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羊年吉祥喜慶春節對聯(lián)
庚午祝捷神馬去;辛未報喜寶羊來(lái)。
樓頭有伴應歸鶴;原上無(wú)人見(jiàn)牧羊。
誓做長(cháng)征千里馬;爭當改革領(lǐng)頭羊
喜看陽(yáng)春花千樹(shù);笑飲新歲酒一杯。
喜得馬年成駿業(yè);笑看羊歲展鴻圖。
催馬喚羊逢盛世;叱云沐雨覽新春。
草肥水甜牛羊壯;人杰地靈五谷香。
鯤鵬展翅扶羊角;鶯燕歡歌送馬蹄。
一派生機，陽(yáng)春映日;滿(mǎn)天煥彩，浩氣騰云。
萬(wàn)象更新，山青水秀;五羊獻瑞，日麗春華。
北斗光明，春臺起鳳;南溟壯闊，羊角搏鵬。
過(guò)佳節，方知紅日暖;度陽(yáng)春，倍覺(jué)黨恩深。
時(shí)雨春風(fēng)，五羊獻穗;堯天舜日，百鳳朝陽(yáng)。
綠草如茵，羊盈瑞氣;紅桃似火，猴沐春風(fēng)。
送馬年，春花融白雪;迎羊歲，喜鵲鬧紅梅。
福鹿吉羊，三元開(kāi)泰;堯天舜日，萬(wàn)象更新。
碧草白羊，三春圖畫(huà);金戈鐵馬，萬(wàn)里征途。
萬(wàn)馬揚蹄，踏凱歌而去;群羊翹首，喚春信即來(lái)。
歲序更新，馬年留勝績(jì);春風(fēng)初度，羊志展鴻猷。
快馬加鞭，不墜騰飛志;吉羊昂首，更添奮發(fā)心。
張燈結彩，歡慶豐收歲;跑馬耍羊，喜迎艷陽(yáng)春。
張燈結彩，歡慶豐收歲;跑馬耍羊，喜迎改革春。
改革起宏圖，神州巨變;豐年添笑語(yǔ)，萬(wàn)事吉祥。
艷陽(yáng)高照，江山添錦繡;壯志常存，祖國更富強。
喜鵲迎春，紅梅香瑞雪;吉羊賀歲，金穗報豐年。
羊筆如花，寫(xiě)就輝煌歲月;春風(fēng)似剪，裁成錦繡江山。
紅杏叢中，朝見(jiàn)牛羊出圈;綠柳郊外，夕聞鳥(niǎo)雀歸林。
對聯(lián)對偶階段
時(shí)間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。在中國古詩(shī)文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類(lèi)。至先秦兩漢，對偶句更是屢見(jiàn)不鮮�！兑捉�(jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類(lèi)也。”(乾·文言傳)
成書(shū)于春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說(shuō)：“古今作對之法，《詩(shī)經(jīng)》中殆無(wú)不畢具”。他例舉了正名對、同類(lèi)對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”(《鄭風(fēng)·子衿》)、“山有扶蘇，隰有荷花。”(《鄭風(fēng)·山有扶蘇》)《道德經(jīng)》其中對偶句亦多。劉麟生曾說(shuō)：“《道德經(jīng)》仲裁對之法已經(jīng)變化多端，有連環(huán)對者，有參差對者，有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者。”(《中國駢文史》如：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”(八十一章)、“獨立而不改，周行而不殆。”(二十二章) 再看諸子散文中的對偶句。如：“滿(mǎn)招損，謙受益。”(《尚書(shū)·武成》)、“乘肥馬，衣輕裘。”《論語(yǔ)·雍也》)、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”(《論語(yǔ)·述而》)等等。辭賦興起于漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、音樂(lè )美的修辭手法，開(kāi)始普遍而自覺(jué)地運用于賦的創(chuàng )作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：“擊靈鼓，起烽燧;車(chē)按行，騎就隊。”
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