讀儒林外史讀書(shū)筆記500字
《儒林外史》最主要的成就是描寫(xiě)了封建社會(huì )中不同類(lèi)型的知識分子。本文由yjbys小編為大家搜集的儒林外史讀書(shū)筆記500字，歡迎大家閱讀本文!
【儒林外史讀書(shū)筆記500字一】
吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說(shuō)史上成就最高的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)。魯迅認為，至《儒林外史》問(wèn)世，“說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書(shū)如《儒林外史》者�！�(《中國小說(shuō)史略》)
《儒林外史》所寫(xiě)內容，假托明季，實(shí)為清朝，而且十之八九的人物都實(shí)有其人。它真實(shí)地描繪了康雍乾時(shí)期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個(gè)封建道德的虛偽.
《儒林外史》最主要的成就是描寫(xiě)了封建社會(huì )中不同類(lèi)型的知識分子。
《儒林外史》作為一部長(cháng)篇小說(shuō)，其結構也很有特色。魯迅說(shuō)它“雖云長(cháng)篇，頗同短制”，即指整個(gè)作品是由很多個(gè)可以獨立的短篇連環(huán)而成。全書(shū)沒(méi)有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是以一回或數回寫(xiě)一個(gè)或幾個(gè)人物的故事，自成一環(huán);然后，這些人物退居次要地位，新的人物又登場(chǎng)成為主要人物，于是，又構成新的一環(huán)。環(huán)環(huán)相扣，連成長(cháng)篇。這種結構形式，使作品兼具短篇與長(cháng)篇的特點(diǎn)，既顯示著(zhù)傳奇與話(huà)本的傳統，又體現著(zhù)作者的整體構思的創(chuàng )新。當然，文木先生是大手筆，大作家，他的藝術(shù)造詣使他能夠駕馭這種結構形式，而對于別人而言，也許這并不是一種值得提倡的結構。
【儒林外史讀書(shū)筆記500字二】
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國一部著(zhù)名的古典長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，他通過(guò)生動(dòng)的'藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì )末期腐朽黑暗的社會(huì )現實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統治的罪惡和虛偽。
這部小說(shuō)的作者是吳敬梓，他出生于清代，他從四十歲左右開(kāi)始用了近十年時(shí)間，創(chuàng )作了《儒林外史》，用這部小說(shuō)表達了他對科舉制度舊理學(xué)的憎惡而當時(shí)一場(chǎng)農民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中，本小說(shuō)有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系，其中較有名的有《周進(jìn)撞號板》、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等
讀完這本書(shū)我發(fā)現有些情節或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。如：在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話(huà)：像你做童生的人，本該用心研讀八股文章，學(xué)那些雜學(xué)有何用處?這段話(huà)中說(shuō)應研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽(tīng)命于皇帝的官吏，明政府規定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內命題，考生只能根據指定的觀(guān)點(diǎn)答題，不準發(fā)揮自己的見(jiàn)解，答卷的文體，必須分成八個(gè)部分，稱(chēng)為八股文，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大，明末清初的著(zhù)名思想家顧炎武評擊八股文說(shuō)：八股之害等于焚書(shū)，而敗壞人才有甚于咸陽(yáng)之郊，可見(jiàn)周進(jìn)說(shuō)出此話(huà)的錯之大。
作者并非是用玩世不恭的游戲筆墨，而是嚴肅認真地對社會(huì )現實(shí)的鞭撻，從而使作品具有濃厚的藝術(shù)感染力。
本書(shū)是一本極具有高超的語(yǔ)言藝術(shù)技巧的名著(zhù)，大家應該都去讀一讀。
【儒林外史讀書(shū)筆記500字三】
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì )制度下，文人的心理觀(guān)念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。
既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著(zhù)作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國�，F在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會(huì )主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現“中國夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！本妥屛覀冃袆�(dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
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