《西游記》讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《西游記》讀后感，希望對大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，兒時(shí)，只看過(guò)動(dòng)畫(huà)片，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，才慢慢體會(huì )到這其中的奧秘。
這部小說(shuō)的作者是吳承恩，他用他的筆，描繪了師徒四人唐僧、孫悟空、豬八戒以及沙僧經(jīng)過(guò)多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
大家對于這四個(gè)人物，可能對孫悟空的印象深一點(diǎn)，但我最喜歡唐僧。
唐三藏是核心人物，可以說(shuō)，沒(méi)有唐僧就沒(méi)有這100回的令人拍案叫絕的故事�？催^(guò)書(shū)的`人，就知道唐僧是主動(dòng)到西天拜佛求經(jīng)的。這可以看出他為了國家可以不惜自己的生命。而且，在他要開(kāi)始取經(jīng)之前，也了解了一些關(guān)于這方面的知識。危險困境他一定知曉，但他任然要去西天取經(jīng)，這是有怎樣的信念呢？
無(wú)疑，唐僧這樣子做為的是保大唐江山永固。書(shū)的作者也贊嘆了唐僧“渾如極樂(lè )活羅漢，賽過(guò)西方真覺(jué)秀。錫杖叮當斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無(wú)詐謬”。
看得出來(lái)，唐僧是一個(gè)為國家著(zhù)想，為百姓著(zhù)想，把國家性命放在第一位，對皇帝忠心耿耿，對百姓盡心盡力，這樣的人怎能不喜歡。
提起孫悟空，我立馬就想的了那緊箍咒，那可不好玩。我敬佩的是是孫悟空雖然個(gè)性沖動(dòng)，桀驁不馴，老是和唐僧頂嘴，也曾離開(kāi)過(guò)唐僧，但一路上他斬妖除魔，懲惡揚善，做了許多的好事，對師傅忠心耿耿，最終幫助師傅取得真經(jīng)�？梢钥闯�，孫悟空是一個(gè)心地善良、神通廣大、具有正義感的人。
從這本書(shū)里明白了許多道理，最有價(jià)值的就是做事一定要持之以恒，絕不放棄。劉禹錫說(shuō)過(guò):“石以砥焉，化鈍為利”。這句話(huà)的意思就是用石頭磨礪，把鈍的變成利器。引申意思就是一個(gè)人經(jīng)過(guò)磨練變得更強大！
可想而知，沒(méi)有坎坷的人生是不精彩的，俗話(huà)說(shuō)風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹，就是這個(gè)道理�；▋洪_(kāi)放前經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，孩子學(xué)走路經(jīng)歷過(guò)摔倒，而這些并不可怕，可怕的是你想放棄。
所以，任何事只要有信念，有一定可以成功。就像師徒四人一樣，雖歷經(jīng)九九八十一難，但鍥而不舍，取得真經(jīng)。這就是西游記向我們傳達的精神。
《西游記》讀后感2
一位僧人，一只猴子，一只豬和一位大漢，他們的旅程會(huì )是怎么樣的呢？快快和我一起走進(jìn)《西游記》去看一看吧！
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一。讀《西游記》主要是看古人們?yōu)榱俗非笕松拍疃绾慰朔щy萬(wàn)險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀20年代，《西游記》等古典小說(shuō)作為新文學(xué)運動(dòng)的援應，產(chǎn)生了很大的影響。從此，古典小說(shuō)名著(zhù)的地位大為提高。在這部小說(shuō)中，作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現。下面讓我給你介紹一下吧。
唐僧——一位從東土大唐來(lái)的和尚，要到西天去取經(jīng)。他總是非常善良，但是常常善良得過(guò)度，以至于常常惹來(lái)殺身之禍，每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來(lái)咒孫悟空。孫悟空——唐僧的.大徒弟，聰明又機靈。天不怕，地不怕，只怕緊箍咒。傳說(shuō)他是從花果山的一顆石頭里蹦出來(lái)的，后來(lái)跟一個(gè)法師學(xué)了七十二變，因到天上搗亂，而被如來(lái)用五行大山壓住。后來(lái)唐僧去取經(jīng)時(shí)，奉菩薩之命，讓孫悟空為唐僧的徒弟，一同去西天取經(jīng)。豬八戒——貪吃貪睡，愛(ài)耍小聰明，是唐僧路過(guò)高老莊時(shí)奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞，又叫沙悟凈。原是流沙河河里的河妖。后奉菩薩之命，護送唐僧西天取經(jīng)。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。后來(lái)因為犯了天罪，觀(guān)音求情才免得一死，被流放到河里。因為吃了唐僧的馬，被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神！
我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩，讓人身臨其境，每當打斗時(shí)，讓人提心吊膽，扣人心弦，真精彩呀！其中我最喜歡孫悟空，他會(huì )七十二變，臨危不懼，而且非常聰明。他是一個(gè)有勇有謀的人，集智慧和膽識、善良于一身。
這本書(shū)聚集了古人智慧的結晶，快來(lái)一讀吧！
《西游記》讀后感3
書(shū)，是我們童年的伙伴，也是一位無(wú)聲無(wú)息的老師。書(shū)，使我的生活變得多姿多彩。也給了我無(wú)窮的力量和智慧�！段饔斡洝肪褪俏易詈玫幕锇�。
《西游記》的故事，大家一定都很熟悉了。但大家有沒(méi)有想過(guò)：西天那么遠，妖怪那么多，如果讓我們去和唐僧去取經(jīng)，是不是愁也愁死，嚇也嚇壞了呢？這幾乎異想天開(kāi)的一件事兒，居然最后就真做到了！九九八十一難，居然就真的一一克服了！他們憑得是什么呢？
帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本古老的名著(zhù)。取經(jīng)路上，孫悟空逢山開(kāi)路，遇水搭橋，見(jiàn)妖除妖，見(jiàn)魔降魔。在三打白鬼精時(shí)，他蒙受冤屈卻不改忠誠；在智斗牛魔王時(shí)，他面對強敵智計百出；在大戰金角大王時(shí)，他屢敗屢戰堅韌不拔；在激戰獅駝嶺時(shí)，師徒幾人全部被擒，但他而不氣餒，在絕境中一次又一次站起來(lái)，找到克敵制勝的辦法。再看唐僧，明明知道妖魔鬼怪都想吃他的肉，多少次差點(diǎn)兒成為妖魔口中之食，但他去西天取經(jīng)的信念始終不曾動(dòng)搖。他的生命比孫悟空脆弱得多，但他的精神比孫悟空還要強大！
讀完《西游記》，我明白了：他們憑得就是這種不畏艱難，堅定不移的斗志和精神，才能取得真經(jīng)。如果我們在生活中有這樣的精神，那還有什么事能難倒我們，還有什么事兒做不成呢？
生活中，一點(diǎn)點(diǎn)的`困難都能把我難住，一點(diǎn)點(diǎn)的干擾就讓我想繞著(zhù)走。只愿做順利的事，只愿做容易的事，只愿做熟悉的事，只愿做輕松的事。遇事怕麻煩，不愛(ài)動(dòng)腦筋，更不愿吃苦。生活中有多少事兒就這樣輕易放棄了？學(xué)習的目標因為怕吃苦而懈怠了；鍛煉身體的目標因為早晨不愿起床而忘到九霄云外了；爸爸教我下棋的目標因為我輸了幾次我就不愿意學(xué)了；上課時(shí)怕說(shuō)錯所以不敢起來(lái)發(fā)言了……。這樣下去怎么得了？
“有志之人立常志，無(wú)志之人常立志”！我應該多向孫悟空和唐僧學(xué)習，給自己樹(shù)立學(xué)習和生活的目標，然后為了這個(gè)目標百折不撓地去努力實(shí)現！爸爸媽媽?zhuān)蠋熗瑢W(xué)們，看我的吧！
《西游記》讀后感4
《西游記》成書(shū)于我國明代中葉時(shí)期（15、16世紀），是小說(shuō)家吳承恩撰寫(xiě)的古典名著(zhù)�！段饔斡洝肥俏易钕矚g的閱讀的書(shū)之一，因為它是一部富有浪漫主義色彩的神話(huà)故事。我們閱讀起來(lái)非常輕松，而且每個(gè)故事都一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事，故事的原型為唐代玄奘法師去印度取經(jīng)的典故。
《西游記》中《猴王出世》是我最喜歡的章回。它位于全書(shū)的第一回。吳承恩描繪出孫悟空是一個(gè)勇敢作為、頑皮可愛(ài)、機智敏捷的美猴王。
《猴王出世》一開(kāi)始講的是花果山上有一塊仙石，吸日精月華，產(chǎn)一石卵，化作一個(gè)石猴。石猴在花果山上快樂(lè )自由地生活。有一天他和群猴發(fā)現一個(gè)瀑布，群猴說(shuō)誰(shuí)能跳進(jìn)瀑布還不傷身體者就拜他為王。石猴勇敢地跳進(jìn)去后發(fā)現了水簾洞，之后便帶著(zhù)猴群在水簾洞中居住。從此石猴就變成了美猴王。
接著(zhù)，石猴說(shuō)了一句話(huà)，“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話(huà)寫(xiě)出了石猴的與眾不同，在其他猴子都在猶豫不決的時(shí)候，他敢于站出來(lái)，這是非常不易的。吳承恩寫(xiě)出了他的勇敢，有進(jìn)取心。其實(shí)我們的生活中也會(huì )遇到這樣的事情，要敢于嘗試，敢于進(jìn)取，敢于擔當。要敢于迎接各種困難和挑戰。
當石猴發(fā)現水簾洞后他并沒(méi)有在洞里玩，而是叫同伴進(jìn)去一起享福。這里寫(xiě)出了美猴王為處處想著(zhù)大家，具有極佳的領(lǐng)導能力，還有非同尋常的智慧。這使我想起了西漢王朝皇帝劉邦。他的才、勇都不如張良和韓信。但他靠的就是出色領(lǐng)導能力才一統天下。這正是我們學(xué)習的.地方。
在這個(gè)章回里美猴王的另一個(gè)好品質(zhì)------有進(jìn)取心是最值得我們學(xué)習的。如果孫悟空沒(méi)有進(jìn)取心，那么他肯定就不會(huì )像菩提老祖學(xué)習 讀《西游記》有感（五下）。 如果一個(gè)人有進(jìn)取心，即使他是一個(gè)再普通的人，那么他也肯定會(huì )實(shí)現自己的人生夢(mèng)想。而我雖然沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，但我也要像他那樣保持樂(lè )觀(guān)、勤學(xué)苦練，朝著(zhù)自己的夢(mèng)想奮斗。
《西游記》讀后感5
一天，我在圖書(shū)館無(wú)意間看到《西游記》這本書(shū)，我打開(kāi)一看，里面的內容使我入了迷。于是我把它買(mǎi)回家，津津有味地讀了起來(lái)。
《西游記》是四大名著(zhù)之一，是我國古代最有代表性的神話(huà)小說(shuō)。它取材于唐太宗貞觀(guān)年間僧人玄奘去天竺（古代印度）取經(jīng)的事跡，由明代文學(xué)家吳承恩集合民間傳說(shuō)、戲曲等資料，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )作改寫(xiě)而成。以天馬行空的想象，向人們展示了唐僧師徒四人西行取經(jīng)沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔化險為夷，最后到達西天并取得真經(jīng)的故事。塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：誠心向佛、頑固執著(zhù)的唐僧；正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空；貪財好色、但又不乏愛(ài)心的豬八戒；心地善良、安于天命的`沙僧。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其中，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、車(chē)遲國斗法、三借芭蕉扇等故事已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉的經(jīng)典，深受大家喜愛(ài)。
當我看到“三打白骨精”這一片段的時(shí)候，我是又難過(guò)又生氣。唐僧自己肉眼凡胎不識妖怪，連續錯怪悟空三次，還要把悟空趕走。悟空一心保護唐僧，卻被誤解，得不到大家的信任。豬八戒見(jiàn)師傅趕走師兄不但不幫忙不勸說(shuō)，反而搬弄是非、落井下石、不斷挑撥。最后，悟空只好含悲忍痛，縱起筋斗云，回花果山水簾洞去了。
《功德圓滿(mǎn)成正果》師徒四人終于到了西方佛地，來(lái)到了靈山腳下的玉真觀(guān)，金頂大仙讓唐三藏沐浴，準備明日登山拜佛。次日清晨，唐僧師徒拜別了金頂大仙，隨后，來(lái)到了雷音寺，拜見(jiàn)了佛祖，求得了真經(jīng)。最后，佛祖加升唐三藏為旃檀功德佛，孫悟空為斗戰勝佛，豬八戒為凈壇使者，沙悟凈為金身羅漢，白龍馬為八部天龍。師徒一走十四年，克服了無(wú)數困難，取得真經(jīng)后，回到東土大唐，把真經(jīng)送給唐王，終修成正果。
《西游記》處處充滿(mǎn)奇思妙想，呈現出一個(gè)色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的神話(huà)世界。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現。不愧是中國文學(xué)史上的一顆明珠！
《西游記》讀后感6
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中鮮明人物個(gè)性和曲折的神話(huà)故事給我留下了深刻的印象。
孫悟空是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪、
豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙。他的毛病實(shí)在多。 師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的.腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我的不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》讀后感7
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！泵孔x一本書(shū)，都是向前跨了一步。這個(gè)暑假，《西游記》又帶著(zhù)我邁上一個(gè)臺階。
我尤其喜歡書(shū)中的孫悟空，他教會(huì )我一個(gè)最深刻的做人之道，那就是做人要像孫悟空這樣擁有一雙火眼金睛。
孫悟空的火眼金睛能識破所有計謀，妖精使盡千般手段都騙不了他，但是唐僧、豬八戒和沙僧可就沒(méi)他的本事了，常常上當受騙。在西天取經(jīng)的路上，白骨精先是變成一個(gè)姑娘，后又變成了老奶奶和老頭，全都被孫悟空一一識破，可另外三個(gè)人卻被白骨精耍得團團轉。
這不就像是我們生活中那些被騙了錢(qián)的.人嗎？面對地上的一捆假錢(qián)，就輕而易舉地上當了；收到一條紅包短信，就不假思索地點(diǎn)開(kāi)了；在油嘴滑舌的推銷(xiāo)員面前，乖乖地拿出了來(lái)之不易的辛苦錢(qián)……是啊，多少人在面對騙局的時(shí)候沒(méi)有留個(gè)心眼、擦亮眼睛，在其他人提醒他們的時(shí)候，還是固執己見(jiàn)，之后才后悔莫及�；蛟S我們很難做到看透別人，但是我們一定要知道這世上沒(méi)有天上掉餡餅的事兒，你所認為的幸運也許就是別人精心布置的陷阱。
前段日子，我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生被拐賣(mài)到了山溝溝里。你看，沒(méi)有火眼金睛，缺乏判斷力是多么可怕的一件事情啊。我暗暗地對自己說(shuō)，一定要做一個(gè)像孫悟空那樣會(huì )判斷的人。驗證的機會(huì )很快就到來(lái)了。在一次酒席上，我聽(tīng)見(jiàn)媽媽的朋友說(shuō)自己最近長(cháng)高了一、二公分。這時(shí)，我記起上次去醫院檢查身高時(shí)醫生說(shuō)的話(huà)，他說(shuō)：“閉合的骨頭是不能再長(cháng)的，只是人在行走、運動(dòng)過(guò)后，脊柱會(huì )縮短1到2厘米，而臥床休息后又能恢復原來(lái)的身高，所以一個(gè)人的早晚身高差有1-2厘米左右�！睉{借這點(diǎn)，我推斷出那位阿姨很可能之前是下午或晚上量的身高，而最近這次是早上量的，最后才會(huì )造成這樣的誤解。我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尶淞宋�，說(shuō)我懂得聯(lián)系生活，會(huì )分析事情了。
我希望這世上所有人都可以有一雙火眼金睛，像孫悟空那樣讓“妖怪”原形畢露。我想這就是孫悟空教會(huì )我的做人之道。
《西游記》讀后感8
對于《西游記》里各個(gè)角色的性格和曲折、有趣的情節可以說(shuō)是耳熟能詳。但真正品讀整本書(shū)，卻是在這個(gè)暑假。
《西游記》在我國甚至亞洲國家家喻戶(hù)曉，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象婦孺皆知。幾百年以來(lái)，它以其強烈的藝術(shù)魁力，吸引和影響著(zhù)一代又一代人。小時(shí)候看它，深迷于“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等各類(lèi)故事，對各路神仙充滿(mǎn)了羨慕和感嘆，對各種妖魔鬼怪恨之入骨，當時(shí)也就僅此而已。實(shí)際上，《西游記》所反映的遠不止這些，每每重讀，都能發(fā)現其巨大的藝術(shù)魅力！
《西游記》主要是講唐僧他們去西天取經(jīng)。唐僧他們一行四人，是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒，唐僧是師傅，孫悟空、沙和尚、豬八戒是唐僧的徒弟。唐僧還騎著(zhù)一匹白龍馬，白龍馬是玉龍變的。唐僧他們一路上遇到很多妖精，有黃風(fēng)怪、紅孩兒、金角大王、銀角大王、獨角犀大王……
從小到大，電視劇《西游記》不止看了多少遍，但還是非常熱衷。對其中一樣的故事，一樣的'人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。
故事情節不再細說(shuō)，但在品讀過(guò)程中，似乎讓我讀懂了很多。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘，需要我們用同樣的精神披荊斬棘一樣。
師徒四人，各有不同的性格特點(diǎn)，吳老先生在文筆上刻畫(huà)得細致入微，令人稱(chēng)贊不己。在我們生活中，不是也有同樣的人物存在？唐僧心地善良、毫無(wú)主見(jiàn)；孫悟空見(jiàn)義勇為、有智有勇；豬八戒好吃懶做、急功近利；沙僧忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地。雖然他們都有不同的性格，而且在求經(jīng)過(guò)程中也遇到了各種難關(guān)，存在著(zhù)意見(jiàn)的分歧，但他們還是在睿智的孫悟空的帶領(lǐng)下，最終創(chuàng )建了一個(gè)成功的團隊。在我們的工作、學(xué)習上，不也是需要這樣的一個(gè)團隊嗎？
此次品讀，讓我受益匪淺。
《西游記》讀后感9
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線(xiàn)，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長(cháng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀(guān)年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的.，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì )，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨有偶，在車(chē)遲國又有明顯的斗法。車(chē)遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國便成為了信佛的地區。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
《西游記》讀后感10
“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃�！泵飨倪@寥寥幾字，就將一個(gè)敢于戰天斗地、橫掃一切邪惡勢力的孫悟空形象描寫(xiě)的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽(yù)為中國四大名著(zhù)中主人公是孫悟空的《西游記》。
正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說(shuō)，雖說(shuō)路途中經(jīng)歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去西方取經(jīng)也是確有其事：在近1400年前，這位中國僧人不畏艱險，跋涉數萬(wàn)公里，歷時(shí)17年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。
提起一本書(shū)，就不得不提起那本書(shū)的作者，能寫(xiě)出一本膾炙人口的書(shū)，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩（約1500～1582）,字汝忠，號射陽(yáng)山人,明代小說(shuō)家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）。
吳承恩出身于一個(gè)世代書(shū)香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學(xué)習，博覽群書(shū)，年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚，以文名著(zhù)于鄉里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀“善模寫(xiě)物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養。這對他《西游記》的創(chuàng )作有著(zhù)重要意義。
《西游記》的內容不僅很優(yōu)秀，而且內容也是中國古典小說(shuō)中最龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的'思想和內容，佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場(chǎng)，才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著(zhù)作《西游記》。
讀完這個(gè)故事，我突然從中明白了一個(gè)道理：為了實(shí)現一個(gè)美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，，途中定會(huì )遇到一些困難，只有頑強的戰勝困難，客服挫折，才能實(shí)現美好的理想達到目標，完成偉大的事業(yè)。
你也來(lái)讀讀吧！說(shuō)不定可以懂得更多的道理呢！
《西游記》讀后感11
一本好書(shū)，一輪太陽(yáng)”——曹文軒曾說(shuō)過(guò)。中國歷史悠久，優(yōu)秀作家人才輩出;經(jīng)典好書(shū)層出不窮。其中四大古典名著(zhù)之一的《西游記》深受我的喜愛(ài)。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
在我心中，它是一本活潑的書(shū)，也是一本深沉的.書(shū)�；顫娫谟诠适碌妮p松有趣，深沉在于它潛移默化間向我們傳播的道理。明代小說(shuō)家吳承恩用“唐僧西天取經(jīng)歷，經(jīng)九九八十一難，斬妖除魔，最終取經(jīng)成功�！钡墓适聠⒌衔覀儯菏澜缟蠜](méi)有爬不過(guò)的大山，只要努力，一切事在人為!在小時(shí)候，我常常纏著(zhù)媽媽講“西天取經(jīng)”的故事。媽媽自然講得眉飛色舞，我聽(tīng)了，卻在一旁疑惑起來(lái)：“媽?zhuān)瑸槭裁刺粕c徒兒們遇到妖精不溜呢?省得被煮成肉湯，給妖精燉補!”媽媽告訴我：“因為他們很勇敢，勇往直前嘛!”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。而今，當我在學(xué)習上、生活中一次次感悟其中的道理的時(shí)候，我倍覺(jué)作者寫(xiě)作藝術(shù)的高妙。我記憶猶新的是《三打白骨精》。白骨精茶飯不思，時(shí)刻想著(zhù)令人“口水直流三千尺”的唐僧肉。好不容易盼來(lái)了唐僧，變老爺爺，搬山壓悟空;變老奶奶、小姑娘，迷惑唐僧師徒，但是呢?最后，還是逃不脫死在悟空金箍棒下的命運。誰(shuí)知，到最后，八戒和唐僧“不識好人心”，認為悟空濫殺無(wú)辜，與悟空斷絕關(guān)系。這樣的糾結，在《西游記》中也有不少。所以說(shuō)，這本書(shū)不是單一的情感寫(xiě)成的，它是作者的一種復雜的人生思考和社會(huì )思考的結晶。中國文學(xué)博大精深，如果深入了解，就會(huì )受益終身。走進(jìn)《西游記》，魅力無(wú)窮盡!
《西游記》讀后感12
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的`。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
《西游記》讀后感13
俗語(yǔ)說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”在通往成功的道路上，總有許許多多的磨難，就好像《西游記》，唐僧師徒三人不也是經(jīng)歷了九九八十一難才取得佛經(jīng)嗎?
說(shuō)到《西游記》，它是中國古典文學(xué)的名著(zhù)之一，講述了唐代大和尚玄奘到天竺去尋訪(fǎng)佛經(jīng)。途中收了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒和沙僧，他們一路保護師父，經(jīng)歷了九九八十一難，終取得佛經(jīng)。
其中最讓我感動(dòng)的故事是“悟空三打白骨精”唐僧遣悟空去化緣，山中白骨精想吃唐僧肉以換長(cháng)生不老。第一次變美女，第二次變老婦，第三次變老翁，三次將唐僧騙去。但悟空用火眼金睛識破白骨精的詭計，將白骨精打跑，不料唐僧卻誤以為悟空濫殺無(wú)辜，將他逐去，但當師傅有危險時(shí)，悟空卻立馬趕去救師傅，這個(gè)故事最讓我感動(dòng)。
西游記中最為精彩的故事是“大戰紅孩兒”火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，他生性貪玩，調皮。用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走。并用三味真火燒得悟空和豬八戒落荒而逃，于是悟空請得龍王降下雨水，不料反被燒傷，豬八戒去請觀(guān)音菩薩，不料被紅孩兒假扮觀(guān)音菩薩抓去，最終悟空請到真的.觀(guān)音菩薩用蓮花寶座降服紅孩兒，并收他為善財童子。
唐僧師徒三人經(jīng)歷了九九八十一難讓我感到了他們的執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍的精神。這也是我們值得學(xué)習的精神，再聯(lián)系自己，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就輕易放棄、半途而廢，如果我們能堅持到底，那么也許會(huì )成功，因為，一切的成功都是經(jīng)歷了許多困難才得來(lái)的，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”，蟲(chóng)兒之所以能夠破繭成碟，是因為它經(jīng)歷了許多的苦難，連蟲(chóng)兒都能飽受磨難，我們人又何嘗不行呢?
《西游記》，讓我收獲良多，師徒三人的取經(jīng)故事更讓我感動(dòng)，懂得了磨難造就成功，更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是一個(gè)個(gè)令人深思，讓人受益匪淺的道理。
《西游記》讀后感14
那四本厚厚的名著(zhù)是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認為英雄是那些頑強地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì )像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會(huì )有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節了天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的.價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對英雄主義精神漠然視之�，F今社會(huì )太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著(zhù)更給我們激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
《西游記》讀后感15
這個(gè)寒假，老師為同學(xué)們借了一本書(shū)，說(shuō)起這本書(shū)，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，這本書(shū)就是我國古代四大名著(zhù)之一——《西游記》。
這本書(shū)的作者是明代的吳承恩，主要講了美猴王孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化后，洗心革面，一心保唐僧去西天取經(jīng)的故事，途中他們還收服了小白龍、豬八戒、沙和尚跟隨去取經(jīng)，通往西天的道路上，自然少不了坎坷與磨難，師徒四人齊心協(xié)力，一路上劈波斬浪、降妖除魔，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于到達了西方，取得了真經(jīng)。
《西游記》塑造了大量生動(dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的.豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人們心中。其中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為，我很佩服它的聰明機智，在困難面前它從不低頭，而是英勇頑強地智斗妖魔，在這部書(shū)中，它是一個(gè)不可缺少的主角，他神通廣大，可以上天入地，呼風(fēng)喚雨，有著(zhù)金剛不壞之身和火眼金睛，誰(shuí)不羨慕呢？
我們班里就有很多像孫悟空這樣的人，雖然沒(méi)有降妖除魔的本領(lǐng)，但是他們聰明、勇敢，困難來(lái)臨時(shí)，他們能夠想出各種解決困難的方法，毫不畏懼地向前沖……漸漸的，我發(fā)現不只在班級里，我們的生活中也有這種人，甚至可能，我們周?chē)娜硕际恰皩O悟空”，可卻沒(méi)有人發(fā)現他們的本領(lǐng)、品質(zhì)吧！
在這本書(shū)里，同學(xué)們關(guān)注的不只是單個(gè)的人物，大多數人可能是對這個(gè)整體有著(zhù)深刻的印象，唐僧師徒取得了真經(jīng)，不光靠各人的努力，更多的是一種團體合作的精神，在其中，發(fā)生了不少誤會(huì )，爭吵，但每次都能化解四人之間的矛盾，繼續向西前行……這使我又想起了現實(shí)中，團隊的齊心協(xié)力，班集體的眾志成城，他們總是共同分享快樂(lè )，共同承擔責任，共同面對困難，事實(shí)上，這才是一個(gè)真正的團體，團體努力的成果離不開(kāi)每個(gè)人，“團結就是力量”，這句名言相信大家聽(tīng)過(guò)很多次了，可有幾個(gè)團隊能夠真正領(lǐng)悟這句話(huà)？
這本書(shū)帶給我的不僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一次次震撼人心的經(jīng)歷，還有對人生的感悟與理解。讀完這本書(shū)后，我不得不豎起大拇指，由衷贊嘆，真不愧是四大名著(zhù)��！我認為，所有都應該去品讀這本書(shū)，或許，這本書(shū)會(huì )影響一個(gè)人的一生。
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