朝花夕拾的讀后感【熱門(mén)】
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾的讀后感1
王安憶說(shuō)：“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶�！闭l(shuí)又不是活在記憶中呢？《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內睡覺(jué)，因一只小蚊子而抓狂，無(wú)法入睡。而魯迅當時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺(jué)，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生��！在日本學(xué)生欺負魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當做禮物送給魯迅，當時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì )終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋地多，衍太太就從邊上計數，讓小孩轉。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來(lái)，衍太太馬上換了一張臉，說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書(shū)還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛(ài)，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執筆為武器打擊了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個(gè)小孩，面對一個(gè)故弄玄虛的庸醫，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當時(shí)的無(wú)限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
朝花夕拾的讀后感2
說(shuō)起朝花夕拾這本書(shū)，我想大家都會(huì )想起孔乙己這篇文章。但當我讀起孔乙己的時(shí)候，卻有了一些新發(fā)現。下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我思考的角度。
孔乙己曾被酒店老板成為窮秀才。但提起孔乙己和那個(gè)時(shí)代的背景的話(huà)。更多的便是嘆息。小說(shuō)《孔乙己》一簡(jiǎn)介、單純的構思和純粹、精煉的語(yǔ)言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人性的罪惡�？滓壹菏恰罢局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，是一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象，在封建科舉社會(huì )的毒害、摧殘下終被封建社會(huì )所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和對社會(huì )苦難者的模式，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責。
本片的藝術(shù)特色在于以側面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻畫(huà)，對話(huà)，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現，由此蘇稻的任務(wù)，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪得栩栩如生。也有評論家認為孔乙己只是社會(huì )變革中的小人物，在社會(huì )變革中，小人物根本無(wú)力把握自己的出路，最終只能被生活吞噬。同時(shí)作者批判了冷漠、麻木的過(guò)敏性。通過(guò)描寫(xiě)周?chē)罕妼滓壹旱膽B(tài)度，揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，以及社會(huì )對于不幸者的冷酷。
朝花夕拾的讀后感3
我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅，非常珍惜時(shí)間。有一句至理名言：時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財害命。
魯迅確是惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡，談天的時(shí)間都用在了工作和學(xué)習上。魯迅還以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習和工作。在北京時(shí)，他的臥室兼書(shū)房里掛著(zhù)一幅對聯(lián)，崦嵫而勿迫，”下聯(lián)為“恐鵜鷗之先明�！睍�(shū)房墻上還掛著(zhù)一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在朝花夕拾中寫(xiě)到：“每當夜間疲倦，正想著(zhù)偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)她黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我勿要良心發(fā)現，而且增加勇氣了�！�
于是點(diǎn)上一只煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之所深?lèi)和唇^的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯(lián)和照片督促自己抓緊時(shí)間。
時(shí)間是寶貴的，如何對待時(shí)間，自然是我們必須認真對待的一個(gè)嚴肅課題。前人曾給我們留下無(wú)數言簡(jiǎn)意賅額“詩(shī)篇”。
時(shí)間就是生命嗎？確實(shí)如此。一個(gè)人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構成的。美國著(zhù)名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費時(shí)間，因為時(shí)間是組成生命的材料�！闭\然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì )創(chuàng )造的價(jià)值。
時(shí)間就是速度。同樣經(jīng)歷了幾十年的生活實(shí)踐，為什么有的人碩果累累，而有的人到頭來(lái)理想卻化成泡影。
魯迅先生一生的著(zhù)作可謂洋洋大觀(guān)，鴻篇巨制，并且思想內容博大精深。因為他珍惜時(shí)間。
正因為有了這種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會(huì )科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著(zhù)譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
“光陰荏苒，時(shí)不待我�！薄靶羞h必自邇，登高必自卑�！弊屛覀儚难巯麻_(kāi)始，惜時(shí)如金，勤奮的攀登。抵達成功地彼岸。
朝花夕拾的讀后感4
掩卷三思，唏噓不已。
讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書(shū)輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語(yǔ)幽默而辛辣，分析精辟；一針見(jiàn)血，他對當時(shí)社會(huì )不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理” 、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們�！苯Y合現實(shí)世界，這段話(huà)難道還不值得人們深思嗎？
充滿(mǎn)童真又讓人身同感受的《五猖會(huì )》中，最后一句話(huà)，讓我沉思和玩味。書(shū)中寫(xiě)到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。
有學(xué)者說(shuō)魯迅用最后一句話(huà)作為文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛，表現出父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當代學(xué)生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內心不滿(mǎn)的吶喊呢？
但我不會(huì )，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡(jiǎn)單的“虎毒不吃?xún)骸笨勺C明一切。也許我們會(huì )像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來(lái)“學(xué)而優(yōu)士”是中國的傳統思想。如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會(huì )成為一代文學(xué)家，也許只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣(mài)力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏(yíng)在起跑線(xiàn)上的口號下，又有誰(shuí)不把好的成績(jì)，好的文憑作為踏入社會(huì )的王牌呢？在先進(jìn)科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰(shuí)愿意去想沒(méi)有好文憑的后果呢？
也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著(zhù)許多讓我們借鑒、學(xué)習和深思的地方。
朝花夕拾的讀后感5
魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書(shū)里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。
《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。
前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的童年生活而創(chuàng )作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。
后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認真，一步一個(gè)腳印。
這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。書(shū)里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè )趣，又寫(xiě)出了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。
這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫(xiě)出了束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂(lè )成長(cháng)的需求。
現在，有不少家長(cháng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線(xiàn)上。家長(cháng)這么做，其實(shí)只會(huì )讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。
相比于那些沒(méi)有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。
每個(gè)人的童年都會(huì )漸漸遠去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。
朝花夕拾的讀后感6
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時(shí)候，回憶過(guò)去寫(xiě)的一本書(shū)。從書(shū)的名字就可以看出來(lái)：早晨的花，到了晚上再把它拾起來(lái)。多么美妙的名字！
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語(yǔ)言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開(kāi)始，我并不認為藤野先生是一個(gè)很好的老師。但是后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅先生的描寫(xiě)，我深刻的體會(huì )到藤野先生的`為人，他和其他日本人包括有些中國留學(xué)生不一樣。他并沒(méi)有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的教每一個(gè)學(xué)生，他教學(xué)很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個(gè)血管圖畫(huà)的不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像魯迅說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應該努力的學(xué)習，努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習！
朝花夕拾的讀后感7
回憶如花
子在川上曰：逝者如斯夫。流逝的光陰如同一朵永不凋零的花，在少年的成長(cháng)歲月中綻放。
拾花
魯迅先生在《朝花夕拾》里，會(huì )懷念。
他會(huì )懷念一生中遇到的一些人：質(zhì)樸善良而又麻木的長(cháng)媽媽、嚴厲而慈愛(ài)的父親、可親可敬的恩師、妥協(xié)怯弱的朋友和方正質(zhì)樸的先生壽敬吾。
同樣，他也會(huì )懷念昔日所經(jīng)過(guò)的往事：保姆長(cháng)媽媽贈送自己渴求已久的《山海經(jīng)》，童年到東關(guān)看《五猖會(huì )》前被父親叫去背《鑒略》，背完后去觀(guān)看《五猖會(huì )》，覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè )。
回憶成了經(jīng)典，就像泡泡面對堅硬的地面，即使明知會(huì )被撞到粉身碎骨，也毫不退縮，忠誠黏在了地板上。
而回憶起自己的童年，禁不住哈哈大笑，我深深地躲在黑暗中，又看到了一個(gè)明亮的自我：最喜愛(ài)巧克力的味道，與同學(xué)嬉戲玩耍的味道。
品花
印象深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生首先使用了許多鮮亮的文字記述了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)寫(xiě)魯迅不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
表面上寫(xiě)三味書(shū)屋乏味的生活，側面寫(xiě)魯迅對舊社會(huì )的種種不滿(mǎn)。
記憶永遠像播放電影，把昔日做過(guò)的每一件事，每個(gè)認識過(guò)的人，時(shí)時(shí)刻刻地漂浮在腦海中。忘了什么，卻以為自己依然完好無(wú)損的記著(zhù)。
《朝花夕拾》用平凡的詞句，鮮活的人物形象，豐富的童年故事，寫(xiě)出了魯迅先生要求人要解放的愿望。
藏花
《朝花夕拾》永不凋零的花。在每一個(gè)讀者的腦海中漂浮著(zhù)記憶，回憶如花。
朝花夕拾的讀后感8
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅父親得了水腫，連續請來(lái)了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第一位名醫用藥奇特，據輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶(hù)人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術(shù)。
這位名醫找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開(kāi)出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲(chóng)子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì )上昏庸無(wú)能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢(qián)財的庸醫，表達了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤慨，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫埋下了伏筆。
朝花夕拾的讀后感9
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅先生在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅先生在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說(shuō)明魯迅先生在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。
魯迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾的讀后感10
“朝花夕拾”顧名思義，就是在夕陽(yáng)將盡時(shí)去撿拾早上開(kāi)的花�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)寫(xiě)的就是魯迅在晚年時(shí)回憶兒時(shí)的美好生活。
魯迅用淳樸的文筆，揮灑筆墨，以《朝花夕拾》來(lái)宣示自己的情感。在“愛(ài)”與“死”的反顧里，既彌漫著(zhù)慈愛(ài)的精神與情調，顯示了魯迅內心最為柔和的一面，又內蘊著(zhù)深沉而深刻的悲愴。就這樣，兩者互為表里，構成了《朝花夕拾》的特殊韻味。
《范愛(ài)農》讓我記憶頗為深刻。它通過(guò)范愛(ài)農的遭遇，揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農之死，便是對辛亥革命的不徹底所作的形象的評判。那時(shí)正是革命期間，無(wú)數的革命先輩拋頭顱、灑熱血，一腔豪情只為祖國。他們前赴后繼，終于結束了長(cháng)達兩千年的帝王封建社會(huì )。但是中國依舊落后，“七七事變”后，日本竟一直打到南京，占領(lǐng)了大半個(gè)華夏。就連這小小的“彈丸之地”的人民，都敢欺侮到我們國家的頭上，這是什么意思?證明我們還不夠強大!辛亥革命進(jìn)行的不夠徹底!
雖然經(jīng)過(guò)了八年的抗戰斗爭中國勝利了，日本以戰敗告終。但是在不到二十年中，日本飛速發(fā)展，成為亞洲第一強國!中國呢?雖然新中國成立已經(jīng)六十多年了，卻只是發(fā)展中國家，還沒(méi)有趕上日本，這不得不讓我進(jìn)行深刻的反思。
想讓中國富強起來(lái)，只有一個(gè)條件，就是教育!教育好我們這一代學(xué)生，讓我們籌備更多的知識，為明天的中國努力。
奮斗吧!為了中國，為了我們的子孫后代，讓我們盡情的學(xué)習、拼搏吧!
朝花夕拾的讀后感11
寒假里，我不僅讀了《小狼小狼》，還讀了一本《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了 魯迅 先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也 許魯迅 先生正是想達到這個(gè)目的吧！ 在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導 師藤野 先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)”父親“死了，這讓”我“覺(jué)得是 ‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀后感12
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔�！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話(huà)文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì )。
再接觸《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(cháng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響，阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長(cháng)毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為，文字的創(chuàng )造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì )魯迅先生的世界。
朝花夕拾的讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對師長(cháng)的懷念，童年時(shí)期故事的一本書(shū)。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動(dòng)地描繪出清末的生活畫(huà)卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進(jìn)，拾起路邊的花，放進(jìn)思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái)，那些所謂的“名醫”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫德的庸醫，錢(qián)，才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)敘述這件事，來(lái)洞穿當時(shí)醫道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個(gè)字，來(lái)提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的父親應該感到非常幸�！，F在，只要一提到魯迅先生，我就會(huì )想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著(zhù)魯迅，還提醒著(zhù)我們應該早起勤學(xué)，不落后于他人，更提醒著(zhù)當今我們中國要做到比他國更早發(fā)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟等等，只要我們更早、更努力地發(fā)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地！
其實(shí)，魯迅的父親的離世看似是醫德醫道的低下，更根本的原因是當時(shí)醫療水平的低下，才導致魯迅的父親的病情越拖越嚴重，最終撒手人寰。當今的中國，醫療資源是人民健康的保障，想想看，一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫的國家怎么富強起來(lái)？我們需要合理地處理醫療問(wèn)題，人民才能健康。
由此可見(jiàn)，醫療是一個(gè)十分復雜而又耐人尋味的問(wèn)題，要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。
朝花夕拾的讀后感14
寒假作業(yè)布置寫(xiě)讀后感，于是我就開(kāi)始閱讀一張寫(xiě)著(zhù)密密麻麻的書(shū)名的報紙。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書(shū)——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾的讀后感15
在國人眼中，他的文字是黑暗中的明燈，照亮了人們麻木的心靈；在虛偽的人眼里，他的文字是一把把利劍，刺痛了他們黑化的良心。他，看清了這個(gè)陰暗的社會(huì )，以筆作武器，勇敢地去控訴這個(gè)充滿(mǎn)負能量的時(shí)代。他，就是魯迅。他的著(zhù)作《朝花夕拾》同樣帶領(lǐng)我們看清了這個(gè)復雜的社會(huì )。
《朝花夕拾》這本書(shū)，首次品讀到的是魯迅先生在談?wù)撏甑募嵤�，可第二次翻開(kāi)此書(shū)，他對黑暗社會(huì )的怨恨和對勞苦人民的同情在我們眼前展現得淋漓盡致，對舊時(shí)代的悲慨，對國家前景的憂(yōu)愁全部抒發(fā)在一篇篇小文章中。無(wú)不體現出他對國家、對社會(huì )、對全國人民的熱愛(ài)。同時(shí)在描寫(xiě)他的童年時(shí)，我們能時(shí)刻感受到當時(shí)封建教育的腐朽與反動(dòng)，生活在那個(gè)年代，孩子們處于高壓之下的可憐。魯迅先生以犀利的文字，揭示了這個(gè)時(shí)代的迂腐和黑暗，他的心如明鏡一般，讓一個(gè)個(gè)骯臟的良心無(wú)地自容。他，才是最清醒的！
《朝花夕拾》中，《狗.貓.鼠》讓我們知道了一些打著(zhù)“正義與公理”的旗號四處張揚，為非作歹的虛偽的人；《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讓我們了解到一個(gè)質(zhì)樸善良、充滿(mǎn)希望的農村婦女形象；《二十四孝圖》則揭示了封建孝道下打壓兒童的虛偽和殘暴……這一個(gè)個(gè)故事帶我們領(lǐng)略了舊中國的動(dòng)亂和虛偽，同時(shí)，我們也看到了，在魯迅先生犀利的筆鋒下，藏著(zhù)一顆忠于國家，希望社會(huì )安寧的赤子之心。他是淤泥中的清蓮，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么純凈、那么偉大！
《朝花夕拾》溫馨的回憶中暗藏著(zhù)鋒芒的舊時(shí)代，險惡的世界中又蘊藏著(zhù)人間的溫暖。他的思想后人無(wú)法超越，他的文學(xué)藝術(shù)后人也無(wú)法比擬。魯迅，永遠是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明燈！
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