《朝花夕拾》讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感1
最近，我讀了魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書(shū)中一共有十篇散文，主要寫(xiě)了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以地忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念。
作品在夾敘夾議中，對反動(dòng) 守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。其中，最能體現封建的虛偽 殘酷的是《二十四孝圖》，它主要寫(xiě)了作者讀了二十四孝圖時(shí)的感受，著(zhù)重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個(gè)故事傳說(shuō)，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當作有趣” “以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人�！弊髌穼Ξ敃r(shí)反對使用白話(huà)文，提倡使用復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
讀了《朝花夕拾》，我最大的感想是;在魯迅那個(gè)年代，人民受盡了黑暗的壓迫，都紛紛發(fā)起了反抗，他們都經(jīng)歷了多少次的.改革與戰爭，才有了我們現在和平 安定 自由的生活呀!現在我們可以愉快地生活在這里，家里有電視 電腦等繁多的電氣設備，衣食無(wú)憂(yōu)，自由自在的生活著(zhù)。不用遭受黑暗社會(huì )壓迫，不用去吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的鮮血和身軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活，這也讓我知道魯迅是一個(gè)非常有同情心的人，他同情被壓迫的那些艱苦勞動(dòng)的人民，他痛恨那些壓迫人民 阻礙人民前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人。
以后，我要珍惜眼前的美好生活，不能浪費光陰。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的社會(huì )風(fēng)貌。展現了當年的事態(tài)人情、民族文化、流露了他對社會(huì )的`深刻觀(guān)察。
作者魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭�！冻ㄏκ啊肥帜腿藢の�，文筆深沉雋永。它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個(gè)深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人�！抖男D》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長(cháng)用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱(chēng)“雙關(guān)”。散文是最難寫(xiě)的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺(jué)得《朝花夕拾》真的是一本好書(shū)。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學(xué)素養，成就完美人生！
《朝花夕拾》讀后感3
“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路 �！边@句話(huà)出其我國的大文豪魯迅之口。他愛(ài)國，寫(xiě)作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長(cháng)與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來(lái)看，魯迅把阿長(cháng)描繪的.并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛(ài)寬事，怪規矩等，還把阿長(cháng)的外表寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實(shí)，對阿長(cháng)的外表也是“供認不諱”，毫無(wú)光彩修飾，使我不禁微笑起來(lái)，看到了一個(gè)隨意大咧又不失趣味的阿長(cháng)。
到中段，魯迅突然話(huà)鋒一轉，描寫(xiě)了阿長(cháng)又有什么好，如：教會(huì )了我許多事，去被長(cháng)毛抓，帶來(lái)“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長(cháng)媽媽。哎，這就是所謂的“先揚后抑”吧！真是對阿長(cháng)又愛(ài)又恨��！
讀著(zhù)這一幕幕溫馨有趣的畫(huà)面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長(cháng)差不多，只是比阿長(cháng)白一點(diǎn)，瘦一點(diǎn)，卻也愛(ài)談閑事兒，愛(ài)些怪習俗......但是，但是看到阿長(cháng)教會(huì )魯迅許多事時(shí)，我想起奶奶也教會(huì )我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個(gè)寒假，她教會(huì )我要干凈，這也很好��！阿長(cháng)費力帶來(lái)“三哼經(jīng)”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會(huì )盡力得來(lái)，我隨口一句話(huà)，她久久放不下，關(guān)心我，愛(ài)護我，可真是偉大！我不應該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的！
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中，魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)使我流連忘返，使我想開(kāi)了不少，《朝花夕拾》這本書(shū)我大力推薦！你一定要看。
《朝花夕拾》讀后感4
在其中有一篇稱(chēng)為《從百草園到三味書(shū)屋》“三味書(shū)”指的是流傳稱(chēng)為百草園，百草園里有很多草，因此叫百草園吧！
光潔的石井欄也有又高又大的皂莢樹(shù)等一些很美觀(guān)大方的一些草哪些的.……
百草園里的氣體尤其清爽，也有很多不知名的小生物。
百草園和三味書(shū)屋寫(xiě)的都很有意思，百草園里那才叫有意思呢！由于里邊有許多的生物，三味書(shū)屋也有一些很有意思，由于里邊是一座學(xué)館，它的名稱(chēng)盡管叫三味書(shū)屋可是它是一座學(xué)館。
百草園是魯迅先生家后邊的大園區，起名叫百草園。
還記得朝花夕拾里邊也有一篇文章稱(chēng)為五猖會(huì )吧！好像是。五猖會(huì )的意思是逝東風(fēng)俗習慣，每一年陰歷四月十五為五猖會(huì )期，五猖會(huì )又被稱(chēng)為五通神，故時(shí)江南地區民俗敬奉的惡鬼相傳是弟兄五人。
五猖會(huì )是一個(gè)節日也是全部的小孩所希望的節日在五猖會(huì )的情況下我由于要把簡(jiǎn)單背熟假如背不出來(lái)就不可以去參與五猖會(huì )了，要背完才能夠去那時(shí)候減略比千字文百家姓大全有效的多了。
原本我是非常想要去參與五猖會(huì )的，之后又要背誦背完書(shū)才能夠去我將進(jìn)率背的一字不漏的情況下。
我又沒(méi)有興趣愛(ài)好去參與五猖會(huì )了。
之后我還是挑選了去原本五猖會(huì )是很繁華的玩得得都很開(kāi)心我卻覺(jué)得沒(méi)有是什么意思了一點(diǎn)兒也不高興。
這就是朝花夕拾中的在其中幾篇都很有意思講的也很有些道理。
《朝花夕拾》讀后感5
朝花夕拾讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的'文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更完美。
《朝花夕拾》讀后感6
這個(gè)暑假我看了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》（又名《舊事重提》），它是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶錄。人們都說(shuō)魯迅的文章如匕首，犀利得很，果不其然，書(shū)中愛(ài)憎分明，把自己的想法表露得淋漓盡致。
初看狗貓鼠，還以為是講動(dòng)物的，其實(shí)不是。狗貓鼠里十分詳細地講了自己仇貓的原因，這個(gè)原因很有趣，竟然是它偷吃了兒時(shí)魯迅飼養起來(lái)的可愛(ài)的隱鼠，其實(shí)隱鼠不是貓吃的，而是他的保姆不小心踩死的，但魯迅這仇已記下來(lái)，不能改變了。
真正精彩的在于《父親的病》，父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草管人命的實(shí)質(zhì)。
作者用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過(guò)他們的.相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
總之這本書(shū)里傾注了魯迅的回憶和心血，文章深奧難懂，很多字詞都很“奇怪”像駭人（驚駭）、罷（吧）、甚么（什么）這些的，很難理解。雖難理解，但還是推薦這本書(shū)，它是中國文學(xué)的璀璨的明珠之一，魯迅也將長(cháng)活在人們心中。
《朝花夕拾》讀后感7
《朝花夕拾》這本散文乃我國著(zhù)名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著(zhù)魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著(zhù)、批判著(zhù)舊思想與當時(shí)腐敗的社會(huì )�！冻ㄏκ啊芬灿蓄�(lèi)似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫(xiě)道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類(lèi)”自相殘殺呢！按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話(huà)文的發(fā)起者，這是不爭的事實(shí)。但當時(shí)的一些舊文人是十分反對且妨害白話(huà)文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對的`。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到：只要對于白話(huà)加以謀害者，都應該滅亡！在“五四”運動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書(shū)是少得可憐的，與其他國家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見(jiàn)白話(huà)文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數，嚷嚷著(zhù)文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復興中華民族，改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》讀后感8
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅不得不離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教，這段時(shí)間他整理撰寫(xiě)了10篇回憶性文章，這種惜時(shí)如金的精神值得我們學(xué)習！
讀書(shū)之前我眼中的.魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語(yǔ)是“嚴肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂(lè )總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負米”“黃香扇枕”“陸績(jì)懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂(yōu)，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統的孝道開(kāi)始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話(huà)他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當《父親的病》讀完后，痛斥庸醫勵志學(xué)醫，我想他一定是一位稱(chēng)職的好醫生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個(gè)弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開(kāi)始他覺(jué)得醫治一個(gè)國民的身體不是最重要的，而是要醫治國民的精神，而要發(fā)揚民族精神首推文學(xué)，于是在每一個(gè)深夜，他開(kāi)始以筆為劍，努力耕耘。
一個(gè)人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點(diǎn)他就值得所有中國人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，我在暑假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如，范愛(ài)濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又比如卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都毫不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此我比較喜歡他的文章，例如（阿長(cháng)與山海經(jīng)），內容大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的'殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會(huì )的種種陋習，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變他們，把祖國建設得更美好。
《朝花夕拾》讀后感10
我手捧著(zhù)《朝花夕拾》，獨自坐在窗前，感受這陣陣書(shū)香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時(shí)的童真。
這本書(shū)介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷，與對往年的親人、同學(xué)、朋友和師長(cháng)濃濃的懷念之情。作者生動(dòng)形象的描寫(xiě)出了在舊社會(huì )時(shí)生活的場(chǎng)景，創(chuàng )作出了這經(jīng)典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書(shū)屋》。在此文開(kāi)頭，作者便連續使用了兩個(gè)“不必說(shuō)”。用這兩個(gè)“不必說(shuō)”概括地寫(xiě)出了百草園中的.各種風(fēng)景，緊接著(zhù)的“單是”細致的描寫(xiě)出了百草園中的一下景觀(guān)。連百草園中的一角都趣味無(wú)窮，讓人如此回味，那么整個(gè)百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫(xiě)法更加突出了“百草園”是“我的樂(lè )園”的特點(diǎn)。
魯迅在幼年是膽子非常小，對于那些“牛鬼蛇神”總是保持著(zhù)敬畏的心態(tài)。因為害怕傳說(shuō)中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見(jiàn)較長(cháng)的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽(tīng)完故事后的一點(diǎn)時(shí)間，而且還特別希望擁有一只傳說(shuō)中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛自己的平安。
魯迅先生所撰寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開(kāi)的野花，傍晚拾起�！濒斞赶壬陲L(fēng)燭殘年時(shí)，回味了自己童年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抒發(fā)了自己懷念過(guò)去的情懷。
《朝花夕拾》讀后感11
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的`嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣！《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感12
童年，是令人向往的時(shí)光，很多人都在感嘆自己時(shí)間的流逝，希望能回到那時(shí)候�！冻ㄏκ啊返淖髡唪斞敢苍诟袊@自己的童年，有開(kāi)心，也有不好的記憶。
魯迅一生十分顛簸，出生時(shí)是少爺的身份，但是到13歲的時(shí)候，祖父抓進(jìn)大牢，父親生一場(chǎng)大病，躺在床上起不來(lái)了，魯迅只能離開(kāi)了家鄉，出去留學(xué)。在小時(shí)候，他認識了閏土、在百草園里盡情地玩耍、長(cháng)媽媽送他一本《山海經(jīng)》。出去留學(xué)后，遇見(jiàn)了要求十分嚴格的藤野先生，碰見(jiàn)了自己的老朋友范愛(ài)農等等，描繪了自己年輕力壯的時(shí)候。
魯迅，在人們被描述為批判社會(huì )的文學(xué)家、革命家等等，但在這本小說(shuō)里，描繪了魯迅對童年的向往，我讀《藤野先生》的時(shí)候，仿佛自己是魯迅，而藤野先生站在我的面前，正在嚴肅地教導我。我讀到《長(cháng)媽媽與山海經(jīng)》的時(shí)候，仿佛自己拿到了長(cháng)媽媽送我的書(shū)，心里是十分的開(kāi)心，為長(cháng)媽媽稱(chēng)贊。我又看到了魯迅在百草園里的無(wú)限樂(lè )趣，讓我看到后，仿佛找回了自己的`童年，找回了天真無(wú)暇的自己，難怪魯迅會(huì )受到那么多人的稱(chēng)贊��！
魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》前，他說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)這本書(shū)前，仿佛看到了自己美好的童年，那些美好的事物�！�
魯迅，真的是大師中的大師��！
《朝花夕拾》讀后感13
暑假期間，我讀了一本十分著(zhù)名的書(shū)——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》寫(xiě)于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》寫(xiě)于廈門(mén)。全書(shū)記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。而且對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書(shū)的.10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋中讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長(cháng)的合理要求。
由此讓我想到當前的應試教育制度，把學(xué)生埋在書(shū)海和各類(lèi)考試中，不是少了許多兒童的樂(lè )趣嗎？比如：有時(shí)我寫(xiě)作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì )電腦換一換腦筋，可爸爸總是說(shuō)："作業(yè)不寫(xiě)完，不能開(kāi)電腦"。
通過(guò)這篇文章，我覺(jué)得家長(cháng)關(guān)心我們的學(xué)習是好事，但也要理解我們，我們會(huì )合理安排學(xué)習與娛樂(lè )的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習中娛樂(lè )，更能在娛樂(lè )中成長(cháng)。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫(xiě)作手法上，常插入相關(guān)的童話(huà)、傳說(shuō)和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì )永遠記住這篇佳作。
《朝花夕拾》讀后感14
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時(shí)舊社會(huì )的批判，也體現了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書(shū)中有十篇文章，其中有的寫(xiě)的是作者的童年，有的寫(xiě)得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。有些故事讀起來(lái)會(huì )有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì )》，在“我”正準備去看廟會(huì )的時(shí)候，父親卻讓“我”背書(shū)，現在的我們身上是不是也會(huì )有相同的事情發(fā)生呢?正是因為這個(gè)故事我才覺(jué)得父母的這種行為是不是沒(méi)有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書(shū)中給我印象最深的'是長(cháng)媽媽?zhuān)m然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話(huà)，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(cháng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(cháng)媽媽的身上，我深深的體會(huì )到了當時(shí)的社會(huì )的婦女的形象。在現在的社會(huì )中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當時(shí)封建社會(huì )留下的后果。
在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì )的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時(shí)的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會(huì )幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯誤他都會(huì )改出來(lái)，這也使“我”對他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應該學(xué)習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時(shí)舊中國整體社會(huì )現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng )造明天。
《朝花夕拾》讀后感15
我在本周內讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書(shū)中的內容主要寫(xiě)了魯迅先生童年生活和青年時(shí)期的人和事，使我對魯迅先生少年時(shí)代有了較深入的了解�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)的內容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。
前7篇敘述了魯迅兒童時(shí)期在故鄉浙江紹興的生活片段，展現了當時(shí)的人情事態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌。后3篇則敘述了魯迅離開(kāi)家鄉到南京，日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，使我看到了青年時(shí)期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的`深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》中有許多許多生動(dòng)和美妙的句子：“我家的后面有一個(gè)很大的園，祖傳叫百草園。不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉上長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云宵里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴�！边@些美句充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。書(shū)中長(cháng)媽媽美女蛇的故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書(shū)中揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話(huà)反說(shuō)，反話(huà)正說(shuō)，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫(xiě)作手法是非常深刻的。同時(shí)，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。
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