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格列佛游記的讀書(shū)筆記摘抄

時(shí)間:2020-12-04 12:01:35 讀書(shū)筆記 我要投稿

有關(guān)格列佛游記的讀書(shū)筆記摘抄

  讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或為了把文中的精彩部分整理出來(lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí),寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓練閱讀的好方法。 以下是小編整理的有關(guān)格列佛游記的讀書(shū)筆記摘抄,歡迎閱讀!

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  有關(guān)格列佛游記的讀書(shū)筆記摘抄1

  《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō),它的主題思想是:通過(guò)格列佛游記在利立浦特,布羅卜丁奈格,勒皮他和慧骃國的種種奇遇,反映了18世紀前半期英國社會(huì )的一些矛盾,揭露批評了英國統治階級的腐敗和罪惡,以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削,因為早在18世紀早期,秩序更迭,工商繁榮,物欲張揚,政界腐敗,黨爭激烈以及對外擴張等共同構成了英國生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫(xiě)下這部游記。

  《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內容,而且具有比較完美的藝術(shù)形式,斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫(huà)了當時(shí)的英國現實(shí),同時(shí)他也是根據英國的現實(shí)才能創(chuàng )造出一個(gè)豐富多彩的,童話(huà)般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現實(shí)是和諧統一的,格列佛在小人國,大人國,飛島,馬國的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大感染力,從而使諷刺達到高端的效果。

  其中格列佛在慧骃國的經(jīng)歷令我十分深刻,這個(gè)國家的統治者是富有理性,公正而誠實(shí)的馬,供馬驅使的耶胡卻是一群丑陋的畜類(lèi)。它們好吃懶做,貪得無(wú)厭,特別喜歡在田間找一種石頭,為了爭石頭,它們就搏斗起來(lái),甚至發(fā)生大規模的戰爭。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣,這些寵臣被主子拋棄以后會(huì )受到全族類(lèi)的l辱。從耶胡的種種特性來(lái)看,當時(shí)社會(huì )罪惡者諸如貪財好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng )造的耶胡無(wú)非是對當時(shí)英國社會(huì )政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺……

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  不論是否真正讀過(guò),或者通讀過(guò),大約無(wú)人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著(zhù)。就連我們的語(yǔ)文課本上也會(huì )有那么一小段的內容。

  第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺,可是寫(xiě)得很迷人,雖說(shuō)大家現在都承認小人國實(shí)際就是暗指英國,利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影,但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì )想得出小人國這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1:12,這一比例在全卷書(shū)中從頭到尾都得到嚴格遵守,不曾出一點(diǎn)差錯。從寫(xiě)作技巧上講,這種視覺(jué)選擇是天才的,而它產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默,我們當然知道作者是在諷刺,在挖苦,然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的,甚至于是較溫和的.,作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái),他只是在煞有介事地給你講故事,講一串在我們讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。

  格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾,經(jīng)歷種種不如意,在大街上走路必須時(shí)刻注意,以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌,可他永遠是居高臨下的,無(wú)論是皇帝還是大臣,任其何等自傲自狂,在格列佛的眼中,永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動(dòng)物,格列佛從頭至尾享受著(zhù)“俯視”的便宜和痛快。當然,就是這么一個(gè)小人國其內部的腐敗和紛爭,也終有一天會(huì )將其自身毀滅。

  我,作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了,忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”,“大端派”還是“小斷派”,甚至于像財政大臣這樣具體的人,都可以從當時(shí)的英國上層社會(huì )找到他們的影子。有些評論家甚至認為,那么一些“有所指”的諷刺,其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類(lèi),而并非不僅僅限于英國。

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  我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。全書(shū)假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷,辛辣地諷刺了當時(shí)英國政局的朝政風(fēng)習和典章制度。

  這本書(shū)主要介紹了英國外科醫生勒末爾·格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧馬國的四段旅程。強烈地表現出當時(shí)英國政局的腐敗卻不失一絲絲神奇的童話(huà)色彩。作者斯威夫特將藝術(shù)虛構和現實(shí)諷刺相結合,表現了他高超的諷刺技術(shù),也給小說(shuō)增添了獨特的藝術(shù)魅力。

  游記中大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了我,但是我對格列佛在慧馬國的故事更感興趣。

  格列佛在慧馬國向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德,以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì )。在回國后竟不能立刻與人們交往!

  我對格列佛能夠到慧馬國并學(xué)到這么多羨慕不已,在這本書(shū)中最有爭議的部分,作者寫(xiě)出理想化的慧馬國沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等,有力地抨擊了現實(shí)世界的虛假和丑惡,也描繪出他心中的向往之地。在現實(shí)的世界中,有著(zhù)太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件,如:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、通過(guò)賄賂做上高官的職位、有人通過(guò)陷害別人而達到自己的目的。這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。這也使得老師、長(cháng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕,不要上當受騙。

  我期望著(zhù)有一天我們的生活氛圍也會(huì )向慧馬國一樣,我們也會(huì )擁有像慧馬國一樣高尚品德。只要我們從現在開(kāi)始多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽,這一天就不遠了。

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