七夕節對聯(lián)
七夕節對聯(lián)1
1 乞巧;化生。
2 雙星節;九華燈。
3 槎泛海;鵲填河。
4 子晉控鶴;王母乘鸞。
5 翠梭�？�;銀漢橫秋。
6 五夜照天漢;雙星會(huì )女牛。
7 甲第清輝滿(mǎn);丁校巧思添。
8 針好穿三孔;書(shū)宜曝五車(chē)。
9 橋填聞噪鵲;河渡眷牽牛。
10 郭公果膺壽考;楊妃私語(yǔ)長(cháng)生。
11 天街夜永雙星會(huì );云漢秋高半月明。
12 牛女二星河左右;參商兩曜斗西東。
13 后梭喜應丁家禱;乞巧猶傳柳子文。
14 橋填五更來(lái)烏鵲;河渡雙星會(huì )女牛。
15 晨起曝衣憑小閣;宵來(lái)設果拜中庭。
16 云漢秋高，涼生七夕;天街夜永，光耀雙星。
17 好語(yǔ)到來(lái)，云軿星駕;巧思乞到，瓜果幾筵。
18 帝女合歡，水仙含笑;牽牛迎輦，翠雀凌霄。
19 銀漢碧波，涼生七夕;金釵鈿盒，夜拜雙星。
20 銀漢橫空，翠梭�？�;針樓寫(xiě)怨，粉席遲秋。
七夕節對聯(lián)2
1、上聯(lián)：乞巧;
下聯(lián)：化生。
2、上聯(lián)：雙星節;
下聯(lián)：九華燈。
3、上聯(lián)：槎泛海;
下聯(lián)：鵲填河。
4、上聯(lián)：翠梭�？�;
下聯(lián)：銀漢橫秋。
5、上聯(lián)：五夜照天漢;
下聯(lián)：雙星會(huì )女牛。
6、上聯(lián)：橋填聞噪鵲;
下聯(lián)：河渡眷牽牛。
7、上聯(lián)：郭公果膺壽考;
下聯(lián)：楊妃私語(yǔ)長(cháng)生。
8、上聯(lián)：天街夜永雙星會(huì );
下聯(lián)：云漢秋高半月明。
9、上聯(lián)：晨起曝衣憑小閣;
下聯(lián)：宵來(lái)設果拜中庭。
10、上聯(lián)：云漢秋高，涼生七夕;
下聯(lián)：天街夜永，光耀雙星。
11、上聯(lián)：好語(yǔ)到來(lái)，云軿星駕;
下聯(lián)：巧思乞到，瓜果幾筵。
12、上聯(lián)：帝女合歡，水仙含笑;
下聯(lián)：牽牛迎輦，翠雀凌霄。
13、上聯(lián)：香滿(mǎn)春臺，乘逢七夕求相娶;
下聯(lián)：聲和鳳侶，羞道今朝是嫁時(shí)。
14、上聯(lián)：天上幽期，人間乞巧，光轉銀繩垂玉露;
下聯(lián)：夢(mèng)中歡會(huì )，河畔凝眸，淚垂彩錦擲金梭。
15、上聯(lián)：疏星殘夢(mèng)，梭影瑤池，縷縷相思天河畔;
下聯(lián)：澹月長(cháng)空，秋期銀漢，年年聚散此宵中。
16、上聯(lián)：帝女合歡，盈盈淚水天橋濺;
下聯(lián)：牽牛含笑，脈脈情思喜鵲傳。
17、上聯(lián)：兩地相隔，往日牛郎常拭淚;
下聯(lián)：七夕已至，今宵織女要停工。
18、上聯(lián)：織女牛郎，閱盡此間春色去;
下聯(lián)：臥龍鳳雛，借得銀河鵲橋來(lái)。
19、上聯(lián)：一水相隔，往日牛郎常拭淚;
下聯(lián)：七夕已至，今宵織女欲過(guò)橋。
20、上聯(lián)：明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲;
下聯(lián)：素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書(shū)，魚(yú)箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風(fēng)。
七夕節情人節傳說(shuō)
七月初七日為七夕節，慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì )，亦稱(chēng)“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。愿所有心緒化作一只喜鵲，今夜隨風(fēng)飛上九天宮闕，銀河上空展翅輝映浩魄明月，俯瞰蒼茫參透花開(kāi)花謝，祝福有情人幸福永久，不管月圓圓缺。七夕快樂(lè )。
牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產(chǎn)物。牛郎織女故事雛形最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，后經(jīng)歷代流傳和加工，最終形成了優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)故事。
牛郎是人間孤兒，父母雙亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只給牛朗一頭老牛�？椗翘焐弦晃宦斆髅利�、擅于織布的七仙女。
有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下，來(lái)到銀河邊將織女的天衣偷走�？椗荒苤胤堤鞂m，遂于牛郎結成夫妻，生有一兒一女，自耕自織過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)生活。
天帝知道后大為震怒，派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛，抱著(zhù)一雙兒女哭作一團。老牛臨死前，囑咐牛郎在它死后穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑著(zhù)兒女來(lái)到天上，眼看就要追上織女時(shí)，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一劃，二人之間頓時(shí)出現一條波浪滾滾的天河，牛郎織女只能隔河相泣。
織女和牛郎及他們兒女的哭聲感動(dòng)了天帝，天帝允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。
每逢七月七日，便有無(wú)數的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋，讓牛郎織女在此相會(huì )。每到七夕，大家就會(huì )出門(mén)去看牽牛、織女星渡河相會(huì )。
七夕節習俗
種生求子:舊時(shí)習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(cháng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
拜織女：“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。
那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著(zhù)織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”;問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門(mén)”�；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
拜“床母”：臺灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應有類(lèi)似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無(wú)可替代的職責，因此這類(lèi)神只也都是女性神;在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔母職時(shí)的焦慮與恐懼�！按材浮�，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時(shí)，在兒童睡的床邊拜床母;供品包括：油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時(shí)不宜太長(cháng)，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長(cháng)大，不能拜太久，怕床母會(huì )寵孩子賴(lài)床等。
漂針試巧：七月七日，為“女節”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相“乞巧”。
賀牛生日：兒童會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
樹(shù)液洗頭發(fā)花草染指甲：許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂(lè )中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
“南瓜棚下聽(tīng)悄悄話(huà)”：在紹興農村，這一夜會(huì )有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(cháng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì )時(shí)的悄悄話(huà)，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。
“迎仙”：廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的`小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
月下盟結，穿針引線(xiàn)：膠東地區,有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著(zhù)新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線(xiàn)，光學(xué)你的七十二樣好手段�！边�競賽穿針引線(xiàn)，爭得巧手之名。
吃巧食：七夕節的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱(chēng)其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱(chēng)“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區流傳至今。
七夕儲水紅頭繩七個(gè)結：廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個(gè)結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
“七姐會(huì )”：有的地區還組織“七姐會(huì )”，各地區的“七姐會(huì )”聚集在宗鄉會(huì )館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿(mǎn)鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿(mǎn)目。不同地區的“七姐會(huì )”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類(lèi)活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會(huì )館還在這個(gè)節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。
穿針走線(xiàn)剪窗花：陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn)，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
凈水視影定驗巧拙：江蘇一帶的乞巧活動(dòng)是取凈水一碗于陽(yáng)光下曝曬，并露天過(guò)夜。即撿細草棒浮于水中，視其影來(lái)定驗巧拙。也有許多年青女子采用小針看水底針影來(lái)應驗智愚的。其他地區的漢族也多采用這種方式來(lái)應驗巧拙智愚。
接露水：浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說(shuō)七夕節時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì )時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
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