朝花夕拾魯迅讀后感(15篇)

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的朝花夕拾魯迅讀后感，歡迎大家分享。

朝花夕拾魯迅讀后感1

　　手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

　　《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的'照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

　　從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻�花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻�花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩(shī)如畫(huà)的情景，使人們感受到了童年的快樂(lè )。

朝花夕拾魯迅讀后感2

　　《朝花夕拾》，以前總覺(jué)得是本詩(shī)歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過(guò)才知道披著(zhù)散文集大衣下的辛酸與快樂(lè )的故事。華麗的故事都反映出了社會(huì )的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！

　　《從百草園到三味書(shū)屋》的老先生形象，《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的真實(shí)農村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來(lái)都是深遠的回憶。當時(shí)黑暗遍布中國大地，人心的虛偽與丑惡是無(wú)法掩飾的。也正經(jīng)歷如此，魯迅先生寫(xiě)下了他的童年生活，不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類(lèi)的`災難。

　　小時(shí)候，我們會(huì )因為一點(diǎn)小問(wèn)題而舉手問(wèn)老師，經(jīng)管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問(wèn)還有沒(méi)有問(wèn)題時(shí)自己都不會(huì )有一點(diǎn)動(dòng)作。小時(shí)候，因為一次小測驗沒(méi)拿滿(mǎn)分就會(huì )痛哭不已，如今拿著(zhù)不及格的卷子也只會(huì )說(shuō)下次努力。為什么時(shí)間會(huì )使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無(wú)知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著(zhù)歲月的流逝童年以悄然離開(kāi)，伴隨你的唯有那些歡樂(lè )的、苦澀的記憶。

　　我們可能比較幸運，沒(méi)有魯迅先生當時(shí)社會(huì )的黑暗。我們也可能比較悲催，沒(méi)有他們當時(shí)童年那么歡樂(lè )。童年已經(jīng)漸漸走遠，留下的只有零散的記憶，倒不如細細品味《朝花夕拾》體會(huì )作者的童年。不同時(shí)代的童年夢(mèng)也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當時(shí)社會(huì )的黑暗，當時(shí)人民復雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。

朝花夕拾魯迅讀后感3

　　不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。

　　這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。

　　酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。

　　甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。

　　苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。

　　辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的`人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

　　咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。

　　看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

朝花夕拾魯迅讀后感4

　　《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》。魯迅先生將回憶與現實(shí)融合在了一起，表現了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關(guān)心民眾的高尚品德。

　　其中，我最喜歡《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的故事，這篇文章寫(xiě)出了長(cháng)媽媽的樸實(shí)與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經(jīng)》的帶圖圖書(shū)，但是又沒(méi)有辦法得到，心里十分郁悶。長(cháng)媽媽請了假回家，回來(lái)時(shí)卻說(shuō)：“哥兒，《三哼經(jīng)》我給你買(mǎi)來(lái)了!”語(yǔ)言淳樸，透出了長(cháng)媽媽的性格。但是長(cháng)媽媽總有讓魯迅先生不滿(mǎn)意的地方，比如：長(cháng)媽媽總是在睡覺(jué)的時(shí)候，在床上擺成了一個(gè)“大”字，讓魯迅先生沒(méi)有翻身之地，久久被擠在席子的'一角；再比如：長(cháng)媽媽無(wú)意踩死了魯迅先生的小銀鼠，并撒謊說(shuō)小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿(mǎn)，并且直接稱(chēng)呼長(cháng)媽媽阿長(cháng)，但是魯迅先生心里還是喜歡長(cháng)媽媽的。所以，當長(cháng)媽媽死后，魯迅先生很是懷念，《長(cháng)媽媽和山海經(jīng)》也是在魯迅先生的思念中寫(xiě)出的，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。

　　剩下的文章，個(gè)個(gè)都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說(shuō)明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評了封建社會(huì )的制度；《五猖會(huì )》反映了封建家長(cháng)對孩子的壓迫；《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅先生童年的快樂(lè )時(shí)光；《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當時(shí)虛偽的人；《父親的病》揭露庸醫害人的實(shí)質(zhì)；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學(xué)的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《范愛(ài)農》是魯迅先生的一個(gè)朋友范愛(ài)農的故事。

　　文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學(xué)，讓文章更加豐富多彩，有說(shuō)服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！

朝花夕拾魯迅讀后感5

　　這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著(zhù)，這本書(shū)用一種巧妙卻毫不粗魯的方式深刻的抨擊了當時(shí)社會(huì )的黑暗和人們心中的蕪雜。

　　而數篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫生貪婪、自私，愛(ài)故弄玄虛，在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢(qián)，開(kāi)著(zhù)毫無(wú)用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問(wèn)心無(wú)愧的接過(guò)錢(qián)，隨后再昂首闊步的離開(kāi)�？傊�，這兩位醫生是披著(zhù)好人皮衣的小人�？善鋵�(shí)，作者筆下的這兩個(gè)人，只是當時(shí)那個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )的一個(gè)微乎其微的縮影。

　　《阿長(cháng)與仙海經(jīng)》作者的寫(xiě)作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)婦女，可在長(cháng)媽媽在給他講那些繁瑣的禮節時(shí)卻表現出了魯迅先生自小就對古制封建的反感�！冻�花夕拾》一書(shū)雖從頭到尾沒(méi)有一篇文章是專(zhuān)門(mén)批判和咒罵古代的封建的�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現出了作者對于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。

　　《朝花夕拾》中還有幾篇是專(zhuān)門(mén)諷刺和唾罵那些道貌岸然的.“正人君子”的；如《無(wú)�！芬晃�，寫(xiě)出了普通百姓對于這個(gè)“鬼而人，理而情”形象的喜愛(ài)，其原因是在當時(shí)的社會(huì )，人間是沒(méi)有公正的，金錢(qián)至上，又惡無(wú)惡報，以至于陰間都比人間公正。文章的語(yǔ)言力透紙背，字里行間對舉著(zhù)“公理”、“正義”旗號的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評。

　　《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調的記錄，而是加入自己成長(cháng)后的理解，再通過(guò)文學(xué)的藝術(shù)加工，最后才躍然紙上。

　　魯迅先生的一生雖談不上萬(wàn)分坎坷，卻也絲毫不一帆風(fēng)順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達的東西層面上。也可由書(shū)中看出魯迅先生的偉大。

　　《朝花夕拾》讓我收益良多，而書(shū)之趣遠不止這么多，書(shū)無(wú)疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。

朝花夕拾魯迅讀后感6

　　深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著(zhù)的覆盆子，白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他，跟著(zhù)先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。

　　那充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶(hù)曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì )，表達了他對舊社會(huì )，舊中國的批判與不滿(mǎn)。

　　生氣盎然的`百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著(zhù)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著(zhù)“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”的生機，有著(zhù)“清泉石上流”的靜謐。而當魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中，卻沒(méi)有了這種歡樂(lè )，只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活環(huán)境，而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿，禁錮著(zhù)我們的思想。魯迅先生運用了這二者強烈的反差，表達了他對古老封建教育的不滿(mǎn)。

　　相比之下，我們不需要被那框框條條的規矩限制著(zhù)，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習條件。但畢竟“沒(méi)有規矩，不成方圓”，所以并不是說(shuō)完全摒棄規規矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習規范，也要學(xué)習基本的經(jīng)典文化。在今天，現代的教育豐富多彩，既有書(shū)本上豐富多彩的知識，又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐：有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測的數學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習時(shí)光，我們豈能不好好珍惜?

　　所以，作為21世紀的少年，我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識的獲取，更要有各種能力的培養。自從高考的改革，考試不再是語(yǔ)數英的天下，更是各種興趣能力的培養�！拔睦聿环旨摇钡母膭�(dòng)更是突出了對各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強調了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結合，快樂(lè )的學(xué)習，廣泛的學(xué)習，做一個(gè)符合國家現代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!

朝花夕拾魯迅讀后感7

　　《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結集，共十篇。

　　這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農》。其中，我印象最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。

　　魯迅家后面有百草園，向陽(yáng)小區時(shí)有個(gè)小學(xué)，大門(mén)的旁邊有塊鐵皮做的牌子：XXX市第十四小學(xué)。那時(shí)是我的小學(xué)母校，我的樂(lè )園。

　　不必說(shuō)漂亮的花壇，綠油油的三葉草坪，高大的楊樹(shù)，遮光蔽日的柳樹(shù)林；也不必說(shuō)螞蟻搬家，蟬蛻勾在樹(shù)干上，鴿子見(jiàn)到人“撲棱棱”地飛上樹(shù)。單是長(cháng)著(zhù)雜草的小樹(shù)林，就有無(wú)限趣味。蟬和鳥(niǎo)一起進(jìn)行“大合唱”，不時(shí)有野豬叫著(zhù)走出來(lái)。還有一種不知道名字的.植物，我經(jīng)常找它的種子吃，吃起來(lái)有點(diǎn)很淡的甜味。

　　學(xué)校的國旗臺后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說(shuō)它后面有蛇。她還打死過(guò)一條。我偶爾去墻后面，通常只會(huì )看到植物，不過(guò)還是少去為好。

　　冬天的十四小學(xué)校園同樣有趣，尤其是下了雪。有一次，幾個(gè)同學(xué)在雪地里發(fā)現了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問(wèn)：“誰(shuí)敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢�！蓖瑢W(xué)們退開(kāi)讓我過(guò)去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學(xué)們夸我厲害，但是我決定：以后還是別逞能了。

　　但是，我比魯迅更幸運。他到了三味書(shū)屋后，只有讀看不懂的文言文。我卻可以學(xué)習易懂的白話(huà)文，就算有文言文，下面也標著(zhù)注釋。

　　如今，我已經(jīng)是初中生了，回想起小學(xué)的生活還是很甜蜜。別了，我的童年；別了，我的樂(lè )園。

朝花夕拾魯迅讀后感8

　　除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育，如風(fēng)雨般絲絲哺育著(zhù)人民，滋潤著(zhù)中華。他那趣味卻蘊含深刻內涵的文字，使我過(guò)目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿(mǎn)對中國一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！

　　《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當時(shí)，中國一盤(pán)散沙，已經(jīng)不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來(lái)，中國只是一個(gè)弱國�！短僖跋壬�》中的那一句話(huà)，讓我心痛，甚至憤怒起來(lái)：“中國是弱國，中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒(méi)有，他們只是無(wú)助地祈禱祖國強大起來(lái)，卻又不讓人憐憫，但這些國人卻眼睜睜地看著(zhù)影片中同胞被殺，還與日本學(xué)生一起歡呼，這種國人，讓我可憐，甚至令我覺(jué)得可恨！

　　這些骨子里麻木的國人，實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的`便是《二十四孝圖》。

　　《二十四孝圖》原是培養孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著(zhù)實(shí)令我不寒而栗，甚至使年幼時(shí)的魯迅覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”，��！這種封建孝道非但沒(méi)有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的陰影，甚至損害了祖國的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！

　　魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著(zhù)斗爭，大膽指出中國存在的弊端，抨擊了社會(huì )上的“偽君子”，使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。

　　魯迅先生，在您的精神指導下，中國不再是弱國了，國人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來(lái)了！

朝花夕拾魯迅讀后感9

　　魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠離了童年，進(jìn)入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩�年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。

　　我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時(shí)候，總去那里享受著(zhù)春日的陽(yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì )兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的'自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。

　　而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著(zhù)，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現在能否實(shí)現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

朝花夕拾魯迅讀后感10

　　有時(shí)，快樂(lè )地死去也是一種解脫。

　　魯迅的《朝花夕拾》中寫(xiě)到父親病了，請了很多醫生，開(kāi)了很多奇奇怪怪的藥方，但卻無(wú)法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要死去解脫時(shí)，魯迅卻把他對父親的愛(ài)，寄托在希望父親多活一會(huì )兒的痛苦之上。事后才發(fā)現，這些只不過(guò)是對父親的折磨。

　　其實(shí)對于魯迅父親來(lái)說(shuō)，早一點(diǎn)兒離開(kāi)這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。

　　像這種情況，在現代也不少見(jiàn)。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結果就是自己越來(lái)越瘦，病情越來(lái)越嚴重。與其這樣，倒不如自己開(kāi)開(kāi)心心在家里度過(guò)余生，這總比呆在到處都是單調的白色的醫院要好。

　　我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無(wú)聲息，沒(méi)有痛苦。安詳的，靜謐的，像一個(gè)睡著(zhù)的善良婆婆，嘴角滿(mǎn)是幸福。

　　我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說(shuō)，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來(lái)。我不敢說(shuō)他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠都在騙自己：也許我們的親人可以活得更久。

　　是生是死都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕死的時(shí)候，將死之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與死，但我們可以主宰自己的想法，讓自己“生”得快樂(lè )，“死”得安心。

　　世界上沒(méi)有死神，沒(méi)有老天爺，只有不變的自然規律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據說(shuō)繼秦始皇之后的.歷代帝王以及王公貴族，都會(huì )對長(cháng)生不老之藥一片癡迷。但這個(gè)世界有誰(shuí)真的做到長(cháng)生不老?只有貪戀生活的人，才會(huì )產(chǎn)生如此荒謬的想法。

　　活著(zhù)也許是為了尋找美好，而死去是為了保留美好。魯迅對于生，對于死，對于不變的自然規律，有著(zhù)獨特的看法和不一樣的態(tài)度。

朝花夕拾魯迅讀后感11

　　昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。

　　《朝花夕拾》這本書(shū)里寫(xiě)了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著(zhù)種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時(shí)有些幽默。有時(shí)悲傷，有時(shí)又讓我感到十分憤怒。

　　在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動(dòng)活潑的人物�？粗�(zhù)看著(zhù)，仿佛就已經(jīng)看到了那個(gè)人，聽(tīng)到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動(dòng)，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長(cháng)媽媽”。

　　長(cháng)媽媽不姓長(cháng)，是因為她前一個(gè)人叫阿長(cháng)，長(cháng)媽媽補了他的空缺，因為習慣，就叫“長(cháng)媽媽”了。

　　長(cháng)媽媽是一個(gè)有些粗俗但是心底善良，熱心的人。在第二篇中，因為長(cháng)媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長(cháng)媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個(gè)”大”字型。擠得魯迅先生沒(méi)有位置。

　　但是長(cháng)媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的.熱心。在那時(shí)候，魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》�？偸侨ズ吞@的叔祖惹那里看�？墒呛髞�(lái)叔祖惹忘記放在哪里了，魯迅先生感到很失落。長(cháng)媽媽知道后一直惦記著(zhù)，在休假后給魯迅先生買(mǎi)的《山海經(jīng)，》，大老遠就沖著(zhù)魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長(cháng)媽媽的那份熱心。

　　在看著(zhù)長(cháng)媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時(shí)，總能會(huì )心一笑，看著(zhù)看著(zhù)，就好像長(cháng)媽媽站在了我的面前，沖著(zhù)我笑。

　　在我們的生活中，總是有著(zhù)像長(cháng)媽媽那樣的人，他們或許沒(méi)有太高的文化水平。但是卻熱心樸實(shí)，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開(kāi)心�？偰軌蛲瓿梢恍┝钊艘庀氩坏降氖�，似乎擁有著(zhù)”神力”。

朝花夕拾魯迅讀后感12

　　《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時(shí)生活、懷念師長(cháng)故人的同時(shí)，從側面生動(dòng)描繪了當時(shí)中國社會(huì )的生活畫(huà)面，諷刺了社會(huì )上丑惡的現象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。

　　在眾多回憶中，令我印象最深刻的是《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》。阿長(cháng)是魯迅小時(shí)候的保姆，記述了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的場(chǎng)景。在文章中，魯迅的情緒變化從對長(cháng)媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格。魯迅對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女真誠的懷念。同時(shí)，也諷刺了封建社會(huì )的黑暗與腐朽。

　　作者魯迅擅長(cháng)攝取生活中的小細節，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的`本質(zhì)。如在《無(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

　　作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實(shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過(guò)程細細道來(lái)，沒(méi)有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著(zhù)作者激憤的批判和諷刺。

　　作者在散文中常用對比手法。如《五猖會(huì )》通過(guò)我前后心境的對比表達了對封建社會(huì )的反感和批判；《無(wú)�！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛(ài)和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

朝花夕拾魯迅讀后感13

　　《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書(shū)和生活經(jīng)歷�！豆�?貓?鼠》 記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！抖�十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀�會(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稛o(wú)�！疯蜩蛉缟�地描寫(xiě)了鄉間迎神賽會(huì )時(shí)的'活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！陡赣H的病》在 敘述父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷�！短僖跋壬�》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)�！斗稅�(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。

　　記得在看《藤野先生》一文時(shí)，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對日本人很友好。有本書(shū)上說(shuō)，魯迅先生最后生病也請日本醫生給看病。我當時(shí)就犯糊涂，他就不怕日本醫生謀害他嗎?

　　當然很快這些問(wèn)題被媽媽破解了。她說(shuō)日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒(méi)有正式侵略中國呢。但我還是覺(jué)得不滿(mǎn)意。畢竟日本對中國的侵略可是由來(lái)已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這么大的戰事都不了解么?就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖 謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀!那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒(méi)有反日的言論呢?反而向來(lái)對日本人流露出友好信賴(lài)的態(tài)度呢?這實(shí)在令人費解。

　　可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無(wú)關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒(méi)有明顯的反日言論的原因所在

朝花夕拾魯迅讀后感14

　　讀過(guò)《朝花夕拾》后，心緒如海浪一波接一波，久久不能平靜。

　　魯迅先生的《朝花夕拾》生動(dòng)形象地記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師友的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)守舊勢力社會(huì )腐朽制度進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

　　作者通過(guò)《瑣記》細致地憶述了為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧長(cháng)輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出作者對探求真理的強烈欲望和對學(xué)習的渴望。

　　讀《朝花夕拾》我總能心臨其境，仿佛和魯迅先生一起感受酸甜苦辣的.回憶。從魯迅先生的求學(xué)生涯寫(xiě)照中，可以深切體會(huì )到作者對當時(shí)的社會(huì )封建的憎恨和對學(xué)習的渴望。

　　魯迅先生用了生動(dòng)幽默，妙趣橫生的語(yǔ)言，使我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的冷酷，更加體會(huì )到作者渴望學(xué)習，探究真理的強烈欲望，和對新生活的向往與追求。魯迅先生獨特的文字，激勵著(zhù)我們奮發(fā)向上，努力學(xué)習。梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)過(guò)“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！弊鳛樾聲r(shí)代的我們，是祖國的希望，是祖國的花朵，是祖國的未來(lái)，我們肩負著(zhù)少年的重任，我們應當立志于學(xué)習，最終“破土而出”成為國家的棟梁�？芍^“江山不負英雄淚，且把利劍破長(cháng)空�！蔽覀儜�以努力學(xué)習為翅膀，把中國之復興責任置于肩上，在知識的領(lǐng)域飛翔，用自己的一點(diǎn)星火，點(diǎn)燃國家的希望。

朝花夕拾魯迅讀后感15

　　讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認識了魯迅。

　　《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來(lái)的”，全部是寫(xiě)魯迅的真實(shí)生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動(dòng)，生活氣息濃厚。

　　《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結集�！豆�.貓..鼠》表述了作者對貓的厭惡和仇恨，《阿長(cháng)與山海經(jīng)》體現了作者對長(cháng)媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀(guān)念。還有表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》，描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者的《無(wú)�！�，寫(xiě)先生壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》……作者攝取了生活中的小細節，以小見(jiàn)大，寫(xiě)出了人物的神韻，寫(xiě)出了事物的本質(zhì)。

　　作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)，字里行間無(wú)不滲透著(zhù)作者深切的`人生感悟和對中國社會(huì )生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著(zhù)議論，或諷刺，或針砭時(shí)事，或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現象和人物以新的視點(diǎn)，因而化腐朽為神奇，由平凡見(jiàn)哲理，從特殊到一般。同時(shí)，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時(shí)時(shí)使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實(shí)感。

　　文章寥寥數筆，刻畫(huà)出了不同人物的獨特性格。長(cháng)媽媽的淳樸善良，，辛亥革命失敗后范愛(ài)農的苦悶和放浪，方正質(zhì)樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五�！�…

　　文章以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時(shí)到辛亥革命時(shí)期的生活片段，側面描繪了當時(shí)中國的社會(huì )景象。

　　《朝花夕拾》批判了封建思想，展現了兒童天真活潑、熱愛(ài)自然的天性。豐富多彩的內容和具有說(shuō)服力的議論，以及清新自然、樸實(shí)厚重的語(yǔ)言，讓我覺(jué)得讀起來(lái)真切感人。

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