(通用)《朝花夕拾》讀后感13篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個(gè)名字相比，朝花夕拾更加生動(dòng)，有趣，魯迅先生稱(chēng)之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時(shí)的事，以年少時(shí)自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著(zhù)封建社會(huì )的各種陰暗面。從迂腐的規矩到中醫的無(wú)能，最后到24孝的負面，教育的愚昧和見(jiàn)外。中國的封建社會(huì )給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線(xiàn)的原因之一吧。
先說(shuō)說(shuō)迂腐的規矩吧，懂得最多“麻煩”規矩的自然是阿長(cháng)了，阿長(cháng)懂得許多過(guò)年時(shí)的規矩:包括一起床就說(shuō)：“恭喜恭喜！”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對這類(lèi)規矩表現出反感和討厭。那個(gè)時(shí)候，魯迅也許會(huì )想著(zhù)改變這個(gè)一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話(huà)，那父親的病一定堅定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病后，換了幾個(gè)愚醫輪番“醫治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學(xué)到三味書(shū)屋。后因特殊原因來(lái)到南京，進(jìn)入了比較開(kāi)放的雷電學(xué)堂，然后陰差陽(yáng)錯的得到了去日本留學(xué)的機會(huì )。
在魯迅去仙臺留學(xué)時(shí)，他遇到了人生中最重要的導師，他的'出現，改變了魯迅的一生。
這位導師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門(mén)與錢(qián)學(xué)森一樣，他也教會(huì )了魯迅很多學(xué)習以外的，對待知識的態(tài)度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門(mén)在黑板上寫(xiě)出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過(guò)世后寫(xiě)出了《謹憶周樹(shù)人君》這篇文章。
就這樣，魯迅在這位導師的幫助下，學(xué)習了很長(cháng)時(shí)間，直到坐在全是中國人的教室里觀(guān)看一次日俄戰爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然后槍斃。臺下的中國人卻高喊著(zhù)萬(wàn)歲。這是魯迅明白了，中國現在比起“醫人”，更需要“醫心”。
這是魯迅決定回國，棄醫從文，用言語(yǔ)醫治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
一、大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來(lái)談?wù)勎覍Α疤僖跋壬边@篇文章的淺見(jiàn)。
藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師，他平易近人，關(guān)心學(xué)生。在當時(shí)那種社會(huì )環(huán)境下，遇到魯迅這樣的中國學(xué)生，藤野先生不但沒(méi)有對他產(chǎn)生一絲歧視，反而非常照顧他：擔心魯迅不愿解剖尸體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時(shí)他的依依不舍……
文章從頭到尾，都透露著(zhù)他的偉大、無(wú)私。使我們都不禁為藤野先生的有教無(wú)類(lèi)而喝彩。
二、這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實(shí)上還夾雜著(zhù)些許魯迅對舊中國的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績(jì)進(jìn)步，同學(xué)卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無(wú)法通過(guò)醫術(shù)來(lái)改變的，這里的一切都深深刺激著(zhù)魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫從文，將滿(mǎn)腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當中。
從文章中，我們可以體會(huì )到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無(wú)能為力的自責。我們無(wú)不為他的愛(ài)國精神所折服。
三、拜讀此文，我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內心那份憤恨與惆悵。
唯一能給全文帶來(lái)一絲暖色調的，便只有和藹可親的.藤野老師了，是他，對魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無(wú)微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
通讀此文，我對于藤野老師的無(wú)私與魯迅強烈的愛(ài)國情懷感同身受。身處和平年代，我們無(wú)需背井離鄉，更無(wú)需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
夕拾舊憶換剛毅，朝花漸落鑄民魂。魯迅，這是每一位中國人都應該銘記的名字，他傾其一生，將自己一生的心血貢獻給了中國未來(lái)的光輝。他的文章中雖不乏優(yōu)美而又繁雜的詞藻，但言語(yǔ)間卻能感覺(jué)到一種歲月的深沉與尖銳，他的每一篇文章都是剛毅的，仿佛哪個(gè)為華夏而生的戰士口中反抗舊社會(huì )的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中回蕩。
魯迅從孩童到戰士，也曾迷茫過(guò)，也曾對著(zhù)舊社會(huì )愚昧的'人心而嘆息過(guò)。從百草園到三味書(shū)屋，從紹興到南京，從中國到日本，魯迅的人生觀(guān)也在不斷變化著(zhù)。百草園中，他仍是與他人無(wú)異的那個(gè)孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言，三味書(shū)屋中壽鏡吾的嚴厲，也束縛不了孩童的天性，他的童年是沒(méi)有拘束的童年，愛(ài)玩的天性也讓他感知了世界�！抖男D》給予他一顆批判性的心，無(wú)常贈與了他一顆向上的心。在父親病故之時(shí)，流言布滿(mǎn)紹興之時(shí)，他毅然選擇了去離開(kāi)紹興。他童年的一幕幕都已見(jiàn)證了他的蛻變。
魯迅的文章，孩童時(shí)僅僅是覺(jué)得頗為晦澀，在魯迅先生的文章中悟得理之時(shí)，卻已然趟過(guò)了歲月。
近年來(lái)，各個(gè)階段的教材之中，魯迅一篇篇文章已消失在了歲月里。初中時(shí)期的課文中也僅有一篇《少年閏土》。魯迅一生的文章近乎都用于批判黑暗，但它其中的深意仍是存在的。缺少了反對黑暗的一種勇氣與精神，是不可行的。魯迅的文章要究其深意，也得因于《朝花夕拾》中他積累的閱歷。從周樹(shù)人到魯迅，這也是學(xué)生究其九年也并不能看透的。他拿起的，是無(wú)數閱歷凝成的，開(kāi)辟光明的筆。童年的朝花漸漸落，才累成了今日的民族魂。唯有少年青年時(shí)期的親眼見(jiàn)到的愚昧與黑暗，才會(huì )去如此追求光明。每當遠行時(shí)路經(jīng)紹興，望著(zhù)窗外，心中總存著(zhù)敬畏：此地養育了一位用筆戰斗的英雄。
反對與支持，對于這位在百草園玩耍的孩童，在日本與南京發(fā)奮的青年，在《朝花夕拾》中不斷蛻變的一位戰士而言，僅是歲月中蕩漾而起的漣漪。魯迅仍是魯迅，歲月僅留下了他的箴言，恰如他自己：
愿中國的青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者之流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光，不必等候燭火
《朝花夕拾》讀后感 篇4
遵循老師的要求，我從書(shū)架間抽出那本早已拜讀過(guò)的《朝花夕拾》�；秀遍g，獲得了與之前截然不同的感觸�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬貞浲�、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗的一部散文集。
全書(shū)由十篇作品組成，字里行間都洋溢著(zhù)魯迅先生童年回憶的溫馨。雖然魯迅先生的童年經(jīng)歷并不是時(shí)刻都充滿(mǎn)著(zhù)幸福與快樂(lè )的，但在《朝花夕拾》的字里行間，卻仿佛在向讀者透露者一種感覺(jué)——溫馨。這使我更加感同身受，情不自禁回想起自己的童年。我的童年大部分時(shí)間都在老家度過(guò)。
巧的是，那里也有一個(gè)與《從百草園到三味書(shū)屋》里的“百草園”神似的后院。碧綠的螞蚱，嬌小可人的麻雀，可愛(ài)討喜的“狗尾巴”，奇形怪狀的石頭，幾簇迷人的牽�；�，青翠欲滴的竹……而最令人神往的，還是那方清澈的堰塘。
紅豆、銀的、黃的'鯉，在這片無(wú)拘無(wú)束的天地里自由自在的嬉戲。天，很藍;水，很清。清澈如明鏡的水面倒印著(zhù)藍得無(wú)暇的天，是真正的水天一色。傍晚時(shí)分，忙碌了一天的鄉親們便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇來(lái)閑聊。我們幾個(gè)年幼的小孩子就湊到一塊，捉迷藏，捉螞蚱，摸王八，抓蝦……玩累了，便以風(fēng)為屏、草為席，呼呼大睡一覺(jué)。等再睜眼，就早已被各自家長(cháng)報回了家。
多么美妙的日子!多么美妙的童年!可惜，再也回不去了。家鄉的后院任在，只是再也尋不回那片竹林;家鄉的堰塘也在，卻早已廢棄，再也無(wú)法與那群人在傍晚的夕陽(yáng)下玩耍了。童年中最美好的一切，都只能在夢(mèng)中重溫了。
離開(kāi)了再也回不去的童年，讓我對魯迅先生的《朝花夕拾》中所蘊含的感情理解得更加透徹。也讓我明白——時(shí)光是寶貴的。我已然經(jīng)歷過(guò)了童年，就要有一個(gè)少年該有的樣子，努力做好自己的本分。這樣，任時(shí)光蹉跎，再回首，才不會(huì )留下遺憾。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
細細地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來(lái)?yè)�。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時(shí)，會(huì )在我的眼下一閃動(dòng)罷�！彼囚斞钙鹈小俺ㄏκ啊钡淖饔�。朝花絕不凋落，那兒時(shí)、青少年、青年人的一點(diǎn)一滴一會(huì )兒溫暖，一會(huì )兒苦味，常迷惑他時(shí)刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對他的個(gè)人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國留學(xué)日本讀醫，為何棄醫從文，及其寫(xiě)作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書(shū)中找到回答。爸爸的死使他倍感無(wú)良醫生的軟弱無(wú)能。救死扶傷，消除迷信活動(dòng)，防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸，是他讀醫的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識到我國的弱不禁風(fēng)�！拔镆韵橘F”、“中國是弱國，因此我們中國人自然是弱智兒，成績(jì)在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是國民的發(fā)麻，“花下標示的清國留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”�？偹�，魯迅老先生決然棄醫從文，相比治療國民人體更關(guān)鍵的是治療國民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時(shí)的幸福，是魯迅難得少有的`溫暖寬慰，也依然給與對封建社會(huì )風(fēng)俗習慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的魯迅式譏諷和抨擊�？梢哉f(shuō)魯迅的人生軌跡和那時(shí)候的社會(huì )發(fā)展密切相關(guān)，應當說(shuō)每一個(gè)人都和社會(huì )發(fā)展的發(fā)展趨勢密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應當努力學(xué)習，多掌握社會(huì )發(fā)展的發(fā)展趨勢，尋找自身的總體目標，為祖國的強勁奉獻自身的一份能量。
也是一個(gè)中午，手捧《朝花夕拾》，坐著(zhù)窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
《朝花夕拾》讀后感 篇6
讀魯迅先生的文章，就如同品嘗一杯散發(fā)著(zhù)淡淡芳香清茶，令人回味無(wú)窮。細細的品味魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，無(wú)時(shí)不刻地享受著(zhù)那從字里行間透露出的童真童趣。那些事情是那樣的熟悉，仿佛就發(fā)生在昨天，就發(fā)生在自己身上。讀魯迅先生的文章，就如同品嘗一杯散發(fā)著(zhù)淡淡芳香清茶，令人回味無(wú)窮
讀著(zhù)這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，我感受到了發(fā)自魯迅先生心底對自由的向往和童年獨有的童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，又將那何首烏連根拔起而弄壞了泥墻；.他與昆蟲(chóng)為伴，在玩弄斑*；他又采摘野果，津津有味的吃著(zhù)。然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性子急，總是捕不到很多。玩累了，他又聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，因而不敢再答應陌生的聲音。魯迅先生這一系列的細致描寫(xiě)，為百草園土涂抹了一筆神秘的色彩，令我無(wú)比向往。
在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)魯迅先生與同學(xué)們們心中的孩子氣，當先生讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)著(zhù)畫(huà)。也表現了魯迅先生童年的樂(lè )趣。但是魯迅先生也從側面寫(xiě)出舊社會(huì )時(shí)先生的迂腐。讀到這我深深地感受到這種教育制度不可取，可能會(huì )挫傷學(xué)生求知的主動(dòng)性和積極性。
作者以一個(gè)孩子的眼光描寫(xiě)童年，讀起來(lái)使我倍感到親切，作者的一切感受都是那么天真爛漫，天真無(wú)邪。 也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的`這一篇。童年對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是過(guò)去式了，可是魯迅先生的這篇文章又勾起了我的回憶，"童年呵！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。"
我們童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí)，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的異常手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，但卻又能徒增些幽默感。
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，也有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，并且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不一樣，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的.“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，能夠稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考，十分耐人尋味。
它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
魯迅暮年之時(shí)追憶童年時(shí)那些難以忘記的人和事，因此寫(xiě)下《朝花夕拾》。這本書(shū)就如同那清晨凋零的花兒，但依然美麗；雖已是過(guò)去，但仍然值得回味。
魯迅先生在少年時(shí)期時(shí)，家道中落，祖父因科場(chǎng)賄賂案被拘留，父親又口吐鮮血，一病不起。這段時(shí)間，有效的魯迅幾乎天天都要在譏嘲的眼光中，從比他高一倍的當鋪柜臺上接過(guò)典當得到的錢(qián)，再到和他一樣高的藥鋪柜臺去買(mǎi)藥。在被侮辱、受歧視的環(huán)境里，魯迅感受到社會(huì )的冷酷和勢利。
但在這樣的黑暗中，也不缺乏光明和溫暖。在這之前，魯迅總愛(ài)在他的樂(lè )園---百草園玩耍，盡管那里只有一些野草和不起眼的蟲(chóng)子，卻能引起魯迅先生的注意。無(wú)論是那碧綠的菜畦、光滑的的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，還是那在樹(shù)葉里長(cháng)吟的鳴蟬、伏在菜花上肥胖的黃蜂、忽然叢草間直竄云霄的輕捷的叫天子……但是周?chē)潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限樂(lè )趣。
后來(lái)，魯迅先生被家人送到私塾去學(xué)習，在"三味書(shū)屋"學(xué)習古詩(shī)從三言到五言，再到七言……面對這枯燥無(wú)聊的學(xué)習內容，孩子們課上偷偷畫(huà)畫(huà)，課下便到書(shū)屋的.小園中玩耍。無(wú)一處不可以看出孩子們天真無(wú)邪，浪漫可愛(ài)的特點(diǎn)以及那熱愛(ài)自然，追求自由的心態(tài)。
在這漫漫人生中，許多記憶隨著(zhù)歲月悄悄地流逝而悄然無(wú)聲的逝去，唯有那記錄著(zhù)你的所得所失的足跡永遠駐留在記憶中，讓人難以忘懷。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(cháng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，一個(gè)珍貴的匣子。也許，不經(jīng)意的一翻，會(huì )讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時(shí)，不妨品品"成長(cháng)"這杯茶，翻翻這本"日記"，看看這個(gè)匣子，你會(huì )發(fā)現：自己懂得了許多，學(xué)會(huì )了許多，也得到了許多。
《朝花夕拾》讀后感 篇9
要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的`不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書(shū)，我有點(diǎn)發(fā)愣，擔心讀不懂�！冻ㄏκ啊吩凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿(mǎn)好奇，于是靜下心來(lái)，細細品讀起來(lái)。
慢慢地讀著(zhù)讀著(zhù)，我發(fā)現這本書(shū)不僅僅讓人感受到字里行間流露出來(lái)的那份天真爛漫，也能讓人眼前浮現出一幅幅令人神往的自然和諧的畫(huà)面。我們仿佛看到幼年時(shí)的魯迅趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果；他和玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，卻總是捉不到；他又常常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而害怕百草園中的那條赤練蛇；在三味書(shū)屋，雖然有先生嚴厲的教誨，但學(xué)生們總是難掩心中的躁動(dòng)，有的'用紙糊盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會(huì )神地畫(huà)畫(huà)......
這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的趣事。那是一個(gè)夏天的早上，大雨剛停，我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場(chǎng)上捉蝸牛了。因為它們很喜歡這潮濕的環(huán)境，每當大雨過(guò)后，廣場(chǎng)上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上，找來(lái)幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼里睡覺(jué)，有的在葉子上慢慢悠悠地爬著(zhù)。忽然，我發(fā)現一只長(cháng)得與眾不同的蝸牛：它身上的殼越旋越高，與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個(gè)消息告訴了媽媽?zhuān)⑺徒o小蝸牛一個(gè)好聽(tīng)的名字叫：蛤蜊。它好像很歷害的樣子，走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下，它立刻把身體縮進(jìn)殼里，很警惕地一動(dòng)也不動(dòng)。過(guò)了一會(huì )兒，又悄悄地試探性地把頭伸出一點(diǎn)，再伸出一點(diǎn)，最后整個(gè)身體都出來(lái)了，像似什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，繼續爬著(zhù)。我把一小片樹(shù)葉搭高壓在它身上，不一會(huì )兒就發(fā)現它的頭先從葉子下面探出來(lái)，接著(zhù)整個(gè)身體都倒掛在葉子上。它即不生氣，也不惱，還是繼續爬著(zhù)。這個(gè)有趣的小蝸牛，讓我至今還記著(zhù)它的名字。
《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣�！庇啄甑氖虑榈搅送砟暝偃セ叵�，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的芬芳迷人，但夕陽(yáng)映照卻使它平添了一種特別的韻味。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
《在阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的`生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感 篇12
最近，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的`禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
讀了魯迅的《朝花夕拾》，不必說(shuō)簡(jiǎn)練而意味深長(cháng)的語(yǔ)言藝術(shù)，對封建的批判，成熟的思想情感，單是他的兒童教育觀(guān)就令我印象深刻。
首先，魯迅認為不能扼殺兒童的好奇心。文中他渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》，但是沒(méi)有人給他買(mǎi)。直到長(cháng)媽媽發(fā)現，在告假時(shí)為魯迅買(mǎi)回來(lái)。這件事不僅讓魯迅對長(cháng)媽媽改觀(guān)，更讓他對繪圖的書(shū)產(chǎn)生了興趣，搜集到了《爾雅音圖》、《毛詩(shī)品物圖考》、《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。魯迅告訴我們，應該重視兒童的意見(jiàn)，一次不理睬可能就是對兒童以后某個(gè)興趣濃烈愛(ài)好的'扼殺。重視兒童的意見(jiàn)，就有可能改變兒童的未來(lái)。
文中又有一次，魯迅要去看五猖會(huì )時(shí)卻被父親逼著(zhù)背書(shū)，留下了心理陰影，以至于背完書(shū)后“到了東關(guān)五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思”。對于兒童，應該先行理解他們的想法，否則只會(huì )讓兒童感到兒童天性被扼殺的無(wú)力。
其次，魯迅批判了封建禮教對兒童的毒害。文中他因為看了《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”后，就害怕父親做孝子，對祖母恐懼，覺(jué)得祖母“不是和我勢不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人�！倍袄先R娛親”中的詐跌也令魯迅反感。無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。兒童是真實(shí)的，不喜歡也不接受虛偽，詐作的。封建禮教的孝令人可疑，有些可以勉力效仿，有些卻不僅使人反感，還可能會(huì )有性命之虞的。封建禮教不真實(shí)，不正確，會(huì )對兒童產(chǎn)生不當的影響。
魯迅還認為，要教育好兒童，需要家長(cháng)以身作則�！冬嵱洝分械难芴�，在冬天讓人吃冰，給魯迅看少兒不宜的書(shū)籍，還教唆魯迅偷錢(qián)。魯迅長(cháng)大后對她產(chǎn)生厭惡，后悔沒(méi)能罵出衍太太的狐貍尾巴來(lái)。同時(shí)也告訴我們，家長(cháng)的行為對兒童會(huì )產(chǎn)生重要影響。兩面三刀，喜歡看人出丑，心理陰暗的家長(cháng)是不可取的。
在《朝花夕拾》中，魯迅批判扼殺兒童好奇心與封建禮教對兒童的不當教育，強調了家長(cháng)的重要性。他尊重兒童，理解兒童的教育方針值得我們學(xué)習。
【《朝花夕拾》讀后感】相關(guān)文章：
朝花夕拾讀后感作文 朝花夕拾讀后感初中02-25
朝花夕拾讀后感高一優(yōu)秀作文《朝花夕拾》讀后感高中03-07
讀《朝花夕拾》有感最新2022朝花夕拾讀后感52001-11
朝花夕拾讀書(shū)心得看法《朝花夕拾》 讀書(shū)心得02-14
《朝花夕拾》讀后感11-28
朝花夕拾讀后感11-28
朝花夕拾讀后感11-30
《朝花夕拾》讀后感12-01
《朝花夕拾》讀后感11-27
朝花夕拾讀后感11-29