楹聯(lián)經(jīng)典之作
您見(jiàn)過(guò)這么博大精深的楹聯(lián)嗎?一對楹聯(lián)中竟有18個(gè)美妙絕倫的故亊在其中，堪稱(chēng)楹聯(lián)經(jīng)典之作。以下，YJBYS小編為你整理的楹聯(lián)經(jīng)典之作,希望對你有幫助。
在張氏始祖居《長(cháng)發(fā)其祥》中堂，有一副楹聯(lián)，把十百千萬(wàn)億嵌入聯(lián)內，句句有歷史故亊，可謂精彩至極。
上聯(lián)：賜姓自軒轅大儒一人銘垂兩篇輔漢三杰功高四相將封五虎博物六史貂蟬七葉悉是清河族派
下聯(lián)：揚名昭世德位列八仙鼎甲九成平戎十策書(shū)忍百字金鑒千秋青錢(qián)萬(wàn)選道隆億尊依然文獻宗支
下面來(lái)解讀這副楹聯(lián)：
“賜姓自軒轅”——遠古華夏族部落聯(lián)盟首領(lǐng)軒轅黃帝，為其監造弓箭之子揮公賜姓為張。后來(lái)，張揮成為張姓始祖。他監制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職。張揮之后繁衍迅速，至漢代已成巨族大姓，唐代更列“十大國柱”之姓。
“大儒一人”——周宣王時(shí)代，有位大臣、大學(xué)者張仲，博學(xué)多才，善謀略，輔佐危機四伏的周宣王重振國勢，征伐戎狄，取得了相當大的成就，歷史上被稱(chēng)作“宣王中興”。他以孝友著(zhù)稱(chēng)，他的德行道義變成“孝友傳家”的道德厡則。
他被歷代帝王崇拜加封，元朝元佑年間，加封為“梓潼文昌帝君”。他文墨超人，被稱(chēng)為天上“文曲星”。他與孔子齊名，故有孔廟必有文昌廟。他是紐揮公之后第一個(gè)載入史冊的張姓人。
“銘垂兩篇”——南宋著(zhù)名哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng )始人張載著(zhù)作很多，其中《西銘》、《東銘》兩篇(卷)倍受理學(xué)家推祟，被譽(yù)為名垂千古的篇章。
“輔漢三杰”——秦朝末年，三個(gè)重要謀士張良、韓信和蕭何輔佐漢高祖劉邦擊敗項羽，建立漢朝，劉邦尊稱(chēng)張良為“帝王之師”。
“功高四相”——唐朝武則天的大臣張說(shuō)，因在粉碎大平公主篡權陰謀及平定朔方叛亂方面立下大功，歷任唐睿宗、唐玄宗兩朝宰相。朝廷重要文件多岀其手。他與當時(shí)的三個(gè)副相(蘇颋、宋璟、陸象先)共為四相，四相中，張說(shuō)功勞最高。
“將封五虎”——三國蜀漢大將張飛，先與關(guān)羽同稱(chēng)“萬(wàn)人敵”，后與關(guān)羽、趙云、馬超、黃忠同封“五虎將”。
“博物六史”——西晉中書(shū)令、文學(xué)家張華，被奸臣所殺，著(zhù)有《博物志，記述了異境奇物，古代瑣聞雜亊、袖仙方術(shù)、天文星象和地理等。書(shū)分六卷，后人稱(chēng)《博物六史》。
“貂蟬七葉”——西漢右將軍。大司馬張世安，連續七代封侯，頭戴貂冠，擁有家童七百。
“清河族派”——清河是張揮公的居住地(今河北省清河縣東南)，漢代它屬于“清河郡”，“清河國”，是張氏望郡、“乙門(mén)”。清河之水不知養育了張氏子孫，直到周宣王的張仲，還居住在這里。漢唐以來(lái)，這片土地上的張氏子孫，更是生生不息，干粗、枝繁、葉茂，成為國家倚為柱石的巨族大姓。
“揚名昭世德”——意即以德昭世，揚名四海。
“位列八仙”——傳說(shuō)中的八仙之一張果老(歷史上真有其人，張果是唐朝著(zhù)名道士，“老”是后人對他的尊稱(chēng)，他被人們神化了)，唐武則天時(shí)已數百歲。他常倒騎白驢，日行數萬(wàn)寶，休息時(shí)將驢折疊，藏于巾箱。曾被唐玄宗召見(jiàn)，演岀種種法術(shù)，授予“銀青光祿大夫”，賜號“通玄先生”。
“鼎甲九成”——南宋張九成，錢(qián)塘人，紹興二年(1132年)科舉殿試第一，故稱(chēng)鼎甲九成。
“平戎十策”——古時(shí)標西北少數民族為戎，宋時(shí)西夏元旲叛亂大臣張方平上奏平戎十條計策，時(shí)任宰相的呂夷簡(jiǎn)認為平戎十策很好，但不執行。
“書(shū)忍百字”——唐高宗麟德年間封泰山，回京途經(jīng)開(kāi)封，聞張公藝家族九世同居，便到其家，垂冋和睦同居之道。公藝乞賜紙筆，連寫(xiě)了一百個(gè)“忍”字獻呈，高宗點(diǎn)頭稱(chēng)贊。
“金鑒千秋”——張九齡，庴玄宗年間的詩(shī)人，宰相，以剛直、能干聞名于世，后被口蜜腹劍的.吏部尚書(shū)李林甫所譖，罷相。他痛恨奸臣當權，使朝政日非，于是多次上書(shū)，指岀“國家之敗，由官邪也”，官邪在于用人不當，用人不當是因為忠奸莫辨。
玄宗五十壽辰時(shí)，他曾以《千秋金鑒錄》作禮品上奏。玄宗后來(lái)遭安史之亂，回憶起九齡《千秋金鑒錄》的忠言，即派大臣到曲江致祭，并立祠祀紀。
“青錢(qián)萬(wàn)選”——唐文學(xué)家張騭(字文成)，高宗上元進(jìn)士，歷任監察御史等官，翰林供奉員半斤在殿試評卷時(shí)嘆賞“張鷺文章像青銅錢(qián)，萬(wàn)選萬(wàn)中”。
“道隆億尊”——張道陵，東漢末年五斗米道創(chuàng )始人，曾任江州令，26歲棄官不做，隱居于北邙山(今洛陽(yáng)北)開(kāi)始了他的修道生涯，后到四川鶴嗚山，著(zhù)道書(shū)24卷，使道教定型化，最終成為道教正宗創(chuàng )始人，被道教教徒尊為“祖天師”、“泰玄上相”。
“文獻宗支”——張九齡，是廣東第一個(gè)進(jìn)入中樞、位居宰輔的政治家——“千古江南第一人”。我國古代，在最高統治者戓某他有地位的人死后，都給他另起一個(gè)稱(chēng)號。張九齡死后，另稱(chēng)“之獻”。大田張氏始祖洪恩公及其上代福建上杭的張化孫都是張九齡的宗支、后裔。
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