朝花夕拾讀后感[精品11篇]
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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朝花夕拾讀后感1
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯迅先生記載了自己從童年到青年的一段過(guò)程、經(jīng)歷、還有一些有趣的事情。我們能把它們進(jìn)行分類(lèi)，例如《五猖會(huì )》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《二十四孝圖》，《瑣記》，《藤野先生》這些都是有關(guān)教育的，從中便可以看出魯迅先生對教育的重視性。而其它的就是魯迅在少年青年時(shí)期所發(fā)生的一些魯迅先生認為有意義的事。這整本書(shū)都在批判封建制度，真是應了那句話(huà)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
1943班竇正航本書(shū)寫(xiě)了作者的童年的事情，其中，包括了魯迅的學(xué)習生活、魯迅的思想品質(zhì)等方面。文中寫(xiě)了作者對某些事物的新奇、喜愛(ài)。如第一篇寫(xiě)到過(guò)"作者對隱鼠的喜愛(ài)及作者仇貓的事情。"總體來(lái)看這本書(shū)內容上有傷心，開(kāi)心，悲傷的'事情，文中也多次寫(xiě)了"我"與長(cháng)媽媽的故事，反映出長(cháng)媽媽對我的好，而魯迅是認真，正直，有責任的人。
朝花夕拾讀后感2
記得在上學(xué)的時(shí)候的第一次接觸《朝花夕拾》，其實(shí)只是里面的一段：《從百草園到三味書(shū)屋》。但就是僅僅這一小小的一段內容便深深的吸引了我，那園中的自然景物是那么的`和諧，從他對大自然的細心中，讓我體會(huì )到，原來(lái)用心去體味大自然是別有一番滋味。喜歡他那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文言中夾雜一些白話(huà)的語(yǔ)段，更喜歡他在散文中用“神”的高超水平，讀他的散文我總是有一種感覺(jué)，讓我變得豁達，他的文章帶給人們一種天然的姿態(tài)。
最近閑來(lái)無(wú)事，正好重新拾起《朝花夕拾》來(lái)好好品味。沒(méi)錯，就是魯迅先生的那本。恕我無(wú)知，先前雖念念不忘魯迅的代表作之類(lèi)，但那不過(guò)是為了考試，及至后來(lái)終未敢有勇氣去讀了。讀書(shū)這事，其實(shí)也是需要勇氣和契機的，好比青春，時(shí)間一過(guò)�？v再有閑情和雅興，終不過(guò)有附雅之嫌，難得有舊日的單純了。
如今人們的生活千姿百態(tài)，興趣各異，莫說(shuō)不喜讀魯迅，就是不喜讀書(shū)，從未讀完一本書(shū)的也大有人在。當然，愛(ài)好不同，選擇不同而已，不能強求。我只說(shuō)我自己，最?lèi)?ài)讀書(shū)的階段已然過(guò)去，如今不過(guò)是無(wú)聊罷了，不過(guò)如果在生活中心里有一些煩躁，不妨來(lái)品味一下《朝花夕拾》，也許能從中找到答案。
書(shū)本常常能給與我們的正是浮華社會(huì )所給不了的寧靜。
朝花夕拾讀后感3
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長(cháng)經(jīng)歷。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節，好像又把我帶回了童年，故事中充滿(mǎn)了童真和童趣。有時(shí)會(huì )令人大笑，有時(shí)會(huì )令人感動(dòng)。這本書(shū)帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢(mèng)。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當時(shí)仗勢欺人的'侵略者無(wú)比的痛恨。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現了一副副令人神往的自然畫(huà)面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過(guò)寫(xiě)衍太太幸災樂(lè )禍、造謠誣陷。表現了她的丑惡嘴臉，也是當時(shí)魯迅先生對社會(huì )上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠去。留下的只是些散瑣的記憶，當我回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢(mèng)想。在我們成長(cháng)的道路上倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢(mèng)，希望我們和魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由。享受自己的美好生活。
朝花夕拾讀后感4
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，，幾乎每一篇文章都有一個(gè)好聽(tīng)的名字。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。
看了朝花夕拾之后，里面讓我印象最深的.就是《藤野先生》。當時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒�！边@種國人，希望祖國強大而不去努力，這種人是可恥的，為什么不憑借自己的力量去努力呢�？粗�(zhù)自己同胞被殺，可恥的國人還在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想問(wèn)你的良心去哪了？中華上下五千年，這么博大精深的文化去哪了？這種人不僅可憐而且可恨！
還有《二十四孝圖》，在我心里留下了很深的陰影，原本是培養孩子孝心，但是當時(shí)的封建社會(huì )毒害了這些淳樸的孩子，他們還年少無(wú)知。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？
魯迅先生，我們青少年正在盡自己最大的力量讓國家崛起，我們一直在努力，從不放棄！
向魯迅先生致敬！
朝花夕拾讀后感5
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì )是多么的'讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)�留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱��！
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。如今我們的生活如
朝花夕拾讀后感6
早聞《朝花夕拾》，但沒(méi)有機會(huì )去欣賞一下。所以，趁這個(gè)寒假，我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書(shū)讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的.生活種種――從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(cháng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧�，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活畫(huà)了長(cháng)媽媽的個(gè)性特征。
當然還有許多別的文章也不錯，可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛(ài)敢恨的魯迅�！冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖�(jīng)典了。
朝花夕拾讀后感7
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描寫(xiě)“百草園”無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿(mǎn)。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的'華麗，但更能吸引讀者。這應該就是這本書(shū)成為名著(zhù)的原因吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀后感8
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫(huà)了許許多多生動(dòng)鮮明的人物形象。阿長(cháng)就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長(cháng)長(cháng)得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著(zhù)許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來(lái)，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺(jué)得繁瑣至極。阿長(cháng)是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒(méi)有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿(mǎn)了愛(ài)。阿長(cháng)的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書(shū)中不避諱得寫(xiě)出阿長(cháng)的美與丑，懷著(zhù)真摯的`情感，以此來(lái)表達對阿長(cháng)的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長(cháng)的深切感情，抒發(fā)對阿長(cháng)的懷念之情。
阿長(cháng)有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上保存著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長(cháng)身上我們可以看到底層勞動(dòng)人民的真實(shí)淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
朝花夕拾讀后感9
提起魯迅，每個(gè)人都對他不陌生，他是有愛(ài)國之心，有主見(jiàn)的人，當然我也不例外。魯迅的作品有很多，如《狂人日記》、《阿Q正傳》等，但我最喜歡的莫過(guò)于《朝花夕拾》了。
本文以回憶性的散文為主題，原名為《舊事重提》，并收入10篇作品的主要段落�！冻ㄏκ啊肥囚斞缸钪纳⑽募�，它以回憶往事為主，充滿(mǎn)了生命情趣，展現了作者關(guān)注人生和社會(huì )變革的巨大熱情。本散文集運用了大量的對比和諷刺的手法，如在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅使用了鮮亮的文字，記敘了在百草園的自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活，后用百草園的好來(lái)反襯三味屋的乏味、枯燥，體現了魯迅對私塾的不滿(mǎn)。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言鮮活的人物形象，豐富而有內涵的`童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求對“人的解放”的愿望。本散文集雖寫(xiě)出魯迅先生兒時(shí)那段辛酸苦楚，但他字里行間中總露著(zhù)天真浪漫的感情。
朝花夕拾讀后感10
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨特之處，我正在讀"無(wú)常"這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這"無(wú)常"與之前"五猖會(huì )"上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì )寫(xiě)得這樣細呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的.滲透一下，才能得出結論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了，在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》人品也是不錯的�！冻ㄏκ暗膬热莺�(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì )、體會(huì )!
朝花夕拾讀后感11
按照迷信的說(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗”，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的'世界也有地位高低。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識了太多太多所謂的正人君子，對他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公道、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來(lái)諷刺偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相愛(ài)護而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂(lè )乎。
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