幼兒教師讀書(shū)筆記2000字（精選20篇）
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的幼兒教師讀書(shū)筆記2000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼兒教師讀書(shū)筆記 1
捧讀此書(shū)，不由自主的有一種感覺(jué)，一位慈祥，睿智的長(cháng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿(mǎn)慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
這本書(shū)的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問(wèn)題提出了建議以及論述教師協(xié)調各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的'作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得過(guò)度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì )更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì )有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應該站在遠一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過(guò)的知識變成掌握新知識的一個(gè)工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，只不過(guò)是入門(mén)的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛(ài)說(shuō)話(huà)，有些孩子上課愛(ài)做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽(tīng)課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來(lái)設計探索，有時(shí)候可能不會(huì )那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
在“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話(huà)讓我記憶深刻，“對于每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，多這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，所以，讀書(shū)吧！我們要提高自己的教育素養，要把書(shū)當成第一精神需要，當作饑餓者的實(shí)物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本前坐下來(lái)，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )。
幼兒教師讀書(shū)筆記 2
《老人與�！肥侵�(zhù)名作家海明威的中篇小說(shuō)作品，故事雖然簡(jiǎn)短卻寓意深刻。書(shū)中描寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于在第85天的時(shí)候發(fā)現了一條重量超過(guò)1500磅的大馬哈魚(yú)，并開(kāi)始了長(cháng)達3天3夜的搏斗，大魚(yú)才終于筋疲力盡的浮上水面，被他殺死。在歸程中卻一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，直至最后回港時(shí)僅剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
這不僅僅是一部寓意深遠的悲劇小說(shuō)，更是一部英雄主義的交響曲。海明威說(shuō)：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人、一個(gè)真正的孩子、真正的大海、一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話(huà)，他們也能代表許多其他的事物�！惫适轮忻鑼�(xiě)的老人圣地亞哥可以說(shuō)是個(gè)倒霉的人，84天沒(méi)捕到一條魚(yú)，而別的'漁夫也都把他看做失敗者，這一切的一切似乎都預示著(zhù)一場(chǎng)戰斗的開(kāi)始：果然，就在第85天，他真的發(fā)現了一條1500磅大馬哈魚(yú)，明知雙方力量懸殊，成功捕獲大馬哈魚(yú)的幾率微乎其微，可他還是決心戰斗到底。他對大魚(yú)說(shuō)：“我跟你奉陪到底!”，最后終獲勝利。在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后，考驗卻并沒(méi)有結束。魚(yú)因為又大又長(cháng)，他只好將魚(yú)綁在船的一邊�；睾綍r(shí)，大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)一次又一次的襲擊。于是，他用盡一切手段來(lái)反擊：魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了，他把小刀綁在槳上亂扎;刀子折斷了，他用短棍;短棍也丟了，他便用舵把來(lái)打。盡管魚(yú)肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的意志。上天似乎并沒(méi)有憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，最終他頑強的意志卻并沒(méi)能為他帶來(lái)好的結果，回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深地懂得：做人不應該被任何困難所屈服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地斗爭。這種充滿(mǎn)信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了像老漁夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰極限是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的堅韌與自信。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(cháng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，就將永遠是一個(gè)真正的勝利者。
為什么海明威不讓老人最后獲得勝利呢?這樣不是更加能體現英雄的偉大嗎?老人的故事不但象征著(zhù)人與自然的關(guān)系，更象征著(zhù)整個(gè)人類(lèi)堅不可摧的精神與意志力。在現實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人性的高貴和尊嚴。試問(wèn)：誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。故事中老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！边@句話(huà)讓我想起貝多芬的《命運交響曲》，貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我可以被摧毀，但我不能被征服�！彼麄冋f(shuō)明了英雄的含義，生命的意義。而這正是文章所要告訴我們的：人要勇敢地面對失敗!從這個(gè)方面看，這本書(shū)不是寓言，也不是童話(huà)，而是一部現實(shí)主義的作品。勝利在這部小說(shuō)里已經(jīng)不重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值，老人敢于挑戰極限，一次又一次地超越，不得不讓我們敬佩，他所帶給人類(lèi)的是一種自信，一種強大的精神力量。
《老人與�！方o予我很多的人生啟示：什么是失敗?失敗就是要有跌倒了重新爬起來(lái)的勇氣，再一次跌倒再一次爬起，永遠不要失去面對生活的希望，不要失去自己的人生夢(mèng)想。什么是英雄?英雄就是敢于面對挫折，挑戰挫折，戰勝自己，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想，這才算得上是英雄。這時(shí)，成功已不是最終目的，重要的是拼搏過(guò)程中的努力付出，那種永不言敗、永不妥協(xié)的精神，他支撐我們以大無(wú)畏的精神勇敢向前、搏擊未來(lái)。
失敗并不可怕�？膳碌氖亲约簩κ∏�，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì )實(shí)現，這在現實(shí)生活中有著(zhù)很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚(yú)一樣，會(huì )出現那樣勇敢地去面對，即使沒(méi)有成功，也不會(huì )因為沒(méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì )是生活的強者，我們的生命也會(huì )因為我們付出了努力而精彩。
讀《老人與�！愤@本書(shū)，我感到我渾身增添了戰勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信只要有老人那般不服輸的品質(zhì)，我就一定會(huì )是生活的強者�！独先伺c�！肥且槐局档萌プ屑毱肺兜囊槐緯�(shū)，就象高爾基的《海燕》，能讓我們在暴風(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣、獲取力量，能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮!懷揣夢(mèng)想，直面困難，借圣地亞哥老人的勇氣，相信自己定會(huì )在以后的教育教學(xué)工作中創(chuàng )造奇跡，有所突破!
幼兒教師讀書(shū)筆記 3
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書(shū)能夠幫助我構建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì )知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節課，就要用一生去準備這節課，這就是所謂的“終身學(xué)習”。
一、因材施教、各施所長(cháng)——分層次教學(xué)的重要性
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度�！�
不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，因此在教育教學(xué)上不能制定統一的目標、統一的內容、統一的進(jìn)度、統一的檢測標準……這看似公平的班級授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應當給學(xué)生更多自主選擇的權利，如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標準去培養，只能培養出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長(cháng)的領(lǐng)域，因此學(xué)校在普及基礎知識的同時(shí)，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長(cháng)的學(xué)科都能得到良好的培養。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應用于學(xué)生，同樣應用于教師。當今社會(huì )，教師要逐漸從“知識型教師”轉變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長(cháng)，教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現與培養自身所長(cháng)，并在擅長(cháng)的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會(huì )使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，教師不再是“教書(shū)匠”，而是真正的“靈魂的導師”，真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。
二、不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“盡力為你們的'學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景吧。只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧�！彼倪@一觀(guān)點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。
教師往往把學(xué)生當成一塊璞玉去塑造。其實(shí)，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來(lái)作為教師這堂課上得是否成功的依據。學(xué)生順著(zhù)教師的思路進(jìn)行學(xué)習，最終會(huì )使整堂課變成灌輸的機器。教師是一名引導者，應當引導學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒(méi)有預期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”，不用擔心，因為進(jìn)步的階梯從來(lái)不會(huì )攀登得輕而易舉。我們教師應當成為蘇格拉底，不斷地用沒(méi)有確切答案的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過(guò)程雖然艱難，但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過(guò)了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過(guò)學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀(guān)點(diǎn)是否正確。黑格爾說(shuō)：“存在即合理�！敝灰獙W(xué)生的觀(guān)點(diǎn)言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考的產(chǎn)物，就是值得教師鼓勵的。
三、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——做一名終身學(xué)習的教師
正如莊子說(shuō)的：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，蘇霍姆林斯基在書(shū)中提及的一位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
我想，這位歷史老師的觀(guān)點(diǎn)就是當下的“終身學(xué)習”觀(guān)點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長(cháng)分三個(gè)階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認為這三個(gè)階段是并駕齊驅的。終身學(xué)習就是一種生存方式，如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì )有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話(huà)就是“君子曰：學(xué)不可以已�！睂W(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習的主體。作為教師，更應當以身作則，成為學(xué)習的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節課，用生命中的每一天去充實(shí)自己，而不是臨時(shí)抱佛腳�！芭R時(shí)抱佛腳”雖然能得到短期的成效，但是遠不及“厚積薄發(fā)”來(lái)得意義深遠，從而對學(xué)生的影響也深遠。正如勸學(xué)中所說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無(wú)論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀(guān)點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對話(huà)。熟讀《給教師的建議》，并運用于實(shí)踐當中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)，更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅固。
幼兒教師讀書(shū)筆記 4
《幼兒教育觀(guān)新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
本書(shū)從兒童觀(guān)、教育觀(guān)、活動(dòng)觀(guān)、課程觀(guān)、環(huán)境觀(guān)、生活觀(guān)、游戲觀(guān)、知識觀(guān)、教師觀(guān)和評價(jià)觀(guān)十個(gè)方面進(jìn)行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問(wèn)題和這些問(wèn)題在現代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問(wèn)題，改變教育的觀(guān)念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著(zhù)很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動(dòng)。教師與幼兒游戲有著(zhù)直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著(zhù)許多角色，從時(shí)間的規劃，到環(huán)境的創(chuàng )設，到行為的觀(guān)察、活動(dòng)的指導，無(wú)不體現了教師的支持與參與。
讀了這本書(shū)我印象最深刻的就是第七章“游戲觀(guān)”，不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現的問(wèn)題，還提供了游戲中出現的各種問(wèn)題的解決方法。我仔細閱讀著(zhù)每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書(shū)中的第七章第三節“幼兒園游戲情境創(chuàng )設與觀(guān)察指導”的闡述內容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中，教師不僅是觀(guān)察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀(guān)察與指導，出了三種最常見(jiàn)的觀(guān)察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀(guān)察法、個(gè)人追蹤法，通過(guò)各類(lèi)記錄表和觀(guān)察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè )、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內在尺度、動(dòng)機、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節奏，運用恰當的方法介入、指導等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，以白描的手法展現師幼互動(dòng)行為的現實(shí)所在。
我將書(shū)中感悟到的見(jiàn)識，運用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問(wèn)題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話(huà)題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復雜的說(shuō)教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說(shuō)教效果要好的多。此方法特別適合剛入園的小班幼兒，可以在短時(shí)間內縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說(shuō)說(shuō)、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現法”，這是一種在游戲的過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng )設生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得情景再現的方法還是比較適合的。情景再現法的使用是讓幼兒在一種直觀(guān)、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的.參與，幼兒自然會(huì )投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據實(shí)際需要結合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )，在以后的日子里我還將再細讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì )身臨現場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細致地觀(guān)察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì )到與孩子平等互動(dòng)的快樂(lè )，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開(kāi)展了“五個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書(shū)熱，大到名著(zhù)、小到詩(shī)歌，每讀一本書(shū)，都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養，豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著(zhù)，時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì )如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊涵著(zhù)多么強大豐富的營(yíng)養，滋補著(zhù)你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會(huì )診視我讀的每一本書(shū)。
幼兒教師讀書(shū)筆記 5
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一起的成長(cháng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的`時(shí)候老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但是稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。孩子對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于孩子這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和孩子的接觸過(guò)程中我發(fā)現，孩子對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P孩子搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子對于這樣的稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。
幼兒教師讀書(shū)筆記 6
一個(gè)偶然的機會(huì )，看到同事桌上有本關(guān)于幼教方面的書(shū)籍——《給幼兒教師的建議》，看到書(shū)名，就有種想要仔細閱讀的感覺(jué)。雖然我是一名老教師，在幼教這個(gè)崗位上工作了許多年，但是書(shū)里的內容還是深深地打動(dòng)了我，在這里跟大家分享一下我讀過(guò)后的心得體會(huì )。
這本書(shū)共分七個(gè)部分，序言中作者闡明了寫(xiě)這本書(shū)的初衷——以一線(xiàn)教師的親身體會(huì )，給從事幼教事業(yè)的同行們一些建議，內容涉及幼師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的各個(gè)方面。第一部分的題目是“向孩子張開(kāi)你的懷抱”，其中你“少一些指責，多一份關(guān)愛(ài)”這篇文章讓我受益頗深�！爱敽⒆痈械奖瘋�、驚恐、害羞、孤獨或是不被欣賞時(shí)，如果處理得好，會(huì )有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。孩子的每一個(gè)“非正�！钡谋憩F背后，都有一個(gè)正當的理由，他們是在宣泄精神或身體上的創(chuàng )傷所引起的負面情緒，是在呼喚成人的關(guān)注以幫助他們更好地宣泄，從而獲得最終的康復”。這段話(huà)讓我想起了我班一個(gè)名叫冠辰的孩子，他年齡偏大，卻并沒(méi)有像大孩子那樣“懂事”，而是在活動(dòng)時(shí)，總是故意發(fā)出一些怪聲音，要么就是隨意在班里走動(dòng)，做操時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，不管老師怎么耐心地引導，都不能像其他孩子那樣規規矩矩的。我想，他可能也是在想要引起老師對他的注意吧？難道我們對他關(guān)心不夠？還是指責過(guò)多？后來(lái)，我試著(zhù)多去觀(guān)察他的一舉一動(dòng)，當他有一點(diǎn)小進(jìn)步時(shí)，都會(huì )及時(shí)表?yè)P和鼓勵，現在的冠辰，能像“小班長(cháng)”那樣，給大家做出表率。
第三部分“聽(tīng)孩子的話(huà)”中，有一篇文章——微笑的魅力，也讓我感同身受。微笑在幼教這個(gè)職業(yè)里更具獨特的魅力。記得再一次戶(hù)外活動(dòng)中，無(wú)意中聽(tīng)到了兩個(gè)小朋友的對話(huà)，其中一個(gè)女孩說(shuō)：“朱老師最喜歡我了，她一看見(jiàn)我就笑�！闭f(shuō)完，兩個(gè)孩子相互抱著(zhù)，開(kāi)心地笑起來(lái)……多么簡(jiǎn)單！在孩子心目中，只要老師天天有笑臉，就是好老師。因為微笑而得到這樣高的評價(jià)，足以證明微笑的美麗和分量。當孩子隨父母第一次進(jìn)入幼兒園的時(shí)候，老師和藹的微笑會(huì )讓這些新入園的孩子消除懼怕心理，獲得安全感；當孩子早上來(lái)園的時(shí)候，老師親切的微笑又會(huì )開(kāi)啟孩子快樂(lè )的一天；當孩子遇事感到緊張或膽怯的時(shí)候，老師鼓勵的微笑會(huì )使他們放松心情，變得快樂(lè )和自信；當孩子思考問(wèn)題或主動(dòng)做事時(shí)，老師贊許的微笑能夠給與他們莫大的鼓勵。因此，作為幼兒教師，不要吝嗇自己的微笑，有了微笑，孩子少了惆悵，多了自信；有了微笑，孩子少了消沉，多了夢(mèng)想；有了微笑，孩子少了惰性，多了探尋奧秘的力量。
第四部分“擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”中，“要善于表現你的一技之長(cháng)”這篇文章讓我想到了很多。幼兒教師個(gè)個(gè)都是多才多藝，特別是年輕教師，如果不善于表現你的一技之長(cháng)，就很難得到重用。怎樣表現自己的一技之長(cháng)呢？文章中提出這樣幾點(diǎn)：首先，要了解自己，你有什么特長(cháng)？要誠實(shí)客觀(guān)的進(jìn)行評價(jià)，因為它是表現自己的基礎；其次，要有自信心，要頂住對方的眼睛，不能有害怕、畏縮的樣子；第三，要把握機會(huì )，在幼兒園的每一次賽課、教研活動(dòng)中，創(chuàng )造機會(huì )讓大家了解你，將自己的長(cháng)處展示出來(lái)。最后，要用事實(shí)說(shuō)話(huà)，適度表現自己，而不是夸夸其談。只要善于表現自己的一技之長(cháng)，相信我們會(huì )得到大家的肯定。
第六部分中，“理解家長(cháng)對孩子的愛(ài)”，其實(shí)在幼兒園工作中，家長(cháng)工作是很重要的一部分。有時(shí)候會(huì )出現“家長(cháng)投訴”事件，怎樣處理這些事件呢？家長(cháng)本身具有不同的素質(zhì)層次、觀(guān)念和專(zhuān)業(yè)知識，這導致了他們在教育子女的.方法上存在很大的差異。這就需要教師發(fā)揮主體作用，主動(dòng)介紹情況，與家長(cháng)面對面地交流，找出存在的問(wèn)題，擔負起建立相互信任的責任。教師要保持冷靜的心態(tài)，耐心地解釋?zhuān)瑢⒑⒆拥慕】�、情緒、人際關(guān)系以及幼兒園最近開(kāi)展的活動(dòng)及要求，包括教師為此采取的一些措施和策略，如實(shí)地反映給家長(cháng)。針對不同類(lèi)型、不同性格的家長(cháng)，要用不同的方式與其溝通、交流，從而使家長(cháng)了解幼兒園，理解教師的意圖和方法，將家長(cháng)的不滿(mǎn)和質(zhì)疑化解開(kāi)，進(jìn)而消除矛盾，解決問(wèn)題。在和家長(cháng)交流過(guò)程中，教師要保持冷靜，微笑傾聽(tīng)，給與家長(cháng)足夠的尊重。這樣做，從積極的角度評論或建議，讓家長(cháng)對教師產(chǎn)生信服感，從而具體、有效地處理問(wèn)題。
書(shū)的最后，說(shuō)到了“像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活”，擁有生活的夢(mèng)想，制定出生活計劃，豐富生活內容，提高生活質(zhì)量，讓工作中充滿(mǎn)希望，生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我想，這本書(shū)不僅給了我工作上的指點(diǎn)，同時(shí)還給了我生活上的幫助，跟大家極力推薦這本好書(shū)——“給幼兒教師的建議”。
幼兒教師讀書(shū)筆記 7
最近一直在讀《與幼兒教師對話(huà)》一書(shū)，書(shū)的作者在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾先后在七所美國知名大學(xué)教授過(guò)短期課程，并致力于著(zhù)述工作。作者從事兒童教育、教師成長(cháng)研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。這本《與幼兒教師對話(huà)》就是她幼教專(zhuān)業(yè)的經(jīng)典之作，細細品讀，受益匪淺。
作看在書(shū)的第二章《自尊VS自戀》中寫(xiě)到：“對幼小的兒童而言，自尊可能不是從評價(jià)自己的行為是否符合外在的標準而來(lái)，而是可能來(lái)自于是否深深地感覺(jué)到被有特殊意義的人所愛(ài)、所接受、所重視。其實(shí)，愛(ài)與接受一位新生兒的標準，可能只有一個(gè)，就是生下這個(gè)嬰兒。出生后頭一兩年父母對嬰兒所展現的無(wú)條件的愛(ài)與接受不僅奠定了孩子日后自尊的根基，也讓孩子在社會(huì )化的過(guò)程中在面對負面的意見(jiàn)或批評時(shí)能繼續把握住自己。當幼兒脫離了幼兒階段，外在社會(huì )開(kāi)始對愛(ài)與接受加入一些新的標準與條件，如果兒童早期所建立大膽被愛(ài)與被接受的感覺(jué)足夠穩定，那么當他面對嚴厲的拒絕或責罵時(shí)，便不會(huì )過(guò)度的沮喪或自我貶低。但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，兒童會(huì )逐漸內化社會(huì )所外加的標準，使之成為評價(jià)人個(gè)自尊的標準�！�
今年是我第一次帶小班，通過(guò)接觸與了解，班中大多數孩子都是獨生子女，依賴(lài)父母或爺爺奶奶的現象很普遍。在家基本都是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小祖宗”。生活自理與自我情緒調節能力都很差。到了幼兒園，一個(gè)班有幾十個(gè)孩子，老師對幼兒有常規要求，與家中的氛圍很不同。使得幼兒的自尊心受到了很大的影響，比如說(shuō)我班中的劉若熙小朋友，在近一學(xué)期的接觸中發(fā)現她是一個(gè)自尊心很強的小朋友，在學(xué)習手指律動(dòng)時(shí)發(fā)現她做的動(dòng)作不對時(shí)，老師輕聲糾正她，她就會(huì )立刻眼淚汪汪，低下頭不說(shuō)話(huà)。原因就是在家中父母認為小朋友很聰明厲害，時(shí)常表?yè)P她，所以在老師單獨糾正她的時(shí)候就覺(jué)得老師是在批評她做的不好。還有一個(gè)小男生申佳睿小朋支，平時(shí)在班級中特別調皮，在家中他的.媽媽經(jīng)常會(huì )對做錯事的他進(jìn)行嚴厲批評，有時(shí)甚至會(huì )打他。以至于申佳睿在班級做錯事時(shí)，老師問(wèn)他原因，他總是低頭一直說(shuō)：“我錯了，我錯了，對不起，下次我不敢了�！币驗樗呀�(jīng)習慣批評和道歉了。對于這些孩子，我們老師往往會(huì )束手無(wú)策，但這本書(shū)中讓我了解到：“幼兒來(lái)自不同的家庭，所接受的人、環(huán)境、文化都很不相同。為增強幼兒的自尊，老師應該提供他們更多樣化的人際情境，這樣一來(lái)幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強他們的自尊也增加他們處理應對人際情境的能力�！�
書(shū)中的第七章幼兒的目標與適宜的教學(xué)中提到：“適合幼兒的教學(xué)應該大部分是非正式、非結構性的，并且必須在希望幼兒學(xué)習適當的知識與技巧的同時(shí)，注意到幼兒氣質(zhì)與情緒的培養。其次，適宜的幼兒教學(xué)應該以知性為主要焦點(diǎn)，而非以學(xué)科為尋向。應提供幼兒均衡的個(gè)別活動(dòng)與小組合作性活動(dòng)的機會(huì )。讓幼兒從事刺激具有批戰力的工作，而且應該定期給有需要的個(gè)別兒童提供系統化的教導�！�
所謂非正式得活動(dòng)一般包括這幾種：
1、自發(fā)性的扮演活動(dòng)，比如我們小班最常見(jiàn)的娃娃家區角，是小朋友行非常喜歡的活動(dòng)，他們可以自由扮演自己向扮演的角色。
2、藝術(shù)與關(guān)勞活動(dòng)，在小班藝術(shù)中主要是培養他們的興趣發(fā)展、想象力和創(chuàng )造力，而不是專(zhuān)業(yè)技能訓練，在美術(shù)活動(dòng)中應積極去培養幼兒手眼協(xié)調和細致的觀(guān)案力。
3、小組合作的延伸探系活動(dòng)或類(lèi)似的探索與建構性方案，其中老師的角色為顧問(wèn)而非教導性質(zhì)，留跟多的時(shí)間讓小朋友友自己去探索，實(shí)驗和發(fā)現。
作為新教師的我加入幼兒教育行業(yè)才短短一年半的時(shí)間，未來(lái)我還有很長(cháng)的路要走，幼兒教育距離“專(zhuān)業(yè)”還有很長(cháng)一段距離，這一年半中，面對孩子、家長(cháng)我還有很多不足。但在今后的時(shí)間里，我一定會(huì )努力學(xué)習，在園里向老教師學(xué)習教學(xué)經(jīng)驗，在園外多閱讀專(zhuān)業(yè)知識書(shū)籍，園里經(jīng)常組織的名師課堂和各種網(wǎng)絡(luò )學(xué)習我也會(huì )更積極的去參與，行“專(zhuān)業(yè)”事，做“專(zhuān)業(yè)”人，為更好的成為“專(zhuān)業(yè)”幼教人而努力！
幼兒教師讀書(shū)筆記 8
李躍兒老師所著(zhù)的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛(ài)孩子，用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。
書(shū)中有一句話(huà)，讓我回味多時(shí)：“在現實(shí)當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì )像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì )出現問(wèn)題�！� 沒(méi)錯，關(guān)注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(cháng)對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(cháng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書(shū)中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著(zhù)她。從孩子的各個(gè)方面著(zhù)手，仔細觀(guān)察著(zhù)孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認識到在現代教育過(guò)程中，我們也要秉承著(zhù)這樣的理念，從各個(gè)方面觀(guān)察孩子，觀(guān)察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當的活動(dòng)。很多孩子是內向的，他們的表達能力常常會(huì )跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著(zhù)你。
我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，他不會(huì )與人溝通，和教師、同伴之前完全沒(méi)有正常的交流，不管怎么同他說(shuō)，都無(wú)法改善這樣的情況。這就是他，有著(zhù)自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會(huì )用天真的眼神看著(zhù)你，卻讓你無(wú)奈的只能發(fā)笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？ 這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細的觀(guān)察孩子，感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話(huà)的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀(guān)察，我發(fā)現，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì )玩，完全沒(méi)有理解游戲規則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō)：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著(zhù)你的手，今天我是你的媽媽?zhuān)規阃�，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因為這個(gè)詞，他愿意和我接近。我帶著(zhù)他一個(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著(zhù)我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著(zhù)我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果��？
媽媽買(mǎi)給你好不好��？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開(kāi)口講話(huà)了�！笆裁�？剛剛媽媽沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么�！皩Σ黄�，媽媽聽(tīng)不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來(lái)是西瓜�！案鷭寢屨f(shuō)：西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
雖然只是短短的言語(yǔ)，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對話(huà)，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長(cháng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀(guān)察我發(fā)現了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的`他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀(guān)察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節讓我明白，什么是從真正意義上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因為這樣，你會(huì )愛(ài)得不到位甚至錯位，愛(ài)出許許多多的不好的后果�！币虼�，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。 李躍兒老師是個(gè)有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì )是一片燦爛的陽(yáng)光。
幼兒教師讀書(shū)筆記 9
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)買(mǎi)來(lái)快半年了，斷斷續續的看。前幾天終于看完了，心里竟有不吐不快的感覺(jué)。
一、先列一下我的書(shū)單吧。食譜除外。
第一本是《好媽媽勝過(guò)好老師》。孕期買(mǎi)的。不到一周就看完了。這本書(shū)給了我最初的育兒理念——教育孩子，首先要改變大人自己。這是根本。
《卡爾-威特育兒全書(shū)》給出了教孩子認識這個(gè)世界具體的步驟和方法，讓我充滿(mǎn)了信心。
《鄭玉巧育兒經(jīng)》胎兒卷和嬰兒卷，這是生長(cháng)發(fā)育方面的，也有一些智力發(fā)育的內容。到現在還在孩子半夜持續哭泣的時(shí)候翻回頭查找原因。
還有《0-1歲嬰兒養育每日一頁(yè)》，給我每天的指導。
《寶寶生長(cháng)發(fā)育監測卡（0-3歲）》是孩子5個(gè)月的時(shí)候買(mǎi)的。這個(gè)好在有每個(gè)月的生長(cháng)指標，可以記錄下來(lái)。還有當月要學(xué)會(huì )的大動(dòng)作、精細動(dòng)作等等，以及訓練方法。也很實(shí)用的。不過(guò)里面的胸圍啦、囟門(mén)都沒(méi)量過(guò)。頭圍也是到了快10個(gè)月才第一次量。知道閨女隨她爸的頭圍，沒(méi)當回事過(guò)。
后來(lái)買(mǎi)的游戲類(lèi)書(shū)，比如《讓孩子越玩越聰明的160個(gè)游戲（0-3歲）》，簡(jiǎn)單、方便而又實(shí)用。
給寶寶看的第一本書(shū)是顏色、數字什么的，第一本故事書(shū)是萬(wàn)友童書(shū)的《寶寶最喜歡的經(jīng)典動(dòng)物故事大全（0-3歲）》。到現在還喜歡。會(huì )指著(zhù)上面的動(dòng)物驚喜的啊啊叫。一起買(mǎi)回來(lái)的還有《兒童常用成語(yǔ)接龍大全》和《兒童經(jīng)典智力測試題大全》，不過(guò)這2本現在看有點(diǎn)早。
二、作為讀書(shū)心得，我整理了我的育兒觀(guān)點(diǎn)如下：
1、想教育好孩子，大人首先要發(fā)現自己的問(wèn)題。希望孩子學(xué)這個(gè)會(huì )那個(gè)，是真的為孩子著(zhù)想還是滿(mǎn)足大人的欲望？想培養孩子的好性格，大人首先要改掉自己性格里的急躁。否則孩子會(huì )一點(diǎn)不落的學(xué)到不想她有的毛病。
2、興趣是最好的老師。想讓孩子擁有創(chuàng )造力，原來(lái)需要那么高超的技巧。創(chuàng )造力是孩子與生俱來(lái)的，不是培養出來(lái)的'，只是挖掘出本來(lái)就擁有的而已。
發(fā)現了孩子的興趣，小心呵護，就怕大人的眼光破壞了孩子脆弱的心靈和感覺(jué)。我曾經(jīng)的困惑現在找到了答案：大人之所以忘記了、不再理解孩子的想法，是因為大人用心、用靈魂去感覺(jué)自然的通道已經(jīng)封閉。既然已經(jīng)封閉無(wú)法感受，就千萬(wàn)別動(dòng)輒以為孩子的感受荒唐、錯誤�？赡艽笕穗S意的一句話(huà)一個(gè)舉動(dòng)就毀了一個(gè)孩子。
3、給孩子提供氛圍，引導而不是安排。這幾天看完了《失落的密符》，里面講到蘭登和彼得講的幾節課。內容不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是他們講課的方法，引導聽(tīng)眾興趣的能力。我曾無(wú)數次的設想孩子遇到問(wèn)題問(wèn)我的時(shí)候我會(huì )怎么講�？戳藭�(shū)，才知道，答案不重要，方法是關(guān)鍵。
總是看到這樣的例子，一個(gè)諾貝爾獎得主說(shuō)，他的母親沒(méi)有文化，但每天都會(huì )問(wèn)他，今天你給老師提了什么問(wèn)題。另一個(gè)諾貝爾獎得主說(shuō)，他的母親沒(méi)有文化，但每次他遇到困難，媽媽總是說(shuō)，我相信你能找到答案。希望我也能做到。
4、相信孩子的能力�！墩l(shuí)拿走了孩子的幸�！�，最?lèi)?ài)看里面的例子，李躍兒總能化腐朽為神奇。也不知道用詞恰當不恰當，反正像我這樣的大俗人看起來(lái)都沒(méi)辦法的事情，她易如反掌的解決了。最神奇的還是教畫(huà)畫(huà)。孩子竟然能畫(huà)出“味道”來(lái)——就是酸甜苦辣的味道�？戳水�(huà)，就知道想畫(huà)出的味道。還有畫(huà)出大怪魚(yú)等等。
相信孩子能自己解決問(wèn)題。她會(huì )在其中理解、進(jìn)步和升華。
書(shū)里的方法有些我還不太會(huì )呢。要看第二遍。
5、教育方法是鼓勵、鼓勵、再鼓勵。這是一個(gè)朋友的父親說(shuō)的。當然，鄭淵潔也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。朋友的父親是小學(xué)校長(cháng)。
還有身教。勝于言傳。
擺了這么多理論，還沒(méi)到用的時(shí)候。相信孩子能聽(tīng)懂我的話(huà)，現在開(kāi)始，就平等的對待她，用學(xué)到的方法。比如，摔了遙控器，對她說(shuō)，不要摔，它會(huì )疼的。還要家里老人配合，老公和我不在家的時(shí)候也這樣說(shuō)。
只想到這么多。慢慢再總結，用用再提高吧。
幼兒教師讀書(shū)筆記 10
《向孩子學(xué)習》這本書(shū)通過(guò)講述61個(gè)關(guān)于家人、教師互動(dòng)與成長(cháng)的感人故事。每個(gè)小故事，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學(xué)活動(dòng)中尚未體會(huì )到的。
記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)像女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随偵�，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)里別走開(kāi)，臨走前女兒請求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著(zhù)，這時(shí)，小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn);“爸爸，你怎么有錢(qián)給自己買(mǎi)雪茄?就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋?”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧而且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的?”……當那位父親拿著(zhù)兩支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的 話(huà)，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì )有什么 后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一 張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的 影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì )想前想后，我們會(huì )顧左顧右，我們會(huì )考慮到問(wèn)題周邊的任 何一個(gè)小細節，我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì )……瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
現在的我們長(cháng)大了，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么 都沒(méi)有穿，但是個(gè)個(gè)都不敢言，只有一個(gè)孩子喊著(zhù);“國王怎么什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，導出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà)，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎?純真你還有嗎?悄悄的問(wèn)問(wèn)自己，失去了，別擔心慢慢把它找回來(lái)，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個(gè)純真的`心，生活著(zhù)、工作著(zhù)，享受著(zhù)。
在我國，以往由于受傳統文化的束縛，孩子往往被認為是幼稚的，需要指導和管教的，根本無(wú)從談起向孩子學(xué)習。但作為現代父母，慢慢的發(fā)現了孩子身上也有我們所需要學(xué)習的地方，《歡樂(lè )蹦蹦跳》中 “童言無(wú)忌逗你笑”版塊，孩子天真的話(huà)語(yǔ)把熒屏前每個(gè)人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會(huì )顧忌太多現實(shí)的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把 戲揭穿呢?
70年前，我國偉大的人民教育家陶行知先生寫(xiě)過(guò)這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小�！碧障壬倪@首詩(shī)十分形象生動(dòng)地把他的兒童教育思想表現了出來(lái)。在陶先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊藏著(zhù)巨大創(chuàng )造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì )尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習。
應當說(shuō)，向孩子學(xué)習，是今日父母與教師的一大課題，也是教育成功之必須。向孩子學(xué)習的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化。生活在信息時(shí)代的孩子是一本內容極 其豐富的書(shū)，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，才能發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)。例如，生活在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，孩子們順其大流，在網(wǎng)里遨游，作為父母和老師，就該首當其沖，對網(wǎng)絡(luò )要有一些適當的了解，才能更好的知道孩子。如果你連“ 886”“7456” “頂“等一些網(wǎng)絡(luò )術(shù)語(yǔ)不明白的話(huà)，那你和你的孩子也會(huì )產(chǎn)生隔閡。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命發(fā)展過(guò)程中的獨特規律，尊重孩子的成長(cháng)需要，尊重孩 子的各項權利，尊重孩子的人格尊嚴，這是向孩子學(xué)習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時(shí)，切忌匆忙下結論反對，應三思而后行。
欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習的主要條件。在充滿(mǎn)失敗語(yǔ)言的家庭或學(xué)校，是不可能向孩子學(xué)習的。與此相反，優(yōu)秀的父母與教師總是善于發(fā)現孩子的長(cháng)處，而及時(shí)、熱情地欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)，則是最有效 的教子之方。欣賞導致成功，訓斥導致失敗�！澳隳苄小叭绻隳芙�(jīng)常用這句話(huà)鼓勵孩子，那么相信他一定行，我們不可忽視每個(gè)孩子的潛能。
向孩子學(xué)習應該成為一個(gè)教育的新理念，孩子成長(cháng)的時(shí)代背景發(fā)生了很大的變化，他們在這個(gè)背景里面所產(chǎn)生的許多未知的能量對于教育而言也是陌生的，一個(gè)有時(shí)代意識的教師或者任何的成人應該務(wù)實(shí)的去向孩子學(xué)習，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者，因為孩子們有相當多的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了教師。教師成為什么呢?一個(gè)和孩子們一同成長(cháng)的生命個(gè)體，互相汲取對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，有效地達到兩代人共同成長(cháng)的目標。
幼兒教師讀書(shū)筆記 11
學(xué)校為了加強教師的業(yè)務(wù)學(xué)習，用本不充裕的經(jīng)費給老師們訂購了很多教育書(shū)籍�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后，感觸良多。書(shū)中八個(gè)章節里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事在深深打動(dòng)我的同時(shí)，也指明了成功教師的八個(gè)目標：做一個(gè)有方向感、有約束感、有責任感、有上進(jìn)感、有專(zhuān)業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。
該書(shū)由淺入深地分別論述一名年輕教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑與方法。這對我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結合著(zhù)，向我們年輕教師們講述著(zhù)教師如何才能更成功。這對于青年教師來(lái)說(shuō)是一本量身定作的勵志書(shū)，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養、修煉“內功”的教科書(shū)。這本書(shū)凝聚著(zhù)管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習、不斷的實(shí)踐，終究會(huì )成長(cháng)為一名有智慧的教師。
在書(shū)中我深深感受到管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無(wú)限憂(yōu)患，對我們年輕教師的無(wú)限希望??他針對教育現狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì )對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來(lái)激勵青年教師。全書(shū)的字里行間，無(wú)不體現著(zhù)他對教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。因此,“教師”被人戲稱(chēng)為“教書(shū)匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱(chēng)謂。一個(gè)充斥著(zhù)功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分數上，把快樂(lè )建立在孩子們認真完成了冗長(cháng)的作業(yè)，坐得筆直地聽(tīng)講，做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績(jì)和是否聽(tīng)話(huà)上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿(mǎn)好奇和迷惑，卻不聞不問(wèn)的老師，不就是一個(gè)教書(shū)匠嗎？“教書(shū)匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學(xué)生學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學(xué)生。
在《不做教書(shū)匠》中，我明白對待學(xué)生要真誠，要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，去尊重他們，考慮問(wèn)題的時(shí)候要從多方面，不同的角度去思考，從好的角度去想你的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng )造屬于他自己的成功的機會(huì )，并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書(shū)育人，而且能不斷更新自己的知識，改變一些陳舊迂腐的觀(guān)念，樹(shù)立新的發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質(zhì)，能不斷的鍛煉自己，培養出屬于自己的，富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對的一個(gè)個(gè)純真、可愛(ài)生命的話(huà)，得到愛(ài)的情感的回報是無(wú)法用功利去衡量的。我想古人用人類(lèi)靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了”，不要埋怨班級的好壞，每一個(gè)孩子都是可愛(ài)的，發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P他們，不是說(shuō)好孩子是表?yè)P出來(lái)的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來(lái)更多的煩惱，因為事情總得做下去。是啊，要成為人類(lèi)靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話(huà)作為今后激勵我們愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取的動(dòng)力吧：工作的樂(lè )趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習生活，學(xué)生學(xué)習中閃現的智慧火花，以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景，都將給你帶來(lái)極大的樂(lè )趣。教育的樂(lè )趣來(lái)自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂(lè )趣，并且將樂(lè )此不疲，充滿(mǎn)自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己：我把教師當成了自己謀生的職業(yè)，還是當作一件事業(yè)來(lái)做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結果也就不同了！我的工作到底該怎樣來(lái)做，我到底要做一個(gè)什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)給了我們一個(gè)響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑，更重要的`教學(xué)生怎樣做人，教師應該對學(xué)生負責�！薄耙粋�(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生，遇到一個(gè)沒(méi)有責任感的教師，那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話(huà)的分量。 那不做“教書(shū)匠”，我們應該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書(shū)匠的老師們的一種追求。我們應該對學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)有專(zhuān)門(mén)的研究，不但有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學(xué)生就了事，還應該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)得扎實(shí)，并且使學(xué)生習得學(xué)習的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現應該表現在吃透教學(xué)內容和靈活運用教學(xué)方法方面。管建剛老師說(shuō)現在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子，總想著(zhù)早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當作自家的事來(lái)做。他們對于學(xué)校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會(huì )認認真真地去做了，盡可能地去做了。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著(zhù)教育展開(kāi)，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，他們不滿(mǎn)足于現狀，他們努力探求著(zhù)教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng )新看作人生最大的樂(lè )趣和最大的滿(mǎn)足，并且，享受著(zhù)探索路上的種種歡樂(lè )和痛苦�；仡欁约鹤哌^(guò)的教育路程，反思自己的教育狀態(tài)，充其量是第二種�？磥�(lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生，再規劃一下自己的教育人生了。因為“一個(gè)真正有成就的人，過(guò)的都是類(lèi)似于第三類(lèi)教師的生活�！�
葉圣陶先生曾言：教是為了不教。當某一天，我們教給學(xué)生的不是書(shū)本中現成的知識，而是物化在書(shū)本中一種人生智慧的時(shí)候，我們就達到教育的最高境界了。我或許沒(méi)有那么高的悟性，但我將一直努力下去！
最后再次重申： “教師”和“教書(shū)匠” 的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學(xué)生學(xué)習，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學(xué)生�？傊�，作為新時(shí)代的教師，教書(shū)不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專(zhuān)家，但是我們決不能僅僅做教書(shū)匠，讓我們做一名真正合格的教師吧！
幼兒教師讀書(shū)筆記 12
讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》，我感觸很深，我覺(jué)得里邊寫(xiě)到的案例以及對策方法，在實(shí)際生活中很實(shí)用。對于我是一個(gè)新教師而言，在工作教學(xué)上其實(shí)還有很多我不懂和無(wú)法應對的事例，在書(shū)中我找到了我想要的答案，而且這本書(shū)也教會(huì )我應該如何學(xué)會(huì )與幼兒相處。
《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)分三大版塊，其中第一版塊就“教師與幼兒”，在我心中一直認為，教師與幼兒的相處比任何事情來(lái)的重要，雖說(shuō)家園問(wèn)題也是一個(gè)重點(diǎn)，但是我們老師與孩子相處的時(shí)間更長(cháng)，如果孩子無(wú)法接受你，家園關(guān)系再好又有什么用呢?在書(shū)中我學(xué)到了一下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì )平等，相互合作
新《綱要》中指出：師生是平等的合作伙伴，師生之間的關(guān)系時(shí)對話(huà)關(guān)系，師生之間的交往主要是以幼兒感興趣的話(huà)題、項目做內容。作為教師應平等對待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應從領(lǐng)導者的位置上走下來(lái)，蹲下身，帶著(zhù)一顆充滿(mǎn)好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀(guān)察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。
我現在帶的是小班的孩子，小班的孩子特別可愛(ài)，無(wú)論從說(shuō)話(huà)上還是行為方式都流露出他們天真活潑的個(gè)性，可回想起剛進(jìn)幼兒園時(shí)，他們眼中還殘留著(zhù)淚水，可憐巴巴的看著(zhù)家長(cháng)的離去，心里其實(shí)是非常的害怕與不舍的。而我們老師采取的方法是蹲下身去和孩子們交流，說(shuō)說(shuō)他的興趣，平時(shí)愛(ài)玩些什么，或者是自己充當問(wèn)題解決員，你有什么事都可以來(lái)找我解決，老師一定幫你辦法，讓孩子逐漸學(xué)會(huì )相信老師，能夠依賴(lài)老師。通過(guò)這種平等合作的模式，過(guò)一段時(shí)間后，孩子們都能在幼兒園里愉快的生活學(xué)習了。
二、抓住細節，關(guān)注心理
成為一名合格的教師，不僅在教學(xué)上有突破，在生活中更要學(xué)會(huì )觀(guān)察，孩子的變化不是在老師的掌握下變化的，而是環(huán)境的變化給孩子產(chǎn)生影響，我們老師應該細心的關(guān)注每一位幼兒，抓住細節，及時(shí)解決。
1.表現不一
小班幼兒4—5歲左右，最長(cháng)出現的就是分離焦慮，對于從未離家的孩子來(lái)說(shuō)，到一個(gè)陌生的環(huán)境和人群中生活，難免會(huì )有不安全感，入園焦慮由此產(chǎn)生。我們老師一方面要使孩子適應幼兒園生活，另一方面要使幼兒的心理適應幼兒園生活�？赡芎⒆悠綍r(shí)表現出來(lái)的沉默就是在心理上沒(méi)有適應幼兒園的生活，常常有家長(cháng)說(shuō)：“我家孩子在家里挺活潑的，平時(shí)挺愛(ài)和大人講話(huà)的，有時(shí)還有些小脾氣，可是在幼兒園里聽(tīng)老師說(shuō)，他很聽(tīng)話(huà)，不會(huì )調皮，話(huà)也不多�！边@就充分表現出了孩子在兩個(gè)環(huán)境下的不一樣表現，說(shuō)明在幼兒園的他沒(méi)有真正的釋放出自己的本性，一直壓抑著(zhù)，可能怕別人不喜歡他，又可能怕老師看到會(huì )批評，所以一直以另外的一種形象存在于幼兒園�？吹竭@樣的現象，我們就應該采取談話(huà)或者引導方式，讓孩子認為幼兒園不是一個(gè)可怕的地方，而是一個(gè)有朋友，有玩具又可以學(xué)習的地方。
2.吃手現象
可能因為心理緊張吧，孩子有時(shí)就會(huì )喜歡把手指放在嘴巴里吸吮，我�？吹接泻⒆釉谏险n時(shí)，不自覺(jué)的就把手指放到嘴里去了，等到老師提問(wèn)了，他就含著(zhù)手指舉手回答問(wèn)題，等到回答好了就坐下后，又繼續吸吮手指。我認為孩子吃手現象可能有三方面原因：(1)好奇好玩，模仿別人;(2)無(wú)所事事，找點(diǎn)事做;(3)延緩緊張情緒，分散自己的注意力。孩子們無(wú)論是因為哪一點(diǎn)而去吸吮手指，作為老師的我們應該幫助克服這種不好的習慣，逐步引導孩子放下心中的不安。
3.不合群現象
在幼兒園里，活潑的孩子和內向的'孩子一下就可以分辨出來(lái)，活潑的孩子很會(huì )說(shuō)話(huà)，常常能和老師嬉皮笑臉，有說(shuō)有笑，反觀(guān)內向的孩子，可能對于老師的提問(wèn)她總是唯唯諾諾的回答一聲，不愛(ài)與老師多說(shuō)，有些孩子也可能因為自己的性格問(wèn)題，在幼兒之間的交往中也顯得比較不合拍，不太與其他幼兒多交流接觸。這種現象在我的實(shí)際教學(xué)中有碰到，我也一直在盡力讓這個(gè)孩子更多的融入大集體中。
三、學(xué)會(huì )自理，立足社會(huì )
愛(ài)孩子不是一味的溺愛(ài)，該讓孩子學(xué)的東西決不能有一絲馬虎。孩子上了幼兒園就有社會(huì )交際，雖然只是在幼兒園這個(gè)小集體中，但是也在逐步的接觸社會(huì )，老師要教的不僅僅是書(shū)本知識，更要孩子們學(xué)會(huì )自理，自己的事情自己做，有了自理能力，孩子們的動(dòng)手能力強了，很多事情他可以自己學(xué)著(zhù)嘗試，不用爸爸媽媽們幫助了，個(gè)人意識得到了鍛煉。
社會(huì )中離不開(kāi)禮貌、規則，這也就體現出素質(zhì)教育的重要性。孩子是一張白紙，你能把他塑造成成功的形象，也可以毀了他，在這里，教師的教育手段就尤為重要，在《綱要》第三部分“組織與實(shí)施”第十條中明確指出：教師應成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者。由此啟示，教師在教育過(guò)程中，應合理利用各種方法，幫助幼兒學(xué)習各種知識。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》中有這樣說(shuō)過(guò)：“教師在教學(xué)過(guò)程中應與幼兒積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識和培養能力的關(guān)系，注重培養幼兒的自主性和獨立性，引導幼兒質(zhì)疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，促進(jìn)幼兒在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習。教師應尊重幼兒的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿(mǎn)足不同幼兒的發(fā)展需要，創(chuàng )設能引導幼兒主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習積極性，培養幼兒掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展�！边@段表述對于教師實(shí)踐中的角色定位提出了更新的要求。
從我的觀(guān)察發(fā)現來(lái)看，往往成功的老師，她對于班里孩子的教育通常采取朋友交往的方式，大家都有發(fā)言的權利，有事大家一起商量，所以她們的課上起來(lái)很輕松，孩子們學(xué)的也輕松。在《給幼兒教師的一把鑰匙》中我受到的啟發(fā)真的很大多，有很多方法我已經(jīng)實(shí)際運用于教學(xué)中，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，現在的我在處理與幼兒相處關(guān)系方面更有自己的一套方法了。
幼兒教師讀書(shū)筆記 13
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩(shī)意有快樂(lè )的?我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關(guān)注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動(dòng)的現場(chǎng)，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂(lè )、充滿(mǎn)詩(shī)意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來(lái)說(shuō)，“教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創(chuàng )造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來(lái)的種種快樂(lè )與幸福他們說(shuō)：和孩子們在一起給我帶來(lái)最大的收獲便是快樂(lè )。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時(shí)刻都充滿(mǎn)著(zhù)微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會(huì )把自己發(fā)現的樂(lè )趣告訴你，有個(gè)孩子告訴我他知道蟲(chóng)子是怎么生氣的，抓它時(shí)他扭來(lái)扭去就說(shuō)明它再生氣。有時(shí)候孩子的一句話(huà)能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個(gè)孩子看到了他對老師說(shuō)：“老師，刀子容易傷人你可要小心點(diǎn)，不然傷到手會(huì )流好多血，會(huì )很疼的�！币粫�(huì )說(shuō)一邊孩子的臉上有著(zhù)痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人體會(huì )不到快樂(lè )與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個(gè)境界：一是把教育看成是社會(huì )對教師角色的規范與要求;二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動(dòng);三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動(dòng)當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì )感到幼兒隨時(shí)會(huì )給她帶來(lái)欣喜與快樂(lè )。就像上面這些教師所說(shuō)的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過(guò)程中，在與孩子真誠、開(kāi)放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì )到別人所難以預見(jiàn)的種種幸福與快樂(lè )。這一切只有當教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì )發(fā)覺(jué)原來(lái)教育工作是樂(lè )趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動(dòng)中時(shí)，她會(huì )感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會(huì )發(fā)現原來(lái)樂(lè )趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
最近看了一本書(shū)，書(shū)名是《與幼兒教師對話(huà)》。其中有關(guān)“學(xué)習的'氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問(wèn)題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的?”為了弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，我把這一章反反復復的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習目標：知識、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識和技巧的學(xué)習不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識無(wú)意識的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過(guò)學(xué)校來(lái)培養，最重要的氣質(zhì)是繼續學(xué)習的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時(shí)常出現的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習慣。它的出現是有意圖的，目標是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識、技巧和情感的培養，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養。教師追求的是活動(dòng)內容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節設計是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著(zhù)變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機會(huì )，就會(huì )進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(cháng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過(guò)早的教會(huì )識字和書(shū)寫(xiě)，幼兒的各方面還沒(méi)有達到書(shū)寫(xiě)的要求，長(cháng)此以往，就會(huì )挫傷幼兒對書(shū)寫(xiě)和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學(xué)習的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來(lái)的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì )知識和技巧并不能保證幼兒會(huì )使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學(xué)過(guò)程可能會(huì )傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎教育之基礎部分，知識是學(xué)不完的，我們應借助課堂這一形式，培養幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習奠定良好的基礎。
幼兒教師讀書(shū)筆記 14
在工作中，面對教育教學(xué)中的棘手問(wèn)題、各種各樣的家長(cháng)和孩子，有時(shí)會(huì )感覺(jué)到教育的茫然和無(wú)助，雖然遇到的事件都能解決，到最后也不覺(jué)得是怎樣的一個(gè)大事件，但回過(guò)頭去想，卻不敢確定當時(shí)的處理方式和手段是否正確。在現在所帶的小班中，還有一些特別調皮的孩子、性格內向孤僻的孩子、個(gè)性較強、語(yǔ)言發(fā)展遲緩的這些特殊孩子，應該采取怎樣的措施來(lái)教育呢？帶著(zhù)這些問(wèn)題，寒假里我讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》一書(shū)，豐富了我在“酒足飯飽”之后的精神生活，為我在今后的工作中找到了一些合適的方式和方法，讓我在教育中有所啟迪。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集，選取在“教師與兒童”、“教師與家長(cháng)”和“教師與社區”三個(gè)部分中有代表性的問(wèn)題，展示了當前教師需要具備的基本教育技能。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我先大致瀏覽整體內容，然后根據自己最有興趣和最有疑惑的內容細細研讀。讀完此書(shū)后，我也整理出了幾點(diǎn)關(guān)于這本書(shū)的感觸：
1、研讀案例，從案例中得啟示。
我們班有個(gè)叫羅玉衡的小朋友，每個(gè)星期總有幾天會(huì )尿褲子的，班里的三位老師非常緊張他，特別是午睡時(shí)間會(huì )頻繁地提醒他上廁所，如果有一天老師晚了一會(huì )兒提醒，他的被子就被尿濕了。書(shū)中有個(gè)《約翰尿褲子了》的案例，案例中的老師是這樣做的：鼓勵約翰自己脫褲子小便，自己換干凈褲子，在不斷的表?yè)P聲中，給孩子提供了一個(gè)學(xué)習的支架，讓約翰盡可能自己做。這種尊重幼兒，鼓勵幼兒、落實(shí)行動(dòng)的觀(guān)念是值得我們學(xué)習的。所謂授人以魚(yú)不如授人以漁。與其讓孩子被動(dòng)的接受，不如教給他們一些有效的方式方法。我想，再遇到此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，我也會(huì )從這些突發(fā)事件中，把握時(shí)機，積極引導。
2、研讀案例，從案例中找靈感。
每次提到寫(xiě)論文，老師們總是很頭疼，不知道找什么點(diǎn)好，也不知道寫(xiě)哪個(gè)點(diǎn)有價(jià)值。我覺(jué)得書(shū)中很多的案例是我們實(shí)際工作會(huì )碰到的，假如剛好對這內容感興趣，不妨看看書(shū)里是如何描寫(xiě)案例并去分析、理解的，也許會(huì )得到意想不到的靈感。書(shū)中的有個(gè)章節《怎樣幫助幼兒建立社會(huì )規則意識》，它從一個(gè)圖書(shū)室的規則建立與執行來(lái)談?dòng)變阂巹t的建立，告訴我們幼兒的規則意識是在生活、游戲中得到發(fā)展的，對“他律”意義的體驗，促進(jìn)了自律自己的.萌發(fā)，并且是在協(xié)商、合作中學(xué)習建立自律活動(dòng)規則的。我就想到以后可以通過(guò)值日生、活動(dòng)區規則制定、角色游戲等活動(dòng)，嘗試讓幼兒建立規則意識。這樣一個(gè)富有實(shí)際操作意義的內容，通過(guò)撰寫(xiě)，一定可以成為一篇很好的論文。
3、研讀案例，從案例中學(xué)理論。
我們在寫(xiě)論文、課題等時(shí)，總是需要一些理論知識的支撐，希望我們的文章能夠更加具有專(zhuān)業(yè)性。書(shū)中有很多資源庫可以參考，比如我對幼兒的傾聽(tīng)能力的培養一直很感興趣，曾經(jīng)想寫(xiě)這方面的論文，但由于不能很準確地了解小班幼兒的傾聽(tīng)水平，不能科學(xué)地鑒別我們幼兒是否需要進(jìn)行傾聽(tīng)能力的培養而放棄。書(shū)本中這樣寫(xiě)小班幼兒的傾聽(tīng)水平：喜歡聽(tīng)和諧、悅耳的聲音，樂(lè )意聽(tīng)別人講話(huà)；喜歡聽(tīng)生動(dòng)的故事，聽(tīng)故事時(shí)能參與討論；喜歡聽(tīng)成人講述、朗讀畫(huà)面書(shū)的內容；能理解成人說(shuō)的大部分常用語(yǔ)；能聽(tīng)出聲音的強和弱；能分別隔壁房間說(shuō)話(huà)的家庭成員；看電視時(shí)，大人能聽(tīng)清楚的音量，他能聽(tīng)清楚；按指令能分別將物品放在桌子的上、下、前、后位置上。這為我解決了當時(shí)的困惑，也為我今后的工作指出了解決的道路。
書(shū)里還有很多內容沒(méi)有細細讀完，我想我會(huì )繼續往下讀，在接受書(shū)中一些分析、策略的同時(shí)，更多地去思考當自己遇到類(lèi)似的案例時(shí)會(huì )怎樣做，再去對比書(shū)中給出的教育策略，是否適用于我班幼兒。我相信教育的機智是在不斷的積累過(guò)程中產(chǎn)生的，讓我們邊學(xué)邊思、邊思邊做、邊做邊寫(xiě)，螺旋前進(jìn)，利用好手中這把開(kāi)啟智慧大門(mén)的金鑰匙，讓它成為自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的一個(gè)階梯。
幼兒教師讀書(shū)筆記 15
走進(jìn)竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛(ài)，對教育理想的追求，這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字�！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著(zhù)、專(zhuān)著(zhù)等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應當是要培養讀書(shū)的習慣的。勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的`精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，不愧是國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(cháng)研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長(cháng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著(zhù)凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問(wèn)題的辨證的把握，也體現了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹的學(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養與凸現著(zhù)研究的內在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
幼兒教師讀書(shū)筆記 16
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會(huì )成為不平凡人�！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對他影響最大的是教師和家長(cháng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?
幼兒教師應有愛(ài)心、耐心、責任心和專(zhuān)業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專(zhuān)業(yè)知識并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問(wèn)題。
(一) 愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì )變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì )失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會(huì )矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養出來(lái)的人辨別不出人間的'好壞和善惡，對世界沒(méi)有思考的認識，這類(lèi)人越多將會(huì )成為社會(huì )的累贅。
(三) 責任心
如果一位教師沒(méi)有責任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì )了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì )教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責任或對工作不負責，后果不堪設想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(cháng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì )適應能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì )與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì )與教師同位的溝通技巧，當他走入社會(huì )時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應取長(cháng)補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
心得三：幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì )
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠對待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠對待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥嫿逃秊楸�，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應該具有良好的師德修養。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì )說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強烈的責任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)!
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫助和鼓勵，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護純真、用智慧孕育成長(cháng)、用真誠開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
幼兒教師讀書(shū)筆記 17
最近看了一本叫《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每一個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(cháng)、教師與社區等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(cháng)這一方面，這本書(shū)教會(huì )教師如何更好的去幫忙家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)刻跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)刻對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，能夠讓家長(cháng)和教師持續一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。每一個(gè)學(xué)期我們都會(huì )組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長(cháng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的`必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長(cháng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(cháng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(cháng)宣傳、指導保教知識，還存在著(zhù)必須的難度。
如何解決與幼兒家長(cháng)溝通中存在著(zhù)的一些困難？我認為就應從教師與家長(cháng)的溝通入手，不斷提高與家長(cháng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(cháng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當的說(shuō)。于是有時(shí)當著(zhù)孩子和家長(cháng)就告狀，弄得家長(cháng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
幼兒教師讀書(shū)筆記
《第56號教室的奇跡》一書(shū)中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一向看著(zhù)你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個(gè)。別想愚弄小孩，他們很聰明，必須會(huì )識破的。
這段文字告訴我們：教師的示范作用是很重要的，教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強�！坝R其家，先修其身�！弊鳛榻處�，就應經(jīng)常反思自己在學(xué)生心目中的形象。
學(xué)校大力倡導和發(fā)揚禮貌禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)、校園內看見(jiàn)老師主動(dòng)打招呼；進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門(mén)，征得同意，方可進(jìn)入；用心認真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)；上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生用心參與。
學(xué)生是認真執行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門(mén)，學(xué)生有禮貌地敬禮并問(wèn)聲“老師好”！學(xué)生認真打掃保潔區……我們的教師又是怎樣的一種表現呢！學(xué)生有會(huì )怎樣想呢有一位學(xué)生對我說(shuō)起過(guò)：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無(wú)任何臉部表情，以后我再也……。當然，這只是一種極個(gè)別的現象，但每每看到或聽(tīng)到這種現象，心里總不是滋味。
我自己也以前在無(wú)意中沒(méi)能主動(dòng)與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問(wèn)。有一學(xué)生很認真地問(wèn)我：“老師啊，上次我叫你，你沒(méi)回我！為什么”我一臉茫然，怎樣都想不起來(lái)，也許是我真的沒(méi)看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動(dòng)對學(xué)生道歉，說(shuō)聲：“對不起！”學(xué)生還是很開(kāi)心地走了。對我來(lái)說(shuō)是一件微不足道的小事，但對學(xué)生來(lái)說(shuō)是大事，他們感覺(jué)老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意理解，融洽了師生關(guān)系，無(wú)意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對老師的教育教學(xué)工作就應都是有所幫忙的。從此我無(wú)論走在哪兒，還是在校園內外，無(wú)論我是否教過(guò)他們，只要是學(xué)生我主動(dòng)與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。此刻有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動(dòng)回應。
可見(jiàn)，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標。有人說(shuō)：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習慣；播撒一種習慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運�！币髮W(xué)生做到的老師首先就應做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能到達育人的最終目的。
幼兒教師讀書(shū)筆記 18
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà)，并進(jìn)取回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對我會(huì )有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著(zhù)這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(cháng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的情景。一般情景，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會(huì )鼓起勇氣應對自我的問(wèn)題。認可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的'理解，不要急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應對他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示：
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。
在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B：為什么啊A：因為很漂亮。B：……A：因為你的畫(huà)上頭有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同，增強了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示：
我們都一向不認同懲罰行為，懲罰會(huì )有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì )把精力分散，錯失了對自我不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì )；不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤，改正錯誤；懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的，“以強欺弱”會(huì )成為他應對問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復自我的錯誤。
那出現問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認為一個(gè)孩子應當經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉移注意力：把孩子對“問(wèn)題”行為的注意力轉移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤可是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤：當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補失誤。6、當孩子出現不當行為，對于并不是對我們有很?chē)乐氐挠绊懙氖虑槲覀兡軌虿扇⌒袆?dòng)，讓幼兒直接應對行為背后的后果。
當然，意識到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫忙�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！�
幼兒教師讀書(shū)筆記 19
一、閱讀區的合理布置
在閱讀區投放了豐富的輔助材料，增強了閱讀區的吸引力。我在地毯上、桌子上、書(shū)架上使用明亮的色彩。書(shū)架上也提供毛絨玩具、謎語(yǔ)和游戲等供幼兒選擇。因為閱讀區不僅是讀書(shū)的地方，還是一個(gè)書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的區域。那里應該有桌子、紙、筆等東西。幼兒也有了一定的閱讀氣氛，更便于幼兒自主取放的小書(shū)柜、圖書(shū)插袋，松軟舒適的塑料地毯、小坐墊，便于幼兒記錄、創(chuàng )編的各種圖書(shū)的剪刀、紙、筆等輔助閱讀材料。
二、積極參加園部組織的活動(dòng)，定期在班上開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)
這學(xué)期幼兒園在課題方面開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，我們教師除了積極參加每次的業(yè)務(wù)學(xué)習外，還要認真寫(xiě)好課題觀(guān)察記錄、每月困惑、每月心得等筆頭工作，覺(jué)得自己在本課題的研究上達到了從理論到實(shí)踐的轉變，在開(kāi)展“撕呀撕呀”這個(gè)活動(dòng)時(shí)，首先，我讓孩子觀(guān)察圖畫(huà)，感受作品的藝術(shù)魅力，讓幼兒知道這本書(shū)中全部采用手工撕貼彩紙而成。再請幼兒反復朗讀作品，體會(huì )作品的語(yǔ)言特色，“撕呀撕呀”這句文中不斷出現的口令，給孩子增添了力量和動(dòng)感，并讓幼兒重點(diǎn)關(guān)注詞語(yǔ)：一條尾巴，兩條腿，一張嘴，兩只角，深深綠綠。
在最后的體驗性活動(dòng)中，通過(guò)孩子對書(shū)中牛寶寶、羊寶寶一家的認知之后，在美工區相結合開(kāi)展雞寶寶一家的撕貼活動(dòng)，在活動(dòng)中，孩子的思維很活躍，能很快地想出母雞是雞媽媽?zhuān)u是雞爸爸。
再通過(guò)雞身上的羽毛開(kāi)始撕呀撕呀，一片羽毛，兩片羽毛，在撕的過(guò)程中，我們將孩子分成幾個(gè)小組，一組撕羽毛，二組撕雞寶寶，三組撕雞媽媽?zhuān)慕M撕雞爸爸。通過(guò)這種分組形式，讓孩子都能夠參與到活動(dòng)中，孩子們的興趣非常的濃厚。最后將幼兒的撕貼作品集編成書(shū)《雞寶寶一家》，并放在閱讀區供幼兒欣賞。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)我們也收獲不小，但也存在許多的問(wèn)題。新的學(xué)期為了提高的自身教學(xué)水平、創(chuàng )設豐富的閱讀區環(huán)境、激發(fā)幼兒的閱讀興趣，我們進(jìn)行了多次研討。
在閱讀活動(dòng)“一顆紐扣”的活動(dòng)中，孩子已經(jīng)認識了衣服紐扣的顏色、比較了大小、區分了形狀，發(fā)展了孩子的主動(dòng)性、獲得了成就感。但是在平時(shí)的生活中，老師發(fā)現，有的孩子經(jīng)常把褲子穿反，為了幫助孩子正確區分褲子前后，進(jìn)一步提高孩子的觀(guān)察能力，我設計了體驗活動(dòng)“兔兔不見(jiàn)了”。為了豐富孩子的閱讀環(huán)境，增加新的繪本，提高幼兒閱讀興趣。我們根據小班經(jīng)常會(huì )穿反褲子這一現象，創(chuàng )編了《兔兔不見(jiàn)了》這個(gè)故事，并制作了故事繪本，設計了這一體驗活動(dòng)方案。通過(guò)故事《兔兔不見(jiàn)了》，讓幼兒知道穿褲子時(shí)要注意區分褲子的前后，同時(shí)也豐富了我們的閱讀環(huán)境。教師給幼兒充分的閱讀時(shí)間，創(chuàng )設一個(gè)讓孩子充分想說(shuō)、敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì )說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境，從而達到發(fā)展幼兒口語(yǔ)表達能力的目的，培養幼兒良好的閱讀習慣，體驗閱讀帶來(lái)的快樂(lè )。
在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐積累，我們也總結了一些好的指導策略：把語(yǔ)言活動(dòng)整合到多個(gè)區角中開(kāi)展，使得書(shū)本知識更形象、生動(dòng)，幼兒體驗過(guò)后印象更深刻。如在開(kāi)展“水會(huì )變哦”這個(gè)活動(dòng)時(shí)，我們首先在美工區準備一些有水的和無(wú)水的圖片，讓幼兒一起來(lái)玩“找水”的游戲。通過(guò)生活中的一些有關(guān)水的知識，在科學(xué)區提供實(shí)驗用品：肥皂、清水、杯子、吸管、水壺等，讓幼兒自己選擇實(shí)驗用品進(jìn)行嘗試，如果幼兒在進(jìn)行的過(guò)程中沒(méi)有嘗試書(shū)本里的實(shí)驗，不用刻意提醒，等閱讀的時(shí)候再進(jìn)行實(shí)驗，通過(guò)這一系列的區角活動(dòng)，幼兒對繪本更加感興趣。
早期閱讀對孩子良好的聽(tīng)說(shuō)習慣的培養有著(zhù)積極的影響，幼兒良好的閱讀習慣，只有在教師和家長(cháng)的共同教育下才能形成。怎樣引導家長(cháng)配合幼兒園開(kāi)展家庭閱讀活動(dòng)，仍待我們進(jìn)一步思考和探究。對于小班的孩子來(lái)說(shuō)，培養良好的閱讀習慣很重要，讓孩子從無(wú)意識的翻閱圖書(shū)，到帶著(zhù)一定的問(wèn)題去看書(shū)，就是一個(gè)很大的進(jìn)步。在閱讀樹(shù)開(kāi)展的過(guò)程中，對于小班的孩子來(lái)說(shuō)一個(gè)繪本要一個(gè)月的時(shí)間，而且老師們在教學(xué)中，發(fā)現一個(gè)繪本要開(kāi)展很多次的活動(dòng)才能完成，特別是要挖掘繪本中有價(jià)值的.東西。但是教師指導用書(shū)中，一個(gè)繪本的教案只有一兩個(gè)課時(shí)，根本不能滿(mǎn)足老師日常教學(xué)的需求，老師需要在已有的基礎上，拓展活動(dòng)，給老師增加了很大的工作量。
閱讀環(huán)境的打造還是不夠，沒(méi)有良好的閱讀環(huán)境和氛圍，這方面需要加強。我們應把閱讀墻變成幼兒的積極參與設計的地方，這樣不僅讓閱讀墻的高度降下來(lái)，同時(shí)也讓閱讀環(huán)境走進(jìn)幼兒的生活，使其成為幼兒自主展示、積極參與的自由表現的舞臺。
閱讀區的書(shū)籍不夠豐富，沒(méi)有及時(shí)的增添和更換，孩子經(jīng)常去閱讀室看書(shū)就會(huì )沒(méi)有新鮮感。所以教師會(huì )定期“展示”新書(shū)，像書(shū)店一樣，把新書(shū)擺在最明顯的位置，封面朝外，用精彩的畫(huà)面去吸引幼兒。經(jīng)常給書(shū)交換位置，時(shí)間上沒(méi)有固定的要求，讓各種類(lèi)型和體裁的書(shū)經(jīng)常換換位置。
幼兒教師讀書(shū)筆記 20
最受學(xué)生歡迎的十種老師
1、哪怕學(xué)生不理解你，你也要一如既往地處于與學(xué)生對話(huà)的狀態(tài)。
2、對付一些怪學(xué)生，老師應該有一些怪方法。
3、做老師的人有時(shí)候是需要教育絕招的。
4、他們多么像魯迅追求的形象————一個(gè)勇者，孤獨的前行！
5、好的教師可能處于要被校長(cháng)趕走的邊緣狀態(tài)。
6、一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師，他對他的學(xué)生沒(méi)有感覺(jué)，他會(huì )過(guò)的非常辛苦。
7、一個(gè)真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越、很難超越。
8、我們做教師的人，至少有一個(gè)底線(xiàn)，你要守住。這個(gè)底線(xiàn)就是：一定要說(shuō)話(huà)算話(huà)。
9、每一次失敗，每一次災難，都會(huì )帶來(lái)一次身心的成長(cháng)。
10、魯迅的話(huà)“糾纏如毒蛇，執著(zhù)如怨鬼�！薄皟裳巯乱朁S泉，滿(mǎn)臉裝出死相�！�
教師應該具備哪些課程智慧（吃透教材—補充教材—更新教材）
1、先吃透教材，再超越教材。
2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個(gè)人的智慧，補充相關(guān)的資源進(jìn)去。
3、每個(gè)人心中最好有一個(gè)追趕的精神同伴，但不必將之神話(huà)化。
4、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習并不意味著(zhù)老師不能“講課”。
5、一個(gè)真正的有個(gè)性的教師是不會(huì )容忍沒(méi)有個(gè)性的教材的。
6、有一種資源，它是老師自己個(gè)人的智慧。他的閱讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。
7、理想的'生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方。
8、做正確的事比正確的做事更重要。
9、一個(gè)好老師，他首先必須事一個(gè)課程工作者，然后才是一個(gè)教學(xué)工作者。
教師應具備哪些教學(xué)智慧（傳道—授業(yè)—解惑）
1、一個(gè)老師上課有沒(méi)有激情，取決于這個(gè)老師的生活態(tài)度，他的生活態(tài)度會(huì )以看不見(jiàn)的方式感染他的學(xué)生。
2、基廷老師的話(huà)：“只有在夢(mèng)想中，人才能夠真正自由，從來(lái)如此，也將永遠如此�！�
3、我們的老師們自己要有夢(mèng)，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢(mèng)想中。
4、所有的教育現實(shí)都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。
5、最可怕的是，一個(gè)孩子，他在教室里面，但是沒(méi)有了尊嚴。
6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優(yōu)秀的老師待在一起，他會(huì )感染你的。
7、真正的漂亮是一種精神氣質(zhì)。
8、人要是不能承受苦難，人就永遠長(cháng)不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂(lè )觀(guān)。
9、掙扎對人是有好處的。（天蛾出繭）
10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然后，我們的孩子慢慢地就會(huì )受影響，他們會(huì )找到自己的感覺(jué)，這就是“傳道”。
11、游戲的一個(gè)很重要的秘密是及時(shí)反饋，通過(guò)及時(shí)反饋，讓你看到下一步的希望。
12、徐悲鴻“致廣大而盡精微�！卑涤髡w教學(xué)。
13、簡(jiǎn)單就是好的；越簡(jiǎn)單，越好；最簡(jiǎn)單，最好。
14、學(xué)習就是“打游戲”，學(xué)習就是“認地圖”；學(xué)習就是“學(xué)走路”。
教師應具備哪些管理智慧
1、發(fā)呆是人的權利，有時(shí)候人就需要發(fā)呆。
2、我們需要像臺灣的龍應臺那樣，對孩子說(shuō)：“孩子，你慢慢來(lái)�！弊尯⒆幼杂傻纳L(cháng)，不讓孩子處于被逼迫的被動(dòng)狀態(tài)，然后孩子就會(huì )有自信。
3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個(gè)教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓孩子過(guò)民主生活。
4、我覺(jué)得一個(gè)好的老師，應該讓這個(gè)班里面的每一個(gè)孩子都有活力，讓學(xué)生能夠奔騰，但是，他聽(tīng)課的時(shí)候能夠暫時(shí)安靜。
5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學(xué)生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。
教師應具備哪些人格魅力
1、教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”�！爸鲃�(dòng)精神”首先意味著(zhù)“創(chuàng )造性地執行”。
2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴展成“工作范圍”。
3、生涯規劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺上，不讓自己在一個(gè)圈子里面轉來(lái)轉去。
4、無(wú)論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強不惜。
5、尼采：一口好牙和一個(gè)強健的胃，這就是我對你的全部期待。
6、一個(gè)人要是在他的一生中沒(méi)有遇到過(guò)幾個(gè)好老師，他這一生就基本上沒(méi)有希望了。
7、所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時(shí)間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
怎樣通過(guò)行動(dòng)研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)（拜師—閱讀—進(jìn)修）
1、閱讀是最好的朋友，一個(gè)朋友可能會(huì )背叛你，書(shū)本卻永遠不會(huì )背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。
2、讓自己有歡樂(lè )感：第一，過(guò)有情趣的生活。第二，生活在愛(ài)與被愛(ài)的生活中。第三，生活在自己的作品中。
3、讀一本書(shū)，像遇到一位朋友，真正的感情往往會(huì )經(jīng)歷挫折，甚至經(jīng)歷某種沖突。
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