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寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感（通用14篇）
一個(gè)孤獨的牧羊人憑著(zhù)一己之力和數十年的時(shí)間，在荒漠中種出了大片的樹(shù)林，把土丘變成了綠洲�！斗N樹(shù)的牧羊人》是Frédéric BACK先生1987年出品的一部代表作品，充滿(mǎn)了詩(shī)意的敘述。淡泊而又意味深長(cháng)，風(fēng)格簡(jiǎn)約而又意味深長(cháng)。下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇1
本片通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說(shuō)是大自然對人類(lèi)破壞自然的不端行為的嚴懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對抗，創(chuàng )造了偉大的事業(yè)，這體現了人類(lèi)潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報，只要心存美好的愿望并長(cháng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì )給與豐厚的回饋，人類(lèi)的可悲命運會(huì )被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們原先自私自利，相互折磨，最終導致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò)，伴有兒童天真的笑聲，陸續有一些年輕人搬到這里居住下來(lái)，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀(guān)后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講，牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著(zhù)上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛(ài)護。
所有這些變化都歸功于這位默默無(wú)聞的老人幾十年的堅持，老人把永恒的精神和肉體奉獻給了這片土地，創(chuàng )造了偉大事業(yè)，使得生存下來(lái)的人們過(guò)上了無(wú)比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚(yú)和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會(huì )把它當做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣，沒(méi)有人提起過(guò)牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jì)，人們大概就不會(huì )讓他再默默無(wú)聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰(shuí)會(huì )知道呢?
莊子說(shuō)：“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞，不求名利和回報，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在，他的奉獻精神和堅持不懈，樂(lè )觀(guān)向上的生活觀(guān)念相對于眾生喧嘩，唯利是圖的現代社會(huì )，更具有現實(shí)意義。
本片可以看做是一篇記人散文，采用了“限制性視點(diǎn)”來(lái)講故事，感人至深。
敘述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地敘述出影片中任何一個(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱(chēng)視點(diǎn)，第三人稱(chēng)視點(diǎn)和客觀(guān)視點(diǎn)。第一人稱(chēng)視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱(chēng)視點(diǎn)的外在形式。當畫(huà)面出現一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱(chēng)視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)�！拔摇痹诒酒袃H僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì )目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強的紀實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩重，留著(zhù)小胡須�！拔摇背醮我�(jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因為一直過(guò)著(zhù)孤獨的生活，他幾乎從不說(shuō)話(huà)，但一舉手一投足都充滿(mǎn)了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨，找到了幸福和滿(mǎn)足。兩次世界大戰是人類(lèi)歷史上兩次災難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì )繼續種下去”。對于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè )此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅韌和樂(lè )觀(guān)征服了大自然，征服每一個(gè)觀(guān)眾。
政府官員：裝腔作勢，官僚氣十足。
二戰爆發(fā)前，政府里的林業(yè)官員，水務(wù)官員先后到這里調查，空談虛無(wú)的大道理，作為政客的一場(chǎng)演說(shuō)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的政策和內容，只不過(guò)是到這里來(lái)欣賞下美麗的風(fēng)光罷了。大腹便便的官員拿腔作調和健康的種樹(shù)人的樸實(shí)穩重形成了鮮明的對比，有力的表達了導演對官僚們的厭惡之情。
本片場(chǎng)景采用素描及淡彩畫(huà)手法，風(fēng)格簡(jiǎn)約，具有寫(xiě)意的特點(diǎn)。另外還借鑒了印象派繪畫(huà)的風(fēng)格，強調個(gè)性和自我感受，著(zhù)力描繪光影和色調，弱化結構，許多地方都是幾筆勾勒出輪廓，留給觀(guān)眾無(wú)限遐想。
在場(chǎng)景設計方面，對比手法的應用蘊涵著(zhù)一種歷史滄桑感。其一是聲音對比，由沉重壓抑到明快活潑，由刺耳的風(fēng)聲，顫鳴到有多種動(dòng)物和鳴，使荒蕪和生機形成鮮明的對比。其二是畫(huà)面對比。由前面的素描到后來(lái)的水彩，樹(shù)林也呈現由陰暗到明快的變化，人物表情由呆滯憂(yōu)傷轉向微笑歡樂(lè )。這些變化和整個(gè)故事的進(jìn)展方向一致，開(kāi)始是荒蕪貧瘠，后來(lái)是豐富多彩，由頹廢陰沉變?yōu)橄矏偤蜕鷼獍蝗�，視�?tīng)對比使觀(guān)眾直接感受到了氣氛的前后變化，增強了藝術(shù)感染力。
這條被棄置的村莊，就像燕子或蜜蜂的窩一樣坑坑洼洼。泉眼干涸，屋頂倒塌，教堂鐘樓崩裂。雖然房屋排列有序，但生活的跡象卻一點(diǎn)也察覺(jué)不到。那是六月份一個(gè)晴空萬(wàn)里的日子。那塊沒(méi)有陰影處的高地，刮著(zhù)很大的風(fēng)，讓人受不了，那些幾乎要把這個(gè)被棄置的村莊吹起的風(fēng)的聲音，就像找到了食物的野獸的聲音一樣。
“我”在牧羊人家借宿一宵，了解原先看到的村落的人主要依靠燒炭砍柴來(lái)維持生計，生活非常貧苦，在惡劣的環(huán)境下忍耐著(zhù)，痛苦地生活著(zhù)。在這個(gè)封閉的世界里，每個(gè)人都自私自利，只顧著(zhù)自己，每個(gè)人都想方設法要逃避自己的命運，這就構成了他們像水泥一樣堅強的性格，男人把炭運到城鎮里，然后又回到村里，重復著(zhù)希望和絕望，于是女人們的怨恨不斷加深，大家不斷爭吵，產(chǎn)生出自私吝嗇的`念頭，并大聲地發(fā)泄出來(lái)。加上不斷狂吹的風(fēng)，擾亂者人們的神經(jīng)，使自殺和精神錯亂的事情不斷增加。所有這些將這條村子推向了滅亡的道路。
描述這些情景，是為了片子的主題服務(wù)，也為后面的敘述做鋪墊，先抑后揚，形成前后對比。
牧羊人鑿地埋種，畫(huà)面簡(jiǎn)約傳神。觀(guān)眾可以體會(huì )到牧羊人每播種一粒種子所要付出的艱辛和努力，也會(huì )深刻的理解老人不求回報造福人們的美好情懷和熱愛(ài)大自然的真摯情感。
畫(huà)面構圖和中國畫(huà)中的寫(xiě)意“留白”有些類(lèi)似，場(chǎng)景和人物只是用素描的方式簡(jiǎn)單勾勒出大致的輪廓，沒(méi)有將所有的行為全部刻畫(huà)出來(lái)，只是描繪了一部分，這也如同心理學(xué)當中的“完型心理”，可以把另外一部分留給觀(guān)眾，讓觀(guān)眾有更多的思考和想象空間。
老人種下的一萬(wàn)棵樹(shù)整整齊齊的排列在那里，遠遠看去如一片灰色的霞，就像一塊毛毯一樣蓋住了整個(gè)山崗，確實(shí)很壯觀(guān)。1910年種下的橡樹(shù)，現在已有10年的樹(shù)齡了。那些樹(shù)已經(jīng)長(cháng)的比“我”和牧羊人還要高。
分成三區的森林，長(cháng)11公里，寬3公里。那里是沒(méi)有遭遇到人類(lèi)破壞的地方，就像是一塊天賜的寶地。那些樹(shù)就像年輕人一樣有活力，而且威風(fēng)凜然的生長(cháng)著(zhù)，整個(gè)森林綿延不斷，像海洋一樣，給人舒服的感覺(jué)。向山下走去，以前干涸的河床，現在流著(zhù)潺潺的流水，這和以前荒蕪貧瘠的丘陵沙漠形成了鮮明的對比。
一切都已經(jīng)改變了，連空氣都改變了，那時(shí)候像野獸般迎接我的風(fēng)，已經(jīng)消失了，風(fēng)中飄著(zhù)一陣香味，更使人驚訝的是，村里流著(zhù)潺潺的流水，甚至有一個(gè)噴水池，更讓人感動(dòng)地是，噴水池旁邊有一棵菩提樹(shù)，那是復活的象征。以前是廢墟的村莊，在人們的努力下脫胎換骨了，在過(guò)去的廢墟上，新的房子蓋起來(lái)了，包圍著(zhù)房子的菜園里，種著(zhù)大白菜等蔬菜，菜園整整有序，那里已經(jīng)變成了任何人都想住的地方。
在這片土地上，完全沒(méi)有戰爭的傷痕，從山腰到山頂，綠油油的大麥田和小塊的水田清楚可見(jiàn)，在狹長(cháng)的山谷里，有著(zhù)大片的草地，在“我”來(lái)不了的八年里，這里變得越來(lái)越富裕，成為了幸福的歸屬，1913年的廢墟里，現在建起了無(wú)數的農家，這就是幸�？鞓�(lè )生活的見(jiàn)證，原來(lái)干涸的泉水，成為了為森林樹(shù)木儲水的地方，再次流出了豐裕的泉水，在路上到處可見(jiàn)健康的男女和懂得享受生活的年輕人，他們充滿(mǎn)了活力，為田野帶來(lái)了很多活力。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇2
同學(xué)們，大家都知道，柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：毅力和堅持比天資更可貴�？晌移綍r(shí)做事時(shí)總是一心二用，一會(huì )上廁所，一會(huì )兒喝水，久而久之形成了習慣，可我自從讀過(guò)了這樣一篇文章以后我決定去改變一下我自己了。
在法國阿爾卑斯山地自選一位老人，他失去了妻子和獨子卻數三十五年如一日，把荒涼的土地變成富饒的田源這位八十七歲，名叫艾利澤·布菲的風(fēng)燭的老人。這位老人并非一位普通農民，相反，他生活大有不同，對生活一絲不茍，每天要從前一天采下的橡子中挑出一百顆又大又好的，用棍子在地上戳一百個(gè)洞然后小心翼翼地種下橡子，日復一日，年復一年，這位失去妻子和兒子的孤獨老人把自己驚人的毅力和不斷的堅持獻給了自己寶貴的生命。
回到現實(shí)，我和文中的老人相比可謂一個(gè)東山日初，一個(gè)西山日落，可是有著(zhù)毅力的'人難道不是一個(gè)永生的太陽(yáng)嗎？現在我的人生還很長(cháng)，可像現在這樣無(wú)休止的就是不珍惜時(shí)間，不就也快變成西山的落日了嗎？
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇3
要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數年的時(shí)間，還要有好的運氣和機會(huì )去觀(guān)察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著(zhù)求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長(cháng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱(chēng)為普羅旺斯的地方。當我走過(guò)這座毫無(wú)生機的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的.水兩天前就用完了，現在得補充一點(diǎn)。想必村落內會(huì )有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。
雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂得住。風(fēng)吹襲著(zhù)這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著(zhù)的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著(zhù)30只綿羊。
那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì )兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話(huà)很少，這原是獨居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿(mǎn)自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂的瓦片，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！再來(lái)看看現在某些人的“惡劣行徑”，現在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺��；手里要有個(gè)空塑料瓶之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話(huà)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇4
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，不覺(jué)莞爾。但文中一句話(huà)，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著(zhù)樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著(zhù)的化身。
牧羊人是不毛之地上的執著(zhù)之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著(zhù)幸福生活。這繪本中的原圖，我也見(jiàn)識過(guò)了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創(chuàng )造的力量！沒(méi)有創(chuàng )造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的`創(chuàng )造之水！有了希望，才能執著(zhù)；有了執著(zhù)，才能創(chuàng )造；有了創(chuàng )造，才能出現生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類(lèi)去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng )造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機給鄉親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇5
安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹(shù)的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開(kāi)始種樹(shù)，種到1945年，共種了35年。所種的樹(shù)不計其數，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強，更是水滴石穿的堅持。
說(shuō)到堅持，我想到背唐詩(shī)。不少的人說(shuō)，每天背一首唐詩(shī)，遲早會(huì )把《唐詩(shī)300首》背完�？赏蚍N種原因，目標拖了一天又一天，最終未能達到。
說(shuō)到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書(shū)，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒(méi)能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺(jué)后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉�，等了很久，不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無(wú)可忍，推門(mén)進(jìn)去，說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚長(cháng)而去。
賊的確很聰明，不過(guò)聽(tīng)曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來(lái)，是塊讀書(shū)的料�？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒(méi)有堅持，沒(méi)有堅持讀書(shū)。沒(méi)有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過(guò)是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書(shū)，堅持走正道，結果以勤補拙，笨鳥(niǎo)先飛，靠著(zhù)非凡的毅力和超人付出堅持下來(lái)，成就了一番大事業(yè)。
當然，在堅持的同時(shí)也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了，才能堅持下去，才能做好事業(yè)。倘若文中牧羊人心不靜，他早就與其他的村民一樣搬走了，又怎么會(huì )在荒漠之中建起一座結實(shí)的石房子，默默無(wú)聞地種起樹(shù)來(lái)？
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹(shù)，他不是不知道1914年的戰爭，也不是不知道1939年的'戰爭。兩次世界大戰，外面炮火連天，死傷無(wú)數，可依舊沒(méi)有干擾他的生活。他沒(méi)有離開(kāi)，沒(méi)有放棄種樹(shù)，可見(jiàn)他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽(tīng)到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書(shū)。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái)，不被外界干擾�？梢�(jiàn)心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過(guò)一曝十寒，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅持，是成就夢(mèng)想的基礎；心靜，是遠航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹(shù)的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅持吧。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇6
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災難的根源沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導致災難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍圖。為了實(shí)現這個(gè)志向，他認真對待小事和細節。他精心維護小家，規律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現理想打好基礎；他從精選種子開(kāi)始，認真對待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì )到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
一個(gè)人無(wú)論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱(chēng)為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著(zhù)環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們越來(lái)越盲目，他們努力勞作、堅持維護個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價(jià)的`生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人自信。他不好高騖遠，他將自己有限的生命投入到種樹(shù)這件他力所能及的事情中。他專(zhuān)注于這件對大多數人有意義的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng )造有如連鎖反應，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分�！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱�，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執著(zhù)地堅持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標：他不再放羊，因為羊會(huì )啃食樹(shù)苗；他改養蜜蜂，因為它們會(huì )傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著(zhù)他的計劃順利地實(shí)施。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇7
三國時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。一代偉人毛澤東，寫(xiě)文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結合起來(lái)，就是文章《植樹(shù)的牧羊人》告訴我們的道理：心無(wú)旁騖，人定勝天。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)，把荒漠變成了綠洲，讓數以萬(wàn)計的人過(guò)上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無(wú)私奉獻的精神。只是，是什么信念支撐他長(cháng)達近半個(gè)世紀的堅持和無(wú)私奉獻呢？我覺(jué)得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他能夠克服困難，戰勝一切。
在牧羊人植樹(shù)的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰。無(wú)數的人們因戰火流離失所，背井離鄉。世界也因戰爭的硝煙變得滿(mǎn)目瘡痍。當人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí)，牧羊人依然堅守著(zhù)他的家園和內心的'寧靜，堅持種樹(shù)，他的生活并沒(méi)有受到戰爭的擾亂。
牧羊人意志堅定，所以他才能戰勝一切困難。面對缺水與動(dòng)物啃咬樹(shù)苗的困境，他沒(méi)有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒(méi)有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒(méi)有人來(lái)幫助他，只憑著(zhù)雙手和毅力，培育出了一片生機勃勃的森林，給千千萬(wàn)萬(wàn)的人們創(chuàng )建了一個(gè)美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì )精彩。作為學(xué)生，也應該在學(xué)習中做到寧靜專(zhuān)一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習道路，我也曾因內心浮躁而導致學(xué)習粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無(wú)旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應該是那個(gè)數十年如一日的牧羊人種樹(shù)人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復興郁郁蔥蔥的明天！
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇8
大人們總說(shuō)一句話(huà)，也就是大家最反感的一句話(huà)要有毅力要堅持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨的農夫數十年如一日在荒原上種植著(zhù)樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農場(chǎng)，先是失去獨自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著(zhù)。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著(zhù)橡子，總是選擇飽滿(mǎn)、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因為補習班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的`一種動(dòng)力，是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們去跨過(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個(gè)不一樣的自我。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇9
在植樹(shù)的牧羊人一文中，牧羊老人在一片凄涼的荒地，（這里也曾經(jīng)繁榮）用自己的雙手，種出了大片的樹(shù)林。他把一顆顆橡子小心地種下，好像在種下一個(gè)個(gè)希望。終于，經(jīng)過(guò)老人幾十年如一日的辛苦勞作，作者目睹了這位老人的奇跡，老人用植樹(shù)的形式，讓這里恢復了曾經(jīng)的.繁榮。
從這篇文章中，我感受到了牧羊人堅持不懈，一絲不茍，忠厚老實(shí)的高尚品格。他一直在堅持自己的信念，作者說(shuō)：“人類(lèi)除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng )造�！崩先司陀米约旱碾p手，創(chuàng )造出了荒地成林的奇跡。
牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為，都與牧羊人及其類(lèi)似。他們?yōu)橹卫砑亦l的惡劣環(huán)境，堅持不放棄，死了一片林就再種一片，他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。
這些人們的付出和堅持，都迎來(lái)了收獲和眾人的贊揚，甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神，也是我應該積累著(zhù)學(xué)習的��！
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇10
在這篇《植樹(shù)的牧羊人》中，我可以看出一個(gè)人的力量有多強大，也看出了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅憑艾力澤·布菲一個(gè)人的雙手和毅力，可以把不毛之地化為森林，但如果一個(gè)人來(lái)濫砍伐它們，它們也照樣很快消失。
他不求回報，即使種下的十萬(wàn)顆橡子中，有十分之九都無(wú)法長(cháng)成，但他還是為了余下的十分之一貢獻力量。他一絲不茍，挑橡子時(shí)的專(zhuān)注，認真，是其他人都比不了的，也都無(wú)法到達的。他還是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，他面對我遞過(guò)來(lái)的煙袋，沒(méi)有顧忌，沒(méi)有猶豫，果斷，卻又委婉地回絕了我，卻沒(méi)有令我難堪。
艾力澤·布菲，幾十年如一日，在一片荒涼的土地上種樹(shù)。把這片不毛之地插滿(mǎn)“綠色”，可以說(shuō)是這位老人的目標，他的方向，他的夢(mèng)想。
提起夢(mèng)想，我們不得不說(shuō)一個(gè)也在為夢(mèng)想拼搏的人———馬云。
支付寶里有個(gè)功能，叫“螞蟻森林”。馬云的夢(mèng)想就是用戶(hù)在虛擬中種樹(shù)，每種一棵樹(shù)，就有工作人員真的在沙漠里種樹(shù)。三年過(guò)去了，馬云做到了。正是有著(zhù)敢于創(chuàng )新，環(huán)保的精神，牧羊人和馬云都差不多。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币豢脴�(shù)小，但一片森林卻很大。持之以恒，堅持以往才能取得成功。
高尚的`品質(zhì)，偉大的精神指引我們做出偉大的創(chuàng )舉，干出偉大的事業(yè)。我們應當從小做起，學(xué)習持之以恒的精神，向牧羊人學(xué)習。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇11
作者第一次見(jiàn)牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無(wú)人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現了他，環(huán)境險惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅守在這片土地上，自給自足，放羊種樹(shù)。
六年后，作者再次去見(jiàn)牧羊人，那時(shí)他為了不讓羊吃樹(shù)苗，改養蜜蜂，依然堅持種樹(shù)，此時(shí)，1910年種的樹(shù)已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次見(jiàn)到牧羊人，那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因為35年的植樹(shù)生涯，讓曾經(jīng)荒無(wú)人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機勃勃，干燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農舍，楓樹(shù)林里淌著(zhù)泉水，澆灌著(zhù)薄荷，一萬(wàn)多人健康快樂(lè )的.生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅定、不求回報、默默奉獻、慷慨無(wú)私、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的美好品質(zhì)。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇12
有一種幸福的境界叫做單純
人應該堅守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗美。還能創(chuàng )造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。 點(diǎn)評：孤獨。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿(mǎn)溫暖。充滿(mǎn)力量的源泉。文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。
證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 的`道理。牽帶引出當今社會(huì )一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì )應該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們人生應有的態(tài)度就是淡泊寧靜。讓生活充滿(mǎn)愛(ài)。充滿(mǎn)陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當。名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
一個(gè)人幾十年來(lái)做著(zhù)一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想！我不說(shuō)他很偉大，因為他只是追隨自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸�？此破椒矃s又難以到達。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇13
一個(gè)人無(wú)論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱(chēng)為普洛斯旺的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著(zhù)環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們越來(lái)越盲目，他們努力勞作、堅持維護個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災難的根源沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導致災難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍圖。為了實(shí)現這個(gè)志向，他認真對待小事和細節。他精心維護小家，規律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現理想打好基礎；他從精選種子開(kāi)始，認真對待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì )到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的'益處。
牧羊人的寧靜、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周?chē)娜讼硎艿胶椭C、長(cháng)久的幸福。
反復咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話(huà)護林官對作者說(shuō)：牧羊人懂得什么是真正的幸福。
一個(gè)人或者少數人的幸福是很難維持的，想獲得長(cháng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類(lèi)共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
寫(xiě)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇14
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事——將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹(shù)的行為，堅持了數十年已經(jīng)成了一種習慣，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì )收獲一個(gè)習慣，播種一個(gè)習慣你會(huì )收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì )收獲一個(gè)命運�！眮�(lái)教導我們。我認為這句話(huà)也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因為數十年如一日的，種樹(shù)習慣，他的命運也發(fā)生了改變——成了一個(gè)創(chuàng )造出生命的人，一個(gè)創(chuàng )造了歡聲與笑語(yǔ)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數十年如一日的'關(guān)愛(ài)，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應該回報一份將心比心的愛(ài)。
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