讀《朝花夕拾》有感合集(15篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的讀《朝花夕拾》有感，希望對大家有所幫助。
讀《朝花夕拾》有感1
《朝花夕拾》是研究魯迅早期思想和生活以至當時(shí)社會(huì )的重要文獻。這些篇章，文筆深沉攜永，是中國現代散文中最經(jīng)典的作品，而《吶喊》是中國現代文學(xué)的奠基之作，是中國小說(shuō)現代化的卓越開(kāi)端。他開(kāi)創(chuàng )了新現實(shí)主義，以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現實(shí)主義精神，深入地描寫(xiě)了社會(huì )的一切丑惡、罪惡和病根。
《朝花夕拾》總共收入十篇作品，有《狗?貓?鼠》、《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝經(jīng)》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》……《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集，共收了小說(shuō)十四篇，作于1918——1922年間，這十四篇小說(shuō)中，作者真實(shí)地描繪了從辛亥革命前“五四”時(shí)期的社會(huì )和社會(huì )生活。
讀了《朝花夕拾》，我可以體會(huì )到作者大增大愛(ài)、愛(ài)憎分明的心靈世界。
讀了《吶喊》，我可以領(lǐng)悟到作品的`背后深刻的啟示與警醒：現代中國要有希望，必須從政治上、思想上、精神和心理結構等方面，徹徹底底毀壞這“吃人的筵席”。
讀《朝花夕拾》有感2
《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會(huì )不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來(lái)的救養可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述了在仙臺學(xué)醫受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著(zhù)嚴謹、正直、熱誠，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對科學(xué)持著(zhù)嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著(zhù)嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。
名師點(diǎn)評：
引用或概括不當，感受不深刻
還有強烈批判封建道德觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現了封建制度家長(cháng)教育手段的《五猖會(huì )》；描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的'魂勾來(lái)的《無(wú)�！�？包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著(zhù)真摯的情懷，有著(zhù)無(wú)奈的感傷，有著(zhù)心酸的感觸？在他回憶的時(shí)候，也許會(huì )感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì )感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì )感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì )那種奇妙的感覺(jué)��！
讀《朝花夕拾》有感3
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。閱讀《朝花夕拾？從百草園到三味書(shū)屋》眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣�？催@一篇文章，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果，與玩伴一起捕鳥(niǎo)。他常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講美女蛇的故事，因而非常害怕百草園中的.那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
讀《朝花夕拾》有感4
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的文字，字里行間是那一個(gè)中年人對童年時(shí)代深深的懷念。
當我翻閱這本書(shū)，就深深地愛(ài)上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺(jué)，立刻俘獲了我的心。
有人評價(jià)說(shuō)：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒(méi)有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說(shuō)的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。雖然時(shí)光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長(cháng)媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的'“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個(gè)屬于自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長(cháng)久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經(jīng)”；有深信不疑的“美女蛇傳說(shuō)”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時(shí)光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質(zhì)是一個(gè)自私自利、心術(shù)不正的封建婦女；讀書(shū)入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時(shí)光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著(zhù)后來(lái)長(cháng)大了的我們，帶笑拾起。
讀《朝花夕拾》有感5
趁著(zhù)暑假的時(shí)間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經(jīng)典得著(zhù)作，這本書(shū)給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開(kāi)啟了白話(huà)文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書(shū)中并沒(méi)有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進(jìn)屬于魯迅的內心世界。
《朝花夕拾》內容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會(huì )的不堪，想要喚醒國民的思想。魯迅在書(shū)中寫(xiě)到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書(shū)中出現的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對封建迷信的厭惡。在書(shū)中魯迅對這些行為進(jìn)行了強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望，眼前也浮現那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣�；秀遍g，我似乎看到了幼年的'魯迅。他在趁大人不注意的時(shí)候，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
我喜歡小時(shí)候時(shí)候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛(ài)國家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
讀《朝花夕拾》有感6
人生是一個(gè)收藏夾，你的收藏夾里有什么？
讀了《朝花夕拾》之后，我突然冒出這個(gè)想法�！冻ㄏκ啊房梢哉f(shuō)是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。
學(xué)會(huì )保存
再讀《從百草園到三味書(shū)屋》，不再糾結于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時(shí)，才不能自已。而如今的我，即將面臨中考，才意識到時(shí)間的短暫。人生中有無(wú)數個(gè)精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫(xiě)日記，如像學(xué)魯迅那樣寫(xiě)回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間里，也許會(huì )麻煩一時(shí)，但某一天當你驀然回首，不至于腦中一片空白，毫無(wú)痕跡。
適時(shí)重啟
有人說(shuō)，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時(shí)也需要回頭看看。
魯迅在45歲的時(shí)候打開(kāi)了自己的收藏夾，幸福美滿(mǎn)的童年，家道中落，領(lǐng)略社會(huì )的殘酷，只有童年的記憶還有一絲溫暖。
面對困境，我們可以向長(cháng)輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經(jīng)的自己求助。一個(gè)人在暗角哭泣的時(shí)候，朋友也許幫不了你，但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的堅冰。
學(xué)會(huì )整理
當然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后，匯編成《朝花夕拾》，就是很好的'范例。
記憶會(huì )不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時(shí)間不如用來(lái)完善收藏，讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代，魯迅對日本教授藤野先生依舊滿(mǎn)懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。
或許，只有熱愛(ài)生活之人，才會(huì )樂(lè )于思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么，就看你現在怎么做。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書(shū)后，帶給我的感觸很大，讀朝花夕拾有感650字。剛開(kāi)始讀時(shí)，感覺(jué)這本書(shū)怎么也不像一本名著(zhù)，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無(wú)二的，它會(huì )給人帶來(lái)不一樣的感受，一直吸引著(zhù)你。
魯迅先生的文章都有它的獨特之處，會(huì )不斷的吸引你的眼球。比如說(shuō)里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫(xiě)的很細致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓�(lè )的`生活在一起，可就是因為"長(cháng)媽媽"的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬(wàn)分傷心，覺(jué)定要為小老鼠報仇�？墒且驗楹竺�"長(cháng)媽媽"的種種表現，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對"長(cháng)媽媽"生氣了，而是充滿(mǎn)了愛(ài)。
還有，主人公去看"五猖會(huì )",講述了當時(shí)的鬼傳說(shuō)和一些民俗習慣，讓我們感受到了過(guò)去"五猖會(huì )"的熱鬧，還有那些"鬼",讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。
《從百花園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫(xiě)出了當時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。
魯迅先生寫(xiě)這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉民，給了魯迅先生幼年時(shí)代的美好回憶和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩，向往美好的心。
現在的我們是新世紀的青少年，能在溫暖的教室中學(xué)習，而且再也不用受以前相互諷刺社會(huì )的影響，都能上學(xué)讀書(shū)，比起以前無(wú)家可歸，無(wú)法上學(xué)的人，現在的我們是多么的幸福。
我們更要互相關(guān)心，關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不要歧視那些無(wú)家可歸，流浪在街頭的人，我們沒(méi)有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會(huì )那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關(guān)愛(ài)！
所以，我們要在這大好時(shí)光，多讀書(shū)，多學(xué)習，長(cháng)大以后，成為像魯迅先生一樣的人！
讀《朝花夕拾》有感8
生命生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。生命如小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
我唯愛(ài)魯迅先生的話(huà)語(yǔ)，因為他的話(huà)總是那么讓人凄心，那么委婉，就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷，卻不失一份熱議，就像周?chē)拇笊降囊环孱伭幕ú�。我�?ài)他的作品，他的作品獨一無(wú)二，不用遮遮掩掩，又不是追滿(mǎn)華麗語(yǔ)言的語(yǔ)言
曾何時(shí)起，朝花夕拾成了我駛向遠帆的風(fēng)帆，帶著(zhù)對童年的留戀駛向帶滿(mǎn)憧憬的未來(lái)，品味著(zhù)從字里行間透露出少年時(shí)的童真，聯(lián)想到屬于自己的童年，流連忘返……
《朝花夕拾》正同于它另類(lèi)的名字一樣，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年是寫(xiě)下的回憶。我想，在那時(shí)回想起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定別有一番滋味吧！《朝花夕拾》就像夕陽(yáng)，顯示出它一天的結束點(diǎn)，滿(mǎn)天紅云，滿(mǎn)海金波，像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，還是那么金光耀眼。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他雖然是鄉下的人，卻可以像城里孩子一樣可以讀書(shū)，少了鄉下的粗野，多了城里的知書(shū)達理，卻又少了那一份嬌氣，與鄉下孩子一起捉蛐蛐，與蚱蜢同友，和小蟲(chóng)子為伍。知了在這里低唱，蟋蟀在這里伴奏，那生活就像一曲圓舞曲，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。然而，這種每個(gè)孩子都向往的生活在魯迅的周?chē)腔擦酥辉跊](méi)幾年。之后的三味書(shū)齋的生活只能用枯燥、乏味來(lái)形容，沒(méi)有了自由，沒(méi)有了屬于自己的空間，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，但所有的人還是應該感謝這段歷史，讓他開(kāi)始了解中國的腐敗，為中國的今天也敘述了一段輝煌的歷史。
從書(shū)卷里透出的天真爛漫，不經(jīng)意間感染了我，他的書(shū)總是有魔力，總是有磁性，深深吸引著(zhù)我，他用天真的筆法，折射了一個(gè)孩子的心，讓我們不禁慢慢愛(ài)上《朝花夕拾》，魯迅的伏筆不得不讓我們佩服，用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)勾勒出孩子的生活，炙熱的語(yǔ)言卻展露無(wú)疑，他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴后的'青山；流連在小蟲(chóng)子的世界中，和它們打成一片。讀著(zhù)讀著(zhù)，覺(jué)得年邁的老人瞬間變成了童年時(shí)小魯迅，散發(fā)著(zhù)活力四射的光芒。
我們的童年漸漸離開(kāi)，留下的只有回憶，留下的只有留戀。朋友們，去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒。不一樣的時(shí)代，不一樣事情，不一樣的童年，啊，我的童年！
讀《朝花夕拾》有感9
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(cháng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著(zhù)，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評，批評那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。在《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè )園，百草園里長(cháng)著(zhù)碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(cháng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷地叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)杈上坐下，尋找著(zhù)鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著(zhù)，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì )照著(zhù)閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈每次所捕的的鳥(niǎo)少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(cháng)是魯迅家給他請的保姆，這個(gè)鄉下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對別人指指點(diǎn)點(diǎn)；給魯迅講長(cháng)毛的'故事來(lái)嚇唬他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺(jué)擺人字形，差不多要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(cháng)卻給魯迅買(mǎi)了他最想要的《山海經(jīng)》，滿(mǎn)足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì )讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時(shí)，不妨品品成長(cháng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì )發(fā)現：自己得到了許多。
讀《朝花夕拾》有感10
這個(gè)寒假，我一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，書(shū)中的諷刺、嘲笑，正是魯迅先生對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。在《五猖會(huì )》這篇文章中，我們明白了封建教育對兒童天性是多么壓制和摧殘；在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章中，我們仿佛看到了一個(gè)美麗的百草園和魯迅先生小時(shí)候愉快的讀書(shū)生活。
其中令我印象最深刻的一篇文章就是《狗·貓·鼠》。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性行為的描寫(xiě)來(lái)比喻生活中的某些人。第一：貓對自己捉到的獵物，總是先玩弄夠了，才吃下去。第二：貓與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)。第三：他老在配合式嗷叫，令人心煩。第四：他吃掉了魯迅先生小時(shí)候最喜愛(ài)的一只小隱鼠。這四點(diǎn)便是魯迅先生十分討厭貓的原因。其中第一點(diǎn)就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)和不足之處，就想盡辦法，慢慢地折磨別人，如果不折磨夠，就不甘心、不罷休。
整篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的那只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的'經(jīng)歷和感受，但其實(shí)表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅先生巧妙地運用了往事，抨擊了那些侵略我們國家的人。
在生活中，我也看到了不少如“貓”一般的人……
假期的一天，我補完課走在回家的小路上，一群染了發(fā)色，身材魁梧的青年蹲在路邊發(fā)出刺耳的笑聲。我疑惑著(zhù)，站在遠遠觀(guān)望了一下，原來(lái)他們是在玩弄幾只還未斷奶的小流浪狗。一個(gè)個(gè)拿著(zhù)樹(shù)杈戳弄著(zhù)它們，小狗蜷縮著(zhù)身子，縮在草堆里唔哩唔哩地叫著(zhù)。我心頭揪了一下，但不敢上前阻止，心里萬(wàn)分糾結和難受。過(guò)了一會(huì )兒，幾個(gè)青年將樹(shù)枝隨手一扔，一個(gè)人帶頭說(shuō)道：“呵，這小東西真沒(méi)意思，我們走吧�！绷硪粋�(gè)人也說(shuō)道：“走吧走吧！”隨后不耐煩地踢了小狗幾腳。
我們現在的生活來(lái)之不易，珍惜當下，不要成為魯迅筆下那只令人憎惡的“貓”！
讀《朝花夕拾》有感11
初中時(shí)就買(mǎi)了這本書(shū)，但看了幾頁(yè)之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在整理書(shū)架時(shí)，無(wú)意間發(fā)現自己還有這本書(shū)。拍拍附著(zhù)在書(shū)上的灰塵，中學(xué)生課外文學(xué)名著(zhù)必讀幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書(shū)早在幾年前就買(mǎi)了也看了些許，但就因為看不明白，便擱置在一邊，幾年之后還是在整理書(shū)架是發(fā)現的，壓根自己已忘了這本書(shū)的存在，對此不禁對這本書(shū)產(chǎn)生了愧疚之情。
《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節和細節描畫(huà)人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。
對《五猖會(huì )》中，作者為了觀(guān)看迎神賽會(huì )被父親強迫背誦《鑒略》這一事件的描寫(xiě)頗感有趣。兒時(shí)的作者對迎神賽會(huì )充滿(mǎn)了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來(lái)安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉陰，由興奮轉向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫(xiě)，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無(wú)可奈何的，是無(wú)助的，他們無(wú)辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì )對我們也不會(huì )有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶著(zhù)我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(cháng)我們的見(jiàn)識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見(jiàn)五六歲的孩童牽著(zhù)父母的手，帶著(zhù)一支卡通的氣球，鬧著(zhù)讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到，在去觀(guān)看迎神賽會(huì )之前被父親逼著(zhù)背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的`時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽(tīng)話(huà)的孩子，對于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
說(shuō)到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章二十四孝圖。這篇文章中，作者著(zhù)重分析臥冰求鯉，老萊娛親，郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責這類(lèi)封建孝道的不顧兒童的性命，將肉麻當有趣的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但孝這一話(huà)題是中華五千年歷史以來(lái)一直受人們謳歌的。古有子路負米。黃香扇枕，哭竹生筍等經(jīng)典孝道故事，但現如今，已很難在物質(zhì)充裕的現實(shí)生活中找到如小說(shuō)中沉香，哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了�？萍荚诎l(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，人們的生活節奏越來(lái)越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無(wú)暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿(mǎn)足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵著(zhù)，爺爺奶奶慣著(zhù)，簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說(shuō)是孝順了，沒(méi)做出對不起父母的事已是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了�？上攵�，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門(mén)的千叮萬(wàn)囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心��！父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來(lái)，而我們卻把他們的關(guān)懷當作了理所當然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長(cháng)的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。
讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀。
讀《朝花夕拾》有感12
有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的'醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的......”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，
讀《朝花夕拾》有感13
當看完這本散文集時(shí)，我深切感受到作者對童年生活的懷念。其中讓我感受最深的是《從百草園到三味書(shū)屋》。
《從百草園到三味書(shū)屋》譜寫(xiě)了一曲童年往事。文中作者描寫(xiě)了色調不同、情韻各異的兩大景區，先寫(xiě)百花園，后寫(xiě)三味書(shū)屋，百花園是個(gè)荒涼的地方�？墒�，他是作者的`樂(lè )園。三味書(shū)屋是個(gè)私塾，如作者所說(shuō)，“是全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾，”樣子很是古老，兒童在那里受到規矩的束縛，自由是沒(méi)有的，但作者也沒(méi)有把書(shū)塾寫(xiě)成兒童的囚牢，在那枯燥乏味的三味書(shū)屋里，卻有一股親切的氣氛流動(dòng)其間，這就是兒童的諧趣。
百草園和三味書(shū)屋在結構上確實(shí)形成鮮明的對比，但書(shū)屋雖然是典型的私塾，而作者并沒(méi)有批判它，題目《從百草園到三味書(shū)屋》就點(diǎn)出了創(chuàng )作本意和內容，即敘寫(xiě)自己從無(wú)限樂(lè )趣的樂(lè )園到全城最嚴厲的書(shū)塾的過(guò)程和心路歷程。
這篇回憶性散文，語(yǔ)言上簡(jiǎn)潔清新 ，生動(dòng)自然，輕松流暢，饒有風(fēng)趣，給人面目一新之感。
讀《朝花夕拾》有感14
還有從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。里面還有很生動(dòng)傳神的人物，如長(cháng)媽媽?zhuān)莻�(gè)需要一分為二看待的.人。
因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
讀《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》是魯迅先生的代表作，它是一部回憶性散文集，全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文。
我認為魯迅是勇敢的，因為他說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈與厭煩，我們的父母，我們的老師，真該好好反思反思了。
魯迅的兒時(shí)是快樂(lè )的，他可以毫無(wú)顧慮的玩耍、嬉戲，而如今的孩子們呢？除了讀書(shū)還是讀書(shū)。沒(méi)有一點(diǎn)自己的時(shí)間，如今的孩子是多么渴望自由��！
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì )》，記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì )，難逢的盛大的廟會(huì )，笑著(zhù)跳著(zhù)，興奮的不得了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書(shū)。我們的命運和魯迅一樣，總是受著(zhù)家長(cháng)們的掌控，過(guò)重的課業(yè)負擔壓得我們喘不過(guò)氣。
書(shū)中篇章多是寫(xiě)童年往事的'，閱讀時(shí)不妨結合自己的親身經(jīng)歷，體會(huì )其中的思想感情幾篇記人的文章尤其值得反復閱讀。
《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(cháng)是一位大手大腳，心地善良的農村婦女，同時(shí)，她也有些迷信、嘮叨。
“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待長(cháng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細讀，你一定會(huì )溫故而知新。
【讀《朝花夕拾》有感】相關(guān)文章：
讀《朝花夕拾》有感06-14
讀朝花夕拾有感06-28
[精選]讀《朝花夕拾》有感08-16
讀《朝花夕拾》有感06-14
讀朝花夕拾有感07-18
讀《朝花夕拾》有感【經(jīng)典】07-26
讀朝花夕拾有感【經(jīng)典】07-29
（經(jīng)典）讀《朝花夕拾》有感07-23
(精選)讀《朝花夕拾》有感07-23
讀《朝花夕拾》有感【精選】08-21