關(guān)于寫(xiě)大學(xué)生的讀書(shū)筆記
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規》的又一本對于發(fā)現自身平凡的一本書(shū)，它旨在識別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達到成功的表現�，F如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計劃經(jīng)濟的“上帝”都不干預了。對于不少人，機會(huì )終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機會(huì )到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國家的社會(huì )整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎？“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而�！澳榴R人”又能找到“安慰”，因為浩劫解釋了他的結局�，F在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會(huì )都沒(méi)有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運。
何為成功？見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡？就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響�？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發(fā)現和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢？當我們只知道一味的去努力改正我們缺點(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應該適當加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們如何來(lái)發(fā)現自身的平凡呢？首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關(guān)注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應。這些反應提供了
有關(guān)你自身才干得最好線(xiàn)索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時(shí)刻原形畢露。但生活中充滿(mǎn)了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才干線(xiàn)索，但你還要記住另外的三條線(xiàn)索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習的時(shí)候那方面的學(xué)習得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿(mǎn)足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿(mǎn)足，因為這樣的滿(mǎn)足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀(guān)察，細心分析你就可以發(fā)現你的平凡。
學(xué)得快提供了你識別才干的另一條線(xiàn)索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強大的才干。滿(mǎn)足是揭示才干的最后一條線(xiàn)索，如前所述，你最強固的聯(lián)結有一個(gè)結構性的特點(diǎn)，就是你使用
他們時(shí)，會(huì )感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對滿(mǎn)足的滿(mǎn)足的體驗也會(huì )各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿(mǎn)足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學(xué)得快和滿(mǎn)足都是能幫助你發(fā)現自身才干的蛛絲馬跡。當你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉而傾聽(tīng)這些線(xiàn)索。他們將幫助你發(fā)現自身的才干。
《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平
凡，并且告訴你，它是通過(guò)測試來(lái)完成的�！捌椒沧R別器”意在幫助你提高你的觀(guān)察精度，他向你提出一一配對的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類(lèi)篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康；心理學(xué)家們通過(guò)調查悲傷來(lái)了解歡愉；家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿(mǎn)婚姻；世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵我們每個(gè)人識別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃，并獲得持久的滿(mǎn)足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現、描述、應用、發(fā)揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會(huì )它的語(yǔ)言，發(fā)現你的平凡源泉。
世界上的人數以?xún)|計，測試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因為你有的并不只是這這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測試中顯現出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì )和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì )錯過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢？本書(shū)認為他們之所以不愿去發(fā)現自己的平凡，很大原因是因為他們不認識他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱(chēng)，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì )懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露？”盡管你的理智結論相反，但這話(huà)你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì )談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿(mǎn)。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現你的平凡去尋早屬于你的成功吧！篇二：大學(xué)生讀書(shū)筆記3000字 《物流系統工程》讀后感
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要目標是以最小的投入換取最大的收益,而物流滲透到企業(yè)各項經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中,所以物流是當前經(jīng)濟工作中的一大熱點(diǎn)。通過(guò)閱讀《物流系統工程》， 重點(diǎn)分析了我國企業(yè)物流成本管理存在的問(wèn)題等內容。
現代物流以滿(mǎn)足消費者的需求為目標，把制造、運輸、銷(xiāo)售等市場(chǎng)各環(huán)節統一起來(lái)，以信息管理為基礎融合生產(chǎn)商、中間商、消費者三方為一體，通過(guò)合理的采購、倉儲、包裝、運輸、銷(xiāo)售、配送等功能活動(dòng)，平衡物資供需之間存在的時(shí)間、空間、數量、品種、價(jià)格等方面的矛盾，高效運作社會(huì )生產(chǎn)的各環(huán)節，提高物資利用率、降低物流成本、提高物流服務(wù)水平。 現代物流學(xué)最為重要的觀(guān)點(diǎn)之一就是認為上述現代物流的各環(huán)節之間存在著(zhù)相互關(guān)聯(lián)、相互制約的關(guān)系，它們是作為一個(gè)有機整體的一部分而存在的，這個(gè)有機整體就是物流系統。因而，系統性是現代物流最基本的特性，尤其是在物流系統的規劃、管理和決策過(guò)程中，各子系統之間存在著(zhù)大量的效益悖反現象，只有充分運用系統科學(xué)的思想和方法，才能尋求物流系統總體效益的最佳化。這正是物流系統工程的基本思想。 本書(shū)的內容知識系統、完整，作為操作性課程的教材，主要側重了對物流系統工程中系統評價(jià)分析、系統模型、系統仿真及優(yōu)化技術(shù)、系統決策等應用性知識的分析和闡述；各章中均明確提出“學(xué)習目標”、“關(guān)鍵
概念”和“分析思考”，章節中結合模型列舉了相應的算例，以幫助學(xué)習物流的同學(xué) 強化對算法的理解和掌握。
通過(guò)閱讀，我感覺(jué)以物流成本控制及意義和物流成本管理、降低物流成本的途徑作為重點(diǎn)。
首先：物流成本控制及意義。
物流成本控制是指運用預算的方法,設定成本費用標準,將實(shí)際物流成本(費用)與預算標準做比較,發(fā)現并糾正不利差異,提高經(jīng)濟效益。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用主要表現在以下幾個(gè)方面:首先,有利于考核各部門(mén)業(yè)績(jì),鞏固經(jīng)濟責任制。建立物流責任成本控制制度,把企業(yè)的物流運營(yíng)過(guò)程劃分為若干個(gè)責任單位,把物流成本控制的指標與業(yè)績(jì)考核緊密聯(lián)系,促使各責任中心盡其職責,共同為最大限度地降低物流費用水平而努力。其次,有利于資源的優(yōu)化配置。物流活動(dòng)占用大量人力、物力、財力,通過(guò)物流成本控制,找出產(chǎn)生不利差異的因素,并消除這些因素,這樣可以節約大量不增值的資源,用于其他增值活動(dòng)。第三,增加企業(yè)經(jīng)濟效益,提高企業(yè)競爭力。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的發(fā)展,整個(gè)市場(chǎng)競爭中呈現出明顯的國際化和一體化,企業(yè)競爭日趨激烈。物流成本直接影響產(chǎn)品成本,良好的物流成本控制會(huì )提高企業(yè)的競爭力。
其次：我國企業(yè)物流成本管理存在的許多問(wèn)題：
(一)我國迄今為止尚沒(méi)有完善的統一物流核算標準,也沒(méi)有科學(xué)合理的綜合管理框架。企業(yè)不同,物流成本的計算標準也不同,各企業(yè)所計算出的成本就缺乏相互對比的基礎;企業(yè)內部計算物流成本的標準時(shí)常改變,缺乏統一明確的會(huì )計成本核算標準和整理方法,因此,對物流成本的計算是不完全的,進(jìn)而影響了物流合理化的發(fā)展。 (二)物流成本管理還沒(méi)有超出財務(wù)會(huì )計的范圍。從現代物流管理的角度看,我國企業(yè)現行的財務(wù)會(huì )計制度中,按職能為基礎的成本核算體系將物流系統諸環(huán)節隔離分解,沒(méi)有單獨核算物流成本的會(huì )計科目,一般所有成本都列在費用一欄中,導致一些物流費用無(wú)法計量與控制,造成物流成本信息失真,從而形成“經(jīng)濟的黑色大陸”和“物流冰山”。
(三)企業(yè)對物流成本管理重視不夠。長(cháng)期以來(lái),我國許多廠(chǎng)商把經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)都放在生產(chǎn)和銷(xiāo)售環(huán)節上,對物流管理比較粗放。為了尋求更多的效益,目前很多商家都十分重視降低生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售成本,想方設法從這兩個(gè)環(huán)節中找利潤,卻往往對物流中潛在的利潤視而不見(jiàn)。企業(yè)也沒(méi)有設置和配備正規的負責物流會(huì )計的機構和人員,有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流專(zhuān)業(yè)人員或銷(xiāo)售、生產(chǎn)部門(mén))
(四)力量分散。許多企業(yè)很難同時(shí)在生產(chǎn)、采購、運輸、倉儲上達到規模經(jīng)濟,也沒(méi)有建立起多批次、小批量物流系統,沒(méi)有注意到機構之間的壁壘。如支店之間的壁壘已成為降低成本的障礙,同時(shí)造成資源閑置。
最后：企業(yè)降低物流成本的途徑
(一)樹(shù)立現代物流理念,健全企業(yè)物流管理體制
企業(yè)降低物流成本首先要從健全物流管理體制入手,從組織上保證物流管理的有效進(jìn)行,要有專(zhuān)司物流管理的部門(mén),實(shí)現物流管理的專(zhuān)門(mén)化。樹(shù)立現代物流觀(guān)念重新審視企業(yè)的物流系統和物流運作方式,吸收先進(jìn)的物流管理方法,結合企業(yè)自身實(shí)際,尋找改善物流管理,降低物流成本的最佳途徑。
(二)優(yōu)化內部作業(yè)流程,降低短駁儲存費用
由于產(chǎn)品出廠(chǎng)流程設置的原因,公司有大量的固體產(chǎn)品出廠(chǎng)前需要中轉儲存,減少短駁總量和控制二次短駁是銷(xiāo)供公司和事業(yè)部的共同目標。在減少短駁總量方面,在充分溝通的基礎上,相關(guān)產(chǎn)品擴大了自有倉庫的存儲量,或者利用閑置的設備倉庫加以?xún)Υ?大大減少了產(chǎn)品短駁量。在控制二次短駁方面,一是嚴格按流向安排儲存倉位,如走鐵路的,一律安排在鐵路倉庫,走水路的安排在內河倉庫。二是能夠直駁的一律直駁,如內河運輸的產(chǎn)品,按慣例需
先短駁入庫再裝船,現都改為直接短駁裝船。
(三)合理布庫減少原料周轉倒運次數,提高庫存保管效率 結合生產(chǎn)工藝流程布局,合理安排各工序消耗原燃料的存儲庫,選擇最優(yōu)布庫方案,減少原燃料周轉倒運次數,嚴禁非特殊原因的二次、三次倒運。在保證物資供應及時(shí)性前提下減少設備備件等輔材的庫存點(diǎn),推行庫存管理abc分類(lèi)管理法,搞好庫存物品種類(lèi)的重點(diǎn)管理和庫房安排,提高保管效率。
(四)加強企業(yè)內部信息溝通,合理組織生產(chǎn)
確定物流管理組織內各單位職責范圍,明確物流組織中采購、倉儲、運輸、計劃、生產(chǎn)相互間的分工協(xié)作關(guān)系,通過(guò)每日生產(chǎn)早調會(huì )建立暢通的信息交流渠道,合理組織生產(chǎn)。目前八鋼所屬礦山資源不能滿(mǎn)足產(chǎn)能需要,需外購原料,而外購原料品位、質(zhì)量參差不齊,特別是遇原料漲價(jià)、資源匱乏原供應地供量不足時(shí),會(huì )新增原料來(lái)源地。制造管理部作為公司生產(chǎn)、技術(shù)組織管理部門(mén),及時(shí)掌握原料來(lái)源,了解各方來(lái)料情況,積極做好前期實(shí)驗,為指導生產(chǎn)提供技術(shù)支撐,并根據實(shí)驗效果做出決策,制定下一步采購運輸計劃,防止采購大量質(zhì)次價(jià)高原料入庫,減少損失浪費。
(五)加強采購入庫物資的計量、質(zhì)量管理
原燃料的使用并不是簡(jiǎn)單地采購就能直接投入到企業(yè)的生產(chǎn),而必須經(jīng)過(guò)長(cháng)途運輸、必要存儲后才能到達生產(chǎn)一線(xiàn)。為保證原燃料在整個(gè)流動(dòng)過(guò)程中數量、質(zhì)量穩定,企業(yè)非常重視計量及質(zhì)量檢化驗管理,增加了相關(guān)的計量、質(zhì)檢管理手段,制定獎懲制度,對弄虛作假者予以嚴懲,對檢化驗指標違反合同的堅決予以拒付,以確保企業(yè)不受損失。篇三：大學(xué)生3000字讀書(shū)筆記
《企業(yè)物流成本管理》讀后感
最近讀了一本關(guān)于企業(yè)成本控制的一本書(shū)，其中著(zhù)重介紹了和物流相關(guān)的信息，對我個(gè)人很有啟發(fā)。我將自己的想法記錄如下！物流成本指物流過(guò)程中所耗費的各種資源的貨幣表現，是物品在實(shí)體運動(dòng)過(guò)程中，如包裝、裝卸、運輸、儲存、流通加工、物流信息等各個(gè)環(huán)節所支出的人力、物力、財力的總和。在強調高品質(zhì)和低價(jià)格的激烈競爭時(shí)代，通過(guò)對物流成本的有效把握，利用物流各個(gè)要素之間的關(guān)系，因地制宜地組織物流活動(dòng)，可以使企業(yè)以較低的庫存水準和大量的輸送最大限度地降低物流成本。目前我國的大多數企業(yè)對物流成本的管理沒(méi)有足夠的認識。出于對物流成本管理的重大意義，我個(gè)人對我國的企業(yè)可以采用的物流成本管理模式探討如下：
一、供應鏈管理
供應鏈是產(chǎn)品生產(chǎn)和流通中所涉及的原材料供應商、生產(chǎn)商、批發(fā)商、零售商及最終消費者組成的供需網(wǎng)絡(luò )。把供貨商、生產(chǎn)商、銷(xiāo)售商等在一條供應鏈上的所有節點(diǎn)企業(yè)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行優(yōu)化組合，如何使生產(chǎn)資料以最快的速度最優(yōu)的服務(wù)通過(guò)各個(gè)環(huán)節到達客戶(hù)手中？這就是供應鏈管理亟待解決的問(wèn)題。
設計供應鏈系統時(shí)，應當在時(shí)間、生產(chǎn)資源和空間三方面對企業(yè)進(jìn)行重新規劃。時(shí)間上對企業(yè)的生產(chǎn)制造和供應流程進(jìn)行重新分配，使產(chǎn)品的差異點(diǎn)盡量在顧客基本滿(mǎn)意的時(shí)間點(diǎn)完成。在生產(chǎn)上集中所有的材料進(jìn)行集中管理，使其成為一個(gè)整體，降低企業(yè)的采購成本，并保證了企業(yè)充分的物資供應�？臻g上充分考慮生產(chǎn)區與客戶(hù)和供應商之間的合理布局，縮短產(chǎn)品運輸距離，避免不必要的庫存，降低運輸成本和儲存成本。合理選定地址是供應鏈管理的重要組成部分，為供應鏈中的各個(gè)組成部分尋找最佳的地理位置關(guān)系到企業(yè)的長(cháng)期發(fā)展大計。在選擇位置時(shí)，必須考慮以下幾個(gè)因素：直接成本，客戶(hù)位置、供應商位置。 企業(yè)的供應商往往不止一家，即使同一種材料也有許多家供應商，根據企業(yè)制造流程合理安排物資的庫存是非常必要的。從運輸上看，盡量考慮相連性，即同種材料供應商的選擇盡量在同一運輸路線(xiàn)上。在庫存方面，庫房的位置應當與生產(chǎn)車(chē)間保持較短的距離，方便出貨。
作為管理者，應該對供應鏈的運行進(jìn)行績(jì)效評定，根據目標的不同，所采用的指標也不盡相同，如果是只是為了降低物流成本，不需要過(guò)多考慮設備的利用率；如果是為了保證物流迅速進(jìn)行，那么只要關(guān)注物資的流動(dòng)速度就可以了
二、配送中心管理
配送中心是專(zhuān)門(mén)從事貨物配送活動(dòng)的經(jīng)濟組織，它集備貨、理貨、送貨等職能于一身的專(zhuān)門(mén)機構。具體來(lái)說(shuō)，配送中心的功能包括以下幾點(diǎn)：儲存功能，在企業(yè)的內部，為了更好地發(fā)揮企業(yè)生產(chǎn)的作用，配送中心需要配置一定數量的倉儲設備；分揀功能，配送中心的服務(wù)對象包括企業(yè)內部各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)和企業(yè)外部的客戶(hù)，為了有效地進(jìn)行配送，配送中心必須對收到的物資進(jìn)行揀選，根據材料的用途和類(lèi)型進(jìn)行存儲；集散功能，配送中心通過(guò)擁有的各種設施，將企業(yè)的所有物資集中到一起，然后根據客戶(hù)的需要進(jìn)行配送；銜接功能，配送中心把供應商，企業(yè)和客戶(hù)連接起來(lái)，并通過(guò)儲存的功能及時(shí)解決由時(shí)間差而引起的供需矛盾。
配送中心收到企業(yè)業(yè)務(wù)部門(mén)訂單后，確定需要的物資種類(lèi)和數量，檢查現有的存儲量，如果沒(méi)有或者不足，及時(shí)向供應商發(fā)出訂單，通常情況下，供應商很快供貨，配送中心工作人員對此進(jìn)行驗收，檢驗是否與合同一致。對于收到的物資，工作人員必須對此進(jìn)行分揀，有類(lèi)別地地放到指定的倉庫，進(jìn)行存儲。為了方便出貨，配送中心必須對存儲的貨物進(jìn)行必要的加工，比如將小包裝換成大包裝。配送中心的最終工作是出貨，使用機械或人力將物資運送至各個(gè)部門(mén)或者客戶(hù)手中，根據需要，合理地安排送貨路線(xiàn)，機動(dòng)靈活地進(jìn)行送貨作業(yè)。 為了更好地實(shí)現配送中心的作用，應用科學(xué)的物流管理方法對配送中心的各項作業(yè)進(jìn)行管理，保證配送中心發(fā)揮最大的效應，減少不合理的成本支出，保證物資的暢通流轉。庫存管理上有很多科學(xué)的管理方法，決定合理庫存量的因素在于經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)、運輸、購入時(shí)間和銷(xiāo)售五個(gè)方面。
運輸管理上主要運用節約里程法。節約里程法能夠幫助企業(yè)在運輸過(guò)程中縮短路程，節約運輸成本。運用這種方法進(jìn)行配送時(shí)，配送路線(xiàn)和車(chē)輛的安排按照以下步驟進(jìn)行：
�。�1）作出最短距離矩陣，列出配送中心到客戶(hù)以及客戶(hù)之間的最短距離；
�。�2）從最短距離矩陣中，計算客戶(hù)之間的節約里程；
�。�3）將節約里程按照大小順序排列；
�。�4）按照大小順序，組成配送線(xiàn)路圖；
�。�5）按照上述方法逐次替代，得出最佳路線(xiàn)。這個(gè)方法比較適合穩定的客戶(hù)，同時(shí)應當考慮道路狀況。
進(jìn)行物流配送中心管理時(shí)，必須注意存在的二律背反問(wèn)題。即對于同一種成本的兩個(gè)方面處于互相矛盾的關(guān)系當中，比如減少企業(yè)的庫存量，勢必使庫存補充變的頻繁，增加運輸次數，提高了運輸成本。
目前，我國大多數企業(yè)對物流成本的認識依然處在探索階段，無(wú)法很好地利用物流成本管理為企業(yè)創(chuàng )造經(jīng)濟效益。通過(guò)采用合理的物流成本管理模式，不僅能幫助企業(yè)降低成本，而且節約企業(yè)的資源，并提高了企業(yè)的運作效率。
大學(xué)3000字讀書(shū)報告3篇
讀書(shū)報告是研究生的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)之一，旨在通過(guò)讀書(shū)報告的形式提高研究生的學(xué)術(shù)水平，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，活躍學(xué)術(shù)思想，增強口頭表達能力，更多了解當前學(xué)術(shù)前沿的新問(wèn)題、新情況，引導研究生盡快融入學(xué)術(shù)氛圍。本文是小編為大家整理的大學(xué)3000字讀書(shū)報告，僅供參考。
大學(xué)3000字讀書(shū)報告篇一：
學(xué)無(wú)止境，每個(gè)人都應該有不斷學(xué)習的精神。學(xué)習又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚和提升。努力做一個(gè)善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個(gè)善的人，并不只是滿(mǎn)嘴的仁義道德，而是從內心深處到外在的善，一個(gè)成功的人，應該是一個(gè)重義輕利的仁德之人。
引言
我之所以選擇這本書(shū)，是因為我覺(jué)得現在的學(xué)生大都缺乏道德觀(guān)念，因此我認為德育有其無(wú)可替代的作用。而《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門(mén)也"。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目，可以給人們學(xué)習道德提供一個(gè)很好的素材。
正文
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這句我們都已不陌生，大學(xué)最終要達到的目的是至善，如："上善若水"，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報，在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問(wèn)題，才會(huì )有所收獲。人人都要以修養品性為根本。而現在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識的獲得，強調知識的重要性，以分數為評判指標就是其外顯現象，無(wú)視"意誠正心"，之后的'修身就更不必談了。在我看來(lái)，現代大學(xué)生有兩大弊�。阂皇枪�。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權利較大的老師，或者如當時(shí)的動(dòng)機不純。而無(wú)益于自身的事卻不會(huì )浪費時(shí)間。功
利化的時(shí)代吧大學(xué)引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無(wú)暇顧及道德方面的問(wèn)題。有人說(shuō)應該對大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，這也不是毫無(wú)依據的，現代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。 "皆自明也"強調了人首先要自己弘揚光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚。"君子無(wú)所不用其極"，品德高尚的人不會(huì )滿(mǎn)足與目前的道德?tīng)顩r，而會(huì )不斷準求更高的境界，每天都是自己更新到的，達到"日日新"。
"止于至善"，那么究竟怎樣才達到至善呢?黃鳥(niǎo)知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達到至善呢，在發(fā)揚美德時(shí)保持謹慎，做國君要仁愛(ài)，所謂"仁者無(wú)敵"，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無(wú)道理，"水能載舟，亦能覆舟。"君王之所以能使民眾擁護，成為民眾的榜樣，是因為君王能尊重賢人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬，這在另一方面也體現出臣子在辦事或者言語(yǔ)上不可僭越。做子女的要孝順，做父母要慈愛(ài)，在于他人交往是要講信用，所有這些概括起來(lái)無(wú)非就是說(shuō)每個(gè)人都應該做好本分的事。而如何達到到的完善的境界呢?這就如同學(xué)習，首先是態(tài)度，態(tài)度決定了是否主動(dòng)鉆研學(xué)習，然后還要有一種學(xué)無(wú)止境的思想，促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。 知本�？鬃右詫徖戆缸訛槔�，做到"大畏民志"便是知本，在我看來(lái)，此處所說(shuō)的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿(mǎn)意，能揚善除惡，第二層含義是要知道事情本來(lái)的樣子，使真相大白。從學(xué)習的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生首先得知道自己的本分，其次在追尋學(xué)問(wèn)是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。
"格物"的目的是"至知"。而至知的前提是格物，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識。在格物的過(guò)程中不應只滿(mǎn)足于前人所得的現成答案，要用自己所得的只是在對食物進(jìn)行探究，這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，貴在堅持。最終會(huì )"至知"。學(xué)習不要僅局限于書(shū)本，在書(shū)本教授的知識的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研，直至沒(méi)有一點(diǎn)疑惑，這就算是獲得知識了。要通過(guò)已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的，在一定的歷史時(shí)期內，在科學(xué)技術(shù)及認知具有一定的局限性，因此認識又該與時(shí)俱進(jìn)，才不至于讓知識變成死水，而是變成為有源頭活水來(lái)的清泉。
誠意。使自身的意念真實(shí)、誠懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說(shuō)明我們要達到的至善的境界應該是真的善，是從內心深處出發(fā)的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現出來(lái)善的行為。真正的"誠意"就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨，我認為慎獨在一方面也體現了了自己內心世界的"慎"，顯然，自己的內心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內心的不善終會(huì )被自己出賣(mài)，他會(huì )通過(guò)外在的行為表現出來(lái)，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可
以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說(shuō)要使自己由內而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來(lái)就是要做到以下兩點(diǎn)：
一、有博大的胸懷
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是"不以物喜，不以己悲"，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專(zhuān)注，心無(wú)雜念
無(wú)論做任何事，哪怕是一件小事，都應該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會(huì )使人寢食難安，做不好事情。
這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開(kāi)成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來(lái)才能做好該做的事。就如讀書(shū)人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書(shū)讀好嗎?三心二意只能一事無(wú)成。真正能做到心遠地自偏，就是真正的專(zhuān)注了。即使是在讀書(shū)，也要端正讀書(shū)的動(dòng)機，現代社會(huì )功利化趨勢越來(lái)越明顯，有些人在做事時(shí)總以功利為先，若是在讀書(shū)過(guò)程中急于想獲得什么。那么最終可能一無(wú)所獲，無(wú)所求的閱讀完一本書(shū)卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標我想應該是行中庸之道，不偏激，看待問(wèn)題總是客觀(guān)的，不以自身的喜惡而在認識事物的過(guò)程當中有先入為主的思維過(guò)程，而沒(méi)有真正認識事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，認識事物就要撇開(kāi)個(gè)人的偏見(jiàn)和喜好，想認識新食物一樣去認識它們。 人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會(huì )阻礙我們能確認事物，
始終保持中立的立場(chǎng)。同樣的胸懷寬廣，承認自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn)，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個(gè)人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國者先齊其家。此觀(guān)點(diǎn)主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王 家庭內必然會(huì )發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統更加的龐大，如何才能使整個(gè)黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對君王的考驗。君王只有把這個(gè)龐大復雜的關(guān)系管理好，讓每個(gè)人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過(guò)加v機李浩。君王的作風(fēng)必然會(huì )影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國家在某些層面上和管理國家是 同一個(gè)道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱(chēng)父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長(cháng)就像釋放比自己年長(cháng)的人，愛(ài)民眾就像愛(ài)自己的兒女一樣，所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 "，其實(shí)治理國家就是在齊"大家"。
治國平天下。此章在整本書(shū)中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛(ài)、善。平天下者必先治其國。如何做一個(gè)能平天下的國君。
國君 應以身作則，養成推己及人的習慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛(ài)幼等方面養成良好的道德品行，成為百姓的表率。
"水能載舟亦能覆舟"，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應在百姓的承受范圍之內。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會(huì )讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應該會(huì )用人才，而這里所講的人才，他不一定有過(guò)人的本領(lǐng)，但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大，沒(méi)有私心。真心誠意。而君王對人才應重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠離小人。
"重義輕利，一個(gè)國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢(qián)財乃身外之物，君子愛(ài)財取之有道，錢(qián)財的獲得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個(gè)國君應重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會(huì )如此。
我所認為的中國未來(lái)教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識分數。我們往往被分數衡量者好壞。
中小學(xué)的教育應該真正注重前面發(fā)展，不知用學(xué)習成績(jì)來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生，在開(kāi)展豐富的活動(dòng)，然后再期末成績(jì)中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分，高考的最終成績(jì)也應該加入平時(shí)成績(jì)。按照一定的比例組合成最后的分數。在選擇專(zhuān)業(yè)方面應該配備專(zhuān)業(yè)的指導人員，以幫助學(xué)生選擇符合自身條件以及意愿的專(zhuān)業(yè)。教育的內容應結合生活實(shí)際，與生活息息相關(guān)。
高校培養人才應更多的選擇校企結合的方式，現在的高校培養人才的方式有些脫離社會(huì )需要，以至于出現公司缺人、就業(yè)難的情況。
大學(xué)3000字讀書(shū)報告篇二：
在知識更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時(shí)，看著(zhù)那些環(huán)行線(xiàn)路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強迫自己
《假如給我三天光明》讀后感
這三天對于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎？“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難�！�
的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習環(huán)境、優(yōu)秀的老師??從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值。
雖然生命的脆弱就如同一顆小草，任人踐踏，任風(fēng)吹擺，任雨潮打。但只要有求生的意識和信念，為自己而努力奮斗，為自己的一生而活著(zhù)，我相信終有一天，它能歷經(jīng)狂瀾，變薄弱為力量；更能頑強自己的意志，創(chuàng )造生命的奇跡!”
讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，我對于生命的力量有了更深的一層了解，同時(shí)為生命的美麗感到激動(dòng)。當我讀到小海倫不斷的問(wèn)莎莉文老師什么是愛(ài)的時(shí)候，我是多么替小海倫感到緊張，對于一個(gè)既聾又盲的人來(lái)說(shuō)，要明白愛(ài)是一件多么重要的事情啊，因為有了愛(ài)，人才有向往生命的動(dòng)力。
而文中描繪到“我又問(wèn)老師：“愛(ài)是不是太陽(yáng)？”
“愛(ài)有點(diǎn)兒像太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)以前天空中的云彩�！崩蠋熁卮鹫f(shuō)。她似乎意識到我仍然是困惑的，于是又用更淺顯、但當時(shí)我依然無(wú)法理解的話(huà)解釋說(shuō)：“你摸不到云彩，但你能感覺(jué)到雨水。你也知道，在經(jīng)過(guò)一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì )是多么高興呀！愛(ài)也是摸不著(zhù)的，但你卻能感到她帶來(lái)的甜蜜。沒(méi)有愛(ài)，你就不快活，也不想玩了�！钡拇_，正是熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的情感，才使得海倫有了與困難和厄運戰爭的動(dòng)力。
文中描繪到“一個(gè)人完全靠手語(yǔ)與別人交流，總是有一種被約束和受限制的感覺(jué)。這種感覺(jué)越來(lái)越令我難以忍受，極力想擺脫這種束縛。我常常急得像小鳥(niǎo)使勁撲打翅膀那樣，一個(gè)勁兒地鼓動(dòng)嘴唇，想用嘴說(shuō)話(huà)。家里人想方設法阻止我用嘴說(shuō)話(huà)，怕我學(xué)不好會(huì )灰心喪氣。但我毫不氣餒。我的任務(wù)是練習、練習、再練習。失敗和疲勞常常將我絆倒，但一想到再堅持一會(huì )兒就能把音發(fā)準，就能讓我所愛(ài)的人看到我的進(jìn)步，我就有了勇氣。我急切想看到他們?yōu)槲业某晒Χ冻鲂θ��！泵鎸γっ@，海倫肯定也彷徨過(guò)，失落過(guò)，就像文中所述的那樣，有一種被約束和受限制的感覺(jué)。但是，海倫沒(méi)有因此而氣餒，只是不斷的練習、練習，這份付出，這份努力，讓身為大學(xué)生，卻不努力的我們是多么的汗顏。
“每當我想強調某句話(huà)，讓聽(tīng)眾們都能聽(tīng)清楚時(shí)，我的喉嚨更是跟我作對，舌頭也變得不靈光，幾乎發(fā)不出聲音來(lái)。這時(shí)，我當然又緊張又著(zhù)急，可是越急就越糟，別提有多狼狽了！在這種情形下，我總會(huì )想到自己的演講是多么糟，而且相信只要現場(chǎng)有一點(diǎn)聲響，我的聲音就會(huì )被完全掩蓋，因此感到非常不自在。也因為如此，當我感覺(jué)場(chǎng)內有椅子移動(dòng)或場(chǎng)外有車(chē)子駛過(guò)的聲音時(shí)，就情不自禁地焦躁起來(lái)。
令我感動(dòng)的是，聽(tīng)眾們總是非常耐心地從頭聽(tīng)到尾。每當我講完以后，不論聽(tīng)懂多少，總是報以最熱烈的掌聲，有些人還特地上前用話(huà)來(lái)鼓勵我。
我的演講固然是十分笨拙，不過(guò)莎莉文老師的演講相當精彩，她多半是向大家講述教導我的過(guò)程，由于她的口才很好，因此每個(gè)人都聽(tīng)得津津有味，有時(shí)連我都被老師的演講內容所感動(dòng)，甚至忘了拍手�！焙惖呐α钊烁袆�(dòng)，最終她也獲得了自己的收獲，她終于能自信的在演講臺上發(fā)表自己的演講了，雖然聲音或許還不算特別的動(dòng)聽(tīng)，但從一個(gè)完全不能說(shuō)話(huà)的人到一個(gè)能流利演講的人，這需要多大的努力與付出啊。
“海倫的生命是非常短暫的，同時(shí)也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有著(zhù)青
春美好的時(shí)光，難道就讓它白白流逝嗎？海倫·凱勒說(shuō)過(guò):“我三天光明，第一天，我要看人，看他們的善良、淳樸與友誼使我的生活值得一過(guò)。我要長(cháng)久的凝望我的老師，看看她的嘴巴和鼻子，以及她身上的一切。第二天，我要看光的變幻莫測和日出 ，看看日出是怎樣落下去的，它要奔
向何方�？赐耆粘�，我想去探索與研究。我將奔向城市，去看看那些有名的藝術(shù)館。第三天，我還要看日出。因為，這將是我能見(jiàn)到光明的最后一天。我要和普通人一樣，去為了生活而奔波。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì )去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己和愛(ài)著(zhù)自己的人，以及去感受自然，品味世界！”
對于海倫來(lái)說(shuō)，三天的光明是一種渴望，是一種向往，渴望生命的色彩，向往生活的艷麗。的確對于一位幽閉在盲聾啞世界里的人，光明是多么的要不可及。海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無(wú)法體會(huì )的，但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。 創(chuàng )造這一奇跡的海倫，靠一顆不屈不撓的心，接受了生命的挑戰，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。篇三：《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記300字
《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記300字
安妮·莎莉文老師在岸邊淺水中捉到了一只很奇特的家伙，那是一只馬蹄蟹，海倫一下子對它產(chǎn)生了興趣，因為之前她從未見(jiàn)過(guò)這種動(dòng)物。突然她心生一念，想要把這只馬蹄蟹拖回家喂養。她用手抓著(zhù)它的甲殼拖在地上走。它很重，海倫費了九牛二虎之力，才走了一英里路。一回到家她馬上把馬蹄蟹放在井邊的水槽里，可是第二天早晨她到水槽一看，馬蹄蟹竟然不見(jiàn)了！她頓時(shí)又氣又惱。后來(lái)又覺(jué)得不該強迫它待在這里，這是不理智的行為，海倫又高興起來(lái)。也許它已經(jīng)回到大海里去了，但愿它在那里會(huì )過(guò)的開(kāi)心�！逼鋵�(shí)，我有時(shí)也常常做些類(lèi)似的事情，從故事中我明白了讓小動(dòng)物們在它喜歡的環(huán)境里生活是最好的。讀書(shū)使我學(xué)到了許多的道理，感受到了無(wú)窮的快樂(lè )，把我帶進(jìn)了一個(gè)無(wú)盡美好的夢(mèng)幻世界。
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