《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感（精選25篇）
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《朝花夕拾》經(jīng)典讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感 1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的`。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更完美。
《朝花夕拾》讀后感 2
每個(gè)人都會(huì )有自我的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這是他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他也是講這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部《朝花夕拾》里他要告訴我們，在童年中的`無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中給我印象最深的一篇則是“狗、貓、鼠”。在這篇幽默的散文中不是題目吸引我，也不是資料有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出了作者與一只貓的搏斗。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年或青年過(guò)的好與壞他都會(huì )給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
《朝花夕拾》讀后感 3
今天，細讀著(zhù)《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)候，大家總喜歡到處爬山。而現在，我和伙伴都在為自己的`前程努力著(zhù)，努力的讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感 4
魯迅先生的記憶里，記下了早已逝去的童年。日記里寫(xiě)下了童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，宛如在一條老街之中回首相望，在余暉之下尋找拉長(cháng)的影子，在抬手之間，寫(xiě)下了一本書(shū)，讓人浮想聯(lián)翩。
童年如同一折戲，舞臺上的表演帶著(zhù)作者回憶了那一段往昔。一句話(huà)，就是童年的梨花，黏著(zhù)魯迅的衣裳，把作者帶回到過(guò)去。
從魯迅的淡漠眉間，瞥見(jiàn)離人時(shí)的悲喜霜雪，帶著(zhù)一絲悲一絲喜，就算上帝讓人發(fā)笑但眉頭已結成了結�！冻ㄏκ啊酚恤斞讣m結萬(wàn)分又悠長(cháng)無(wú)限的留戀。
童年是悠長(cháng)的，令人深思的。長(cháng)長(cháng)的，像是一位旅人爬過(guò)山淌過(guò)水，看過(guò)世間的美景，仰望過(guò)星空，經(jīng)歷過(guò)電閃雷鳴中的烏云。誰(shuí)的從前不是這樣，擁抱過(guò)藍天和白云，享受著(zhù)與萬(wàn)物同行。到了一定的年歲，誰(shuí)不是在懷念往昔。
你，可能會(huì )遇到改變你一生的人，有些人讓你印象深刻，有些人在記憶里沒(méi)留下半絲痕跡，也有些人讓你痛恨、慚愧、后悔、挽留、紀念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，寫(xiě)出了魯迅先生當時(shí)的'復雜情感。而這些情感都是源自他一生遇到的重要的恩師——藤野先生。
魯迅的記憶好似被風(fēng)吹散，又聚攏在一起，其中的情感帶著(zhù)他走過(guò)人生最重要的一段路。
一路上，霜雪化開(kāi)，朵朵潔白，像童年的背影。
《朝花夕拾》讀后感 5
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著(zhù)作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書(shū)屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡的文章是《阿長(cháng)和》。這篇文章講的是：“阿長(cháng)”是作者兒時(shí)的.保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(cháng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長(cháng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線(xiàn)湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側面描寫(xiě)出“阿長(cháng)”對作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(cháng)”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)與恨，但更多的是愛(ài)。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會(huì )給你什么;如果做不到，也會(huì )盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書(shū)，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
《朝花夕拾》讀后感 6
《朝花夕拾》是文學(xué)巨匠魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō)，這跟書(shū)主要由《小引》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰逗笥洝返仁畮撞糠纸M成。
魯迅，原名周樹(shù)人，曾字豫山，后改豫才。曾留學(xué)日本仙臺醫科專(zhuān)門(mén)學(xué)校。他是浙江紹興人，1881年9月25日出生，是中國近代著(zhù)名文學(xué)家、思想家、革命家。毛主席曾經(jīng)這樣評價(jià)過(guò)魯迅：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)《朝花夕拾》中幾部分內容所寫(xiě)出的`感悟：
《五猖會(huì )》寫(xiě)出了魯迅對舊的教育制度和舊的教學(xué)方法的抨擊。
《無(wú)�！穼�(xiě)出了描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當時(shí)自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統治文人。
《瑣記》寫(xiě)出了魯迅沖破封建束縛，追求新的知識，離家出去的故事。
讀完了《朝花夕拾》，不僅讓我了解了中國封建社會(huì )的腐敗現象，也讓我懂得了很多做人的道理。魯迅不僅是一個(gè)作家，也是中國文化的主要領(lǐng)導人之一，他所寫(xiě)的每一本書(shū)，都有很多的人生道理。
這就是文學(xué)巨匠魯迅先生所寫(xiě)的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 7
《朝花夕拾》這本散文乃我國著(zhù)名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著(zhù)魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著(zhù)、批判著(zhù)舊思想與當時(shí)腐敗的社會(huì )�！冻ㄏκ啊芬灿蓄�(lèi)似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫(xiě)道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類(lèi)”自相殘殺呢！按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話(huà)文的發(fā)起者，這是不爭的事實(shí)。但當時(shí)的一些舊文人是十分反對且妨害白話(huà)文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到：只要對于白話(huà)加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的.書(shū)是少得可憐的，與其他國家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見(jiàn)白話(huà)文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著(zhù)文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》讀后感 8
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅不得不離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教，這段時(shí)間他整理撰寫(xiě)了10篇回憶性文章，這種惜時(shí)如金的精神值得我們學(xué)習！
讀書(shū)之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語(yǔ)是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的.石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂(lè )總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績(jì)懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂(yōu)，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統的孝道開(kāi)始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話(huà)他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫勵志學(xué)醫，我想他一定是一位稱(chēng)職的好醫生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個(gè)弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開(kāi)始他覺(jué)得醫治一個(gè)國民的身體不是最重要的，而是要醫治國民的精神，而要發(fā)揚民族精神首推文學(xué)，于是在每一個(gè)深夜，他開(kāi)始以筆為劍，努力耕耘。
一個(gè)人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點(diǎn)他就值得所有中國人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感 9
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多趣味可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒并且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的'解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂(lè )禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀(guān)點(diǎn)明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章，他說(shuō)此刻青年的一代，如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)？”他們就會(huì )說(shuō)“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子�！毖�。這太片面，不是真實(shí)的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了異常的強調。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們應當全面地學(xué)習他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，趣味的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
《朝花夕拾》讀后感 10
朝花夕拾的這幾篇文章中，字里行間體現著(zhù)作者對童年的懷念和在筆尖上的溫柔�？墒聦�(shí)并不是我們想象的那樣，作者僅僅是在懷念童年？不，我覺(jué)得《朝花夕拾》就像一個(gè)“洋蔥”，它的表面很憨厚可愛(ài)，可當你一層一層剝開(kāi)它的心時(shí)，便會(huì )發(fā)現它的本質(zhì)和內心深處�！冻ㄏκ啊返耐獗硎菧嘏�，而它的本質(zhì)是批判，批判封建社會(huì )的種種罪惡現象；批判所謂的“正人君子”之流。
作者在《朝花夕拾》中對一個(gè)人運用了相當多的筆墨，那就是作者的保姆“長(cháng)媽媽”�！伴L(cháng)媽媽”與作者的溫馨回憶大多是在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》里。例如：吃“福橘”、給我買(mǎi)《山海經(jīng)》……
在《二十四孝圖》中，中這是一孩童的角度來(lái)了解這幾則小故事的。不管那幾則故事是有多么的可笑、黑暗，其中還是有一些溫情在里面的，因為畢竟是孩童的.角度。但到最后，作者還是用一個(gè)成年人的角度來(lái)對二十四孝圖進(jìn)行評價(jià)。以筆尖為自己的武器，來(lái)抨擊封建社會(huì )的愚孝、偽孝。
作者通過(guò)《朝花夕拾》給我們都留下了美好的回憶，也讓作者重臨舊景，回憶那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，美好純真的日子。
《朝花夕拾》讀后感 11
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路 �！边@句話(huà)出其我國的大文豪魯迅之口。他愛(ài)國，寫(xiě)作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長(cháng)與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來(lái)看，魯迅把阿長(cháng)描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛(ài)寬事，怪規矩等，還把阿長(cháng)的外表寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實(shí)，對阿長(cháng)的外表也是“供認不諱”，毫無(wú)光彩修飾，使我不禁微笑起來(lái)，看到了一個(gè)隨意大咧又不失趣味的'阿長(cháng)。
到中段，魯迅突然話(huà)鋒一轉，描寫(xiě)了阿長(cháng)又有什么好，如：教會(huì )了我許多事，去被長(cháng)毛抓，帶來(lái)“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長(cháng)媽媽。哎，這就是所謂的“先揚后抑”吧！真是對阿長(cháng)又愛(ài)又恨��！
讀著(zhù)這一幕幕溫馨有趣的畫(huà)面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長(cháng)差不多，只是比阿長(cháng)白一點(diǎn)，瘦一點(diǎn)，卻也愛(ài)談閑事兒，愛(ài)些怪習俗......但是，但是看到阿長(cháng)教會(huì )魯迅許多事時(shí)，我想起奶奶也教會(huì )我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個(gè)寒假，她教會(huì )我要干凈，這也很好��！阿長(cháng)費力帶來(lái)“三哼經(jīng)”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會(huì )盡力得來(lái)，我隨口一句話(huà)，她久久放不下，關(guān)心我，愛(ài)護我，可真是偉大！我不應該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的！
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中，魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)使我流連忘返，使我想開(kāi)了不少，《朝花夕拾》這本書(shū)我大力推薦！你一定要看。
《朝花夕拾》讀后感 12
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的`一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)十分好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有好處的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想好處和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，能夠稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好搞笑!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。期望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感 13
這段時(shí)間，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，它是魯迅先生唯一一部散文集，由《小引》《后記》和十篇文章組成�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)原名《舊事重提》，文章以敘述回憶為主，但其中又會(huì )夾雜一些譏諷，這是兩個(gè)不同的方面。書(shū)中有從孩子看世界的角度和從成年人看世界的角度，孩子的角度是有趣快樂(lè )的，而大人的角度是孤單痛苦的，這本書(shū)含義豐富、耐人尋味。我覺(jué)得日后，我需要再次回頭認真細品這本書(shū)。
讓我最喜歡的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章是魯迅先生從童年的玩樂(lè )到讀書(shū)的成長(cháng)經(jīng)歷。百草園是魯迅先生兒時(shí)的樂(lè )園，在那里有碧綠的菜畦、光滑的`石井欄、高大的皂莢樹(shù)和紫紅的桑葚，多美啊，真令人向往！在百草園里，可以聽(tīng)油蛉、蟬唱歌，也可以聽(tīng)蟋蟀彈琴，這就是魯迅童年的樂(lè )趣。聽(tīng)著(zhù)長(cháng)媽媽的"美女蛇"傳說(shuō)，在看著(zhù)魯迅童年，冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事讓人饒有興味。但魯迅要去上學(xué)了，他要告別這個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè )的百草園。三味書(shū)屋就是他要去的地方，三味書(shū)是老師的屋子，這里是嚴厲的，讀書(shū)是枯燥的，這與百草園的快樂(lè )形成了鮮明的對比。但是課間學(xué)生會(huì )溜到后園玩耍嬉戲，這讓三味書(shū)屋別有一番趣味！
魯迅先生的童年豐富多彩，讓人憧憬也令人向往。美好的回憶永遠不會(huì )消逝，明天的藍天將會(huì )更美好，讓我們帶著(zhù)美好的回憶努力成長(cháng)吧！
《朝花夕拾》讀后感 14
我在本周內讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書(shū)中的內容主要寫(xiě)了魯迅先生童年生活和青年時(shí)期的人和事，使我對魯迅先生少年時(shí)代有了較深入的了解�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)的內容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。
前7篇敘述了魯迅兒童時(shí)期在故鄉浙江紹興的生活片段，展現了當時(shí)的人情事態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌。后3篇則敘述了魯迅離開(kāi)家鄉到南京，日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，使我看到了青年時(shí)期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中有許多許多生動(dòng)和美妙的句子：“我家的后面有一個(gè)很大的園，祖傳叫百草園。不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉上長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云宵里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴�！边@些美句充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。書(shū)中長(cháng)媽媽美女蛇的`故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書(shū)中揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫(xiě)作手法是非常深刻的。同時(shí)，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。
《朝花夕拾》讀后感 15
我手捧著(zhù)《朝花夕拾》，獨自坐在窗前，感受這陣陣書(shū)香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時(shí)的童真。
這本書(shū)介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷，與對往年的親人、同學(xué)、朋友和師長(cháng)濃濃的懷念之情。作者生動(dòng)形象的描寫(xiě)出了在舊社會(huì )時(shí)生活的場(chǎng)景，創(chuàng )作出了這經(jīng)典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書(shū)屋》。在此文開(kāi)頭，作者便連續使用了兩個(gè)“不必說(shuō)”。用這兩個(gè)“不必說(shuō)”概括地寫(xiě)出了百草園中的`各種風(fēng)景，緊接著(zhù)的“單是”細致的描寫(xiě)出了百草園中的一下景觀(guān)。連百草園中的一角都趣味無(wú)窮，讓人如此回味，那么整個(gè)百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫(xiě)法更加突出了“百草園”是“我的樂(lè )園”的特點(diǎn)。
魯迅在幼年是膽子非常小，對于那些“牛鬼蛇神”總是保持著(zhù)敬畏的心態(tài)。因為害怕傳說(shuō)中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見(jiàn)較長(cháng)的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽(tīng)完故事后的一點(diǎn)時(shí)間，而且還特別希望擁有一只傳說(shuō)中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛自己的平安。
魯迅先生所撰寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開(kāi)的野花，傍晚拾起�！濒斞赶壬陲L(fēng)燭殘年時(shí)，回味了自己童年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抒發(fā)了自己懷念過(guò)去的情懷。
《朝花夕拾》讀后感 16
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來(lái)說(shuō)，就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂(lè )的時(shí)光。
這本書(shū)，是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著(zhù)名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文，《狗。貓。鼠》中魯迅先生描寫(xiě)了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會(huì )讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對貓的描寫(xiě)，借物喻人，諷刺了社會(huì )上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)婦女的形象。本文的主人公長(cháng)媽媽是一位迷信、愛(ài)嘮叨的'人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來(lái)卻對長(cháng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人，她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿(mǎn)了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買(mǎi)泡泡槍?zhuān)职肿龀鰺o(wú)奈的表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)？”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買(mǎi)了泡泡槍?zhuān)屛殷@喜的不知如何是好。這件事情會(huì )讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書(shū)中，看清了清末民不聊生的畫(huà)面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年，真是讓人回味無(wú)窮！
《朝花夕拾》讀后感篇在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著(zhù)記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著(zhù)一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對魯迅說(shuō)：“我記著(zhù)，看誰(shuí)吃的多�！毖芴f(shuō)話(huà)也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著(zhù)”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢(qián)時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打��！總可以尋出珠子是什么意思？說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當我按衍太太的話(huà)去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話(huà)！《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(cháng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿(mǎn)樂(lè )趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
《朝花夕拾》讀后感 17
翻開(kāi)《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現另一個(gè)魯迅，拾起花之記憶�！}記
1926年，在北京大學(xué)正春風(fēng)得意的魯迅收到了一個(gè)沉重的打擊：因為自己對學(xué)生運動(dòng)的支持和各種對當局所不利的文章發(fā)表，遭到了當局的通緝。無(wú)奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門(mén)大學(xué)工作，還要受到大學(xué)里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬(wàn)分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開(kāi)心一點(diǎn)。于是他寫(xiě)下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著(zhù)辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書(shū)屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛(ài)的，是那語(yǔ)言流露出來(lái)的發(fā)自?xún)刃牡臍g樂(lè )與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動(dòng)的，有趣的`�？拷鄩Φ囊淮笃安�，他都能觀(guān)察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲(chóng)拔草不亦樂(lè )乎。聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，能聽(tīng)到它的“重點(diǎn)”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬(wàn)。都跑到書(shū)屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫亂治，一夜間天真少年郎立下學(xué)醫志向，拯救千萬(wàn)生病中國人;外出留學(xué)，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個(gè)捉蟲(chóng)拔草，爛漫少年變成了尖銳無(wú)情，在爾虞我詐中頑強斗爭的戰士，昔日美好，在黑暗社會(huì )中消散了。
若魯迅先生生于這個(gè)時(shí)代，他或許就會(huì )像冰心一般吧!他會(huì )寫(xiě)出千萬(wàn)美好，但絕不會(huì )如當今這般偉大——那個(gè)時(shí)代造就了他，而那個(gè)時(shí)代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個(gè)世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個(gè)世界，你依舊是昔日那個(gè)少年郎!
《朝花夕拾》讀后感 18
朝花夕拾的讀后感掩卷三思，唏噓不已讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書(shū)輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語(yǔ)幽默而辛辣，分析精辟；一針見(jiàn)血，他對當時(shí)社會(huì )不公現象的批判讓當政者如“骨鯁在喉〞既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理〞、“正義〞的旗子使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們。〞結合現實(shí)世界，這段話(huà)難道還不值得人們深思嗎？充滿(mǎn)童真又讓人身同感受的《五猖會(huì )》中，最后一句話(huà)，讓我沉思和玩味。
書(shū)中寫(xiě)到“我至今，還驚訝我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)〞。有學(xué)者說(shuō)魯迅用最后一句話(huà)作為文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛，表現出父親對兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當代學(xué)生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內心不滿(mǎn)的吶喊呢？但我不會(huì )，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡(jiǎn)單的“虎毒不吃?xún)酣暱勺C明一切。
也許我們會(huì )像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來(lái)“學(xué)而優(yōu)士〞是中國的傳統思想。如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會(huì )成為一代文學(xué)家，也許只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣(mài)力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數下，在提倡贏(yíng)在起跑線(xiàn)上的口號下，又有誰(shuí)不把好的成績(jì)，好的`文憑作為踏入社會(huì )的王牌呢？
在先進(jìn)科技信息高速開(kāi)展的年代，又有誰(shuí)愿意去想沒(méi)有好文憑的后果呢？也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》確實(shí)有著(zhù)許多讓我們借鑒、學(xué)習和深思的地方。
《朝花夕拾》讀后感 19
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書(shū)是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，還寫(xiě)了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
說(shuō)到這本書(shū)，大家應該不會(huì )陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文《從百草園到三味書(shū)屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹(shù)、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧！還有冬天作者與閏土父親捕鳥(niǎo)的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來(lái)到了三味書(shū)屋，在那雖然沒(méi)有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴厲的教誨，這篇文章中，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，讀起來(lái)讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
而此書(shū)中的故事遠不止這一個(gè)，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)的都是作者童年時(shí)代的往事；而從《父親的病》到《范愛(ài)農》則是作者青年時(shí)代的一些經(jīng)歷；《瑣記》便是作者在青年時(shí)代的抉擇，而最后兩篇則是對師友的懷念。每個(gè)故事都充滿(mǎn)妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無(wú)盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過(guò)于《二十四孝圖》。文中寫(xiě)的是：作者本來(lái)就是一個(gè)對父母極孝順的人，不過(guò)只因那時(shí)年幼無(wú)知，對“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認為“孝”很簡(jiǎn)單。后來(lái)，長(cháng)輩送給作者一本圖畫(huà)本子《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事。自從得到了這本畫(huà)冊，作者才知道“孝”其實(shí)很難，但看到后來(lái)，作者感覺(jué)到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類(lèi)的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕�！肮蘼駜骸敝v的是有個(gè)叫郭巨的人，家中本來(lái)很富有，后來(lái)父親去世了，他將財產(chǎn)分給了兩個(gè)弟弟，自己卻還供養母親，后來(lái)妻子生了一個(gè)兒子，他考慮到本來(lái)吃的就很少，再多了一個(gè)孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來(lái)供養母親。這在當時(shí)看來(lái)可能是一種孝道，但如今看來(lái)卻有點(diǎn)讓人無(wú)法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個(gè)體，這種以犧牲一種生命個(gè)體來(lái)保全另一種生命個(gè)體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當今社會(huì )也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”；但有些也是可以借鑒的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類(lèi)。還有一類(lèi)，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對我們來(lái)說(shuō)也不再必要了。
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統治階級十分推崇儒家思想，萬(wàn)事孝為先，以孝立國，自此才出現這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的'父親去做孝子，更加怕見(jiàn)自己白發(fā)的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規范。而有時(shí)卻因為某些統治者個(gè)人的見(jiàn)解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當今社會(huì )，古人的某些“孝道”未必我們能全盤(pán)接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來(lái)孝順父母以及像王祥那樣冒著(zhù)被凍死的危險來(lái)孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現人唾棄。其實(shí)，我們只要心意到，“孝”自然也會(huì )到。魯迅先生作為新文化運動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一寫(xiě)這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時(shí)代要有新思想，那些陳腐的舊思想應該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細細品味，耐人尋味。
《朝花夕拾》讀后感 20
這幾天，我讀了《朝花夕拾》這篇文章，感觸很大。
《朝花夕拾》是著(zhù)名作家魯迅而寫(xiě)，原名是《舊事重提》，是一篇“回憶的記事”。多側面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì )種種丑惡的不合理現象，同時(shí)反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長(cháng)的懷念之情。
而《從百草園到三味書(shū)屋》就記錄下了魯迅的童年生活。幼年的魯迅獨自一人蹲在墻角，他閉上眼，聚精會(huì )神地聆聽(tīng)著(zhù)大自然的交響樂(lè )，心中的雜念似乎被著(zhù)美妙的音樂(lè )所凈化，快樂(lè )與自由溢滿(mǎn)心田，沒(méi)有了大人的束縛，可以與昆蟲(chóng)玩耍，是極美好的。
深深地感激這本《朝花夕拾》，喚起了我對社會(huì )的再度審視和對美好未來(lái)的憧憬！
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的`結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)始時(shí)可能會(huì )覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細想來(lái)才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書(shū)，我感受到的是信念。
他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見(jiàn)血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣�！彼某霈F，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來(lái)吧！于是我便絞盡腦汁，想把過(guò)去的記憶全部掏出來(lái)，看看有沒(méi)有童年趣事，但沒(méi)有。他的技藝真高！
《朝花夕拾》讀后感 21
首次捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，我從目錄開(kāi)始細細品讀……這本書(shū)真實(shí)地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，其中給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)導師，他是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但是對工作十分認真，他會(huì )用紅筆將該改正的地方一一批注。
書(shū)中有一句話(huà)是這么說(shuō)的——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……真是屈辱的一句話(huà)，讓人看后氣憤不已。在日本人的眼里，中國是一個(gè)弱國。但是藤野先生卻從不岐視來(lái)自中國的學(xué)生。藤野先生與一般的日本人不同，他在教導學(xué)生方面都一視同仁。他希望將醫術(shù)教給魯迅先生，然后將醫術(shù)傳到中國，為中國的`人們治好病。
在文章的最后，作者寫(xiě)他至今都受到藤野先生的影子的鞭策，不斷地寫(xiě)“為‘正人君子’所厭惡的文字”，從中我們可以見(jiàn)到作者對藤野先生深深的懷念之情。
這本書(shū)中，我不僅看到了魯迅童年的生活與當時(shí)的社會(huì )情景，也看到了舊中國的一些弊端。我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，能夠享受這來(lái)之不易的美好生活。當然，我不能只顧享受，而忘了當年那些為我們的美好生活而奮斗的人們，也不能只貪圖安逸。從現在起，我要為中國的明天而努力。
《朝花夕拾》讀后感篇《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)他童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念。
其中，令我印象最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》一文。本文主要描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園中得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
讀著(zhù)這篇文章時(shí)，我覺(jué)得魯迅先生的兒時(shí)是快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的，讀著(zhù)讀著(zhù)，我仿佛回到了小時(shí)候。我兒時(shí)住在鄉下，每到春季或秋季，我常喜歡在小路上奔跑，在家門(mén)口和小伙伴們一起玩“老鷹捉小雞”這種看似無(wú)聊的游戲�？墒俏覀兒芸鞓�(lè )，因為曾經(jīng)的我們感覺(jué)只要有朋友的陪伴就是快樂(lè )，就會(huì )感到幸福。
但是從我離開(kāi)故鄉上小學(xué)后，這樣的日子就徹底結束了。我進(jìn)了小學(xué)之后，周末就很少和朋友們一起玩了。一是因為離得遠，二是因為沒(méi)時(shí)間。其實(shí)一二年級的作業(yè)也不算多，只是那時(shí)的我不想寫(xiě)罷了。每到周末我先看電視，然后吃吃東西，玩玩手機，直到第二天才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)�，F在回想起來(lái)和魯迅先生對比一下，也真是慚愧極了。我決心學(xué)習魯迅先生勤學(xué)好問(wèn)的精神。
魯迅先生的兒時(shí)是充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的，他一生都在追求知識，尋求真理，我要向先輩學(xué)習。
《朝花夕拾》讀后感 22
有人說(shuō)，魯迅寫(xiě)的文章難以讓人理解，若無(wú)文言文，他的文章放在試卷里便是最難的了，可我卻認為他的一部作品是個(gè)例外。
這部作品便是魯迅先生唯一的回憶性散文集——《朝花夕拾》，連《小引》帶《后記》，一共有12篇文章，但每一篇都十分引人入勝，而且不用擔心讀不懂的問(wèn)題，每一篇都通俗易懂。善良樸實(shí)而又有些愚昧的阿長(cháng)、嚴厲而又古板的父親、和藹可親的教書(shū)先生……但是，從我的角度來(lái)看，我認為魯迅先生印象最為深刻的應該是在日本求學(xué)時(shí)遇見(jiàn)的藤野嚴九郎先生，這位友人在日本對當時(shí)“有時(shí)很任性”的魯迅十分照顧，對于當時(shí)的國情，在日本的中國人受盡了屈辱，而這位藤野先生卻毫無(wú)鄙視之意，對我們中國人伸出援助之手，這在當時(shí)是多么偉大胸懷啊。魯迅在日本學(xué)醫過(guò)程中發(fā)生一件對于魯迅影響巨大的一件事，先生課余看到播放時(shí)事的片子，這都講的是日俄戰爭的事，可戰役卻大多是在我國境內進(jìn)行，所以難免會(huì )有中國人遭殃。例如這一段，一個(gè)為俄國做偵探的中國人被日軍捕獲，行刑時(shí)，卻有一大群中國人圍觀(guān)看熱鬧，親眼看著(zhù)自己的同胞被槍斃，不是去阻止和營(yíng)救。這一幕幕畫(huà)面讓魯迅先生驚呆了，他看到當時(shí)的中國民眾麻木、冷漠臉孔，他覺(jué)得他學(xué)醫只能救死護傷，卻拯救不了國人的`思想及靈魂。他決定放下手手術(shù)刀拿起手中的筆為自己的國家做點(diǎn)什么，才能讓我們的民眾和國家強大起來(lái)，不受別人的欺凌和壓迫。
于是他毫不猶豫的退學(xué)回國，并寫(xiě)下許多喚醒國人的文章�！冻ㄏκ啊肪褪瞧渲械囊徊糠�，而且這是魯迅先生最有代表性的一部佳作。有時(shí)間希望大家在閑暇之余讀讀魯迅先生的大作，會(huì )有一定的收獲的！
《朝花夕拾》讀后感 23
旁邊的茉莉花茶正散發(fā)著(zhù)它特有的芳香，手上的《朝花夕拾》也散發(fā)著(zhù)獨特的淡淡書(shū)香。我的思緒隨著(zhù)吹過(guò)來(lái)的淡淡清風(fēng)飄到了不知哪里。
晨曦中的鮮花故然綻放著(zhù)嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著(zhù)淡淡的芳香，陽(yáng)光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的時(shí)間。
魯迅先生是一個(gè)幸運的人，但同時(shí)也是一個(gè)不幸的人。在那個(gè)動(dòng)蕩的年月，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩；他可以悄悄地聽(tīng)油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥(niǎo)……但同時(shí)他卻擔當著(zhù)超越年齡的`負擔，小小年紀的他就要學(xué)會(huì )放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著(zhù)失去雙親的苦痛，小小年紀的他就要擔當一個(gè)家的重任……
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間中魯迅學(xué)會(huì )了長(cháng)大，學(xué)會(huì )了擔當，學(xué)會(huì )了思考，而我隨魯迅也懂得了成長(cháng)。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思索與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思索，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)間。
小時(shí)候我喜愛(ài)在安靜的月光下和家人一起數星星，在月色如水的夜晚，享受著(zhù)那份濃濃的親情與溫馨。
合上《朝花夕拾》，品嘗著(zhù)那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)間又將我帶回了那一個(gè)個(gè)輪回。
《朝花夕拾》讀后感 24
有人說(shuō)，這本書(shū)是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說(shuō)，這是一部家喻戶(hù)曉的回憶文集；還有人評價(jià)作者說(shuō)：“他是我們宏大的精神導師�！辈诲e，這本書(shū)名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫(xiě)的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時(shí)期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最觀(guān)賞的是魯迅所寫(xiě)的兒童時(shí)期的散文。作者用最童真，最質(zhì)樸的語(yǔ)言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動(dòng)的描繪了清末民初的生動(dòng)畫(huà)面。而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開(kāi)頭描寫(xiě)了一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開(kāi)了自己的家鄉紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)驗。文章描寫(xiě)作者曾經(jīng)在此求學(xué)過(guò)的兩個(gè)學(xué)堂：江南水師學(xué)堂，礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者劇烈批判了這兩個(gè)學(xué)堂辦學(xué)的種種弊端，并記敘了作者求知的艱難，描繪出了作者急于探究新學(xué)問(wèn)的劇烈愿望。曾記得幼年時(shí)還滿(mǎn)是稚氣。閱讀這篇文章時(shí)還不知所以然，現在的我以一個(gè)較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章，才明白作品表現出的并不僅僅是作者探求真理的劇烈愿望，更歌頌了在當時(shí)的社會(huì )中主動(dòng)進(jìn)取，奮勉向上，不滿(mǎn)社會(huì )現狀，那內心充溢一腔熱血的革命青年！讀了魯迅先生的文章，再來(lái)回顧我們現在的學(xué)習生活，你是否有所感悟？你在對待學(xué)習看法這個(gè)問(wèn)題上是否有所變更？是的'，們學(xué)習的過(guò)程中，我們不能過(guò)于死板的去學(xué)習。問(wèn)問(wèn)自己，在學(xué)習的過(guò)程中，你僅僅只是為了成果單上的幾個(gè)數字而學(xué)習嗎？在我們的心中應當都有一個(gè)學(xué)習的目標，我們應當為了這個(gè)而去靜默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他劇烈的探究欲，求知欲是多么的劇烈��！
《朝花夕拾》讀后感 25
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇�；貞涺斞冈谙膳_留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話(huà)，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月，專(zhuān)制皇權高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周?chē)鷩^(guān)的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國人見(jiàn)到自己的'同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國封建專(zhuān)制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì )發(fā)出了“從來(lái)如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”魯迅這種精神是值得我們學(xué)習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的，流傳后世。
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