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對聯(lián)之趣聯(lián)
癢癢撓，撓癢癢，癢癢就撓撓，撓撓還癢癢，越撓越癢
刮刮樂(lè )，樂(lè )刮刮，刮刮常樂(lè )樂(lè )，樂(lè )樂(lè )又刮刮，邊樂(lè )邊刮
(“癢癢撓”又叫“老頭樂(lè )”，一件撓癢玩意兒。“刮刮樂(lè )”是一種彩票)
背背夾 夾背背 背背駝夾夾 夾夾彎背背 能夾能背
香香擦 擦香香 香香就擦擦 擦擦還香香 越擦越香
如如意 意如如 如如連意意 意意帶如如 有如有意
爽爽摸 摸爽爽 爽爽就摸摸 摸摸還爽爽 越摸越爽
圣不立知，見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)，見(jiàn)猶離見(jiàn)
佛無(wú)所說(shuō)，如如如，如是妙如
注：《楞嚴經(jīng)》卷2云：“見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及。”
圣不立知見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)
佛無(wú)所說(shuō)如如如
注1：《楞嚴經(jīng)》卷5云：“知見(jiàn)立知，即無(wú)明本;知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)，斯即涅盤(pán)，無(wú)漏真凈。”
注2：《古尊宿語(yǔ)錄》卷11云：“見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)時(shí)當見(jiàn)性，聞聞聞處要聞心。”
注3：《中論?觀(guān)涅盤(pán)品》云：“諸法不可得,滅一切戲論。無(wú)人亦無(wú)處,佛亦無(wú)所說(shuō)。”又，《宗鏡錄》卷29云：“若離眾生言說(shuō)，即佛無(wú)所說(shuō)。”
注4：《金剛三昧經(jīng)?真性空品》云：“不中之法，離於三相。不見(jiàn)處所，如如如說(shuō)。”
見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)離真見(jiàn)見(jiàn)
如如如說(shuō)妙如如
注1：《楞嚴經(jīng)》卷2云：“見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)，見(jiàn)非是見(jiàn)。見(jiàn)猶離見(jiàn)，見(jiàn)不能及。”又云：“覺(jué)緣非眚，覺(jué)所覺(jué)眚。覺(jué)非眚中，此實(shí)見(jiàn)見(jiàn)。”
注2：如如如說(shuō)：指相應于真如之理的言說(shuō)。首字之“如”，即相應之意;次之“如如”二字，即指真如之理。
圣不立知，見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)，見(jiàn)性
佛無(wú)所說(shuō)，如如如，如空
圣不立知，見(jiàn)見(jiàn)見(jiàn)知，見(jiàn)非知見(jiàn)
佛無(wú)所說(shuō)，如如如說(shuō)，如是說(shuō)如
對鏡親瞻休認影
捻花偶嗅便明心
對鏡親瞻休認影
臨流偶瞥便明心
因地不真難證果
心行若直永無(wú)魔
片云點(diǎn)太清，實(shí)非本體
大海生浮泡，不是全潮
本來(lái)面目在當處
不是因緣非自然
水月鏡花，無(wú)從執捉無(wú)從得
風(fēng)蹤云態(tài)，不可撮摩不可停
見(jiàn)暗見(jiàn)明，性非遷改
說(shuō)空說(shuō)有，要在圓融
漚生漚滅，大海湛然，本來(lái)面目認全體
云起云消，虛空不動(dòng)，脫落身心得總持
修無(wú)修法，法無(wú)法時(shí)，隨時(shí)放下
覺(jué)所覺(jué)空，空所空滅，寂滅現前
吹光割水不相觸
撲影捉空徒自勞
本妙明心，含藏萬(wàn)有
元清凈體，朗照十方
發(fā)妙明心，離一切相
得清凈眼，見(jiàn)十方空
不知有涅盤(pán)，因此戀三界
未脫于煩惱，云何得一心
空之極處無(wú)能至
佛至涅盤(pán)不住之
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