的人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理、外貌的描寫(xiě)。用人物來(lái)襯托環(huán)境，用環(huán)境來(lái)凸顯人物心理，還引入了大量詩(shī)詞，還有我們沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的方言，增強文章生動(dòng)性。文章運用多種修辭手法突出人物特點(diǎn)，還在文末設置懸念，吸引讀者往下讀，這種寫(xiě)作手法我們要多學(xué)多用。
我最喜歡的一章就是老龍王暗算袁守誠，結果自己觸犯天條，這個(gè)故事告訴我們?yōu)榱似茐膭e人的事情，而違反自己的原則，實(shí)在愚蠢!
初一西游記的讀后感3
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據如下：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的’，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責任心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對他的印象。
初一西游記的讀后感4
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最后修成正果的故事。當時(shí)的我認為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯，但是當我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì )去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，必須是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì )一齊去，一齊勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標，但是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者就應是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會(huì )不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇俠傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、混吃混喝的日子；但是他沒(méi)有，他選取了一條別人所認為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì )問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習上，我們也要勇敢。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績(jì)上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應用勇敢來(lái)應付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
初一西游記的讀后感5
《西游記》這個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，大家一定不會(huì )覺(jué)得陌生。它是中國四大名著(zhù)之一，由作者吳承恩所創(chuàng )作的一篇不朽著(zhù)作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明，在充滿(mǎn)內涵的語(yǔ)句中，不缺失詼諧幽默。通過(guò)講述唐僧師徒四人取經(jīng)的九九八十一難，充分反映了社會(huì )民眾反抗封建統治，反對強權的斗爭精神。
提起《西游記》，不得不讓人聯(lián)想起許多精彩的故事場(chǎng)景與多彩的人物形象。
最經(jīng)典的片段莫過(guò)于“三打白骨精”，沒(méi)看過(guò)《西游記》的人都一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)：白骨精想吃唐僧肉，三次變成無(wú)辜百姓靠近唐僧，但都被孫悟空識破。唐僧卻不知其中有詐，責怪悟空無(wú)故傷人，不知情的豬八戒卻在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，更加堅定了唐僧對孫悟空的看法，便爆發(fā)了首次師徒間的矛盾······回過(guò)頭來(lái)細細品味，在看似短小精辟的片段中，作者竟能寫(xiě)得如此生動(dòng)而富有內涵。
其實(shí)白骨精的本領(lǐng)實(shí)在是不堪一擊，但這樣的一個(gè)妖精卻差點(diǎn)斷送了四人的事業(yè)，給大家帶來(lái)幾乎近毀滅的打擊。唐僧人妖不分、不辨是非、不明事理，以慈悲為懷、反對斗爭；孫悟空尋找斗爭、積極應戰，嫉惡如仇、忠心耿耿。八戒氣量狹窄、惹是生非、好弄小性······這些鮮明的人物形象為后文做下了鋪墊，后文也同時(shí)充分渲染了這些人物形象。
在書(shū)中，作者寫(xiě)道許多國家，大多數國家都有一個(gè)共性——有一名不明事理、昏庸無(wú)能的君王。但唐僧師徒卻仍對他們恭恭敬敬的參拜，看出作者多么希望當時(shí)有一名賢明的君主和不得不因為自身的能力問(wèn)題而屈服。因為君主的原因，這些國家的百姓生活也大多民不聊生，體現出作者對黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)以及對生活在水深火熱的人民的深深同情。但最后城中的百姓在師徒四人的幫助之下，終于得到了黑暗后的光明。深深體現出作者對光明的渴望以及對未來(lái)充滿(mǎn)的希望。
除了作者對未來(lái)的期盼之外，書(shū)中還寫(xiě)到了許多的哲理。
唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難終功德圓滿(mǎn)，修成正果。如同人生，經(jīng)歷各種磨難，打磨自己，把自身的棱角磨平，只要堅持下來(lái)，每個(gè)人都會(huì )發(fā)現自己是一顆獨一無(wú)二的耀眼寶石。
唯有堅持，才會(huì )“功德圓滿(mǎn)”，自己的人生才會(huì )綻放出絢麗的花朵。
初一西游記的讀后感6
《西游記》是吳承思寫(xiě)的一本充滿(mǎn)神話(huà)色彩的故事書(shū)。我利用假期仔細閱讀了這本書(shū)的青少版，雖說(shuō)故事有點(diǎn)簡(jiǎn)化，但在爸爸的引導下，我還是比較全面的了解故事的內涵。
故事的主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人。故事的情節，隨著(zhù)人物依次展開(kāi)。
隨著(zhù)花果山石猴出世，引來(lái)了一連串的故事：猴王學(xué)藝、大鬧天宮等，成功的塑造了敢愛(ài)敢恨的美猴王的可愛(ài)形象，給我留下了深刻的印象。
在伴隨著(zhù)唐僧去西天取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空聰明、機智、勇敢的性格表現的非常完美。同時(shí)他的性格當中不受拘束，不服管教，散漫的特點(diǎn)也在磨難中逐漸成熟，改正。這些事情從一開(kāi)始的三打白骨精，大戰黃袍，到最后的太陰收玉兔得到了完整的體現。在整個(gè)西去的過(guò)程中孫悟空盡心盡力，盡職盡責的保護唐僧取經(jīng)，運用自己的聰明才智和高超的武功，加上大家的幫助，完成了從猴精到斗戰勝佛的蛻變。
豬八戒是除孫悟空以外，出力最多的一個(gè)家伙，他的故事非常有意思：從高老莊的上門(mén)女婿到取經(jīng)成功的凈壇使者所表現出來(lái)的可愛(ài)特點(diǎn)就是貪吃。雖說(shuō)也有一身高強的武功，但總在關(guān)鍵的時(shí)候溜掉了，這一點(diǎn)，不但不讓人覺(jué)得生氣，反而更增添了他的可愛(ài)之處。和悟空斗嘴，斗氣，挨悟空的欺負，體現出了他的可愛(ài)與成實(shí)。
沙僧在整個(gè)的取經(jīng)路上，除了在流沙河為妖時(shí)還有點(diǎn)兇相，再往后就只表現出了一種特點(diǎn)：任勞任怨，一心保護唐僧取經(jīng)。雖說(shuō)沙僧是天上的卷簾大將下凡，也有一身高超的本事，但表現的機會(huì )不多。
唐僧是取經(jīng)的主角，但他的表現讓人覺(jué)得很迂腐，而且傻得氣人。但是隨著(zhù)磨難的增多，他也變得聰明了，知道心疼別人了。還有一個(gè)不得不提的人物——小白龍，他化身白馬，馱著(zhù)唐僧跋山涉水，默默無(wú)聞，也是一個(gè)可愛(ài)的形象。
師徒四人從一開(kāi)始的矛盾不斷到后來(lái)的團結一心讓我體會(huì )到了，無(wú)論在什么時(shí)候，做什么事情都離不開(kāi)團結。唐僧的善良，悟空的機智、勇敢，敢于斗爭，八戒的誠實(shí)，沙僧的忠厚，小白龍的默默無(wú)聞等優(yōu)秀品質(zhì)，正是作者寫(xiě)作的意圖。讀完這本書(shū)，我想：這些優(yōu)秀的品質(zhì)，就是我努力的方向。
初一西游記的讀后感7
暑假期間我拜讀了我國古代的四大名著(zhù)之一《西游記》，讓我受益匪淺�！段饔斡洝返膬热葚S富多彩，人物刻畫(huà)栩栩如生、頗有神韻。
書(shū)中曲折的情節和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了讀者的心、成為不朽的佳話(huà)世代流傳。同時(shí)該書(shū)列為我國古代四大名著(zhù)之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿(mǎn)智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫(huà)最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì )到了許多描寫(xiě)人物的感受。
也許是作者善于刻畫(huà)人物形象的'緣故、我對書(shū)中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達到目的，我聯(lián)想到他們的執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神來(lái)對待我們的學(xué)習，我們也會(huì )取得成就的。
《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著(zhù)，從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵、告誡我們不怕困難努力向上的好書(shū)，在此我告誡各位小讀者，讀書(shū)要理解書(shū)中含義、寓意不要沉醉于書(shū)中的故事，要把書(shū)讀活、理解。
初一西游記的讀后感8
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，我為《西游記》驕傲，也為我的祖國自豪。在明代小說(shuō)家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無(wú)所不能，他對師父的忠心，對師弟的負責更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結合，才有這樣一個(gè)獨一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的孫悟空。他執著(zhù)、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄!
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，這份快樂(lè )的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)!
沙僧沒(méi)有孫悟空的缺點(diǎn)，沒(méi)有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛(ài)的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來(lái)犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛(ài)?不管何時(shí)，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無(wú)私奉獻的精神怎么不值得我們學(xué)習呢?這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛(ài)呢?
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著(zhù)普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵驗樗^的善良，對任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門(mén)，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡?他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢?我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著(zhù)作，《西游記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對著(zhù)祖國的藍天吶喊：我愛(ài)我的祖國!
初一西游記的讀后感9
西游記這本書(shū)相信很多人都多讀過(guò)。西游記這本書(shū)是一部描寫(xiě)旅游、探險和神話(huà)的長(cháng)篇小說(shuō)。和三國演義、水滸傳、紅樓夢(mèng)一起被稱(chēng)為中國古代四大名著(zhù)。西游記一共一百回，敘述了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的整個(gè)過(guò)程。
說(shuō)起西游記相信大家最先想到的就是孫悟空。孫悟空是作者刻畫(huà)的主要人物，會(huì )七十二變，有重一萬(wàn)三千八百斤的如意金箍棒，且本領(lǐng)高強、武藝超群。更是一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里。是許多人小時(shí)候最崇拜的偶像，我也不例外。小的是時(shí)候對西游記可以說(shuō)是百看不厭，認為孫悟空是個(gè)了不起的大英雄。認為孫悟空一個(gè)人就可以擺平所有的妖魔鬼怪。唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍套的而已。但是最近當我再讀西游記時(shí)我卻突然發(fā)現他們師徒四人少了誰(shuí)都不可。
唐僧這個(gè)人心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒(méi)有什么高強的本領(lǐng)，但是他卻有著(zhù)一個(gè)至關(guān)重要的作用。那就是牽制孫悟空。使孫悟空不敢亂來(lái)。不然的話(huà)孫悟空不知要殺死多少人例如在第十四回時(shí)，那六賊想搶貧窮老伯的錢(qián)和糧食。結果被孫悟空打死。唐僧訓斥孫悟空時(shí)，孫悟空卻說(shuō)是六賊不經(jīng)打。這個(gè)故事雖然也表現出了孫悟空嫉惡如仇的性格。但是也表現出了孫悟空把他人生命當兒戲的思想。如果后來(lái)沒(méi)有唐僧的緊箍咒，孫悟空都不一定會(huì )去西天取經(jīng)。
豬八戒憨厚淳樸，有時(shí)候會(huì )貪饞偷懶，是一個(gè)有缺點(diǎn)，而又令人喜愛(ài)的喜劇角色。沙和尚則永遠是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。雖然她們兩個(gè)既沒(méi)有想孫悟空那樣高強的本領(lǐng)，但是他們倆的作用也不容小看。在西游記第九十一回時(shí)，唐僧被妖怪抓走，孫悟空去就唐僧是，卻因為妖怪們擺的一個(gè)陣而心神打亂，最后無(wú)奈逃走。后來(lái)幸虧豬八戒想出一個(gè)辦法救出師父。
不過(guò)我認為他們能夠修得正果最主要的原因是團結。每一次遇到危險時(shí)，他們都勇敢的去面對。沒(méi)有一個(gè)選擇退縮、逃跑，而是選擇勇往直前，選擇去面對。他們就像一塊鐵墻，怎么打都打不穿。因為這是一面由團結凝聚成的墻。