[優(yōu)選]《朝花夕拾吶喊》讀后感

　　品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《朝花夕拾吶喊》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《朝花夕拾吶喊》讀后感1

　　"The New Year's day and the scream" is written by lu xun, and he tells some interesting stories about lu xun's childhood.

　　It depicts the life of the people in the late qing dynasty and the early Ming dynasty.

　　"Scream", lu xun portrays the life one after another in the reactionary forces under the hard life of sentiments, lu xun in portraying the character, don't pay attention to money and status, is more of a spiritual ignorance, numbness.

　　Lu xun's life was hard. He was a young man in his childhood. He was kept in a high wall and in the courtyard. He was not exposed to the outside world, and his knowledge was poor. He studied hard in his youth and was dissatisfied with the teaching of private schools at that time. He went out to study. When he wrote these works, lu xun ate all kinds of hardships, and the reactionary forces oppressed him, but he persevered and tried to save the hearts of the masses. I admire him very much.

《朝花夕拾吶喊》讀后感2

　　今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。

　　在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。

　　作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國精神的'武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國道路的精神歷程。本片對于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內涵及意蘊均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本片自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著(zhù)魯迅獨特的個(gè)性，就有極強的藝術(shù)魅力。

《朝花夕拾吶喊》讀后感3

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。仔細想想，如果沒(méi)有了書(shū)，這個(gè)世界將會(huì )變成什么樣。我給大家推薦一本書(shū)，叫《朝花夕拾 吶喊》。

　　《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(cháng)與山海經(jīng)”這篇文章。

　　這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(cháng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了，想再買(mǎi)也沒(méi)買(mǎi)著(zhù)。阿長(cháng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的.《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(cháng)。

　　我認為阿長(cháng)是一個(gè)懂禮節、關(guān)心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長(cháng)讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì )給他新的《山海經(jīng)》。

　　《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè )園，那里的一草一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè )的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認真讀書(shū)的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書(shū)，也歡迎大家推薦書(shū)籍。

《朝花夕拾吶喊》讀后感4

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國得名著(zhù)。同樣也是世界得名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷，在日本得首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強烈得愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)得知識寶庫中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國人民，以及對于他們得憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑得話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人得書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。

　　《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項圈得小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情，從而體現了當時(shí)人民得麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因為小兒子小栓得癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭得華老栓，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因為革命而被處死，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢利，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無(wú)法成功得。

　　當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)得中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵得語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒得中國人，用帶有指責和批評得語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )得黑暗，表現了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

《朝花夕拾吶喊》讀后感5

　　一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開(kāi)書(shū)本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來(lái)。讀完這本書(shū) ，我不禁對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷，見(jiàn)解獨特，開(kāi)創(chuàng )了我國白話(huà)小說(shuō)的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。

　　讀了這本書(shū)，我對書(shū)中的人物感受最深的是阿長(cháng)。阿長(cháng)是一個(gè)沒(méi)有文化、粗俗的勞動(dòng)婦女，但她很熱心腸，心地善良，樂(lè )于助人，沒(méi)有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長(cháng)，她會(huì )講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫(xiě)表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿(mǎn)。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。

　　魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書(shū)屋》中體現的淋漓盡致，在百草園中的歡樂(lè )游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書(shū)屋里的枯燥學(xué)習和沒(méi)有自由又使我對他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書(shū)，我們這一代相比起他們，是幸福多了的`。

　　這本書(shū)中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì )》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì )，父親卻要求他背書(shū)，使他一點(diǎn)也不快樂(lè )。我們在現實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長(cháng)們真應該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。

　　魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對美好生活的向往，對封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛(ài)國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿(mǎn)憤慨，對胸懷博大的異國老師，則充滿(mǎn)敬佩之情。在過(guò)去的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不努力呢？

　　讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強大而奮斗！

《朝花夕拾吶喊》讀后感6

　　近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

　　書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

　　魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì )是多么的讓我們看到魯迅先生的.愛(ài)憎分明。

　　這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)�還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱��！

　　魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。如今我們的生活如

《朝花夕拾吶喊》讀后感7

　　在寒假里，我看了一本經(jīng)典書(shū)籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書(shū)目。我讀完這本書(shū)，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。

　　書(shū)中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話(huà)，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí)，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說(shuō)長(cháng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面，單說(shuō)百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現在我們眼前�？�，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚，實(shí)則是對黑暗社會(huì )的抨擊的批判。咸，那書(shū)中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味，咸出來(lái)的是讀者深思的心靈。

　　魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對美好生活的向往，對封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛(ài)國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿(mǎn)憤怒，對胸懷博大的`異國老師，則充滿(mǎn)敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅忍不拔、威武不屈的心。

　　優(yōu)爸點(diǎn)評：優(yōu)爸讀完小作者的文章后也深有感觸，小作者僅僅只是小學(xué)六年級的小朋友就能把《朝花夕拾》這本書(shū)讀得如此通透，實(shí)屬不易。文章重點(diǎn)突出，詳略得當，內容具體，主線(xiàn)明朗，將人生歸為五味的人生，只有體會(huì )過(guò)“酸甜苦辣咸”才能真正讀懂人生的真諦，非常有深度。文章以感受開(kāi)頭，以感受結尾。這樣使得文章前后照應，首尾相連，同時(shí)又使文章主題回環(huán)復沓，極具感染力。結尾恰到好處的點(diǎn)明中心思想，實(shí)屬點(diǎn)睛之筆，概括之語(yǔ)，深刻而有力，是一篇不可多得的優(yōu)秀讀后感。

《朝花夕拾吶喊》讀后感8

　　今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。

　　書(shū)中寫(xiě)了魯迅小時(shí)候與年輕時(shí)的見(jiàn)聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐�。喊�q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

　　魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病，但改變不了人們的'思想。于是他放棄學(xué)醫，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì )是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。

　　這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶?zhuān)�還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱��！

　　魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的��！我們要珍惜現在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！

《朝花夕拾吶喊》讀后感9

　　想帶孩子們讀經(jīng)典，上次讀了《城南舊事》，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。

　　《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng )作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可能從中看到早年魯迅的完整形象�！秴群啊肥囚斞�1918年至1922的所作的短篇小說(shuō)的.結集，青年時(shí)的魯迅充滿(mǎn)壯志，希望中國能擺脫舊制度及陳腐的傳統觀(guān)念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。

　　《阿Q正傳》向我們展現了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國和一群畸形的中國人的真面貌。文中塑造了愚昧、無(wú)知、欺弱怕強的阿Q和趙太爺，正是封建統治下國民的縮影。作者把阿Q的得意癥結歸究于"中國精神文明冠于全球",從而滋生了一批愚昧、無(wú)知、妄自尊大的國民。當時(shí)的國民，被帝國主義和封建主義所奴役，一旦得勢，便恃強凌弱;一旦挨打，便用"精神勝利法"來(lái)療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家，其以筆為刃，一生都在思考國民性問(wèn)題，解剖中國人的靈魂，對民話(huà)精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。

　　"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"."冷峻"外表下的魯迅，卻又散發(fā)著(zhù)人性的靈光，如《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(cháng)，讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚，首先交待阿長(cháng)長(cháng)得過(guò)于肥胖，睡態(tài)不佳，并謀害我了隱鼠導致我對她的厭惡。但大字不識的她為給我買(mǎi)《山海經(jīng)》卻費盡了周折。由此而使我對她充滿(mǎn)了敬意。阿長(cháng)是中國封建社會(huì )的一個(gè)普普通通的婦女。善良、苦命、愚昧，但對魯迅卻給予了深深的愛(ài)。文中用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的惦念以及對年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。

　　《吶喊》交待了作者棄醫從文的緣故及作者創(chuàng )作的心路歷程，即通過(guò)文字來(lái)喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國，字里行間體現了作者的孤寂、彷徨、覺(jué)醒、奮起。

《朝花夕拾吶喊》讀后感10

　　要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國得名著(zhù)。

　　魯迅先生是中華民族得堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民得憐惜和悲傷。

　　曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活得孔乙己。他在酒店是人們取笑得話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著(zhù)中國教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。

　　曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。

　　《藥》則體現出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身得無(wú)知而感到可悲。

　　如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋�Q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代得我們國人得魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能得不滿(mǎn)。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國得一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙得權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國人民得最大弊病。

　　在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民得民族責任感，盡是他對中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評擊地評擊了不合理得封建制度。��！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

《朝花夕拾吶喊》讀后感11

　　I want to take the children to read the classics, the last time I read "the old story of the city", the students read the interest deeply, the feeling is very deep, this time took them to read lu xun's "the Chinese New Year gathering and Shouting".

　　It is divided into two parts: the collection of Chinese New Year is a collection of essays written by lu xun to reflect the life of childhood and adolescence. It is a first-hand account of lu xun's life history, and we may see the complete image of lu xun in the early years. "The battle cry" is the collection of lu xun's short stories from 1918 to 1922. He was full of ambition in his youth, and hoped that China would get rid of the old system and stale traditional ideas. But the frustration he suffered gradually made him feel desperate and lonely.

　　The true story of ah Q shows us the true face of a deformed China and a group of deformed Chinese before and after the 1911 revolution. It is the epitomies of the people under the feudal rule. The author ascribes the smugness of ah Q to "Chinese spiritual civilization crowns the world ", thus breeding a group of ignorant, ignorant and self-important citizens. At that time, the people were enslaved by imperialism and feudalism. Once beaten, he was healed by "spiritual victory". Deserves to be thinker, politician, writer lu xun, his pen as the blade, spend a lifetime thinking about national issues, the anatomy of the Chinese soul, spirit of people of the negative aspects to thoroughly expose and criticize.

　　"Looking angrily condemned means, head bowed as a willing ox", "cold" under the appearance of lu xun, is sending out the light of human nature, such as "long with the maid in shanhaijing o o long, let a person feel thick warmth. In this paper, we first after Yang suppression, o first confessed long too fat, poor sleep, and seek my hidden rat cause I dislike for her. But illiterate her to buy me the shanhaijing but struggled. Which makes me full of respect for her. The long feudal society of China is an ordinary woman. Good, poor, foolish, but given the deep love of lu xun. This paper with deep feeling of the language, to express the sincere of the working women miss and the memory of the time that young and foolish.

　　"Scream" confessed the author from a medical article and author because of the journey, through the text to awaken people numb, save the sleeping country, between the lines embodies the author's loneliness, hesitation, awakening, rise.

《朝花夕拾吶喊》讀后感12

　　在這個(gè)快樂(lè )的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)。

　　《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉》魯迅的童年還是比較幸福的。

　　魯迅對家鄉和家鄉的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(cháng)被稱(chēng)為長(cháng)媽媽?zhuān)�發(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(cháng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(cháng)之間的一些故事。

　　作者由社會(huì )現象來(lái)描述人間黑暗，反映了對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，而自己有身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現實(shí)和阿長(cháng)之間的故事，魯迅先生應該是認為文字的力量是偉大的。

　　魯迅沒(méi)有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的.生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì )受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現在在近代社會(huì )又何嘗不是這種現象呢?現在社會(huì )尤其需要高風(fēng)亮節的精神。

《朝花夕拾吶喊》讀后感13

　　《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。

　　《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面，記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

　　《吶喊》中，魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢力壓榨下的生活艱苦的不幸者，魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí)，不注重金錢(qián)和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

　　魯迅的生活是艱苦的，童年時(shí)代的`他，是個(gè)少爺，整天被關(guān)在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿(mǎn)于當時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。在寫(xiě)這些作品時(shí)，魯迅什么苦都吃過(guò)，當時(shí)的反動(dòng)勢力壓迫著(zhù)他，但他不屈不撓，一心一意想挽回群眾的心靈，我非常佩服。

《朝花夕拾吶喊》讀后感14

　　老實(shí)說(shuō)，《吶喊》這本書(shū)不太好理解，因此，讀起來(lái)有點(diǎn)費勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。

　　其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書(shū)里說(shuō)在魯迅那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的'描寫(xiě)“青面獠牙”、“滿(mǎn)眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫(xiě)，可以反映出當時(shí)的社會(huì )是多么黑暗，人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛(ài)可憐的樣子還在眼前…… ……

　　看這些人多沒(méi)有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著(zhù)“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數，其實(shí)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁大家覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。

　　這本書(shū)，讓我明白了以前生活的艱苦，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，以及魯迅先生對封建黑暗社會(huì )的憎恨。

《朝花夕拾吶喊》讀后感15

　　最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書(shū)。是魯迅先生很有名的書(shū)。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!

　　《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開(kāi)始，我還很驚奇，那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當我問(wèn)媽媽是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人，而是反映了當時(shí)黑暗的社會(huì )和封建制度及陳腐的傳統概念�！俺匀恕睙o(wú)非就是揭露了當時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽(tīng)完媽媽的話(huà)后，我才覺(jué)得，原來(lái)當時(shí)的社會(huì )這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢(qián)財，這是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當時(shí)的官員“吞吃”民主的.金財及食物呀!

　　讀完之后，我的心久久不能平靜，我想，當時(shí)的事情，都是因為民政無(wú)能，所以，我們一定要努力學(xué)習，不能被人欺負。

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