《朝花夕拾》讀后感11篇(優(yōu)選)
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對師長(cháng)的懷念，童年時(shí)期故事的一本書(shū)。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動(dòng)地描繪出清末的生活畫(huà)卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進(jìn)，拾起路邊的花，放進(jìn)思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的'蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái)，那些所謂的“名醫”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫德的庸醫，錢(qián)，才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)敘述這件事，來(lái)洞穿當時(shí)醫道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個(gè)字，來(lái)提醒自身不能再遲到，我想，魯迅的父親應該感到非常幸�！，F在，只要一提到魯迅先生，我就會(huì )想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著(zhù)魯迅，還提醒著(zhù)我們應該早起勤學(xué)，不落后于他人，更提醒著(zhù)當今我們中國要做到比他國更早發(fā)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟等等，只要我們更早、更努力地發(fā)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自身的立足之地！
其實(shí)，魯迅的父親的離世看似是醫德醫道的低下，更根本的原因是當時(shí)醫療水平的低下，才導致魯迅的父親的病情越拖越嚴重，最終撒手人寰。當今的中國，醫療資源是人民健康的保障，想想看，一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫的國家怎么富強起來(lái)？我們需要合理地處理的富裕程度成了他們炫耀的資本�？吹絼e人有好東西而自我沒(méi)有，就會(huì )向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢(qián)一個(gè)比一個(gè)多，花起錢(qián)來(lái)絕不遲疑……這些孩子們卻沒(méi)有想過(guò)父母賺錢(qián)是多么的不容易，每周的零花錢(qián)是父母在崗位上辛苦工作的來(lái)的。我們要做的是關(guān)心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時(shí)，會(huì )發(fā)現自我做了多么不該做的事啊。
因此我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自我該做的事，我們童年的回憶將會(huì )是完美歡樂(lè )的。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
魯迅，是我國著(zhù)名的文學(xué)家，思想家，革命家。而《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅從一個(gè)早年喪父的孩子，成長(cháng)成去日本讀書(shū)，追求文學(xué)的勇者，書(shū)中有對美好事物的溫暖回憶，也有對舊社會(huì )的一些事情的抨擊
中國，一個(gè)在舊社會(huì )很封建迷信的一個(gè)國家，還有迎神會(huì )。迎神賽會(huì )這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類(lèi)。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過(guò)的好。
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì )有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著(zhù)花花綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳。他們扮演著(zhù)各種鬼怪來(lái)寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰(shuí)也不愛(ài)看。還要用一些方法來(lái)掃除晦氣。白無(wú)常就是人們最喜歡，也最愿意看見(jiàn)的鬼，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)在“陰司間”他一手還拿著(zhù)鐵索，因為他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒(méi)有多少人會(huì )再像舊社會(huì )那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺(jué)得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒(méi)有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來(lái)，這就是信與不信，信則有，不信則無(wú)。
《無(wú)�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì )那天出巡的……文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對現實(shí)中所謂正人君子的.諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活，魯迅的世界�！冻ㄏκ啊�，為我們打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗。
《朝花夕拾》讀后感 篇3
早上的花，晚上拾起；十九世紀末盛開(kāi)的花，不論是1926年拾起，還是現在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事，更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì )。
在讀《瑣記》時(shí)，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心；用誘導兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫(huà)了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會(huì )中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會(huì )中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫術(shù)還打著(zhù)明醫旗號謀財害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時(shí)，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味，作者通過(guò)一系列故事表達了對隱鼠的喜愛(ài)與對貓的憎惡。而實(shí)際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無(wú)助；貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對應社會(huì )那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。
在《藤野先生》中體現了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學(xué)醫時(shí)，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里，魯迅清醒的`洞察了社會(huì )的病態(tài)，它飽含了一個(gè)弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
《朝花夕拾》讀后感 篇4
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。以下是一篇《朝花夕拾》讀書(shū)筆記(《朝花夕拾》讀后感)：
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的'老友范愛(ài)農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。
對這個(gè)細節下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢?在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
在眾多中國優(yōu)秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的兒時(shí)一本散文集。本書(shū)原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書(shū)里寫(xiě)的是魯迅先生童年時(shí)和青年時(shí)所難忘的事和經(jīng)歷，也說(shuō)明了自己最珍貴的童年過(guò)得很不好，他所做的每一件事都得不到長(cháng)輩們的認同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，是想讓我們的長(cháng)輩以一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們。
這本書(shū)里有很多生動(dòng)的故事，給我印象最深的是《范愛(ài)農》這一篇，寫(xiě)了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的事情。范愛(ài)農，在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛(ài)國者，至今不知是如何去世的。無(wú)論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農，一位知識分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢？所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，這一章給我的'印象也很深，長(cháng)媽媽很愛(ài)魯迅，但長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼，從中知道長(cháng)媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)"大"字，可以看出來(lái)，她也是一個(gè)粗俗、不拘小節的人；"死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去。""曬褲子用的竹竿下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的。"……這些也能反映出長(cháng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長(cháng)媽媽。
在這些"歷史"書(shū)中，我們知道了偉大的祖國有著(zhù)太多屈辱的歷史。但現在，祖國一天天繁榮富強起來(lái)，值得我們去歌頌、去贊美我們那偉大的祖國！
中國，崛起�。�！
《朝花夕拾》讀后感 篇6
書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書(shū)是韻味無(wú)窮的景色，讓人心曠神怡;書(shū)是色彩艷麗的圖畫(huà)，讓人應接不暇。最近，我看了一位名垂千古的大作家的書(shū)一一魯迅的《朝花夕拾》。
在這本書(shū)里最令我印象深刻的一篇文章，就是一一《從百草屋到三味書(shū)屋》。
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的.皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味……”我十分喜愛(ài)這段文字，魯迅先生用“不必說(shuō)”“也不必說(shuō)”“單是”這幾個(gè)排比句，讓我感到了流露出來(lái)的深深的快樂(lè )。
當然除了快樂(lè )外，魯迅先生的成長(cháng)也有苦澀的歷程。魯迅到日本留學(xué)，初到東京時(shí)，看到的卻是清國留學(xué)生在上野公園櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧嘩聲，這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖然衣著(zhù)不拘小節，但對科學(xué)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，他那高尚的人格是在那暴虐、陰暗、烏煙瘴氣的世界中的一盞明燈。
《朝花夕拾》正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)的。老了，累了，回憶起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心中還是會(huì )有當初的味道，想必還是有別的一番滋味吧。當清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加更加嬌嫩,到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩 ……
雖然我們的童年漸行漸遠，但它同這本書(shū)一起，保留在我們的心里，看似樸實(shí)無(wú)華，卻引起每一個(gè)人的共鳴。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
我讀的名著(zhù)是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著(zhù)，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂(yōu)傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著(zhù)模糊，但對科學(xué)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著(zhù)高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣。而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”，給我講“長(cháng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍�(huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的'形象，她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她愛(ài)她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著(zhù)，不過(guò)，這正是兒童特有的。
曾幾何時(shí)，我已遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅吧一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感 篇8
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái) 中國是弱國，所以中國人自然是低能兒
他看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著(zhù)重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的`醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地寫(xiě)為正人君子所厭惡的文字，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅定的影子！總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！
《朝花夕拾》讀后感 篇9
《朝花夕拾》是一首歌，誦唱著(zhù)偉大文豪魯迅的曾經(jīng)；《朝花夕拾》是一首詩(shī)，頌讀著(zhù)偉大文豪魯迅的回憶；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃著(zhù)舊時(shí)代的壓迫。
這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集，原名為《舊事重提》，他用文字敘述了舊時(shí)代的坎坷，魯迅在受到政府的壓迫&ldqu;學(xué)者&rdqu;們的排擠，又經(jīng)歷戰亂后寫(xiě)的，在這樣紛亂中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易。
在書(shū)中，魯迅大量運用了對比和諷刺的手法，如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)被迫離開(kāi)去上學(xué)，兩者之間存在著(zhù)鮮明的對比，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)，對自由的渴望。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。書(shū)中的幾個(gè)鮮明而又真實(shí)的人物形象在我心中深深地被勾勒出來(lái)了。
《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般溫情脈脈，書(shū)中的十則故事中，給我印象最深的是《藤野先生》這一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，他影響了魯迅的一生，其中一個(gè)重要的原因是他對魯迅傾注了無(wú)私的`愛(ài)。他平等公正，一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)等，他尊重魯迅，盡管替魯迅棄醫從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國之心，臨別之際，還特意贈送了&ldqu;惜別&rdqu;二字的相片，這是對一個(gè)受盡了歧視和污辱的大清子民多大的鼓舞��！熱愛(ài)、理解學(xué)生，不歧視學(xué)生，使藤墅具有強大的人格魅力，以致于影響?hù)斞敢簧�！因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系。
《朝花夕拾》就象是從田野中突然飄來(lái)的一陣芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，魯迅用平實(shí)而又尖銳的語(yǔ)言，豐富而又跌宕的故事情節，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，同時(shí)也喚醒了我沉睡的思想。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！边@是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話(huà)。我將這句莫名其妙的話(huà)記在摘抄本上，帶著(zhù)疑問(wèn)繼續往下看……
讀完這本書(shū)，我仿佛看到了魯迅的童年與青年時(shí)期。那個(gè)年代，時(shí)局的混亂和社會(huì )的動(dòng)蕩，是我們現在難以想象的，可是我卻可以切身體會(huì )到那一份回憶的情懷——經(jīng)過(guò)了時(shí)間的篩選，留下來(lái)的是最深刻的記憶，最有意義的瞬間。早晨沾著(zhù)露水的花，待到傍晚望去，依然掛在枝頭怒放的，便是最堅韌的那一朵。
我想起了小學(xué)生活。那時(shí)候班里的同學(xué)都很“秀逗”，玩一些五花八門(mén)的`游戲，開(kāi)各種讓人啼笑皆非的玩笑。每天放學(xué)回到家里，我都會(huì )和父母“報告”這一天在學(xué)校里遇見(jiàn)的“奇葩”事，時(shí)而捧腹大笑，甚至“噴飯”。媽媽建議我，可以嘗試著(zhù)把這些事情寫(xiě)下來(lái)，留作回憶。我覺(jué)得這是個(gè)不錯的想法，但腦子里雖然有了文章的脈絡(luò )，到真正下筆的時(shí)候，卻無(wú)論如何也寫(xiě)不出那份純粹的快樂(lè )和蘊含的感情來(lái)。
我對自己非常失望，認為自己不擅長(cháng)寫(xiě)作，連發(fā)生在身邊的事情都不能寫(xiě)生動(dòng)。我還很著(zhù)急：時(shí)間會(huì )讓人忘記好多東西，等我長(cháng)大了，寫(xiě)作水平提高了，這些好玩的事情會(huì )不會(huì )忘記了？
“寫(xiě)寫(xiě)我的小學(xué)生活”這個(gè)愿望一直埋藏在心底。
六年級下學(xué)期臨近畢業(yè)的那段時(shí)間，不知是因為學(xué)習壓力還是青春期的困擾，我發(fā)現很多同學(xué)失去了童年時(shí)的那份活潑、調皮，而我也因為即將畢業(yè)離別對老師和同學(xué)有些不舍，于是心底那個(gè)愿望又慢慢浮出水面。再一次面對童年時(shí)的純真，心中竟升起幾分敬意來(lái)。那些曾經(jīng)認為自己的水平不足以寫(xiě)得栩栩如生、有一些細節已經(jīng)模糊等等的擔心，在真正開(kāi)始動(dòng)筆之后，都無(wú)影無(wú)蹤了。而那些年一幕幕歡樂(lè )的瞬間不停地奔涌出來(lái)，在我的筆下定格成永恒。
現在，回過(guò)頭來(lái)看魯迅先生在《朝花夕拾》里寫(xiě)的那句話(huà)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！蔽叶耍簳r(shí)間，確實(shí)蹂躪了一部分記憶，但是最精華的那部分，卻在歲月之中慢慢沉淀到心底深處，永遠都不會(huì )忘記。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶真想把魯迅爺爺的記憶當做自己的。整本書(shū)的語(yǔ)言特別簡(jiǎn)練，字里行間又不乏魯迅爺爺對那個(gè)半殖民地封建社會(huì )的無(wú)盡嘲諷。
整本書(shū)共有十篇文章組成，其中及有寫(xiě)人也有敘事的，囊括了魯迅爺爺的童年少年以及青年時(shí)期的生活。
在《狗·貓·鼠》這篇文章體現出動(dòng)物都干脆直接，人卻常�？谑切姆�，這里魯迅爺爺借動(dòng)物來(lái)諷刺偽君子們的做作，尖銳的抨擊了所謂正人君子們的虛偽。
《二十四孝圖》這篇文章以元代郭居敬的'《二十四孝圖》為原型，用調侃戲虐之語(yǔ)，鮮明的揭露了某些人虛偽的面具，表明自己所言屬實(shí)且都是肺腑之言，表現了當今社會(huì )不分黑白。
《父親的病》這篇文章前面描繪了一個(gè)庸醫給死人開(kāi)無(wú)字藥方的丑劇，從而產(chǎn)生了強烈的諷刺效果。后面寫(xiě)了父親已經(jīng)看出庸醫的虛偽和貪婪，可是在那樣一個(gè)封建社會(huì )中，人民再苦再難再痛苦又有什么用呢，頂多叫一聲不罷了。后來(lái)因為父親的一再反對，魯迅爺爺沒(méi)有再和陳蓮河糾纏。最終父親病死了，而父親的病死在魯迅爺爺心里留下了難以言表的痛。通過(guò)庸醫開(kāi)的奇怪的藥方可以看出魯迅對庸醫的憎恨和嘲諷。
《藤野先生》這篇文章主要并不是寫(xiě)事的，而是通過(guò)魯迅爺爺到日本留學(xué)的事，突出了藤野先生這個(gè)人，藤野先生是一個(gè)沒(méi)有民族歧視感的人，他十分的善良，不僅在課下經(jīng)常給我開(kāi)小灶，讓我抄他的講義，還給我批改我講義中的錯誤，幫我畫(huà)我畫(huà)的不夠精確地人體手臂血管解剖圖，幫助我查漏補缺，甚至考慮到我是中國人比較信奉鬼神，所以專(zhuān)門(mén)來(lái)找我談解剖的事，最后因為我離開(kāi)不能再學(xué)習解剖學(xué)而感到惋惜。
《朝花夕拾》這本書(shū)，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì )的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
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