五年級《朝花夕拾》讀后感6篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的五年級《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
五年級《朝花夕拾》讀后感1
這次，我是第一次讀魯迅先生的書(shū)，第一次讀散文。以前我一直在看沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，楊紅櫻的《笑貓日記》等的書(shū)。根本就沒(méi)有去看魯迅先生的書(shū)。
在《朝花夕拾》的正文前，我知道了幾件和《朝花夕拾》有關(guān)的事情。譬如，魯迅先生的原名是周樟壽，1898年更名為周樹(shù)人；魯迅先生是浙江紹興人；《朝花夕拾》共收入10篇作品等的資料······
在除去小引和后記的10篇作品中，我記得比較清楚的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》和《五猖會(huì )》�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里記敘了“我”兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的八件事�？坍�(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂(lè )于助人，對生活有著(zhù)美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的保姆形象。盡管長(cháng)媽媽有次不小心把魯迅先生最?lèi)?ài)的隱是對鼠踩死，但魯迅先生還是很懷念長(cháng)媽媽?zhuān)词拱洳恍�，怒其不爭�！段宀䲡?huì )》是對舊的教育制度和教育方法進(jìn)行了抨擊，體現出了作者對其的厭惡之情。在這篇作品中，我不理解為什么魯迅先生的父親要魯迅先生把《鑒略》背下來(lái)才能去廟會(huì )？
讀完這本書(shū)后，我認為書(shū)中大多數都是用側面描寫(xiě)來(lái)反映魯迅先生年少時(shí)的生活情況，評說(shuō)作者所看到的世間萬(wàn)事，抒發(fā)心聲，同時(shí)也寫(xiě)出了魯迅先生本人的感觸。而且這十篇作品，卻是魯迅先生“從記憶里抄出來(lái)”的往事，唯一的一部回憶性散文集。
如果誰(shuí)要我向他（她）推薦一本書(shū)，我會(huì )選擇《朝花夕拾》。
五年級《朝花夕拾》讀后感2
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間，翻開(kāi)了書(shū)桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時(shí)，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來(lái)了兩位城中的“名醫”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒;這是名醫嗎?開(kāi)出的藥是藥嗎?這兩個(gè)家伙，絕對是不折不扣的庸醫吧!這兩個(gè)人，無(wú)真才實(shí)學(xué)，開(kāi)的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說(shuō)是藥我還可以勉強相信�？墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”，點(diǎn)在舌上之丹，有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說(shuō)得很道理“，說(shuō)什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理!這么說(shuō)，只是為了多賺點(diǎn)錢(qián)罷了!
這篇文章，讓我看見(jiàn)了一個(gè)騙子橫行的舊社會(huì )，庸醫自稱(chēng)是“神醫“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫拿著(zhù)一大袋開(kāi)偏方賺來(lái)的錢(qián)走了，而患者的病情卻沒(méi)有絲毫好轉，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫的身份，他們開(kāi)一些要許多時(shí)間找或根本找不到的藥材。而有真才實(shí)學(xué)者卻沒(méi)有機會(huì )在社會(huì )上立穩腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現在沒(méi)有這樣的庸醫了。時(shí)代變遷，當醫生的都要讀專(zhuān)門(mén)的`大學(xué)，才可以成醫，藥用的也更科學(xué)了，很多都會(huì )讓病情出現明顯的變化，人們的認知觀(guān)也變得科學(xué)，不再相信什么歪門(mén)邪道。還有一點(diǎn)，就是有中西醫結合，利用科學(xué)儀器來(lái)更準確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會(huì )出現什么庸醫了。
希望讓這些損人利己的庸醫徹底從世界上消失吧。
五年級《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧！
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
五年級《朝花夕拾》讀后感4
手捧著(zhù)膾炙人口的巨作——《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的塵埃，輕輕翻閱起來(lái)。
這是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧?
魯迅先生的童年也并不乏味，他雖是鄉下人，卻可以隨城里人一同上學(xué);它有趣味橫生的百草園;他在雪地捕鳥(niǎo);他在上課時(shí)偷偷畫(huà)畫(huà)。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的�！翱菰�，乏味”則是魯迅先生對書(shū)屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，就會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事跡。
小時(shí)候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見(jiàn)古老的大橋下邊，向著(zhù)我游來(lái)一只只小鴨，歪著(zhù)腦袋，掰著(zhù)手指數“一只，兩只，三只，五只……”喜歡把外婆洗好的衣服丟進(jìn)臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個(gè)小陰謀得逞了。
魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他非常具有戰斗精神，他用他的一支筆與敵人進(jìn)行戰斗，他創(chuàng )作了大量作品，如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》;他還翻譯了許多外國文學(xué)家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長(cháng)篇小說(shuō)《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)瑢?xiě)出了舊中國的弊端。如今的我們，應該好好學(xué)習，為了祖國的繁榮富強，而奮發(fā)努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰(shuí)歸屬甜酸咸辣苦看過(guò)的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
五年級《朝花夕拾》讀后感5
《朝花夕拾》是我國偉大的文學(xué)家，革命家魯迅先生的散文集，剛聽(tīng)說(shuō)要讀朝花夕拾時(shí)我的內心對它是帶著(zhù)一絲抵觸的，因為很多人都說(shuō)看不懂。但直到我讀完這本書(shū)后我才發(fā)現這本書(shū)非常的好，是對當時(shí)的中國社會(huì )的諷刺，以及對當時(shí)愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長(cháng)媽媽?zhuān)斞甘菍﹂L(cháng)媽媽十分懷念的，比如她為魯迅買(mǎi)的書(shū)，但有時(shí)魯迅卻瞧不起她，是因為她的愚昧，篤信鬼神，十分的迷信，這是當時(shí)廣大中國勞動(dòng)人民的縮影，因為他們的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神靈上來(lái)得到心靈上的安慰，這跟魯迅先生的《故鄉》中所描繪的閏土也是一樣的。
還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對于貓的看法，這是一篇諷刺意味很濃的雜文，作者通過(guò)形象的比喻，貓，鼠，狗介質(zhì)不同的人，諷刺意味十足。是對當時(shí)的學(xué)術(shù)界的批評，也是對白話(huà)文的倡議，是我最為喜愛(ài)的一篇文章。
還有一篇就是在我們語(yǔ)文書(shū)上的藤野先生，是記錄魯迅先生在日本仙臺學(xué)醫事的事情，作者講述了當時(shí)清國留學(xué)生在外國被欺辱，稱(chēng)為低能兒，并遭到無(wú)辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時(shí)塑造了一位醫學(xué)老師藤野先生，他對人公正，為人真誠，正直，深受魯迅先生的喜愛(ài)。
從百草園到三味書(shū)屋中，迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟，讓我們一起去領(lǐng)悟，去了解那段歷史，那個(gè)社會(huì )。
五年級《朝花夕拾》讀后感6
輕輕合上《朝花夕拾》，我的腦袋里涌現的，不是如泰坦尼克號般唯美悲壯的畫(huà)面，亦不是如江南煙雨中若隱若現的風(fēng)景。我看到的，是一副童年生活畫(huà)卷。談不上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻讓人記憶深刻。
這書(shū)在寫(xiě)法上，是抒情、描寫(xiě)、議論相結合；在文字中，是質(zhì)樸、細致相照應。如果不看它，以為它就是一本雜文集，但看了他之后卻發(fā)現，每篇文章之間都有一個(gè)共同點(diǎn)：諷刺封建禮教。
魯迅寫(xiě)文章，用反諷手法。他的文章，十分清楚的揭示了當時(shí)社會(huì )對兒童的要求過(guò)于苛刻。這本書(shū)讓我想了很多。
說(shuō)封建禮教害了孩子們，這點(diǎn)按我自己的想法來(lái)說(shuō)，是對的。但當時(shí)社會(huì )情況就是那樣，中華延續兩千多年的封建禮教，不是說(shuō)改就能改的。
書(shū)上的童年故事，有樂(lè )趣，也有悲劇。這是那時(shí)候生活在封建禮教下的魯迅的生活。但即使這樣，魯迅也會(huì )感謝生活——樂(lè )于助人的人，都是感謝生活的人；熱愛(ài)祖國的人，也都是感謝生活的人。既然這樣，我們又有什么理由不感謝生活呢？我們生活的背景，比魯迅好千百倍；生活的條件，比他好千百倍；而且，我們有選擇自己喜歡的方式的權利，這，也比他好千百倍。所以，我們應該愛(ài)生活。
有一種文字，不用指點(diǎn)江山的大氣磅礴；不用繁華鬧市的華麗唯美，只要鄉村生活的質(zhì)樸和細水長(cháng)流的溫暖，就可以永駐人們心間，悄悄留下再也忘不掉的印記�！冻ㄏκ啊�，就是這樣一種文字。
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