朝花夕拾讀后感優(yōu)秀
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感優(yōu)秀，歡迎大家分享。
朝花夕拾讀后感優(yōu)秀1
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的'眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。內容大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾讀后感優(yōu)秀2
這幾天，我拜讀了魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著(zhù)少年和青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)的描寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外所經(jīng)歷的種。種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，是我在讀文章時(shí)仿佛看到了魯迅那時(shí)候社會(huì )的迂腐，也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書(shū)中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分感動(dòng)，因為這篇文章讓我知道，知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是魯迅在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者十分關(guān)心。藤野先生在生活中不大講究，但為人卻十分誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的.錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一糾正了。這樣一直繼續到他教完他所擔任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)，給了在異國他鄉的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰爭時(shí)候，有一位加拿大的醫生白求恩，來(lái)到了中國，他就兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的是命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意思，而是堅持留在了中國，最終在為病人的手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生和白求恩醫生一樣，他們都為自己的使命拼搏著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考，我想我們作為一名學(xué)生，的使命不就是學(xué)習嗎？所以，我們應該學(xué)習藤野先生一絲不茍的精神，應該更加努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不僅是魯迅對過(guò)去生活的回憶，更是對我們現在的激勵，激勵我們好好學(xué)習建設我們的祖國。
朝花夕拾讀后感優(yōu)秀3
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫(xiě)的一部回憶性散文集。他的作品不求語(yǔ)言華麗，只求抨擊人心。
這本書(shū)中，最讓我百感交集的便是《二十四孝圖》了。先生是新文化運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，以筆為劍，猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。
文章開(kāi)篇先生便表明了自己的'態(tài)度，三次寫(xiě)道：“只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡！”痛斥舊文化，這是因為先生知道讓孩子們學(xué)習晦澀難懂、沒(méi)有插圖的古文是泯滅孩子們的天性，不利于孩子成長(cháng)的。
為了證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，先生便以《二十四孝圖》入手，講述了他最為不解，甚至于反感的兩個(gè)故事，“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，我讀完這兩個(gè)故事，心里也覺(jué)得可笑不已，如此荒誕至極的故事，竟然是人們贊頌的“孝”。這“孝”是冷酷無(wú)情、泯滅天性的。
老萊兒恐傷父母之心，七十歲還要裝作嬰兒的樣子啼哭、爬行。先生評價(jià)他：“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人�！敝劣诠�，為了想孝敬母親，多買(mǎi)些吃的，便要把三歲不到的孩子埋了，這是多么畸形虛偽的孝道��！可這樣的故事在《二十四孝圖》中卻隨處可見(jiàn)。實(shí)在是讓人感到可悲。
孝道是中華民族的傳統美的，我們應傳承發(fā)揚理性的“孝”，而不是宣傳畸形虛偽的“孝”！
【朝花夕拾讀后感優(yōu)秀】相關(guān)文章：
朝花夕拾讀后感高一優(yōu)秀作文《朝花夕拾》讀后感高中03-07
朝花夕拾優(yōu)秀讀書(shū)筆記05-25
朝花夕拾優(yōu)秀讀書(shū)筆記12-07
《朝花夕拾》優(yōu)秀讀后感09-16
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感11-09
朝花夕拾讀后感優(yōu)秀范文10-19
2022朝花夕拾優(yōu)秀讀后感11-08