朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記（通用42篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇1
提起愛(ài)國，腦海中不僅會(huì )涌現出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛(ài)的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績(jì)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jì)他們都認為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀(guān)看影片時(shí)，當看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇2
《藤野先生》回憶作者在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
本文重點(diǎn)描寫(xiě)了藤野先生，先是描寫(xiě)他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開(kāi)拓，猶如大潮順勢直下，既有聲勢。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間，成為結構的紐帶，真情就是對藤野先生的思念，對祖國的熱愛(ài)，對黑暗現實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當感人。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情�！短僖跋壬�，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇3
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過(guò)程，和對他的懷念。
魯迅先生先是描寫(xiě)他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來(lái)很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿(mǎn)了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛(ài)，對黑暗的現實(shí)憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時(shí)刻感受到有一位老師，正在給予你關(guān)愛(ài)與幫助。
文章的寫(xiě)法也值得讓人學(xué)習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫(xiě)東京見(jiàn)聞，但卻都暗藏著(zhù)對但是清朝學(xué)生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒(méi)有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時(shí)，表現了他的細心。沒(méi)有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼�。所以，我認為，我們要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時(shí)刻努力著(zhù)，繼續為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習的。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇4
藤野先生是日本仙臺醫專(zhuān)的一位解剖學(xué)教授，他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫(xiě)照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學(xué)性。這篇回憶錄寫(xiě)的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車(chē)去，致使管車(chē)的懷疑他是扒手，叫車(chē)里的客人小心些。這一系列的描寫(xiě)，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。作者把對往事的回憶和對時(shí)弊的議論結合得自然恰當，天衣無(wú)縫。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇5
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫時(shí)，認識了藤野先生，并在他的教導下學(xué)會(huì )了行醫。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺市，從事文學(xué)著(zhù)作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì )想到藤野先生的面孔，永遠都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學(xué)生，因為當他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰爭，在中國的土地上戰斗時(shí)，有一些中國人去給_當間諜，被日本人發(fā)現以后，把他們統統抓走，準備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當時(shí)的情況，當時(shí)中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學(xué)生才會(huì )高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫(xiě)的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國有一個(gè)新的醫學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片�？磥�(lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書(shū)中所講的，作者十分的內疚。我也十分內疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇6
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說(shuō)。我想說(shuō)的是，這篇文章改變了我對魯迅先生的偏見(jiàn)。
之前，我認為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過(guò)，魯迅是一個(gè)克制的愛(ài)國文學(xué)家，所以，我有點(diǎn)敬而生畏，不想讀他的文章�？偦孟胨淖髌肥钦位譄o(wú)聊的。
是《藤野先生》改變了我對魯迅的看法。
從文章來(lái)看，魯迅有點(diǎn)小任性也有點(diǎn)小倔強，卻又不失滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。文章刻畫(huà)了一個(gè)微微有點(diǎn)邋遢，但是會(huì )關(guān)心照顧到每個(gè)學(xué)生，有點(diǎn)兒二有點(diǎn)楞，但是不乏生活情趣的人。
最難能可貴的是藤野先生沒(méi)有偏見(jiàn)和歧視，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國主義分子還是不一樣的，我們要學(xué)習藤野先生，不要因為局部而錯怪了整體。每個(gè)地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會(huì )有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣。
此外，我要說(shuō)說(shuō)魯迅先生寫(xiě)作手法上的高明之處。他很會(huì )舉例子，他在說(shuō)明一個(gè)事情的時(shí)候，通常會(huì )舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀為貴”的時(shí)候，他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，為下文做了鋪墊。
魯迅先生寫(xiě)人并沒(méi)有抓住我們通常以為的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因為他的精準，讓我們有極強的畫(huà)面感。所以，讀過(guò)之后，記憶深刻。
總之來(lái)說(shuō)，光讀這一篇文章，還不足以了解魯迅的文風(fēng)，所以說(shuō)，接下來(lái)，我會(huì )繼續閱讀的!
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇7
《朝花夕拾》是魯迅的作品，其中我最喜歡的人物莫過(guò)于藤野先生。他是魯迅的老師之一，也是魯迅最感激的一個(gè)人。從他對作者的態(tài)度可以看出他并沒(méi)有民族歧視意識，這一點(diǎn)在當時(shí)是難得可貴的。藤野先生對作者十分嚴格，從改講義上就可以看出藤野先生對工作的熱心，以及對工作的一絲不茍。
他把講義從頭到尾的仔細修改，說(shuō)明藤野先生對作者寄予了厚望，他想讓中國人過(guò)的更好，他希望了解中國的裹腳，看看腳怎么變成那樣的，但他并沒(méi)有嘲諷的意思，他只是單純的想幫助中國罷了。
但他并沒(méi)有強迫作者，在作者打算不學(xué)醫學(xué)時(shí)只是對作者感到惋惜，但他還是尊重了魯迅的選擇，從照片上的那兩個(gè)字可以看出他對魯迅的關(guān)心。他的精神感染了魯迅，現在又感染了我們。作者：原梓豪
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇8
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好但是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇9
《藤野先生》是魯迅所著(zhù)《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的愿因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。
藤野先生是魯迅的老師，也是日本人�？伤缭搅霜M隘的民族偏見(jiàn)，沒(méi)有因為中日兩國當時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有著(zhù)高風(fēng)亮節的品質(zhì)。同時(shí)，他對待工作認真負責，嚴謹致學(xué)，不放過(guò)任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知欲，就如，他聽(tīng)說(shuō)裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。
藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著(zhù)魯迅，使他難忘。同時(shí)，也深深觸動(dòng)了我，我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎，學(xué)習時(shí)的一作文知半解……這樣想來(lái)，我還要通過(guò)比別人多幾倍的努力，才能成功��！
本文中，魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀(guān)的中國人卻拍手稱(chēng)快！讀到這里，我明白了魯迅棄醫從文的愿因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是��！當時(shí)的中國如一盤(pán)散沙，人民無(wú)法團結一心。政府更是腐敗無(wú)能，導致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí)，必須有一個(gè)人來(lái)拯救他們，使他們團結起來(lái)��！這個(gè)人，正式魯迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜愛(ài)。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)��！我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會(huì )，努力學(xué)習，使未來(lái)的祖國更加富強、和諧、美好！
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇10
良師是一把通靈的鑰匙，望之使人頓生光彩，聽(tīng)之使人開(kāi)智增慧，敬之使人一生幸福。藤野先生無(wú)疑就是這樣一把引領(lǐng)魯迅打開(kāi)幸福之門(mén)的金鑰匙。
在這樣一個(gè)時(shí)代，中國正是貧弱受人壓迫之際，留學(xué)生們在異鄉仍不思進(jìn)取，屬實(shí)令人心寒�！澳愀幕诹T！”很普通的一句話(huà)，卻直擊人心——中國是弱國，所以中國人都是低能兒，所以可以隨意嘲諷，所以不需要顧及中國人的自尊心�？窗�，國弱人卑，落后就該受欺凌，看吧，悲民……不！藤野先生沒(méi)有��！他沒(méi)有狹隘的民族主義，他沒(méi)有對“弱國”來(lái)的魯迅進(jìn)行歧視，他沒(méi)有嘲諷，這是魯迅感激的恩師，是熱血高尚和藹負責的“結合體”，他本人素質(zhì)良好，本應得到敬重！
藤野先生希望新的醫學(xué)傳到中國去，他對魯迅不倦的教誨，是引領(lǐng)魯迅“開(kāi)門(mén)”的良師！
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇11
在我們的求學(xué)之路上，老師就是我們前行的引路人。而魯迅先生在日本東京學(xué)習時(shí)期，也遇到了他自己非常敬愛(ài)的老師——藤野先生。魯迅先生因為“匿名信事件”和“看電影事件”而棄醫從文。多年之后，魯迅先生回想起來(lái)藤野先生，依然充滿(mǎn)了感激。文中既有辛辣的諷刺，也有深情的回憶，讓我們一起閱讀吧。
何謂良師？藤野先生給了我們答案，良師不應單是學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，更應該是正人君子，是學(xué)生人生的轉折點(diǎn)，能夠時(shí)時(shí)給學(xué)生以良知和勇氣，文章最后也寫(xiě)出了魯迅先生決心以筆做刀槍?zhuān)c反動(dòng)勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。藤野先生是一個(gè)正直無(wú)私光明磊落的靈魂，對另一個(gè)靈魂給予的溫暖、陪伴與引領(lǐng)，這使作者的生命走向堅韌，從而擁有了照亮國人生命的強光。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇12
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的一本回憶性散文集，講述了先生從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路。在這本書(shū)中，我最喜歡的一篇便是《藤野先生》。
“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結……致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人大家小心些�！蹦憧�，這樣一個(gè)不注重打扮的人竟然讓魯迅先生記了幾十年。藤野先生到底有怎樣的魅力呢？他雖不修邊幅，但對工作一絲不茍，認真負責，對學(xué)術(shù)也十分嚴謹求實(shí)。最可貴的是他對魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)，十分關(guān)心愛(ài)護他。文中說(shuō)到藤野先生幫助魯迅修改講義，“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法錯誤，也都一一訂正”。這樣認真負責的好老師怎能不讓人敬佩呢？
在日本飽受民族歧視的魯迅，在藤野先生身上，感受到了沒(méi)有歧視的真誠的教師之愛(ài)。對于魯迅而言，藤野先生絕對稱(chēng)得上是一位良師。所以，老師的照相至今還掛在“我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面�！泵慨斠归g疲倦，想要偷懶時(shí)，魯迅就會(huì )想起藤野先生，忽然增加了勇氣，繼續執筆寫(xiě)文�？梢�(jiàn)，一位優(yōu)秀的老師對孩子的影響之大，影響之深。
1903年，居里夫人發(fā)現了一種新物質(zhì)——鐳，她成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。在一次盛大的宴會(huì )上，她主動(dòng)跑向一個(gè)角落，深情地擁抱親吻一位老婦人。原來(lái)，這位老婦人就是居里夫人小時(shí)候的老師。居里夫人就是這樣，當她成為一個(gè)偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒(méi)有忘記曾經(jīng)傳授給她知識的老師。
在我的學(xué)習生涯中，我也遇到過(guò)這樣一位好老師，她就是教了我四年的陸老師。她對待工作認真負責，對待學(xué)生也是一視同仁，既給我們傳授知識，又教給我們做人的道理。就算是生病了，陸老師也堅守自己的崗位，她的行為使我深受感動(dòng)，她做到了真正的言傳身教。
能夠在生命中遇到一個(gè)好老師，真是一件非常幸福和幸運的事，我們要學(xué)會(huì )感恩學(xué)習道路上遇見(jiàn)的每一位好老師。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇13
魯迅先生所寫(xiě)的《藤野先生》是作者在日本仙臺求學(xué)時(shí)的恩師。
藤野先生表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
魯迅先生在日本仙臺時(shí)，受到了當地學(xué)生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，并沒(méi)有所謂的民族偏見(jiàn)，并對弱國子民的學(xué)業(yè)無(wú)比重視。
從“東京也無(wú)非是這樣”，表現出作者失望的情緒。成群結隊的“清國留學(xué)生”擺弄辮子，賞櫻花，學(xué)跳舞……作者對中國留學(xué)生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。
在文章中“日暮里”這個(gè)驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個(gè)詞語(yǔ)，反映了魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的思想�！八畱�(hù)”是朱舜水客死的地方，魯迅對他的愛(ài)國之情十分敬仰。
從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關(guān)心學(xué)生，
嚴格嚴謹，體貼入微，學(xué)者的探究意識中，表現了藤野先生對魯迅的重視和沒(méi)有民族偏見(jiàn)的思想。
但在最后回國后，作者更是表達了對藤野先生的感激，懷念之情，但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺(jué)醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。
從《藤野先生》中，體現了作者深深的愛(ài)國之情。
《藤野先生》這篇文章，體現了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)品質(zhì)。
《藤野先生》暗寫(xiě)了作者的愛(ài)國之情，由作者的愛(ài)國之情不由得聯(lián)想了我們青少年應該有愛(ài)國之心，不怕困難的精神。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇14
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己超多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，正因他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)聯(lián)，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)聯(lián)。中，居首位的是師生關(guān)聯(lián)。美國羅杰斯的"人際關(guān)聯(lián)"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)聯(lián)提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，正因所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇15
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數人一樣，對魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對此刻社會(huì )上種種現象的思考。
在現實(shí)社會(huì )中，在本應充滿(mǎn)陽(yáng)光的青春校園中，那大多數學(xué)生，用著(zhù)國家免費帶給的桌椅。書(shū)本。甚至免費的住宿，每一天念著(zhù)“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習當回事，吃喝玩樂(lè )，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結隊，以打架為樂(lè )。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀，本應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅實(shí)的'知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最完美最簡(jiǎn)單的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì )挨打而擔憂(yōu)，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無(wú)數革命先烈的犧牲，他們做著(zhù)不一樣的事，卻有同一個(gè)理想————中國有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
同學(xué)們，醒醒吧，當你們學(xué)習有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請想一想，我們在他們用一生換來(lái)的完美生活中成長(cháng)，卻做著(zhù)這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當應對死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會(huì )能夠逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？正因他們是中國人，他們有一顆愛(ài)國心。
我堅信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著(zhù)一顆心，一顆愛(ài)國心。給你也給我一個(gè)機會(huì )，給你也給我一個(gè)理由，正因我們是中國人，因此為了祖國的明天，請放下那些本不應出此刻我們生活中的事，讓我們一齊發(fā)奮翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策。，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇16
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢(qián)財利益，不惜草菅人命！這讓他覺(jué)得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅！
但是，到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴謹，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫從文這條道路！
人的一生中會(huì )面臨許多選取，可能有的選取會(huì )從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國民。從而他意識到醫學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！
于是他選取了棄醫從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就務(wù)必先改變人民的思想！
確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會(huì )為祖國的建設增添光彩！
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得個(gè)性認真，感覺(jué)"真。個(gè)性，這天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不發(fā)奮學(xué)習呢？學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的知識，開(kāi)闊自己的眼界！為什么我們要放下學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢？那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？
把握此刻，發(fā)奮學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙！
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇17
讀了中國魯迅對于先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在本文中，我能感覺(jué)到藤野是一個(gè)英俊灑脫，尊重人。
前面有提到，當藤野先生上講臺的時(shí)候，會(huì )有一個(gè)學(xué)生我們發(fā)笑。是因為他的穿著(zhù)“模糊”。有一次學(xué)習魯迅自己甚至可以看到他教課的時(shí)候他們沒(méi)有帶領(lǐng)結。這個(gè)“特點(diǎn)”常常需要引起一些令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候，會(huì )被影響司機不能認為是通過(guò)小偷，被乘客們提防著(zhù)�？梢�(jiàn)他穿衣是很隨性，灑脫生活的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人，他會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，并幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績(jì)。魯迅先生實(shí)習一周后，藤野先生很高興地說(shuō)，他很高興魯迅不會(huì )害怕身體。
看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地說(shuō)，鄙視中國人，當魯迅先生沒(méi)有完成最后四分之一的成績(jì)時(shí)，他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的說(shuō)法。他們的態(tài)度與一個(gè)人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比，姓名先生能夠對待魯迅先生，魯迅先生是一個(gè)中國人，在中國還是一個(gè)弱國的時(shí)候，像其他學(xué)生一樣公平、尊重和寬容，甚至主動(dòng)提出幫助他學(xué)習。
這樣想來(lái)，真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個(gè)值得尊重，值得一個(gè)好老師的愛(ài)。
看到一個(gè)結尾，我雖然對當時(shí)社會(huì )對于我們中國企業(yè)抱著(zhù)惡劣工作態(tài)度的日本產(chǎn)生了具有濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí)，也為魯迅先生可以得到發(fā)展如此一位好老師學(xué)生感到羨慕。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇18
提起愛(ài)國，腦海中不僅會(huì )涌現出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”、 岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生，特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之后我更是敬佩他的愛(ài)國精神�！刺僖跋壬凳囚斞杆鶎�(xiě)的一本小說(shuō)〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫(xiě)人的文章，但魯迅就是通過(guò)文章中一些隱含的意思，諷刺了當時(shí)腐敗社會(huì )一些中國人的愚昧與無(wú)知。
其中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次中成績(jì)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jì)他們都認為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀(guān)看影片時(shí)，當看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國人，圍觀(guān)的也有中國人，居然還和外國人一起高呼“萬(wàn)歲”，真是愚昧之至�？上攵�，當時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺(jué)得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
現在我們的祖國繁榮了，富強了，要想立足于世界之顛，需要更多像魯迅一樣愛(ài)國的中國人，所以我決心像魯迅一樣做一個(gè)關(guān)心國家的人，讓中國從此不再受外人的鄙視。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇19
我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺(jué)得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì )發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當你讀完這篇文章后，你會(huì )發(fā)現一些不同尋常的精神與道理。
散文的開(kāi)頭寫(xiě)的是魯迅先生去日本留學(xué)時(shí)的場(chǎng)景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結隊的清國留學(xué)生。魯迅先生對他們的描寫(xiě)是：“頭頂上盤(pán)個(gè)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標致極了�！北砻嫔峡�，魯迅先生把那些清國留學(xué)生寫(xiě)得是多么的美好，其實(shí)是魯迅先生在諷刺當時(shí)清國的封建社會(huì )，從他描寫(xiě)的盤(pán)起的辮子可以看出當時(shí)的清國是多么的封建。表明了魯迅先生對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與嘲諷。而那其中一個(gè)詞語(yǔ)“標致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語(yǔ)，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺(jué)得每個(gè)人都應該有自己的思想，否則整個(gè)國家的文化與素質(zhì)都會(huì )比其他國家落后很多。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來(lái)到了日本民國。結果在那里也見(jiàn)到了盤(pán)辮子的清國風(fēng)俗，他寫(xiě)下了這幾句對他們的描寫(xiě)。從這句對清國留學(xué)生的描寫(xiě)的中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫(xiě)手法是多么的高超。用了幾個(gè)連續的動(dòng)詞，也用了比喻，把對清國盤(pán)辮子的習俗寫(xiě)得生動(dòng)形象。
在后面的第五自然段，魯迅先生還風(fēng)趣地運用了北京的白菜運往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來(lái)類(lèi)比自己到了日本仙臺留學(xué)不收學(xué)費，住客店，受到了許多優(yōu)待。
而魯迅先生就是在那里認識了他的一位醫學(xué)老師藤野嚴九郎。并寫(xiě)出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴九郎這個(gè)人，但后來(lái)老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著(zhù)一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。當時(shí)老師說(shuō)他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說(shuō)的沒(méi)打領(lǐng)結。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學(xué)嚴謹的老師。從魯迅先生所描寫(xiě)的語(yǔ)句里，
我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節約簡(jiǎn)樸，工作上認真負責的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本，被那些日本人鄙視的時(shí)候，藤野先生卻鼓勵他，對他一點(diǎn)也不偏心�！拔夷孟聛�(lái)打開(kāi)看的時(shí)候，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正�！边@是魯迅先生在文中所寫(xiě)的。唯獨藤野先生對他這么負責，這么關(guān)心，這說(shuō)明了藤野先生的教學(xué)是不分國界的，他不會(huì )覺(jué)得魯迅先生是中國人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神，當他聽(tīng)說(shuō)中國的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問(wèn)魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。后來(lái)因為看了日本人將中國人槍斃的電影后，日本的同學(xué)們直呼萬(wàn)歲，魯迅先生覺(jué)得自己受了侮辱，就無(wú)奈的回國了。
與藤野先生告別時(shí)，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來(lái)卻沒(méi)有了機會(huì )。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說(shuō)以都舍不得。雖然后來(lái)把被添改過(guò)的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。
像藤野先生這樣的人是值得我們學(xué)習的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對于 魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著(zhù)想，為了醫學(xué)上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫(xiě)道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道�！�
我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠流傳......
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇20
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇21
在一個(gè)夜晚，我翻開(kāi)了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫(xiě)的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個(gè)日本人，但卻教會(huì )了魯迅許多知識。
在文中，魯迅通過(guò)對留學(xué)日本生活時(shí)的回憶，以深切懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時(shí)，也表現了作者強烈的愛(ài)國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，長(cháng)著(zhù)八撇胡，帶著(zhù)一副金絲邊眼鏡，但跟愛(ài)因斯坦一樣，不太注意自己的形象。有時(shí)，他會(huì )忘記帶領(lǐng)結，冬天常穿一件舊外套，看上去很是寒磣。有一回，藤野先生去坐火車(chē)，以致管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)里的客人小心。雖然讓人覺(jué)得好笑，但是也不得不讓人感覺(jué)到他也如愛(ài)因斯坦，雖然不拘小節，但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間，中國內外交困，由于中國是弱國，所以中國人當然被人認為也是低能兒，中國人無(wú)論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化習俗�！拔乙驗槁�(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！边@是藤野先生對魯迅說(shuō)的話(huà)，藤野對學(xué)生的尊重當然也蘊藏在其中。但藤野先生偶爾也會(huì )使魯迅很為難。藤野先生聽(tīng)說(shuō)中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問(wèn)魯迅怎么裹法，會(huì )變成怎樣的畸形，還嘆息道：總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？這樣的藤野先生也透著(zhù)一份可愛(ài)。我十分佩服藤野先生，因為他不僅博學(xué)多才，學(xué)貫中西，而且毫無(wú)偏見(jiàn)，無(wú)微不至地關(guān)注魯迅——這個(gè)來(lái)自異國的學(xué)生的學(xué)習，表現出了藤野先生正直無(wú)私，真實(shí)誠懇的品質(zhì)。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇22
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì )有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶(hù)曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因為聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體�，F在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！�
這是藤野先生對魯迅說(shuō)的話(huà)，當時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動(dòng)爭取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。
當得知魯迅要棄醫從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現了他對魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛(ài)學(xué)習的壞毛病，激起了小弗朗士?jì)刃臉闼氐膼?ài)國情懷以及學(xué)好祖國語(yǔ)言的責任感。那一堂課，他聽(tīng)得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。
看來(lái)，老師對學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見(jiàn)先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏(yíng)得了萬(wàn)人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著(zhù)，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇23
俗話(huà)說(shuō)得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無(wú)窮�！币晃徽�、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師走進(jìn)了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。
魯迅先生初到東京，看見(jiàn)櫻花爛漫如緋紅的輕云。到處是成群結隊的“清朝留學(xué)生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無(wú)非是這樣�！钡教幎际穷^頂著(zhù)大辮子的清朝留學(xué)生，他們把頭發(fā)盤(pán)到頭上，像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對清朝的無(wú)奈之情。然后寫(xiě)魯迅先生的第一位老師——藤野嚴九郎，藤野先生并沒(méi)有因為魯迅先生是中國人而對他進(jìn)行歧視、侮辱。相反，他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認真地進(jìn)行批注，這使魯迅先生非常感動(dòng)。
一次上課看電影時(shí)，電影演的是日本人槍斃幾個(gè)中國人。圍觀(guān)的中國人大叫“萬(wàn)歲”，在魯迅先生聽(tīng)起來(lái)卻十分刺耳，感到國人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生自己不想學(xué)醫了。離開(kāi)仙臺后，藤野先生有些悲傷，想請魯迅先生給他寫(xiě)信，而魯迅先生因為內疚也沒(méi)有給藤野先生寫(xiě)信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書(shū)桌的對面，以此來(lái)激勵自己。
在那個(gè)時(shí)期，一個(gè)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)、治學(xué)嚴謹、教學(xué)認真，以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助。 在寫(xiě)魯迅先生欣然回國時(shí)，也寫(xiě)出來(lái)了他的愛(ài)國情懷和對藤野先生的尊重�！耙蝗諡閹�，終生為父”，相信有了這位慈愛(ài)的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進(jìn)的動(dòng)力。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇24
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的，國家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的職責是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好可是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對教師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇25
本篇文章寫(xiě)了作者在日本留學(xué)的經(jīng)歷和棄醫從文的原因，也回憶了“我”的教師——藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令魯迅先生念念不忘又心存感激。
“頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，構成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了�！边@段話(huà)對清國留學(xué)生進(jìn)行諷刺，描述他們不男不女，不倫不類(lèi)的丑惡形象，表達了作者對他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重，而是弱國小民的辛酸，體現了作者強烈的民族自尊心。
“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！笨梢�(jiàn)藤野先生的一絲不茍，嚴謹的教學(xué)風(fēng)格�！拔衣�(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。此刻總算放心了，沒(méi)有這回事�！笨梢�(jiàn)藤野先生對“我”的關(guān)懷細致入微，也反映了當時(shí)國外對中國落后的認識。
“中國是弱國，分數在六十分以上，便不是自我的本事了;也無(wú)怪他們疑惑�！敝蟮摹翱措娪啊笔录�，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動(dòng)，決心改變志向棄醫從文。要讓中國強大起來(lái)，強身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國人的覺(jué)悟和良知。
“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他對于我的熱心的期望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是期望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所明白�！�
“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，并且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇26
記得這是讀中學(xué)時(shí)候的一篇語(yǔ)文課文。不要誤會(huì )，其實(shí)我對于這篇課已經(jīng)全無(wú)印象，只是記得這個(gè)標題。今日突然回憶起來(lái)，源自一條新聞。
今日一則新聞報道說(shuō)，“包括入學(xué)通知、課程表、考勤表、成績(jì)單、作業(yè)、同學(xué)照片等在內的一批魯迅在日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校期間珍貴資料圖片今日在西北大學(xué)展出”。
突然看到“仙臺”二字感覺(jué)似曾相識，往下看，“其中還有藤野先生用紅筆修改的魯迅醫學(xué)作業(yè)”，哦，原先高中課本里提到的藤野先生確有其人，并且似乎對魯迅的影響力還不小。
其實(shí)，魯迅在我心里是一個(gè)一向想讀懂但一向都沒(méi)讀懂的人，尤其在讀到這篇課文的時(shí)候，當時(shí)并不以為然，實(shí)在讀不出平時(shí)的語(yǔ)言中所傳達出來(lái)的韻味，我想多半是跟當時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，并且應試教育之下，更別提能以一顆平常心來(lái)鑒賞。早就被那些教條的“段落大意、中心思想、選詞填空”磨去了大半的興趣。
可是今日重新讀起這篇文章來(lái)，竟然被文中的藤野先生感動(dòng)了。
當時(shí)的中國貧窮落后并且飽經(jīng)戰亂，似乎當時(shí)留學(xué)日本是一種潮流，因為魯迅剛到東京的時(shí)候看到很多盤(pán)著(zhù)辮子的“清國留學(xué)生”在櫻花樹(shù)下學(xué)習日語(yǔ)。（其實(shí)魯迅字里行間傳達出來(lái)的身在異國他鄉的愁緒，以及對清國留學(xué)生生活污濁的失望，當時(shí)讀起來(lái)竟然一點(diǎn)都沒(méi)察覺(jué)。）
而他選擇了在仙臺學(xué)習醫學(xué)。對于初來(lái)乍到的魯迅來(lái)說(shuō)能夠得到這位素未謀面的藤野先生的關(guān)照，內心自然十分感動(dòng)，期間魯迅還遭遇“種族歧視”的風(fēng)波，“中國是弱國”想到魯迅只身一人在這個(gè)陌生的國家忍辱負重的學(xué)習，更是對藤野先生這種不帶偏見(jiàn)，正直、熱誠的品質(zhì)肅然起敬。
到第二學(xué)年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫學(xué)，并且離開(kāi)這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)。
“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的�！逼鋵�(shí)我并沒(méi)有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然，便說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話(huà)。
“為醫學(xué)而教的解剖學(xué)之類(lèi)，怕于生物學(xué)也沒(méi)有什么大幫忙�！彼麌@息說(shuō)。
我想生命中有許多感動(dòng)，有些感動(dòng)往往是被人們積壓在內心深處。時(shí)過(guò)境遷，魯迅依然對藤野先生念念不忘，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，并且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇27
“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數在60以上，便不是自己的能力�！碑敃r(shí)正值民國戰亂時(shí)期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國留學(xué)生。當時(shí)，日本曾多次對中國進(jìn)行殖民侵略，他們認為，中國人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛(ài)國主義者，固然選擇以醫學(xué)報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉求學(xué)路上的恩師。
“天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期�！�
藤野先生穿著(zhù)模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會(huì )被管車(chē)的誤認成“扒手”，這樣一個(gè)粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學(xué)醫術(shù)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的醫學(xué)成績(jì)十分重視。
作為煙臺唯一的一位中國學(xué)生，藤野或是早已發(fā)現了他自發(fā)向上的學(xué)習精神，與不懂日語(yǔ)帶來(lái)的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結，足足有三大本！
“斜陽(yáng)已成余暉，閣上人去鳥(niǎo)去，空留一片寂寥”
天下沒(méi)有不散的宴席，終結魯迅棄醫，從文選擇以文學(xué)為后人，繼續當代清國百姓貧苦無(wú)助，以語(yǔ)言抨擊舊社會(huì )人民腐敗落后的思想。惜別之時(shí)，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰(shuí)料這一別，雙方都了無(wú)音訊。說(shuō)好要互相寄信交往，卻也成了不切實(shí)際的空話(huà)。
敢問(wèn)此時(shí)的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風(fēng)忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋�！扒镲L(fēng)多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長(cháng)人奈何？”
時(shí)光如錦，江城如繡，花開(kāi)花謝，流年不負。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬(wàn)貫的錢(qián)財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！
感謝魯迅，感謝您為人類(lèi)留下的，不朽著(zhù)作，因為您，讓我愛(ài)上寫(xiě)作！
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇28
本文內容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛(ài)國主義思想線(xiàn)索貫串了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著(zhù)奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙臺學(xué)醫的幾個(gè)生活片斷，其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀(guān)念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。
這些如文章開(kāi)頭第一句就寫(xiě)“東京也無(wú)非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫(xiě)到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”，什么也學(xué)不到，“所余的還只有一條路，到外國去”。
本篇由東京寫(xiě)起，覺(jué)得“東京也無(wú)非是這樣”，接著(zhù)以諷刺的筆觸描寫(xiě)了“清國留學(xué)生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。
描寫(xiě)作者回憶起“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地名，表現了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。
描寫(xiě)藤野先生的可貴品質(zhì)，同時(shí)交織著(zhù)對自己的責備和對老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國而刻苦學(xué)習的精神。
描寫(xiě)看電影受到刺激，決定“棄醫從文”，目的就是為尋找救國的道路。
總之，魯迅與藤野先生相見(jiàn)、相處、相別的過(guò)程，也正是他的愛(ài)國主義思想不斷發(fā)展的過(guò)程。
他只身到仙臺學(xué)醫是出于愛(ài)國主義激情，后來(lái)也正是由于作者懷著(zhù)熾烈的愛(ài)國主義，才與藤野先生結成深厚的友誼，最后也正是由于愛(ài)國主義思想的發(fā)展，他毅然離開(kāi)了藤野先生。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇29
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因為其他清國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學(xué)生的認真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見(jiàn)藤野先生對魯迅的誠懇。
后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見(jiàn)藤野先生的求實(shí)精神。當時(shí)的中國是弱國所以其他人都覺(jué)得中國人的成績(jì)高就不是真實(shí)成績(jì)，可藤野先生對來(lái)自弱國的學(xué)生及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重。能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，沒(méi)有狹隘的偏見(jiàn)，看出了他治學(xué)嚴謹。
后來(lái)又因為看電影事件，魯迅決定棄醫從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著(zhù)，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個(gè)年代，在這樣一個(gè)對來(lái)自弱國以及其貧弱的祖國都報著(zhù)同情與尊重，能以公正之心對待來(lái)自弱國的學(xué)生，是一個(gè)多么偉大的人啊。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇30
《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級時(shí)候讀第二遍的書(shū)，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。
重讀這本書(shū)的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候，因為我戰勝了碾壓我五年的好同學(xué)，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。
重讀這本書(shū)是被媽媽壓迫的，因為我已經(jīng)讀過(guò)了，覺(jué)得意義不大，但卻令我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
讀過(guò)這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時(shí)候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生就是卑微的，成績(jì)就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個(gè)人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無(wú)私，而且兢兢業(yè)業(yè)，十分的認真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質(zhì)學(xué)習著(zhù)。
我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師？答案是：每個(gè)人都可以。
于是，我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著(zhù)——等待公交車(chē)時(shí)，路過(guò)身邊的環(huán)衛工人，我向他學(xué)習著(zhù)，無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的；來(lái)到圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，坐在我對面的老爺爺，我向他學(xué)習著(zhù)，看著(zhù)他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學(xué)到老，學(xué)習是沒(méi)有止境的，閑著(zhù)無(wú)聊時(shí)，池塘里游去游來(lái)的小魚(yú)兒，我向它學(xué)習的，盡管我們時(shí)間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……
《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會(huì )我謙遜。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇31
藤野先生，是魯迅早些年在日本留學(xué)的老師，原名叫做藤野嚴九郎。在日本并非著(zhù)名學(xué)者，其言行并非楷模。但在對待魯迅其實(shí)也是在對待中國人的態(tài)度上確實(shí)可貴。
中國在甲午海戰場(chǎng)慘敗之后日本獨霸東亞的野心日益膨脹，舉國上下都彌漫著(zhù)一股鄙視中國的風(fēng)氣。
藤野先生，日本醫學(xué)教授。表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬，他對工作的嚴謹，正直熱誠，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，在當時(shí)這樣的人少之又少，所做的一切都十分平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們設身處境的想象，魯迅的處境不難感受到老師的偉大之處，魯迅也表達了對藤野先生深切的懷念。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇32
《朝花夕拾》的作者是中國著(zhù)名作家魯迅，這本書(shū)是魯迅，通過(guò)小時(shí)候的經(jīng)歷，而編寫(xiě)的，而我讀這本《朝花夕拾》，讓我趕我最深的是魯迅去外國時(shí)的一位老師。他叫藤野嚴九朗。
魯迅的這位老師，他不歧視外族，也不會(huì )看低中國人，但是也有的人會(huì )認為中國人是低能兒，這位老師特別喜歡拿魯迅的筆記看，有時(shí)也會(huì )叫魯迅到辦公室，糾正魯迅筆記上的錯誤，說(shuō)明了這位老師對魯迅的關(guān)心和體貼，也體現出藤野先生的盡職盡責。
其實(shí)魯迅先生是想通過(guò)介紹藤野先生來(lái)諷刺，當時(shí)的知音沒(méi)有幾個(gè)，兒只知道學(xué)習而不去交流的人。
藤野先生，是一個(gè)經(jīng)典的人物，它讓我們知道人人平等，互幫互助的精神。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇33
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。日本的學(xué)生給他寫(xiě)了匿名信來(lái)挑釁，又用“漏”字來(lái)借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的幻燈片事件，更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心，沒(méi)有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語(yǔ)氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時(shí)大清的諷刺。
這些令人忍無(wú)可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會(huì )是什么樣子？
萎靡的國民精神，與無(wú)可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀(guān)日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來(lái)挽救一個(gè)頹廢的民族。
風(fēng)起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無(wú)藥可醫，豈為醫者能治？
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇34
他是生長(cháng)在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著(zhù)秀木纏縛，攀延，到達那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無(wú)疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅韌，頑強，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無(wú)盡的風(fēng)不斷的在打壓著(zhù)他，他卻還是，也將永為向上的啊。
他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹(shù)便是他所深?lèi)?ài)的醫學(xué)，他不斷擴開(kāi)自己的枝丫，想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是，兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常，每一個(gè)血管都了然于心，每一個(gè)場(chǎng)景都在腦子無(wú)限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學(xué)和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者，也是一個(gè)領(lǐng)路人，他，從未停息，從未放棄過(guò)一個(gè)可造之材。
慢慢的，忘帶領(lǐng)結，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛(ài)不可否認，是大愛(ài)，或許是愛(ài)屋及烏，國界又是什么，中國學(xué)生又怎樣？一心教學(xué)，無(wú)理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿(mǎn)了對醫學(xué)的敬畏，和為人師表的本能。
無(wú)疑，藤野先生是執著(zhù)的，屬于他的大樹(shù)一直在那里，不曾動(dòng)搖，大樹(shù)沒(méi)有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書(shū)，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當然于心不忍，對喜得愛(ài)徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒(méi)有任何雜質(zhì)，純真而簡(jiǎn)單。
他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來(lái)信。一天天的反復查看信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達，一次次的失望。眼前所展現出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心里是對知音的無(wú)限掛念。他看著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的信箱，卻沒(méi)有一封來(lái)自他。默默的，他流淚了，竟無(wú)半點(diǎn)聲息……
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇35
在藤野先生中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結，冬天是一件舊外套，寒顫顫的…�！钡僖跋壬鷮ぷ魇鞘终J真的，他把我的“講義”都用紅筆修改過(guò)了，血管移了一點(diǎn)位置都要指出，另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《藤野先生》中的藤野鼓勵著(zhù)魯迅從事反對封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下督見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙，在繼續為那些‘正人君子’只流所痛疾深?lèi)旱奈淖��！碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧�，一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。
他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生當面改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管為魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)。
這本書(shū)中出現的人才以各種獨特的風(fēng)格魅力出現在我們眼前，影響著(zhù)我們。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇36
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見(jiàn)的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無(wú)助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)�！睆钠涿婷采蟻�(lái)看，似乎像極了那一心苦讀的書(shū)生。但，人不可貌相�；蛟S魯迅先生不會(huì )想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責�？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽(tīng)取流言蜚語(yǔ)，他堅持自己。他沒(méi)有種族歧視，他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見(jiàn)外國人對魯迅的無(wú)情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛(ài)的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生認真對待每一位學(xué)生，身為當時(shí)發(fā)展很快并是強國的日本教授，無(wú)小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識淵博，細心未魯迅糾錯與講解，人的一生莫過(guò)于有良師指導。
還記得初識你的模樣，只是后悔未能給您寫(xiě)一封信，以表達對您的深深感激。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇37
人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù) 開(kāi)始 。
稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過(guò)是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒(méi)交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
面對選擇，你該怎么辦？
慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇38
讀完名著(zhù)《朝花夕拾》，在著(zhù)名學(xué)者魯迅寫(xiě)下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細心的人，會(huì )為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績(jì)。當魯迅先生實(shí)習解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說(shuō)出自己對魯迅解剖尸體不會(huì )恐懼而開(kāi)心。
在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度，精準的說(shuō)是:“對中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話(huà)把他寫(xiě)得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒(méi)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)。就是這段話(huà)可以表現出藤野先生沒(méi)有民族歧視，而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍，對學(xué)生也是嚴格要求的，可用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂(lè )”。
我就是認同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂(lè )一樣的藤野先生��！
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇39
《朝花夕拾》，十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會(huì )生活風(fēng)貌，是一幅幅社會(huì )圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖是回憶性散文，但是有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
書(shū)中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，其中內有一段話(huà)“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的同胞在影片里被日本人殺害，而且還日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且可恨！但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更看重描寫(xiě)的是藤野先生的嚴謹教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，對于中國，對于人的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心教導是希望日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國人們治療身體上的疾病，因此藤原先生也將醫學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫，而不是以個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬。
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生，影子鞭策著(zhù)不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達了對藤野先生的懷念和敬佩。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇40
在八年級課本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學(xué)過(guò)的課文中，許多文章都只是在我腦海住一閃而過(guò)，能常駐在我心中的是魯迅先生所寫(xiě)的《藤野先生》。
我喜歡這篇文章的原因有很多，其中我最鐘情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡(jiǎn)潔，卻使人難以忘懷，用最簡(jiǎn)單的文字清楚了地寫(xiě)出魯迅先生和藤野先生的所有事情。
我最?lèi)?ài)此文的語(yǔ)言�？此坪�(jiǎn)單普通，其實(shí)往往是這種簡(jiǎn)單的文字所表達出的道理是最明了最深刻的。如“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，圍著(zhù)看的也是一群中國人；還有一個(gè)我�！泵靼椎財⑹�，沒(méi)多余的累贅，僅是一個(gè)分號和一個(gè)還有，就可以感受當時(shí)的場(chǎng)景是多么嘲諷，一群中國人以同胞之死而樂(lè )，多么麻木！可就是這樣污濁昏暗的環(huán)境中卻有了魯迅先生這樣一束光，他將用自己的光茫去照亮當時(shí)人們黑暗的心靈。就是這樣一個(gè)平常的詞語(yǔ)，用在這里卻表現了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。
我愛(ài)此文描繪的景象，特別是描寫(xiě)魯迅先生自己伏案工作的場(chǎng)景，那種畫(huà)面感爆棚，是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑借這些文字想象，已是夜深人靜時(shí)，魯迅先生伏案工作，昏黃的燈光，擺滿(mǎn)各種文件的書(shū)桌，書(shū)桌對面墻上是掛著(zhù)一張用精美相框鑲著(zhù)黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經(jīng)累了，可他看見(jiàn)了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己繼續前行，先生點(diǎn)上一根煙，吐出白霧，繼續工作。
我愛(ài)讀此文，還是因為我很喜歡魯迅這位作者，我所依戀的不只是先生的才華，更是先生的為人。魯迅先生是一位好父親，他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性；他是一位好老師，無(wú)私地資助學(xué)生；他還是一位優(yōu)秀的學(xué)者，擁有刨根問(wèn)底的探究精神；他更是一位偉大的民族英雄，憑一己之力在世界文學(xué)史和中國發(fā)展歷史中是一座屹立不倒大山。
《藤野先生》，我最喜歡的一篇課文。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇41
這幾日一直沉醉于魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書(shū)屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠在東洋的藤野先生了。
今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的�！短僖跋壬坊貞浟俗髡咴谙膳_留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過(guò)程和對他的懷念。先生初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為先生添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅先生關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程，從學(xué)醫救國到筆桿子救國的轉變，表達了魯迅先生深深的愛(ài)國主義情感和作為知識分子的覺(jué)悟。在先生留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了�！�
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫(xiě)就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國心。
朝花夕拾中的藤野先生的讀書(shū)筆記 篇42
讀完了《我的藤野先生》后，總感到書(shū)中的老師“龔漢城”如此熟悉，才發(fā)現我的老師和龔老師有幾分相似。他們對我充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和期待，但卻對我十分嚴格�？墒菑囊恍┬∈聟s體現出了濃濃的師愛(ài)，讓我難以忘懷。
在我上初一時(shí)，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書(shū)上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書(shū)如命，總想一品《家》的滋味。我的語(yǔ)文老師陳老師，她深知我喜歡讀書(shū)，于是她多次透露出她藏有《家》這本書(shū)。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書(shū)借給了我，借之前還讓我細細地閱讀，卻沒(méi)有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無(wú)私的借閱，以及她對我的關(guān)懷。
雖然現在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當時(shí)我看到書(shū)時(shí)的激動(dòng)。那本書(shū)飽含了陳老師對我的期望啊!可惜的是，我現在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內容，但是，我永遠也不會(huì )忘記陳老師的借書(shū)之情。
讀了這篇文章，我發(fā)現老師都是一樣的：他們都一樣地愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛(ài)，卻從不居功自傲，而是內心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵，在學(xué)生快樂(lè )時(shí)也和學(xué)生一起快樂(lè );既用知識豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師!多么無(wú)私，多么寬容!我的老師們雖然很?chē)绤�，對我的要求也很高，但從�?lái)沒(méi)有對我們發(fā)過(guò)火;雖然也準備了戒尺，但從未打過(guò)我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說(shuō)要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰(shuí)還會(huì )像老師一樣無(wú)私地關(guān)愛(ài)和教育我們?
一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們怎能不為之感動(dòng)呢?作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì )感恩。我們沒(méi)有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì )好好學(xué)習，規范行為，培養良好的品格。當老師看到我們的前途無(wú)比光明，祖國的棟梁正茁壯成長(cháng)時(shí)，一定會(huì )綻放出欣慰的笑顏!
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