數學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文1

　　新課程標準的出臺，給小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)提供了更好的條件。利用多媒體技術(shù)，激發(fā)小學(xué)生的數學(xué)學(xué)習興趣，引導小學(xué)生去獲取數學(xué)知識，是小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)響應教育改革的重要實(shí)踐。利用多媒體技術(shù)，優(yōu)化小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程，給小學(xué)生呈現更加出彩的課堂活動(dòng)，有利于小學(xué)生成為課堂的主人。

　　一、多媒體技術(shù)在小學(xué)數學(xué)課堂中應用的問(wèn)題

　　1.小學(xué)數學(xué)多媒體課件制作質(zhì)量有待提高

　　雖然多媒體技術(shù)在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的應用相對普遍，但真正能夠靜下心來(lái)制作課件的教師并不多�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使得小學(xué)數學(xué)教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)下載現成的課件，套用課件頻率很高。同一個(gè)課件被用到不同地區的不同學(xué)校，教師不同、學(xué)生不同、教學(xué)習慣與學(xué)習需求不同，都成為多媒體課件無(wú)法發(fā)揮積極作用的重要因素。這樣的課件會(huì )讓課堂教學(xué)變得機械與僵化，更無(wú)法集中學(xué)生的注意力，影響教學(xué)效率的提高。

　　2.多媒體應用過(guò)程中忽視了學(xué)生主體地位

　　在小學(xué)數學(xué)教學(xué)前，教師會(huì )結合教學(xué)內容設計自己的課堂教學(xué)流程。在利用多媒體設計課件時(shí)，大多數教師會(huì )根據自己的教學(xué)習慣與思路去設計課件，不考慮學(xué)生的感受。一些教師在課堂中只盯著(zhù)多媒體課件講課，忽視了課堂中的師生互動(dòng)，導致數學(xué)課堂成為教師圍著(zhù)屏幕轉，學(xué)生睜著(zhù)眼睛看這種局面的產(chǎn)生。在這樣的課堂中，學(xué)生沒(méi)有機會(huì )與教師互動(dòng)，也沒(méi)有充足的時(shí)間去記數學(xué)筆記，成為數學(xué)課堂的旁觀(guān)者。雖然多媒體被應用于數學(xué)課堂中，但小學(xué)生的學(xué)習效率沒(méi)有提高。

　　3.多媒體技術(shù)的應用普遍流于形式

　　多媒體是文字信息、圖片信息與視頻、音頻信息的集大成者，利用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué)，能夠調動(dòng)小學(xué)生的多個(gè)感官，提高小學(xué)生的數學(xué)學(xué)習興趣。于是，越來(lái)越多的教師開(kāi)始追求多媒體課件的美觀(guān)度以及課件內容的豐富性。這些教師在課件中加入了大量的圖片或者音頻，但形象化的信息過(guò)多，會(huì )影響小學(xué)生數學(xué)思維的形成，不利于學(xué)生在數學(xué)現象中提取數學(xué)知識。當多媒體技術(shù)在數學(xué)課堂中的應用流于形式，技術(shù)的應用價(jià)值就難以體現出來(lái)。

　　二、多媒體技術(shù)在小學(xué)數學(xué)課堂中應用的方法

　　促進(jìn)多媒體技術(shù)與小學(xué)數學(xué)課堂的有機整合，讓多媒體幫助數學(xué)課堂變得有聲有色，需要小學(xué)數學(xué)教師正視多媒體技術(shù)，并利用多媒體去開(kāi)發(fā)更為豐富的教學(xué)活動(dòng)。

　　1.積極提高數學(xué)課件的質(zhì)量

　　首先，教師要選準多媒體課件的課題。多媒體課件是解決教學(xué)難題的一種手段，因此，利用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué)，并不是將所用的教學(xué)內容都轉換到課件上，而是將那些傳統教學(xué)手法無(wú)法解決的抽象內容轉移到多媒體課件中。有選擇性地組織多媒體課件內容，才能讓多媒體成為教學(xué)中的好幫手。比如在講解《多邊形的面積》知識時(shí)，如何對多邊形進(jìn)行分割是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，教師難以用語(yǔ)言去清晰地敘述。因此，將多邊形分割的內容確定成為多媒體課件的課題，幫助小學(xué)生理清數學(xué)知識學(xué)習思路，才能發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢。

　　其次，教師要積極搜集科學(xué)的素材。多媒體課件素材的獲取方法很多，但并不是所用搜集而來(lái)的素材都能夠滿(mǎn)足小學(xué)生的數學(xué)學(xué)習需求。多媒體課件不是敷衍了事的差事，教師要考慮到班級內小學(xué)生的數學(xué)學(xué)習水平以及學(xué)習興趣，結合實(shí)際情況去確定課件中所用的素材，以此來(lái)提高多媒體課件的質(zhì)量。

　　2.利用多媒體技術(shù)促進(jìn)師生交流

　　小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程，就是師生互動(dòng)的過(guò)程。只有教沒(méi)有學(xué)，課堂會(huì )變得毫無(wú)生機。只有學(xué)沒(méi)有教，課堂的學(xué)習秩序得不到保障。教師要利用多媒體技術(shù)交互性?xún)?yōu)勢，結合課堂講授的內容，與小學(xué)生進(jìn)行積極互動(dòng)。教師要充分了解自己的學(xué)習，了解小學(xué)生對于新知識的接受程度，用多媒體技術(shù)引導小學(xué)生探究新數學(xué)知識，在探究中找到數學(xué)學(xué)習的成就感。

　　比如在講解《位置與方向》時(shí)，在向學(xué)生傳授基礎知識時(shí)，教師可以利用多媒體播放一段視頻，視頻內容為尋路、描述位置與方向等。用這一視頻文件的播出，吸引小學(xué)生的注意力，促進(jìn)小學(xué)生開(kāi)動(dòng)自己的腦筋，解決視頻中的問(wèn)題。之后，借助小學(xué)生都熟悉之地的平面圖，利用互動(dòng)提出與回答問(wèn)題。比如，教師可以扮演問(wèn)路者，就平面圖中的內容尋問(wèn)學(xué)生某地的位置與方向。在師生互動(dòng)中，教師要給小學(xué)生充足的思考時(shí)間，讓小學(xué)有自信與教師交流，成為課堂活動(dòng)的參與者。師生互動(dòng)之余，教師要將課堂交還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生與自己的同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，發(fā)現數學(xué)知識學(xué)習的美好。

　　3.利用多媒體技術(shù)提高教學(xué)生活化程度

　　利用多媒體技術(shù)，促進(jìn)小學(xué)數學(xué)教學(xué)與生活的聯(lián)系，能夠激發(fā)出小學(xué)生的學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習情緒的樂(lè )觀(guān)化。當小學(xué)生具有樂(lè )觀(guān)、積極的學(xué)習情緒時(shí)，他們才能對數學(xué)知識充滿(mǎn)好奇，愿意與教師一起去解決問(wèn)題。積極發(fā)現小學(xué)生生活中的數學(xué)現象，引導小學(xué)生從自己的生活現象入手提取數學(xué)概念與定理，往往有益于數學(xué)課堂教學(xué)效率的提高。

　　比如在講解《四則運算》知識時(shí)，教師可以給小學(xué)生描述一個(gè)這樣的生活場(chǎng)景，小李從媽媽那里得到2元零花錢(qián)，從爸爸那里拿到雙倍的零花錢(qián)，去商店花掉3元，那他手里還剩多少錢(qián)呢？。在描述的同時(shí)，用多媒體課件配一些圖片，使小學(xué)生融入到生活情境中，思考生活問(wèn)題，有益于小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)效率的提高。

　　結語(yǔ)

　　綜上所述，將多媒體技術(shù)應用于小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要借助多媒體的優(yōu)勢，讓學(xué)生感受到數學(xué)知識魅力以及現代技術(shù)的神奇之處。教育工作者，要多多考慮學(xué)生的需求，利用現有的教育資源，打造最符合小學(xué)生數學(xué)學(xué)習期待的課堂。積極迎接信息化課堂改革大潮的來(lái)臨，才能讓數學(xué)教育跟上改革的步伐。

數學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文2

　　摘 要：數學(xué)思想是指人們對數學(xué)理論和內容的本質(zhì)的認識，數學(xué)方法是數學(xué)思想的具體化形式，實(shí)際上兩者的本質(zhì)是相同的，差別只是站在不同的角度看問(wèn)題。通�；旆Q(chēng)為“數學(xué)思想方法”。而小學(xué)數學(xué)教材是數學(xué)教學(xué)的顯性知識系統，看不到由特殊實(shí)例的觀(guān)察、試驗、分析、歸納、抽象概括或探索推理的 心智活動(dòng)過(guò)程。而數學(xué)思想方法是數學(xué)教學(xué)的隱性知識系統。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)數學(xué)；思想

　　一、方程和函數思想

　　在已知數與未知數之間建立一個(gè)等式，把生活語(yǔ)言“翻譯”成代數語(yǔ)言的過(guò)程就是方程思想。笛卡兒曾設想將所有的問(wèn)題歸為數學(xué)問(wèn)題，再把數學(xué)問(wèn)題轉化成方程問(wèn)題，即通過(guò)問(wèn)題中的已知量和未知量之間的數學(xué)關(guān)系，運用數學(xué)的符號語(yǔ)言轉化為方程（組），這就是方程思想的由來(lái)。

　　在小學(xué)階段，學(xué)生在解應用題時(shí)仍停留在小學(xué)算術(shù)的方法上，一時(shí)還不能接受方程思想，因為在算求解題時(shí)，只允許具體的已知數參加運算，算術(shù)的結果就是要求未知數的解，在算術(shù)解題過(guò)程中最大的弱點(diǎn)是未知數不允許作為運算對象，這也是算術(shù)的致命傷。而在代數中未知數和已知數一樣有權參加運算，用字母表示的未知數不是消極地被動(dòng)地靜止在等式一邊，而是和已知數一樣，接受和執行各種運算，可以從等式的一邊移到另一邊，使已知與未知之間的數學(xué)關(guān)系十分清晰，在小學(xué)中高年級數學(xué)教學(xué)中，若不滲透這種方程思想，學(xué)生的數學(xué)水平就很難提高。例如稍復雜的分數、百分數應用題、行程問(wèn)題、還原問(wèn)題等，用代數方法即假設未知數來(lái)解答比較簡(jiǎn)便，因為用字母x表示數后，要求的未知數和已知數處于平等的地位，數量關(guān)系就更加明顯，因而更容易思考，更容易找到解題思路。在近代數學(xué)中，與方程思想密切相關(guān)的是函數思想，它利用了運動(dòng)和變化觀(guān)點(diǎn)，在集合的基礎上，把變量與變量之間的關(guān)系，歸納為兩集合中元素間的對應。數學(xué)思想是現實(shí)世界數量關(guān)系深入研究的必然產(chǎn)物，對于變量的重要性，恩格斯在自然辯證法一書(shū)有關(guān)“數學(xué)”的論述中已闡述得非常明確：“數學(xué)中的轉折點(diǎn)是笛卡兒的變數，有了變數，運動(dòng)進(jìn)入了數學(xué)；有了變數，辨證法進(jìn)入了數學(xué)；有了變數，微分與積分也立刻成為必要的了�！睌祵W(xué)思想本質(zhì)地辨證地反映了數量關(guān)系的變化規律，是近代數學(xué)發(fā)生和發(fā)展的重要基礎。在小學(xué)數學(xué)教材的練習中有如下形式：

　　6×3= 20×5= 700×800=

　　60×3= 20×50= 70×800=

　　600×3= 20×500= 7×800=

　　有些老師，讓學(xué)生計算完畢，答案正確就滿(mǎn)足了。有經(jīng)驗的老師卻這樣來(lái)設計教學(xué)：先計算，后核對答案，接著(zhù)讓學(xué)生觀(guān)察所填答案有什么特點(diǎn)（找規律），答案的變化是怎樣引起的？然后再出現下面兩組題：

　　45×9= 1800÷200=

　　15×9= 1800÷20=

　　5×9= 1800÷2=

　　通過(guò)對比，讓學(xué)生體會(huì )“當一個(gè)數變化，另一個(gè)數不變時(shí)，得數變化是有規律的”，結論可由學(xué)生用自己的話(huà)講出來(lái)，只求體會(huì )，不求死記硬背。研究和分析具體問(wèn)題中變量之間關(guān)系一般用解析式的形式來(lái)表示，這時(shí)可以把解析式理解成方程，通過(guò)對方程的研究去分析函數問(wèn)題。中學(xué)階段這方面的內容較多，有正反比例函數，一次函數，二次函數，冪指對函數，三角函數等等，小學(xué)雖不多，但也有，如在分數應用題中十分常見(jiàn)，一個(gè)具體的數量對應于一個(gè)抽象的分率，找出數量和分率的對應恰是解題之關(guān)鍵；在應用題中也常見(jiàn)，如行程問(wèn)題，客車(chē)的速度與所行時(shí)間對應于客車(chē)所行的路程，而貨車(chē)的速度與所行時(shí)間對應于貨車(chē)所行的路程；再如一元方程x+a=b等等。 學(xué)好這些函數是繼續深造所必需的；構造函數，需要思維的飛躍；利用函數思想，不但能達到解題的要求，而且思路也較清晰，解法巧妙，引人入勝。

　　二、化歸思想

　　化歸思想是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)某種轉化、歸結為一個(gè)數學(xué)問(wèn)題，把一個(gè)較復雜的問(wèn)題轉化、歸結為一個(gè)較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。應當指出，這種化歸思想不同于一般所講的“轉化”、“轉換”。它具有不可逆轉的單向性。

　　例： 狐貍和黃鼠狼進(jìn)行跳躍比賽，狐貍每次可向前跳4 1/2 米，黃鼠狼每次可向前跳2 3/4米。它們每秒種都只跳一次。比賽途中，從起點(diǎn)開(kāi)始，每隔12 3/8米設有一個(gè)陷阱， 當它們之中有一個(gè)掉進(jìn)陷阱時(shí)，另 一個(gè)跳了多少米？

　　這是一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，但通過(guò)分析知道，當狐貍（或黃鼠狼）第一次掉進(jìn)陷阱時(shí)，它所跳過(guò)的距離即是它每 次所跳距離4 1/2（或2 3/4）米的整倍數，又是陷阱間隔12 3/8米的整倍數，也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍數”（或2 3/4和12 3/8的“最小公倍數”）。針對兩種情況，再分別算出各跳了幾次，確定誰(shuí)先掉 入陷阱，問(wèn)題就基本解決了。上面的思考過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)分析轉化、歸結為一個(gè)求“最小公倍數”的問(wèn)題，即把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題轉化、歸結為一個(gè)數學(xué)問(wèn)題，這種化歸思想正是數學(xué)能力的表現之一。

　　三、極限的思想方法

　　極限的思想方法是人們從有限中認識無(wú)限，從近似中認識精確，從量變中認識質(zhì)變的一種數學(xué)思想方法，它是事物轉化的重要環(huán)節，了解它有重要意義。

　　現行小學(xué)教材中有許多處注意了極限思想的滲透。在“自然數”、“奇數”、“偶數”這些概念教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生體會(huì )自然數是數不完的，奇數、偶數的個(gè)數有無(wú)限多個(gè)，讓學(xué)生初步體會(huì )“無(wú)限”思想；在循環(huán)小數這一部分內容中，1÷3=0.333…是一循環(huán)小數，它的小數點(diǎn)后面的數字是寫(xiě)不完的，是無(wú)限的；在直線(xiàn)、射線(xiàn)、平行線(xiàn)的教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生體會(huì )線(xiàn)的兩端是可以無(wú)限延長(cháng)的。

　　當然，在數學(xué)教育中，加強數學(xué)思想不只是單存的思維活動(dòng)，它本身就蘊涵了情感素養的熏染。而這一點(diǎn)在傳統的數學(xué)教育中往往被忽視了。我們在強調學(xué)習知識和技能的過(guò)程和方法的同時(shí)，更加應該關(guān)注的是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價(jià)值觀(guān)�！稑藴省钒选扒楦信c態(tài)度”作為四大目標領(lǐng)域之一，與“知識技能”、“數學(xué)思考”、“解決問(wèn)題”三大領(lǐng)域相提并論，這充分說(shuō)明新一輪的數學(xué)課程標準改革對培養學(xué)生良好的情感與態(tài)度的高度重視。它應該包括能積極參與數學(xué)學(xué)習活動(dòng)，對數學(xué)有好奇心與求知欲。在數學(xué)學(xué)習活動(dòng)中獲得成功的體驗，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。初步認識數學(xué)與人類(lèi)生活的密切聯(lián)系及對人類(lèi)歷史發(fā)展的作用，體驗數學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)著(zhù)探索與創(chuàng )造，感受數學(xué)的嚴謹性以及數學(xué)結論的確定性，形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨立思考的習慣。另一方面引導學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中，學(xué)會(huì )合作學(xué)習，培養探究與創(chuàng )造精神，形成正確的人格意識。

數學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文3

　　摘要 ：隨著(zhù)新課改的不斷深入，數學(xué)文化在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的地位和作用顯得越來(lái)越重要。本文從教師數學(xué)文化素養、教材數學(xué)文化建設、教學(xué)數學(xué)文化滲透三個(gè)方面對小學(xué)數學(xué)文化建設作了探索，希望能給新課改提供借鑒和啟示。

　　關(guān)鍵詞： 小學(xué)數學(xué)教學(xué);數學(xué)文化;數學(xué)文化建設

　　M克萊因《西方文化中的數學(xué)》（張祖貴譯）一書(shū)在導論中指出：“數學(xué)一直是形成現代文化的主要力量�！�…數學(xué)學(xué)科并不是一系列的技巧。這些技巧只不過(guò)是它微不足道的方面：它們遠不能代表數學(xué)，就如同調配顏色遠不能當作繪畫(huà)一樣。技巧是將數學(xué)的激情、推理、美和深刻的內涵剝落后的產(chǎn)物。如果我們對數學(xué)的本質(zhì)有一定的了解，就會(huì )認識到數學(xué)在形成現代生活和思想中起重要作用這一斷言并不是天方夜譚�！睌祵W(xué)是人類(lèi)的文化，數學(xué)文化表現在數學(xué)的起源、發(fā)展、完善和應用的過(guò)程中。新課標指出：“數學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內容、思想、方法和語(yǔ)言是現代文明的重要組成部分�！睌祵W(xué)文化的核心是數學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程中，逐步沉淀下來(lái)的數學(xué)思考，數學(xué)觀(guān)念，數學(xué)品質(zhì)。因此，就小學(xué)數學(xué)教學(xué)而言，小學(xué)數學(xué)文化的建設顯得尤為重要。下面是我關(guān)于小學(xué)數學(xué)文化建設的幾點(diǎn)思考。

　　一、小學(xué)數學(xué)教師數學(xué)文化素養

　　數學(xué)新課程精神強調：數學(xué)課程應展示數學(xué)文化的魅力，即展示數學(xué)文化的悠久歷史，展示數學(xué)文化的博大精深，展示數學(xué)家的探索精神，展示數學(xué)文化的美學(xué)價(jià)值。作為數學(xué)文化傳播者的小學(xué)數學(xué)教師，其自身的數學(xué)文化素養是決定小學(xué)數學(xué)文化建設的關(guān)鍵因素。

　　1。強化數學(xué)文化意識

　　數學(xué)之于文化好比種子之于土壤，是厚重的人類(lèi)歷史文化孕育了今天的數學(xué)。無(wú)論是從數學(xué)本身的發(fā)展看，還是從數學(xué)對社會(huì )與人類(lèi)進(jìn)步的作用看，數學(xué)文化的教育功能都是非常重要的。數學(xué)文化的教育功能主要包括四個(gè)方面：（1）使學(xué)生真正理解數學(xué)的本質(zhì);（2）發(fā)展學(xué)生理性精神;（3）培養學(xué)生創(chuàng )新精神;（4）培養學(xué)生審美能力。所以，小學(xué)數學(xué)教師首先要強化自身的“數學(xué)文化”意識，樹(shù)立學(xué)生的“數學(xué)文化”意識。如果只掌握專(zhuān)業(yè)知識而沒(méi)有深厚的數學(xué)文化底蘊，那他的數學(xué)王國將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。數學(xué)家們有這樣一種觀(guān)點(diǎn)：三流的教師傳授知識，二流的教師傳授技巧，一流的教師傳授思想方法，而超級大師傳播數學(xué)文化。

　　2。加強數學(xué)文化學(xué)習研究

　　小學(xué)數學(xué)教師僅僅具有“數學(xué)文化”意識是遠遠不夠的，還必須認真地系統學(xué)習與研究數學(xué)文化，切實(shí)把它當做一項系統工程來(lái)做。

　　學(xué)習研究數學(xué)文化的發(fā)展歷史，可以從中汲取豐富的數學(xué)文化養分，提高自身的數學(xué)素養。比如，最早系統提出數學(xué)文化觀(guān)的美國數學(xué)家懷爾德（R。wilder）的《數學(xué)概念的進(jìn)化》和《作為文化體系的數學(xué)》、美國著(zhù)名數學(xué)教育家M克萊因的《西方文化中的數學(xué)》、《古今數學(xué)思想》和《數學(xué)―――確定性的喪失》，鄭毓信的《數學(xué)文化學(xué)》，方延明的《數學(xué)文化導論》，黃秦安的《數學(xué)哲學(xué)與數學(xué)文化》，齊民友的《數學(xué)與文化》，張順燕的《數學(xué)的源與流》，張奠宙的《20世紀數學(xué)經(jīng)緯》等國內外著(zhù)作，都為我們的數學(xué)文化研究指明了方向。其次，學(xué)校要通過(guò)數學(xué)文化的知識培訓、講課比賽、外出交流等方式，切實(shí)為小學(xué)數學(xué)教師提供更多學(xué)習研究展示數學(xué)文化的機會(huì )與平臺。

　　二、小學(xué)數學(xué)教材數學(xué)文化建設

　　除了應該不斷加強數學(xué)文化的研究學(xué)習，自覺(jué)提高自身數學(xué)文化素養外，還必須認真進(jìn)行教材研究，并著(zhù)力推進(jìn)教材數學(xué)文化校本化建設。

　　1。教材數學(xué)文化建設研究

　　在自身具有一定數學(xué)文化素養基礎上，小學(xué)數學(xué)教師還需要下大力氣深入研究小學(xué)數學(xué)教材，充分挖掘教材中數學(xué)文化的豐富內涵。只有將課本中枯燥的、抽象的數學(xué)問(wèn)題經(jīng)過(guò)自己的“加工、提煉、再創(chuàng )造”，才能還原成原汁原味的生活問(wèn)題生動(dòng)地呈現給學(xué)生，把他們帶進(jìn)一個(gè)絢麗多彩的數學(xué)皇宮，讓他們感受數學(xué)豐富的方法、深邃的思想、獨特的藝術(shù)之美，分享數學(xué)前行足跡中的創(chuàng )造、超越及其背后折射出的人類(lèi)智慧和人性光芒，真正實(shí)現探索數學(xué)本質(zhì)的理性回歸。

　　2。教材數學(xué)文化校本化建設

　　鑒于地域不同和學(xué)生差異，地區的發(fā)展狀況、學(xué)生的生活背景不盡相同，因此教師通常需要對手頭使用的教材加以改進(jìn)，適應自己的課堂教學(xué)的需求。為此宜在本地區組織數學(xué)骨干教師，充分挖掘教材中所隱藏的數學(xué)文化意蘊，使數學(xué)內容充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和文化氣息，從而使學(xué)生體會(huì )到數學(xué)與自然、與社會(huì )、與生活的密切相關(guān)性，重視學(xué)生數學(xué)知識與現實(shí)生活的有機結合，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等人本教育，重視學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、自主探索、創(chuàng )新能力的培養，彰顯數學(xué)的文化價(jià)值和教育價(jià)值。只要不斷探索和完善，就能開(kāi)發(fā)出適合本地區特色的數學(xué)校本教材。

　　三、小學(xué)數學(xué)教學(xué)數學(xué)文化滲透

　　為加強小學(xué)數學(xué)文化建設，學(xué)校要采取多種方法形成“數學(xué)文化場(chǎng)”，使數學(xué)文化真正走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂。

　　1。校園數學(xué)文化滲透

　　數學(xué)文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分，數學(xué)文化是培養學(xué)生文化素養的重要載體。學(xué)�？赏ㄟ^(guò)校園文化平臺、校園網(wǎng)絡(luò )平臺、多媒體平臺等多種方式傾力打造“數學(xué)文化場(chǎng)”，形成濃郁的數學(xué)文化氛圍，使數學(xué)文化真正走進(jìn)校園。學(xué)�？赏ㄟ^(guò)數學(xué)板報、班級數學(xué)網(wǎng)頁(yè)、數學(xué)角、數學(xué)晚會(huì )、數學(xué)文化節、數學(xué)文化讀本、數學(xué)長(cháng)廊等多種形式豐富學(xué)生的校園生活，推進(jìn)校園數學(xué)文化建設，提升數學(xué)文化的品位，潛移默化地滲透數學(xué)文化。

　　2。課堂數學(xué)文化滲透

　　傳統的數學(xué)教學(xué)忽視了數學(xué)文化的重要作用。在教學(xué)目標上，往往只重視數學(xué)知識傳授和技能訓練而忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等人文教育;在教學(xué)內容上，過(guò)分拘泥于知識的邏輯性，思維的抽象性，忽視數學(xué)知識與學(xué)生生活的有機結合，忽視數學(xué)學(xué)習和學(xué)生情感體驗的有機融合;在學(xué)習方式上，學(xué)生往往是被動(dòng)接受、機械練習，缺少動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的機會(huì )，忽視挖掘數學(xué)文化內涵，培養學(xué)生主動(dòng)參與數學(xué)學(xué)習的意識和興趣。

　　數學(xué)教師只有不斷提高自身的數學(xué)文化素養、加強數學(xué)文化研究，才能更好地將數學(xué)文化滲透于課堂教學(xué)中，讓學(xué)生更好地體驗數學(xué)、理解數學(xué)、熱愛(ài)數學(xué)，實(shí)現數學(xué)文化的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的真正回歸。

　　參考文獻：

　　[1]M克萊因著(zhù)。張祖貴譯。西方文化中的數學(xué)[M]。上海：復旦大學(xué)出版社，20xx。

　　[2]鄭毓信，王憲昌，蔡仲。數學(xué)文化學(xué)[M]。成都：四川教育出版社，20xx。