讀《朝花夕拾》有感[優(yōu)秀]
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《朝花夕拾》有感，歡迎大家分享。
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讀《朝花夕拾》有感1
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。以下是一篇《朝花夕拾》讀書(shū)筆記(《朝花夕拾》讀后感)：
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當我失掉了所愛(ài)的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的.動(dòng)機：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。
對這個(gè)細節下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢?在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
讀《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書(shū)是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。
《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生物介紹，那人面的獸，九個(gè)頭的蛇，三只腳的鳥(niǎo)，長(cháng)著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪鲅鄣墓治?.....對幼時(shí)的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知道這本書(shū)放在哪里了，因為祖叔很”疏懶“，”我“又不好意思逼著(zhù)他找出來(lái);向別人詢(xún)問(wèn)，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠，即使去了，書(shū)店又關(guān)著(zhù)門(mén)。長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，”我“雖對她說(shuō)了，但”我“知道她并非學(xué)者，所以”我“認為”說(shuō)了也無(wú)益“�？删驮凇蔽摇皫捉�(jīng)絕望的時(shí)候，長(cháng)媽媽卻給”我“買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長(cháng)媽媽買(mǎi)來(lái)的這本《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！蔽摇安粌H”似乎遇到了一個(gè)霹靂，全體都震悚了起來(lái)“，而且要滿(mǎn)懷感激的說(shuō)：”別人不肯做，或不能做的'事，她卻能夠做成功�！案袊@長(cháng)媽媽”確有偉大的神力“�！渡胶＝�(jīng)》一事在”我“與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對長(cháng)媽媽一切不好的印象，”我“終于由”厭“長(cháng)媽媽、”煩“長(cháng)媽媽到”敬“長(cháng)媽媽。發(fā)生這種變的根本就是《山海經(jīng)》。
通過(guò)《阿長(cháng)與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時(shí)從字里行間中發(fā)現透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類(lèi)的描寫(xiě)手法，不得不說(shuō)，魯迅不管是在生活上還是在寫(xiě)作上，都是一個(gè)細心的人。特別是在寫(xiě)作上，也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話(huà)語(yǔ)，卻能使得整篇文章更加韻味深長(cháng)，這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(cháng)了。
讀《朝花夕拾》有感3
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側面的反映了魯迅青少年時(shí)期的生活，反映了魯迅志趣的形成過(guò)程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現象，又抒發(fā)了對往日師長(cháng)，親友的懷念，也諷刺了一些社會(huì )現象。
在《狗·貓·鼠》中寫(xiě)的是仇貓和仇貓的原因，說(shuō)貓的實(shí)質(zhì)是縱惡養奸。其實(shí)是借貓諷刺和貓習性類(lèi)似的一類(lèi)人，我開(kāi)始讀這篇文集時(shí)還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現在仔細的連接當時(shí)社會(huì )想想，那些“正人君子”，軍閥統治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實(shí)在寓意深厚。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是對這位勞動(dòng)婦女的惦念以及對年幼的時(shí)光的懷念，文中寫(xiě)出了由不喜歡到尊敬的幾件事，開(kāi)始并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長(cháng)給講起“長(cháng)毛”（洪秀全的軍隊）讓產(chǎn)生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長(cháng)找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經(jīng)》，讓感到驚訝的是阿長(cháng)把《山海經(jīng)》聽(tīng)成了《三哼經(jīng)》，最后竟然找到了《山海經(jīng)》這著(zhù)實(shí)不易，我也對此肅然起敬了。
《父親的`病》是用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人，文中兩個(gè)“名醫”開(kāi)的藥一個(gè)比一個(gè)稀奇古怪，毫無(wú)科學(xué)可言，諷刺了那些中醫的故作高深，父親病時(shí)花了大價(jià)錢(qián)請來(lái)“名醫”效果都不見(jiàn)好，那些“名醫”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了對庸醫的痛恨�，F在看來(lái)，那些庸醫確實(shí)可惡，可以說(shuō)是草菅人命了，那些開(kāi)的藥完全就是異想天開(kāi)，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說(shuō)水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實(shí)在是可笑。
這十篇寫(xiě)回憶的文章，確實(shí)像一面鏡子一樣放映了當時(shí)社會(huì )的陋習，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。
讀《朝花夕拾》有感4
魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》相信大家一定不陌生吧!讀了《范愛(ài)農》這篇一我深有感觸。
《范愛(ài)農》這篇先抑后揚，敘述了作者魯迅在和范愛(ài)農接觸時(shí)發(fā)生矛盾的幾個(gè)生活場(chǎng)景，因為發(fā)不發(fā)電報鬧了矛盾，魯迅很厭惡范愛(ài)農，范愛(ài)農厭煩魯迅也溢于言表。但是在后來(lái)兩人在次相見(jiàn)卻又成為好友。一次范愛(ài)農在和醉酒之后，一不小心溺死在河水中，魯迅不知是真是假。
《范愛(ài)農》這篇向我們展示了一個(gè)性格耿直而倔強的人。范愛(ài)農是一個(gè)知識分子，他對革命報有著(zhù)很大的希望。但是，希望越大，失望的也就越多。范愛(ài)農這悲慘的結局不僅僅是因為他自己的性格，還有當時(shí)社會(huì )的黑暗、腐敗，政府的無(wú)能。范愛(ài)農是一個(gè)覺(jué)醒的知識分子，但無(wú)法在黑暗的社會(huì )上立足，他很痛苦。魯迅通過(guò)這篇抨擊了社會(huì )。折射出自己的無(wú)能為力和對好友的懷念。
我們要學(xué)習魯迅的坦率真誠，范愛(ài)農的正直、勇敢。表現了魯迅對死難同學(xué)們的同情，和他自己的.無(wú)奈之情。
在我們的日常學(xué)習生活中，我們要學(xué)習魯迅和范愛(ài)農的精神坦率、正直、勇敢。使自己更完美。
讀了這篇之后我有很大的收獲，每每翻開(kāi)這本書(shū)，范愛(ài)農那耿直勇敢的形象便展現在我的眼前，讓我難忘。這本書(shū)值得我永久珍藏。
讀《朝花夕拾》有感5
《朝花夕拾》出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話(huà)，“總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！濒斞赶壬怯憛�，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，“只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心�！�
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是“孝的`典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習”
一文中也提到“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是說(shuō)：“孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì )血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨特的見(jiàn)解。（初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有“孔孟論學(xué)習”一文）
魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀(guān)點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者，反對一切編造的謠言與白話(huà)。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)�！�，
又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)�！�，魯迅描寫(xiě)他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭�！�
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了�！�
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì )“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了�！�
讀《朝花夕拾》有感6
《朝花夕拾》原叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年所接觸的人和事的10篇文章。文章中將往事的回憶與現實(shí)的生活緊密結合起來(lái)，充分顯示出魯迅關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì )改革的`巨大熱情。從記憶中找尋逝去的快樂(lè )和懷念，同時(shí)對封建腐朽之物予以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動(dòng)人民，他看不得這些人被欺辱、被冷漠。憤怒時(shí)他就會(huì )罵，尤其對于不負責任的流言蜚語(yǔ)，魯迅更是罵得體無(wú)完膚才肯罷休。不說(shuō)那些“名人名教授”有沒(méi)有狗血淋頭，但這“不好惹”的高帽子卻戴牢了，而且還堂而皇之地“以動(dòng)機褒貶作品”。魯迅將回憶和時(shí)事相結合，用幽默詼諧的語(yǔ)言譏諷敵人。
做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了“名人名教授”的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰斗。他用那銳利的筆和犀利的語(yǔ)言對準了守舊勢力，對準了“正人君子"，對準了那些麻木的旁觀(guān)者。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉，讓讀者追憶童年，懷念美好時(shí)光。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)受的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫(xiě)出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時(shí)也讓我們了解到了舊時(shí)社會(huì )的封建迷信和傳統思想。
整本文集是依據魯迅先生從童年到少年，最終直至青年求學(xué)的時(shí)間線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行敘述，前五篇寫(xiě)了既歡樂(lè )又無(wú)趣，既純真又簡(jiǎn)單的童年時(shí)間，刻畫(huà)了很多生動(dòng)活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長(cháng)媽媽?zhuān)�有兩篇寫(xiě)到了迎神賽會(huì )的盛況。到了少年時(shí)期，便迎來(lái)了他人生中的第一個(gè)轉折點(diǎn)－－－父親的病亡。從而引出在青年時(shí)期求學(xué)的緣由。最終，在藤野先生一文中，又迎來(lái)了他人生中至關(guān)重要的轉折，從今棄醫從文。
魯迅先生寫(xiě)的文章大多數是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的，又是諷刺的，甚至會(huì )帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會(huì )的封建與腐敗，社會(huì )思想的封閉和民眾的`勞苦。
整本文集中，我最喜愛(ài)的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時(shí)“正人君子”對的攻擊，引發(fā)了撰寫(xiě)本文的緣由，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著(zhù)，他以筆為武器，戰斗了一生，同時(shí)也表現出了他替孩子們的擔憂(yōu)，擔憂(yōu)孩子們在舊式教育的影響下，會(huì )變得迷信而沒(méi)有歡樂(lè )。而我們現在所處的時(shí)間是多么的幸福��！所以，奮斗起來(lái)吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，為民族之復興而讀書(shū)！
讀《朝花夕拾》有感8
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之后你會(huì )發(fā)現，這書(shū)中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺(jué)得有些苦澀，但仔細品嘗還覺(jué)得回味無(wú)窮呢!
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間流露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。魯迅先生寫(xiě)的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書(shū)屋，那篇文章里充分描寫(xiě)了百草園給魯迅先生的童年帶來(lái)的無(wú)
限樂(lè )趣�！氨叹G的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時(shí)的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點(diǎn)讓我產(chǎn)生愛(ài)好的，就是文中長(cháng)媽媽給魯迅先生講的一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事:先前，有一個(gè)讀書(shū)少在古廟里用功，在院子里納涼時(shí)卻聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)陌生人在叫他，他答應了，后來(lái)被走來(lái)夜談的老和尚知道了。說(shuō)他臉上有妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來(lái)吃這人的肉了。后來(lái)，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個(gè)故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí)，總有些擔心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對于現在的我們而言，百草園也許是一個(gè)十分平淡而且一般的地方，但是在魯迅那個(gè)封建的年代，百草園這樣一個(gè)植物茂盛，草蟲(chóng)鳴叫的地方就顯得尤為美妙了。也難怪魯迅先生會(huì )喜歡和留戀這個(gè)地方。讀完魯迅先生的.這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發(fā)自?xún)刃牡哪欠輰ψ匀坏臒釔?ài)之情與向往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會(huì )一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美妙童年。
讀《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》作為語(yǔ)文必讀書(shū)目。盡管有些文章依舊難解，但我仍然如饑似渴地閱讀起來(lái)。這才意識到魯迅先生的文字是多么鋒利，如同一把刀，刀刀刺準目標，好似一支劍，劍劍擊中靶心。文筆深沉雋永，繪聲繪色充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，不經(jīng)意間也把我深深地感染了，他用一個(gè)孩子涉世不深的目光探射了我的內心，引起了我的共鳴，讓我回味無(wú)窮。
從阿長(cháng)尋來(lái)《山海經(jīng)》，到年年期盼著(zhù)的五猖會(huì )，再到進(jìn)入三味書(shū)屋學(xué)習，父親病故，來(lái)到江南水師學(xué)堂，后又求學(xué)于日本，最終在“”匿名信事件”和“看電影事件”中決心棄醫從文�！冻ㄏκ啊分v述著(zhù)魯迅先生自幼年至青年時(shí)期的生活道路，也演繹著(zhù)他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。
誰(shuí)不曾擁有一個(gè)五彩繽紛的童年呢?魯迅先生亦是如此：百草園中尋木蓮，迎神會(huì )上觀(guān)無(wú)常，家中樂(lè )園翻斑蝥，五猖會(huì )前背書(shū)忙。這是何等痛快的童年!恍惚中，仿佛重回到我的童年：是的，那個(gè)時(shí)常纏著(zhù)奶奶去公園捉蝴蝶的小女孩是我;是的，那個(gè)在小溪中戲水，將自己潑得如落湯雞的'淘氣包是我;是的，那個(gè)在家中猴子似的上躥下跳，將家里整的一團糟的頑皮鬼還是我。但恍惚中，我仿佛又被拉回了乏味枯燥的課堂，當老師在講臺上忘我地講課之時(shí)，學(xué)生們的心思卻已飄到九霄云外，正饒有興趣地做著(zhù)各式各樣的事兒，而我，早已不耐煩老師所講述，正投入自己的畫(huà)畫(huà)世界中……
魯迅先生熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情躍然紙上，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，童年離我們漸行漸遠，每日都在忙忙碌碌的學(xué)習，紛紛擾擾的生活之中，難免心力交瘁。每至此時(shí)，我總對自己說(shuō)，翻一翻《朝花夕拾》吧，在魯迅先生的文字中，回憶起自己逝去的童年,去重新拾回那些天真爛漫的童趣;去哼一哼羅大佑先生的《童年》吧——盼望著(zhù)假期，盼望著(zhù)明天，盼望著(zhù)長(cháng)大的童年……
讀《朝花夕拾》有感10
書(shū)中自有黃金屋。書(shū)中自有顏如玉。這個(gè)假期。我把朝花夕拾重溫了一遍。
要說(shuō)深刻的。那應是二十四孝圖，開(kāi)篇的陸績(jì)懷橘。是可以模仿。但是越往后面，卻越是荒唐。若孝道真的做到如此。那還不如不孝的好。
也不怪魯迅先生有不做孝子的念頭和害怕他父親也是這樣孝子的念頭。
想想看。一個(gè)兩鬢斑白的老頭子，為了哄雙親高興而躺在地上打滾。因為母親吃不飽飯。而把自己的兒子給埋了。這樣的做法有危險還不說(shuō)�？赡苓�會(huì )給孩子的童年帶來(lái)壓力和陰影。
《24孝圖》作者寫(xiě)作這本書(shū)的初衷。定然不是要讓自己的'孩子為了幾條魚(yú)在冰面上握著(zhù)；花甲之年還裝作一個(gè)小孩討父母的歡心。；因為父母吃不飽飯而把孩子埋了。他定然是想告訴人們，這是不對的。如果孝道真的做到了如此那么在貧困的舊社會(huì )，被埋掉的孩子豈不是數不剩數。
另一張令我深刻的就是五猖會(huì )了而五猖會(huì )人們的評價(jià)就大有不同了。
五猖會(huì )主要講的是，作者要去看會(huì )的時(shí)候，父親卻讓他背鑒略。背完之后，想去看會(huì )的興趣大減。
武昌會(huì )，人們的評價(jià)可就大有不同了。
而我看來(lái)，這就是封建社會(huì )的教育，對兒童天性的壓制。他限制了人的認識和觀(guān)念。認為男子就應抑制四方。女子就應在家里。該讀的書(shū)做該做的事。
這一篇篇故事，一個(gè)個(gè)人物性格，都在魯迅先生對舊社會(huì )的諷刺。無(wú)論何時(shí)何地，都流露出對回憶的批判與不屑。
讀《朝花夕拾》有感11
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒�！笨吹竭@句話(huà)，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月，專(zhuān)制皇權高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周?chē)鷩^(guān)的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國人見(jiàn)到自己的.同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。19xx年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國封建專(zhuān)制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì )發(fā)出了“從來(lái)如此，便對么？”的嚴厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子！”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
讀《朝花夕拾》有感12
《朝花夕拾》是魯迅先生的名著(zhù)，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無(wú)不透漏這魯迅這個(gè)現代作家的端正品德。 《朝花夕拾》的開(kāi)篇《狗貓鼠》作于1926年2月21日，是應戰之作。末篇《犯愛(ài)農》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日�！冻ㄏκ啊啡拈喿x但實(shí)，《朝花夕拾》很難讀懂。沒(méi)想到小小的一本書(shū)，會(huì )讓人頭疼那么久。但讀過(guò)后，的確也有了很大的成就感。
讀過(guò)《朝花夕拾》后，我最大的感受是：要正派。想要一輩子歡樂(lè )，首先學(xué)會(huì )做人。然后，要留意生活中的細節。日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì )讓我們感動(dòng)很久，回味很久。 《朝花夕拾》中，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感受最大的是抵抗舊勢力的散文《狗貓鼠》了。這篇文章是針對"正人君子'的。魯迅譏諷他們散布的"流言'，也表述了對"貓'"盡情熬煎'弱者、時(shí)而"一副媚態(tài)'等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的憐憫和對暴虐者的憎恨�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中的長(cháng)媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長(cháng)媽媽是魯迅的保姆。長(cháng)，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱(chēng)呼。這個(gè)到現在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。
若要問(wèn)為什么。我自己都不知道。長(cháng)媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無(wú)人能比的。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的法規，以及對于孩子的愛(ài)。長(cháng)媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒(méi)有學(xué)問(wèn)，法規卻比誰(shuí)都多。共性啰哩叭嗦。我信任魯迅一開(kāi)頭是不喜愛(ài)她的。從她踩死隱鼠開(kāi)頭�；蛘呖梢哉f(shuō)，我也是不喜愛(ài)她的。直到她買(mǎi)了"三哼經(jīng)'。那簡(jiǎn)潔純樸的話(huà)語(yǔ)，讓我開(kāi)頭喜愛(ài)她。她說(shuō)："哥兒，有畫(huà)兒的三哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了！'魯迅以為，對她說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)無(wú)區分。但殊不知，細心的長(cháng)媽媽?zhuān)菇o他買(mǎi)了初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)頭時(shí)可能會(huì )覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香，細想來(lái)才能感受到其中之真諦，之后便能深深震撼你的心靈。 《朝花夕拾》原名叫作"舊事重提'，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘了在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)寫(xiě)道："我不得不告辭百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。 '前邊在百草園開(kāi)心的生活反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味日子，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的.人："這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )遺忘帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫地'但藤野先生對工作是極其仔細的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過(guò)，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，寫(xiě)出了藤野先生嚴謹仔細的名貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的仰慕和鄙視。 《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求"人的解放'的愿望。從書(shū)中，我還讀出了信念。 《紀念劉和珍君》就是一曲贊頌"為了中國而死的中國青年'的悲壯戰歌，一支激勵仁人志士"更憤然前行'的膚淺號角，一篇聲討反動(dòng)勢力的戰斗檄文。信念是激勵人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當一種信念將整個(gè)民族的期盼與追求都分散起來(lái)的時(shí)候，就有了動(dòng)員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。信念是一生堅守的東西，一生追求的東西。一個(gè)沒(méi)有信念的人必定會(huì )是一個(gè)茫然的人。
讀《朝花夕拾》有感13
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書(shū)是以回憶性的一本散文、魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷、
《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》讓我印象深刻。這篇文章一共講述了八件事——①：介紹阿長(cháng)的身份及稱(chēng)呼的由來(lái);②：喜歡切切察察以及限制“我”的行動(dòng);③睡覺(jué)擺“大“字;④懂得許多規矩和麻煩的禮節;⑤將“長(cháng)毛”的故事;⑥謀害我的隱鼠;⑦給我買(mǎi)《山海經(jīng)》。在謀害隱鼠后，“我“便叫她為阿長(cháng)。
遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩睂τ讜r(shí)的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知這本書(shū)“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢(xún)問(wèn)，別人又“不肯真實(shí)地回答我”;想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠，即使去了，書(shū)店又關(guān)著(zhù)門(mén);長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說(shuō)了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認為“說(shuō)了也無(wú)益”�？删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o(wú)望的時(shí)候，長(cháng)媽媽卻給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長(cháng)媽媽《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，而且要滿(mǎn)懷感激地說(shuō):“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長(cháng)媽媽“確有偉大的神力”�！渡胶＝�(jīng)》一事在“我”與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長(cháng)媽媽的一切不好的.印象，“我”終于由“厭”長(cháng)媽媽、“煩”長(cháng)媽媽到“敬”長(cháng)媽媽。發(fā)生這種變的根本原因就是《山海經(jīng)》。
通過(guò)《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》刻畫(huà)了一位粗俗，迷信，守舊，愚昧。但真誠善良，忠厚的普通保姆形象，表達了對長(cháng)媽媽的尊敬、感激和懷念。
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
讀《朝花夕拾》有感14
《朝花夕拾》這本書(shū)，是魯迅的代表作之一，也是魯迅唯一的一本散文集。這本書(shū)生動(dòng)形象地描述了魯迅童年時(shí)代和青年時(shí)代的故事。
讀完《朝花夕拾》，我對《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章印象很深刻。讀這一篇文章很是享受，那不時(shí)從字里行間透露出的天真爛漫，讓人眼前不時(shí)出現出一幅幅令人神往的生動(dòng)畫(huà)面，寫(xiě)出了魯迅憧憬自由、喜愛(ài)自然的性格，更寫(xiě)出了魯迅小時(shí)候歡樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年生活。
當然，書(shū)中也有“酸”�！陡赣H的病》反映出這個(gè)社會(huì )的`陰暗，寫(xiě)出了當時(shí)庸醫誤人，草菅人命的現實(shí)，許多人為了得到錢(qián)不擇手段，讓人體會(huì )到人生的傷悲。人心都是肉做的，你們不會(huì )感到慚愧嗎？父親的病都已經(jīng)這么嚴峻了，庸醫們還是只想著(zhù)錢(qián)，打聞名醫的稱(chēng)號來(lái)騙百姓們的錢(qián)，不顧病人的安危，真是卑鄙之極，無(wú)恥之極！
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)慢慢瘦弱，也以為歡樂(lè )�！边@本書(shū)讓我明白了許多人生哲理，讓我受益匪淺。
讀《朝花夕拾》有感15
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于小編們的`逍遙日子。 《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童。
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片。
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