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試析《孔乙己》的寫(xiě)作技巧論文
摘 要：《孔乙己》的寫(xiě)作技巧有：敘述視點(diǎn)精巧，結構嚴謹；描寫(xiě)生動(dòng)逼真，人物性格鮮明；語(yǔ)言精練，尤其是動(dòng)詞的運用傳神入微；在喜劇的氛圍中展示悲劇的內容，以“笑”寫(xiě)淚的寫(xiě)作方法。
關(guān)鍵詞：結構；描寫(xiě)；語(yǔ)言；以“笑”寫(xiě)淚
《孔乙己》選編在新教材初中語(yǔ)文第六冊，是魯迅繼《狂人日記》之后創(chuàng )作的第二篇白話(huà)小說(shuō)，是一篇討伐封建教育制度和封建科舉制度的戰斗檄文。
一、敘述視點(diǎn)精巧，結構嚴謹
小說(shuō)以第一人稱(chēng)敘事，既能集中筆墨，以一個(gè)場(chǎng)景（咸亨酒店）、一雙眼睛（小伙計的視覺(jué)）來(lái)寫(xiě)孔乙己潦倒悲慘的一生，同時(shí)也是為了使故事更為真切動(dòng)人，較其他任何角度的敘述更具強烈的真實(shí)感。
二、描寫(xiě)生動(dòng)逼真，人物性格鮮明
孔乙己是清末江南魯鎮的一個(gè)下層知識分子，是深受封建思想毒害而至死不悟的舊知識分子的典型，是封建科舉制度的殉葬品，是魯迅先生著(zhù)力刻畫(huà)的封建社會(huì )沒(méi)落的典型封建文人形象。他苦讀半生，熱衷科舉，在“四書(shū)五經(jīng)”中耗盡了青春年華，落到了幾乎乞討的境地。
1.通過(guò)對孔乙己外貌、衣著(zhù)的描寫(xiě)來(lái)揭示他的特殊身份和懶惰的生活習性
他“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫”，十分矛盾�！罢局�(zhù)喝酒”表明他生活貧困，窮困潦倒，經(jīng)濟狀況和社會(huì )地位跟短衣幫一樣；那件讓孔乙己很迷戀的“長(cháng)衫”又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明了他很窮，又說(shuō)明他很懶，連洗補衣服都不肯動(dòng)手。
2.通過(guò)肖像描寫(xiě)來(lái)揭示孔乙己的悲慘遭遇
孔乙己青白的臉色，是食不果腹的表征——經(jīng)常處于半饑半飽的狀態(tài)，因而臉上沒(méi)有健康人的血色；“皺紋間常夾些傷痕”，是經(jīng)常受人凌七辱的記號——因生計問(wèn)題難免做些偷盜之事而被打后留下的恥痕；“一部亂蓬蓬的花白胡子”，是歲月的記錄，更是潦倒的象征，同時(shí)也反映了他對社會(huì )的抵觸情緒。
3.通過(guò)人物的行為動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物的內心世界
小說(shuō)描寫(xiě)孔乙己的行為動(dòng)作可謂入木三分、酣暢淋漓。第一次是短衣幫在柜外站著(zhù)喝酒時(shí)，他為了在短衣幫面前炫耀自己有錢(qián)，“擺闊”，“傲視”只能花四文錢(qián)買(mǎi)一碗酒的短衣幫，而“排出九文大錢(qián)”，把錢(qián)一個(gè)個(gè)地排將出來(lái)，且故作鎮靜，不予回答，的確是神氣得可笑。一個(gè)“排”字活靈活現地把他那種自鳴得意的內心世界表露無(wú)遺。
4.通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現人物的鮮明性格
孔乙己的語(yǔ)言歸納起來(lái)，大概分為三類(lèi)。第一類(lèi)是常來(lái)酒店喝酒時(shí)說(shuō)的“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。這類(lèi)語(yǔ)言表現他嗜酒如命、好喝成性的性格；第二類(lèi)是在酒客們奚落他又偷了人家東西的時(shí)候說(shuō)的滿(mǎn)口“之乎者也”難懂的話(huà)。這類(lèi)語(yǔ)言表現他的自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格；第三類(lèi)是鄰舍的孩子們聽(tīng)見(jiàn)酒店的笑聲而跑來(lái)看熱鬧，孔乙己給他們茴香豆吃的時(shí)候說(shuō)的“不多不多！多乎哉？不多也”。
三、語(yǔ)言精練，尤其是動(dòng)詞的運用傳神入微
“魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個(gè)曲尺形的大柜臺�！鼻呤谴蠹宜煜さ臇|西，以曲尺狀其形，既省筆墨，又容易為讀者了解。這曲尺形的大柜臺便是社會(huì )地位不同的顧客的分界線(xiàn)。長(cháng)衫和短衣，柜里和柜外，慢慢地坐喝和站著(zhù)熱熱的喝了休息，這是多么鮮明的對比！長(cháng)衫客既有錢(qián)又有閑，短衣幫既無(wú)錢(qián)又無(wú)閑，他們需要的是解乏提神。
四、在喜劇的氛圍中展示悲劇的內容，以“笑”寫(xiě)淚的寫(xiě)作方法
古人說(shuō)以樂(lè )寫(xiě)哀，哀更顯哀。同樣以喜寫(xiě)悲，也更添悲色�！犊滓壹骸芬晃乃憩F的悲劇性?xún)热�，就正是在喜劇的氛圍中展開(kāi)并得到強化的，“笑”縱貫了《孔乙己》一文的始末：
1.笑聲中“粉墨”登場(chǎng)
孔乙己一上場(chǎng)，就讓人忍俊不禁：“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”�？滓壹阂坏桥_亮相，作者就通過(guò)對他的身份、肖像、穿著(zhù)、語(yǔ)言及綽號的描寫(xiě)、介紹，展示了他的現實(shí)處境與思想意識的矛盾、可笑。
2.笑聲中強自表演
活在讀書(shū)求仕的理想世界的孔乙己，一進(jìn)入現實(shí)社會(huì )，就變得尷尬不安，就與周?chē)h(huán)境對立起來(lái)。短衣幫們取笑孔乙已成了家常便飯�？滓壹簝刃纳钌畹募拍涂嗤�，短衣幫們是無(wú)法理解的，也是不愿理解的，更不用說(shuō)同情了。他們把快樂(lè )建立在孔乙己的痛苦之上，喜劇的氛圍中上演著(zhù)孔乙己科場(chǎng)失意的悲劇。
3.笑聲中慘然謝幕
樂(lè )極悲極，當人們開(kāi)心到頂點(diǎn)的時(shí)候也是孔乙己悲苦到頂點(diǎn)的時(shí)候，不僅精神被毒害、摧殘了，連肉體也被摧殘得不成樣子�？扇藗冞�是“說(shuō)笑”著(zhù)，看著(zhù)他喝完了酒，坐著(zhù)用手“慢慢走去”。身殘體廢又無(wú)謀生手段的孔乙己以后該如何生活呢？他的結局必然只有一個(gè)：死亡。
《孔乙己》是中國現代短篇小說(shuō)的卓越典范。魯迅先生于寥寥數頁(yè)之中，將社會(huì )對于苦人的冷淡從容地描寫(xiě)出來(lái)，諷刺又不很顯露，有大家風(fēng)度。
參考文獻：
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�。�2］楊薈，仲夏。漫談《孔乙己》的語(yǔ)言［J］。名作欣賞，2006（02）。
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