朝花夕拾讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的朝花夕拾讀后感，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀后感1
魯迅，中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著(zhù)稱(chēng)，可謂是近代中國黑暗社會(huì )中的一支醒世之筆。而在讀過(guò)《朝花夕拾》后，我認識到，少年時(shí)與青年時(shí)的經(jīng)歷正是促使魯迅先生后來(lái)發(fā)展的主要動(dòng)力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實(shí)際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來(lái)；《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫，毒害社會(huì )的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；；《五猖會(huì )》則以童年看會(huì )經(jīng)歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿(mǎn)；《無(wú)�！分�，活潑可愛(ài)的無(wú)常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛(ài)，更有力地批判了不平等的社會(huì )制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學(xué)歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學(xué)喚醒人們是必然的。因為他童年時(shí)無(wú)論美好或否的記憶，都化作了他之后前進(jìn)的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓，思考探索，對現實(shí)有進(jìn)一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領(lǐng)悟，總結經(jīng)驗，將回憶化作力量，我們就能在前進(jìn)的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”并不單指個(gè)人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。
縱觀(guān)古今，每一個(gè)王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進(jìn)，也是以舊中國的'殘酷記憶為力量，走上復興之路。
而橫覽各國，每個(gè)國家必須重視歷史，才能開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，若不從歷史回憶中總結經(jīng)驗。國家也不會(huì )長(cháng)治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無(wú)論從國家發(fā)展還是個(gè)人成長(cháng)，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩(shī)人杜甫，飽受?chē)萍彝鲋�，可他卻沒(méi)有因此頹廢消極，而是滿(mǎn)懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩(shī)句中，書(shū)寫(xiě)出了杜甫一代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人的步步成長(cháng)。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進(jìn)又能給我們力量。對于美好的回憶，一味沉溺只會(huì )滯留不前。對于悲傷的回憶，一味傷痛只會(huì )抑郁難行。將回憶化作力量，實(shí)是人進(jìn)步的上上之策。
過(guò)去的只是回憶，而我們需面對的是將來(lái)。將回憶的包裹卸下，只留下經(jīng)驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
朝花夕拾讀后感2
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無(wú)法理解這些文字的，就像黑暗看不見(jiàn)光明�！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群�，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書(shū)名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽(tīng)外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè )與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過(guò)去成為一把利器，為新文化運動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看，他將過(guò)去的時(shí)光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的.希望。既是對社會(huì )的憎恨，又是對未來(lái)的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著(zhù)憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū)，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細細品味，卻能品出當時(shí)軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會(huì )進(jìn)行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無(wú)�！分�，可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫不分、故弄玄虛的“名醫”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢(qián)財，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛(ài)農》中的主人公范愛(ài)農因不滿(mǎn)黑暗的社會(huì )，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對愛(ài)國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中得以體現。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動(dòng)婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后，也寫(xiě)出了童年的樂(lè )趣。描寫(xiě)百草園時(shí)，菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
朝花夕拾讀后感3
《朝花夕拾》讀后感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了兒時(shí)要去看五猖會(huì )，難逢的盛大的廟會(huì )，笑著(zhù)跳著(zhù)，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書(shū)：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō):“給我讀熟。背不出，就不準去看會(huì )�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前“夢(mèng)似的”背完了，大家高高興興陪他出門(mén)了，魯迅回憶道:我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的`熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！ぁぁぁぁぁの抑两褚幌肫�，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。不知同學(xué)們覺(jué)得怎么樣，我每次重溫這些文字，都感同身受，佩服魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》了，難道你不想再讀讀其余的幾篇嗎？比如《狗·貓·鼠》？現在我們周?chē)教幎际沁@類(lèi)的“寵物”了——當然只限于城市，特別是大城市；請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的態(tài)度、感情，以及關(guān)于他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開(kāi)頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。即使人死了真的有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！蔽覀儗�(xiě)文章，敢于這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎？魯迅生活在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì )的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫(xiě)的雖是個(gè)人生活，卻具體生動(dòng)地凸顯了當時(shí)中國的風(fēng)習和社會(huì )情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書(shū)，舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛(ài)，乃至革命風(fēng)氣等等。由于魯迅執著(zhù)與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見(jiàn)解，如在《二十四孝圖》中以“無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理；在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來(lái)，依然精辟卻不失生氣�！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但卻寫(xiě)了很多少年兒童的事。同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待你長(cháng)成大人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細讀，我敢說(shuō)，你一定會(huì )溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。
朝花夕拾讀后感4
讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》本名作《舊事重提》，這本書(shū)描述了魯迅先生從幼年到成年的大致情況。書(shū)中為我們描繪了許許多多令人難忘的畫(huà)面，那蟲(chóng)鳴嘰啾的百草園，那簡(jiǎn)介淡雅的書(shū)屋，書(shū)屋里還有那位固執但又讓人敬畏的壽鏡吾老先生，一切都那么讓人向往。
朝花夕拾正如他的名字一樣，像詩(shī)，像畫(huà)，我從里面看到了中國在苦難中覺(jué)醒的過(guò)程，貓狗鼠的故事，有人為之捧腹，有人為之心驚：驚的是那時(shí)的中國民眾中像貓一樣的人太多了。魯迅先生是厭貓的，討厭貓的幸災樂(lè )禍，討厭貓的媚態(tài)。還有那《二十四孝圖》中郭巨埋兒、臥冰求鯉等故事，那些以違背了人的本性的孝子故事，著(zhù)實(shí)讓人痛心與唾棄。真正讓魯迅先生覺(jué)醒的，是在日本留學(xué)時(shí)的故事：日本在那個(gè)被軍國主義渲染的時(shí)代，連教育也成為了戰爭的后援補給，年老的軍人隱瞞了戰爭的殘酷，年幼的學(xué)生不懂得戰爭的殘酷，就在那個(gè)夜晚的'電影院里，當學(xué)生們看見(jiàn)熒幕上日本軍人屠殺了中國人民的時(shí)候，學(xué)生們大聲歡呼，而唯有一人低頭不語(yǔ)，那是魯迅，身為中國人的魯迅，在那個(gè)場(chǎng)合里顯得是如此的刺眼與尷尬。令他痛心的不是同胞的死去，而是在那個(gè)中國人被殺的現場(chǎng)，周?chē)�有一群中國百姓，面對同胞的死去，他們冷漠，沒(méi)有反抗，甚至有人拍手叫好！幾個(gè)日本人，幾十個(gè)中國人，沒(méi)有人反抗！從那時(shí)魯迅先生明白了，國人缺少的不是強健的體魄，而是內心有尊嚴的靈魂！不過(guò)，魯迅先生也是幸運的。真正觸動(dòng)我內心的，是那位對學(xué)生仁愛(ài)的藤野先生。魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子野先生，正因為藤野先生端正的教學(xué)態(tài)度，所以魯迅把他的肖像擺在書(shū)桌對面，以此來(lái)鞭策自己。今天的我們，或許相對于那個(gè)時(shí)代是幸運的，那么，我們的靈魂呢？在口喊著(zhù)愛(ài)國的時(shí)候用著(zhù)日本產(chǎn)的相機記錄下這一時(shí)刻？這或許是這個(gè)時(shí)代讓我們的思想麻痹了，但是我相信我們在災難來(lái)臨的時(shí)候挺身而出，作為國家新一代的主人，矗立在自己的祖國土地上。
朝花夕拾讀后感5
舊事重提——讀《朝花夕拾》有感想想在晨曦中的花朵，那該是何等的嬌嫩，再想想夕陽(yáng)下的花朵，或許沒(méi)有了清晨的美麗，但也是別有一番意境�！冻ㄏκ啊�，我特別喜歡這本書(shū)的名字。
其中，《從百草園到三味書(shū)屋》是我再熟悉不過(guò)的一篇文章了。七年級學(xué)習這篇課文時(shí)，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時(shí)候外婆所講的野人婆婆，說(shuō)是晚上不睡覺(jué)的小孩子會(huì )招來(lái)野人婆婆，要吃小孩子的'手指。如今再憶當時(shí)睡不著(zhù)覺(jué)害怕的樣子，甚是天真。
同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無(wú)邊無(wú)際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過(guò)偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著(zhù)面包屑捕鳥(niǎo)。
魯迅到了三味書(shū)屋，便不能亂問(wèn)問(wèn)題了，這與現在是不同的。那時(shí)魯迅的先生博學(xué)而又嚴厲，總是要求他們讀書(shū)、對課，體現出封建教育對兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時(shí)候也干過(guò)，只是沒(méi)有像魯迅先生一樣堅持描一大本罷了。
他們都說(shuō)初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹(shù)人�？墒蔷臀叶�，對于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出最真切的情感，我想這才叫會(huì )寫(xiě)文章吧。就算是諷刺正人君子的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對于弱小者，我們應該學(xué)會(huì )同情，而對于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中阿長(cháng)，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長(cháng)一樣的，善良、樸實(shí)，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書(shū)�！抖男D》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現出小時(shí)候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開(kāi)橙色的臺燈，給我講的那些孝敬長(cháng)輩的故事。盡管那時(shí)還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現有些行為確實(shí)太過(guò)殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我的童年也漸行漸遠。合上《朝花夕拾》，心底涌出無(wú)限對兒時(shí)的向往。若時(shí)間可以重來(lái)，我絕不浪費曾經(jīng)用來(lái)發(fā)呆任何一秒。
不一樣的人，不一樣的環(huán)境，不一樣的年代，卻有一樣的留戀，一樣的快樂(lè )，一樣純真難以忘懷的童年。
朝花夕拾讀后感6
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì )隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì )斗爭，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書(shū)。它反映了在封建社會(huì )時(shí)麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著(zhù)溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書(shū)還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來(lái)應該快樂(lè )的童年，卻因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧！
這本書(shū)中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對比手法，其實(shí)能讓我們體現了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的.景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書(shū)中日本學(xué)生的這句話(huà)，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月。
中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯(lián)軍侵華戰爭，一場(chǎng)場(chǎng)強加給中華民族以深重的災難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰；有單獨入侵，也有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì )。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(cháng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。而這本書(shū)正是那個(gè)年代的真實(shí)寫(xiě)照。
而在當下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續成為不進(jìn)取不樂(lè )觀(guān)的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽(tīng)長(cháng)輩的話(huà)，在校就要聽(tīng)老師的教導，從小事做起。相信大部分人都會(huì )選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠，現在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國恥，應該好好學(xué)習，爭做新時(shí)代好少年。長(cháng)大后報效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設祖國付出自己的一份力！
朝花夕拾讀后感7
窗外，天空已不再碧藍，只有幾顆殘星還不舍得離開(kāi)；屋內，桌燈還未入眠，陪著(zhù)我熬到九點(diǎn)�！昂簟蔽宜闪丝跉�，終于“嚼”完了《朝花夕拾》。
剛讀這本書(shū)的時(shí)候，我就十分入迷，沉迷于它溫暖、憐愛(ài)的、回憶舊事的文字，沉迷于它深藏不漏的諷刺，沉迷于它所記錄的，各種習俗，故事傳說(shuō)。
這是魯迅寫(xiě)過(guò)的，唯一一本散文集。主要內容是魯迅兒時(shí)的珍貴回憶，它的文字生動(dòng)優(yōu)美，它的人物形象惟妙惟肖，它的構思別具匠心。使我感觸頗深，是《狗。貓。鼠》這篇文章中，寫(xiě)貓的片段。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同�！弊x過(guò)這一片段的人都知道，這一段不僅是寫(xiě)魯迅討厭貓的理由，同時(shí)也諷刺了那些幸災樂(lè )禍的`人。當我讀明白這段話(huà)的時(shí)候，我陷入了深深的反思：我是否也幸人之失？
當我找到答案時(shí)，我不禁冒了一身冷汗，因為我就與魯迅所諷刺的人一樣，我也喜歡幸災樂(lè )禍。
上學(xué)期，我入選籃球校隊，每天訓練時(shí)，都有一個(gè)雷打不動(dòng)的環(huán)節—一對一斗牛，輸了，蹲跑半圈操場(chǎng)。這個(gè)環(huán)節里，我就像個(gè)終結者，我未嘗敗績(jì)。而經(jīng)常跟我對打的小陳，就十分悲慘，他每天都要接受蹲跑的洗禮。蹲跑有多難受？先不說(shuō)跑，單說(shuō)蹲，蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都領(lǐng)會(huì )過(guò)了。再加上跑，該是多么酸爽！小陳的腰偏偏還不好，所以，他蹲跑時(shí)就像受了傷的的青蛙，每次看到他那狼狽的樣子，我都忍不住捂嘴狂笑。
現在一想，我的心像被一道閃電擊中似我，麻麻的，慚愧不已：我怎么和魯迅諷刺的人一樣了呢？幸人之失，乃小人之舉，有失中華兒女的風(fēng)范，乃是做人之大忌。我這一舉動(dòng)，豈不使我與那卑劣的貓變成同一類(lèi)了？哦，我心里頓時(shí)如狂風(fēng)席過(guò)大海，掀起一陣又一陣浪花，波瀾起伏。臉熱熱的，鼻子酸酸的…
《左傳·僖公四十年》里有這么一句話(huà)：“人有失蹄馬有失足，或者背施無(wú)親，幸宰不仁�！笔前�，任何人都有失手的時(shí)候，這時(shí)，我們不應該幸災樂(lè )禍，否則也許你是開(kāi)心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會(huì )帶來(lái)好處，還會(huì )因此而多一個(gè)仇人。
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！敝挥邢茸鹁磩e人，別人才會(huì )尊敬你，我們不能幸災樂(lè )禍，應該給予人體諒。只有多一點(diǎn)尊敬，少一點(diǎn)嘲笑，才是一個(gè)中華兒女應有的樣子。
品讀《朝花夕拾》，或引你沉思，或給你啟迪，或予人頓悟……
朝花夕拾讀后感8
要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國得名著(zhù)。
魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著(zhù)中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身得無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代得我們國人得魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能得不滿(mǎn)。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國得一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙得權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。
在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。��！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾讀后感9
海，很廣闊，仿佛無(wú)邊無(wú)際。
我摩挲著(zhù)魯迅先生那本“從記憶中抄出來(lái)的回憶文”，細細品味著(zhù)那細致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書(shū)屋”，無(wú)論是美女蛇還是小伙伴們，無(wú)論是長(cháng)媽媽還是鏡壽吾老先生……一個(gè)個(gè)躍于紙上，字里行間仿佛是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)淳樸的美夢(mèng)。
然而現實(shí)社會(huì )的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂(lè )，抱怨現實(shí)的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個(gè)人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂(lè )擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來(lái)都沒(méi)有快樂(lè )過(guò)。
在童年時(shí)期，所有的孩子內心都是一樣的，都有著(zhù)一個(gè)純凈的夢(mèng)�！洞斑叺男《苟埂分行《苟沟膲�(mèng)想是成為一名售票員，理由非常簡(jiǎn)單，她想保管那些車(chē)票，這個(gè)簡(jiǎn)單得令人哭笑不得的理由并不會(huì )引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個(gè)理想而不是一句玩笑。
我小時(shí)候也有這樣的回憶。小時(shí)候我不敢用紅筆寫(xiě)字，覺(jué)得用紅筆是老師的權利，看到作業(yè)本上的紅鉤鉤，心里那個(gè)崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著(zhù)那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個(gè)勁地叮囑媽媽“媽媽?zhuān)抑荒苡煤陬伾墓P，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對事物本質(zhì)的執著(zhù)與莊重。
等到長(cháng)大了，又相隔了幾年，回憶童年時(shí)那種對于紅筆的執著(zhù)早已消失，自然也就少了那種莊重的儀式感，樂(lè )趣也就沖淡了，最終消失在時(shí)光的流逝中了。
或許你會(huì )問(wèn)我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問(wèn)過(guò)狐貍同樣的問(wèn)題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時(shí)刻，與其他日子，其他時(shí)刻不同”。在現實(shí)生活中我們度過(guò)的每一天每一時(shí)刻，就像是一滴滴水，一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴匯集成一片名為“經(jīng)歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過(guò)的.每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會(huì )更加地快樂(lè )起來(lái)，而那片名為“經(jīng)歷”的海也會(huì )更加豐盈起來(lái)。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中，等到老年時(shí)，打開(kāi)心海，相信每個(gè)人都能擁有一本獨一無(wú)二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長(cháng)，它像一片大海由一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會(huì )在平淡無(wú)奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺(jué)一定很快樂(lè )。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結束了，但還并沒(méi)有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著(zhù)《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(cháng)，第二篇就寫(xiě)《阿長(cháng)與＜山海經(jīng)＞》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫(xiě)貓和鼠甚多，寫(xiě)狗幾乎為零，由“仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的”為開(kāi)頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話(huà)做為內容，重點(diǎn)是對他們的話(huà)進(jìn)行批評！而后段又寫(xiě)了自己心愛(ài)的小隱鼠受害。在本短文后面寫(xiě)到了女工阿長(cháng)，而第二就提到了《阿長(cháng)與＜山海經(jīng)＞》。
《阿長(cháng)與＜山海經(jīng)＞》則主要是寫(xiě)阿長(cháng)的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫(xiě)阿長(cháng)的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(cháng)的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫(xiě)《山海經(jīng)》內的圖畫(huà)。
《五猖會(huì )》則記敘父親要我背會(huì )《鑒略》才能讓我去看會(huì )一事和五猖會(huì )等會(huì )的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫(xiě)的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀(guān)賞此圖所發(fā)現以及許多不解的地方而覺(jué)得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書(shū)屋》就寫(xiě)我小時(shí)的'時(shí)候的歡樂(lè )時(shí)光以及與三味書(shū)屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚；《鎖記》寫(xiě)對于學(xué)問(wèn)的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫(xiě)；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛(ài)農》則是對朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書(shū)是對當時(shí)社會(huì )上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書(shū)寫(xiě)到了關(guān)于當時(shí)的政治、社會(huì )、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫(xiě)了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì )到當時(shí)的社會(huì )、公民心里不正，也許這就是當時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書(shū)，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，讀的時(shí)間也稍微長(cháng)了一點(diǎn)。
朝花夕拾讀后感11
風(fēng)，從窗前的花圃吹來(lái)，你伏案窗前，看著(zhù)搖曳在和曦中的半畝花田，你細數花名，透過(guò)每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風(fēng)，緊握著(zhù)旖旎，撲進(jìn)你的筆觸，撲進(jìn)白紙上的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，發(fā)酵著(zhù)——《朝花夕拾》款款而來(lái)。
被旖旎浸潤的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術(shù)真實(shí)。
他用最溫情樸實(shí)的字句描繪兒時(shí)的生活與求學(xué)經(jīng)歷，兩言三語(yǔ)即道破主題，表達對無(wú)憂(yōu)的童年的深深緬懷與對黑暗、腐朽的封建社會(huì )的教育制度的無(wú)情揭露。
秋天到了，春天還會(huì )遠嗎？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉難忘——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
阿長(cháng)，她是魯迅小時(shí)的保姆，開(kāi)始時(shí)“我”十分討厭“長(cháng)媽媽”，因為，她非常好事，家里經(jīng)常因為她的嘰嘰喳喳而雞犬不寧；她學(xué)問(wèn)不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來(lái)——大年初一，清早還沒(méi)等睜開(kāi)眼，就被“長(cháng)媽媽”拉著(zhù)說(shuō)：“阿媽?zhuān)补�！”并且還要“吃一點(diǎn)福橘”，以求一年順遂平安；還有“長(cháng)媽媽”關(guān)于“長(cháng)毛”之類(lèi)的看法，我就十分“反動(dòng)”；但即使這些是夾雜這封建迷信的無(wú)知，但也無(wú)處不夾雜著(zhù)對“我”的愛(ài)，這些都在他為我買(mǎi)的《山海經(jīng)》中噴涌出來(lái)，這使我十分的`感動(dòng)，別人不能、不敢做的事而“長(cháng)媽媽”卻做到了，不僅僅使我對他之前的抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長(cháng)媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》在我看來(lái)，無(wú)疑是魯迅先生文筆最細膩，溫柔，豐滿(mǎn)，最富有人間真情的一篇。
文章通過(guò)記述“我”兒時(shí)與“長(cháng)媽媽”相處的幾件事，滿(mǎn)懷誠摯的刻畫(huà)出一位淳樸善良的農村婦女形象。她雖沒(méi)有文化，甚至粗俗，但她樂(lè )于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽(tīng)孩子，對美好事物有執著(zhù)追求。溫婉的同時(shí)把無(wú)知的“長(cháng)媽媽”與“藏書(shū)無(wú)數的遠房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對青少年的麻木無(wú)情，打擊了反動(dòng)文人。文中的“長(cháng)媽媽”無(wú)雖名無(wú)姓，卑微充斥著(zhù)她的靈魂。但正是這卑微的長(cháng)媽媽?zhuān)纳砩蠀s散發(fā)著(zhù)質(zhì)樸善良的人性光輝，這正是中國舊社會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的縮影！
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發(fā)思古之幽情，而是為了抨擊現實(shí)，獲取光明！《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽(yù)了蘊藏在“長(cháng)媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因為這種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動(dòng)力繼續披荊斬棘，新中國才有冉冉不息的希望！
這力量就是對祖國青年的關(guān)懷！這就是腳踏實(shí)地的“實(shí)做”精神！這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”！只有他們，中國才有真進(jìn)步！
朝花夕拾讀后感12
細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)．
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴．翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……“
我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣．突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅．趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園．他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇．在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
《范愛(ài)農》： 從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡�！诙鞇�(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。
賞析：這兩句話(huà)是我對比著(zhù)找出來(lái)的，第一句用“很”字寫(xiě)出了魯迅對范愛(ài)農的憎惡，但第二句話(huà)用“愛(ài)農”表達了魯迅對范愛(ài)農的親切，文章開(kāi)頭把范愛(ài)農寫(xiě)得如何如何地討厭，為后文寫(xiě)作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫(xiě)法，對比寫(xiě)出了魯迅先生對范愛(ài)農的友誼。以至于為范愛(ài)農寫(xiě)了五首詩(shī)。
總評：文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛(ài)農的`事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫(xiě)對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責任。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
朝花夕拾讀后感13
作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊饭彩杖肫髌�。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》；懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實(shí)的生活緊密的結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。讀后感：不知道為什么魯迅把"舊事重提"改成了"朝花夕拾"，但不得不說(shuō)，這夕拾的.朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。無(wú)可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵"狗"，這"罵畜"不"犯法"的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。且不說(shuō)那些"名人名教授"有沒(méi)有狗血淋頭，但這"不好惹"的"高帽"卻戴牢了，堂而皇之地"以動(dòng)機褒貶作品"，是人就看得出，那柄"匕首"是正中"要害"。連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。小學(xué)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的"最大的錯處"。
朝花夕拾讀后感14
曾經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅先生的多篇文章，如《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》、《從百草到三味書(shū)》。我無(wú)不佩服魯迅先生的文采和救國精神，這也激發(fā)起看原著(zhù)的念頭。說(shuō)到朝花夕拾，就不得不說(shuō)說(shuō)魯迅先生當時(shí)的處境。 1925年他因支持學(xué)生運動(dòng)，受到“正人君子”們各種攻擊和fei謗，1926年北洋軍閥槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅先生受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門(mén)任教，后又受守舊勢力排擠�？上攵�，魯迅先生在寫(xiě)這寫(xiě)作品時(shí)正經(jīng)受著(zhù)北洋軍閥當局和各種敵對勢力嚴重壓迫。
著(zhù)10篇文章都反映出當時(shí)斗爭痕跡，其文學(xué)價(jià)值也十分高�！冻ㄏκ� 》顧名思義，早晨花朵，傍晚拾起，屬于回憶文章，作者在夾敘夾議中，對反動(dòng)守舊勢力進(jìn)行了嚴厲的嘲諷。列舉了以下幾篇：《狗、貓、鼠》是針對“正人君子”的攻擊而寫(xiě)的。主要用反語(yǔ)嘲諷了他們所散布的“流言”。對貓“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特點(diǎn)的憎恨，對童年救的一只“隱鼠”遭遇貓的摧殘經(jīng)歷，表現對弱小者的同情�！稛o(wú)�！访枋隽藘簳r(shí)迎神會(huì )及戲劇舞臺上見(jiàn)到的“無(wú)�！毙蜗蟆盁o(wú)�！边@個(gè)“鬼而人、理而情”公正的形象受民眾喜愛(ài)，最主要原因是當時(shí)的社會(huì )北京沒(méi)有公正。惡人不能得到惡報 ，“公正裁判在陰間”這無(wú)疑是對那些所謂的.“正人君子”所謂的民主 的有效打擊。
《朝花夕拾》中自然也記錄了作者生活中那些 有趣的童年生活和永遠追憶的人和事。如《阿長(cháng)與〈山海經(jīng) 〉》敘述了兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，刻畫(huà)了長(cháng)媽媽善良，樸實(shí)、迷信、嘮叨的人物形象，當長(cháng)媽媽為他買(mǎi)來(lái)自己渴求已久的《山海經(jīng)》時(shí)，兒時(shí)的作者對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)尊敬和感激。文章最后一句“仁厚黑暗的地母” 呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達了對這位勞動(dòng)婦女的懷念《藤野先生》表達了作者高度的愛(ài)國情懷。本篇文章記敘了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習生活，記敘了他在仙臺學(xué)醫所受到侮辱，最終使他棄醫從文的經(jīng)過(guò)。這也就煉造 一代文學(xué)大師。 當然本文也突出了日本老師藤野先生的嚴謹，正直，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，這對作者后來(lái)的影響是深遠而銘刻�！冻ㄏκ啊分械淖髌范际亲饔美脙�(yōu)美的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美文學(xué)作品，將平常生活中的難忘段落取出來(lái)。生動(dòng)描述，進(jìn)行細加工，語(yǔ)言清晰，樸實(shí)又十分親切，讓人讀了回味無(wú)窮。其中反語(yǔ)的運用更能突出作者對“正人君子”的諷刺，突出作者的愛(ài)國情懷。
朝花夕拾讀后感15
愛(ài)，是要從小事之間挖掘出來(lái)的。
執著(zhù)朝花，在夕陽(yáng)中拾取，深刻腦海間的故事，卻只余阿長(cháng)的那些零碎所片段。記得書(shū)中是這樣說(shuō)的：年幼的“我”日日盼著(zhù)《山海經(jīng)》，無(wú)奈沒(méi)有機會(huì )可以得到，最后竟是那令“我”討厭的阿長(cháng)將那四本求的畫(huà)本帶回。
是有著(zhù)許多似阿長(cháng)的人在我們人生的樂(lè )譜來(lái)來(lái)回回……
給予我們愛(ài)的他們或許令我們討厭�！暗皆鲪核臅r(shí)候，就叫她阿長(cháng)�！比怂R龍，望過(guò)窗外時(shí)，是否瞅見(jiàn)孫子孫女咧口朝年邁的身子吼去，聲如波將老人的手激的發(fā)抖。最后，千言萬(wàn)語(yǔ)的氣憤，悲痛，無(wú)奈，都滑進(jìn)了一聲長(cháng)嘆。我們這些青少年似乎不僅討厭著(zhù)自己的爺爺奶奶。偶爾在家時(shí)，面對媽媽的口水四飛，苦口婆心，字字句句，就像加了速的.運動(dòng)員進(jìn)行曲在耳畔單曲循環(huán)，蕩的心間的湖面波濤洶涌，惹得眉頭鎖的似兩座大峰。
給予我們愛(ài)的他們或許有很多缺點(diǎn)�！耙坏较奶�，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)了兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)大字，擠得我沒(méi)有余地翻身�！彼坪跛懈赣H都有這樣的毛�。撼闊�、喝酒、打牌。時(shí)常在推開(kāi)書(shū)房門(mén)時(shí)遇見(jiàn)，鋪天蓋地的地至于一股煙味往鼻尖鉆，連王熙鳳的“未見(jiàn)其人，先聞其聲”都自愧不如這“未見(jiàn)其人，先聞其味”！時(shí)常在餐座上時(shí)，遙遙望見(jiàn)一杯如展示板在白熾光下盈盈閃爍的酒水，座上之人臉紅脖子粗，偶爾來(lái)兩句醉語(yǔ)，就差再舞上兩招醉拳。這還沒(méi)罷！完了，倒不是自個(gè)蹲著(zhù)涼快去，而是來(lái)招惹其他人。扯扯你頭發(fā)，抽你兩張紙······這不正如“我”筆下謀死隱鼠的阿長(cháng)一個(gè)樣么？
但，那些滿(mǎn)身缺點(diǎn)、惹人厭的正是無(wú)私給予我們愛(ài)的人�！案鐑�，有畫(huà)的三哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了！”佝僂老人們曾經(jīng)“力盡不知熱”般踏著(zhù)破舊的三輪，在不成調的小曲里，搖搖晃晃送我們盡至天邊的學(xué)校，也許我們不知道如珠的汗水使那單薄的里衣嵌入干老的皮膚里。媽媽的啰嗦漫天滿(mǎn)地，但一個(gè)個(gè)音又何嘗不是黏在我們的身上？久之，索然無(wú)味的話(huà)語(yǔ)也能插上翅膀，成了小提琴家手下的音符，跳躍！爸爸的小動(dòng)作，也僅僅體現著(zhù)另一種愛(ài)，可曾想過(guò)他們也只是想刷刷“存在感”，讓我們從學(xué)習的苦潭間掙扎出來(lái)，深吸一口，聽(tīng)聽(tīng)花語(yǔ)云鳴？
總有一天，我們會(huì )發(fā)現珍藏在這的愛(ài)�！叭屎窈诎档牡啬负�，愿在你的懷里永安她的魂靈！”我們是他們的唯一······
莫等那一口棺槨入土方知后悔，莫等兩鬢已霜才懂得珍惜，莫等失去后才悲痛曾經(jīng)的漠視，暴虎馮河。
魯迅先生只能用言語(yǔ)將感激獻上，卻無(wú)法真實(shí)的用雙手來(lái)捧起自己熾熱的心，撐起掩了他們心的幕布，為無(wú)私奉獻的愛(ài)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號。
從現在開(kāi)始吧，從小事里，發(fā)覺(jué)他們的愛(ài)，從小事里回報他們的愛(ài)。
愿你們永安！
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