大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧,F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢?下面是小編收集整理的大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記,希望對大家有所幫助。
大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記1
學(xué)習了《孔乙己》這篇文章,我才發(fā)現魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡,沒(méi)有什么內容。最初讀的時(shí)候,我只是覺(jué)得孔乙己很可憐,除此之外,便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習才發(fā)現,這篇文章蘊含的內容很多,魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達,而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內涵。
學(xué)習完這篇文章,我總結了以下三點(diǎn):
1。當時(shí)人們不團結一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì )。
2。當時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。
3。當時(shí)人心冷酷無(wú)情,互相嘲笑,喜歡做看客。
魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的,需要細心品味,才能看懂并體會(huì )其內在的深意。譬如:
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長(cháng)衫,可是又臟又破”“滿(mǎn)口之乎者也”“長(cháng)指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書(shū)人,看不起勞動(dòng)者,側面反映各當時(shí)科舉制度的腐朽!叭倭,行行出狀元”,我們不應該只盯著(zhù)讀書(shū)這條道路。
“又臟又破”可以體現出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫(xiě)也很細致:
“樣子太傻,怕侍候不了長(cháng)衫主顧!薄皡⑺埠茈y!薄罢乒褚(jiàn)了孔乙己,也每每這樣問(wèn),引人發(fā)笑!
這幾個(gè)選文,可以看出掌柜做生意不誠實(shí),給的茴香豆少,苛扣份量。
從四次笑聲中,我們可以看出當時(shí)中國人的一種看客心理,都愛(ài)看別人的笑話(huà)。冷眼旁觀(guān),不肯幫助別人,只會(huì )互相嘲諷,不知道團結一致,共同對抗敵人?尚Χ杀!
但愿封建科舉制度的氣息,能夠現代教育制度里越發(fā)越散?滓壹旱拿\已經(jīng)警告著(zhù)后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!
大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記2
讀了魯迅先生的《吶喊》,感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷?婆e制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的,滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì ),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著(zhù)特殊的經(jīng)歷,他受著(zhù)科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認為自己有點(diǎn)文化基礎,與其他的勞動(dòng)苦工不同,以此來(lái)偽裝自己,顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等,因為平常他都是替別人抄書(shū),跟比自己有錢(qián)有勢的人在一起,所以只有到魯鎮的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足,得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。作者通過(guò)小伙計的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái),然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據作者精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。
大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記3
《孔乙己》是魯迅先生的著(zhù)名短篇小說(shuō)代表作,文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí),讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計或者學(xué)習而變成“偷書(shū)賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(cháng)衫,為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章,突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應該值得我們學(xué)習。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月,定然還清”,這句話(huà)就足能反應出孔乙己的為人誠信,正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問(wèn)題足夠的放心。但是,現在社會(huì )中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信,大家為了生計疲于奔命時(shí),忘記了對朋友、對家人和對社會(huì )的誠信,造就了很多的“狼來(lái)了”的故事,更有甚者對社會(huì )進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫(xiě)法,給小孩子分豆子吃,可以看出他是一個(gè)心地善良的人,他是一個(gè)樂(lè )于助人的人。反觀(guān)我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì ),人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中,沒(méi)有人愿意把時(shí)間浪費在幫助陌生人身上,更沒(méi)有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì )涌現出越來(lái)越多的“扶,不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。假如孔乙己來(lái)到我們的社會(huì ),他能適應我們這樣的節奏嗎?
對比于孔乙己的年代,我們的社會(huì )確實(shí)取得了很大的進(jìn)步,但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂(lè )于助人的精神發(fā)揚起來(lái),我相信社會(huì )更穩定、朋友更真誠。
大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記4
讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)<孔乙己>,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認真思索了“生活”這件事。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的'自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì )對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著(zhù)特殊的經(jīng)歷,他受著(zhù)科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì ),只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻知道在哪里結束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
大學(xué)生《孔乙己》讀書(shū)筆記5
我讀了魯迅先生所寫(xiě)的小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子?滓壹旱目婆e道路沒(méi)有走通,這就意味著(zhù)他數十年的寒窗苦讀,沒(méi)有絲毫成果。他只會(huì )死讀書(shū),讀死書(shū)。又不會(huì )“營(yíng)生”,成了一個(gè)徹底的廢物,等待他的,只有滅亡。相反,文中的“丁舉人”,僥幸通過(guò)科舉,獲得了社會(huì )地位,同為讀書(shū)人的他,便可以肆無(wú)忌憚的“嚴懲”一個(gè)“偷書(shū)賊”他私設公堂,將孔乙己吊打了大半夜,導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度,只會(huì )把更多的讀書(shū)人,變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”,而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”!
封建社會(huì )通過(guò)八股取士。讀書(shū)人為了通過(guò)科舉,他們費盡心血,但所研究,所掌握的都是些毫無(wú)用處的、酸腐的東西,他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫(xiě)法。晚清社會(huì ),人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會(huì )各階層的人們,都自私麻木,孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子,境遇是如此悲慘,不但得不到任何人的同情,相反,被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說(shuō),寫(xiě)成于1919年三月份,離著(zhù)名的五四運動(dòng)僅有兩個(gè)月之差,當時(shí)中國孕育著(zhù)巨大的社會(huì )變革,作為新文化運動(dòng)先行者的魯迅先生,他的這篇文章振聾發(fā)聵,敲響了封建社會(huì )制度的喪鐘,用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!
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