遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記1
我是在20××年11月看的這本書(shū)，而當時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書(shū)（其實(shí)這本書(shū)我早就買(mǎi)了，就一直擱著(zhù)沒(méi)看），然后將信將疑地按照書(shū)上的方法一步一步做著(zhù)，然后我的情緒也慢慢樂(lè )觀(guān)起來(lái)，對情感的事情也慢慢看開(kāi)，而且也借由那件事發(fā)現了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書(shū)在我心中占著(zhù)不可取代的位置：它既是我學(xué)習心靈成長(cháng)的啟蒙書(shū)，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因為從這次改變讓我明白：可能有些書(shū)你現在買(mǎi)回來(lái)了，或是別人推薦給你了，你并沒(méi)有去讀，但當你生命中出現改變，出現困惑，出現迷茫時(shí)，它會(huì )恰當地出現在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過(guò)一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì )遇到什么樣的書(shū)，但是你總會(huì )在下一個(gè)轉角，下一次閱讀中遇到適合你的書(shū)，而且不會(huì )僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書(shū)，每次都會(huì )有不同的理解和收獲，但是每次這本書(shū)給我的感覺(jué)是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書(shū)中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺(jué)像是回到了家。因此我認為這是一本有靈魂、有心靈的書(shū)，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書(shū)能夠幫到他們。另外現在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書(shū)《舍得讓你愛(ài)的人受苦》，現在當當和亞馬遜預售（廣告宣傳一下，呵呵）
整本書(shū)的內容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書(shū)中一開(kāi)始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑：
1）我是誰(shuí)？
2）我們到底要什么？我們在這個(gè)世界上到底追求的是什么？
3）什么是”真我“？
4）我們?yōu)槭裁磿?huì )失去與自我的聯(lián)接，不斷的遠離自己？
整本書(shū)的內容幾乎都是圍繞著(zhù)這四個(gè)問(wèn)題開(kāi)展的，不過(guò)后面的內容則側重于回答第四個(gè)問(wèn)題，可能是因為前面三個(gè)問(wèn)題偏哲學(xué)方向，回答起來(lái)比較難，容易給讀者的感覺(jué)晦澀難懂，而且這本書(shū)重在實(shí)踐操作，可以說(shuō)是心靈修行的”入門(mén)手冊“。
在分析疑惑部分中，老人畫(huà)出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠離自我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認同的阻礙。
1、身體的阻礙：
在我們出生的那一刻，一種無(wú)以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因為在媽媽的肚子里，我們感覺(jué)和周?chē)囊磺卸际呛弦坏�，而從出生開(kāi)始，我們會(huì )發(fā)現，肚子餓了會(huì )得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識開(kāi)始誕生，開(kāi)始意識到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。
隨著(zhù)我們的發(fā)育成長(cháng)，慢慢地會(huì )認為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識支配，同時(shí)大多數人在年輕時(shí)期由于身體機能和恢復力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會(huì )關(guān)注自己的身體，很少注意一些負面情緒的積累對身體的影響，除非當我們生病難受時(shí)才會(huì )去關(guān)注照顧自己，否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號和感受。
2、情緒的阻礙：
我們每個(gè)人的情緒都是一種能量，會(huì )來(lái)也會(huì )走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱(chēng)為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場(chǎng)，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負面情緒作為食物，如果你不喂養它，它就會(huì )自己制造一些事端來(lái)產(chǎn)生它所需要的情緒來(lái)維生，長(cháng)期喂養下來(lái)就形成一種”情緒模式“�；叵胍幌�，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會(huì )更強，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。
3、思想的阻礙：
思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì )指責和批評我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì )壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現出來(lái)，并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì )讓我們離真實(shí)的自己更遠，因為沒(méi)有一個(gè)人是完美的，那些不被允許的`特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長(cháng)期的壓抑它們只會(huì )使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過(guò)查詢(xún)歷史消息查看）
其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷有關(guān)。比如，結束一段戀愛(ài)時(shí)，對方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒(méi)有覺(jué)察出來(lái)），只是真正的理由對方?jīng)]有說(shuō)出，于是你可能就會(huì )覺(jué)得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標簽，然后在以后的戀愛(ài)當中不斷去迎合對方的需求，不斷的表現自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來(lái)。
再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)�！币磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說(shuō)的也是這個(gè)道理---由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，對同一件事，不同的人會(huì )有不同的解讀和看法，但是大多數人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見(jiàn)和誤解的來(lái)源。比如，今天遇見(jiàn)一位同事，跟他說(shuō)話(huà)就繃著(zhù)一張臉，感覺(jué)對你很厭惡，恨不得你趕緊離開(kāi)他。如果碰到這種情況，有人會(huì )認為是自己的原因，是不是自己說(shuō)錯話(huà)了，有人則會(huì )認為是不是對方遇上了什么事，可能是家里出了問(wèn)題，可能是被領(lǐng)導批評了，也可能是感情出現問(wèn)題了。
4、身份認同的阻礙：
在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著(zhù)面具去生活，這是因為社會(huì )觀(guān)念，傳統觀(guān)念要求我們這么做：面對父母，要做孝順的兒女；面對領(lǐng)導，要做順從的下屬；面對子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說(shuō)這些要求不好，只是我們沒(méi)有必要迎合這些要求，迎合對方，因為我們不是完人，我們只是我們自己。
其次對于財富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會(huì )把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問(wèn)”你是誰(shuí)？“，他們的回答就反應了他們有多少的身份認同。比如有人說(shuō)，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一個(gè)千萬(wàn)富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車(chē)”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認同會(huì )在我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，會(huì )從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個(gè)世界的附屬物，只是一個(gè)證明，并不是我們真正的自己。
為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書(shū)中的老人分別給出了行動(dòng)措施：
1、關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。
關(guān)注你的身體情況，觀(guān)察一些現在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來(lái)，或是平靜安詳，看著(zhù)我的文章想睡覺(jué)了？觀(guān)察一下你身體的哪個(gè)部位比較難受，隱隱作痛？觀(guān)察一下你的呼吸是平穩的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會(huì )回應你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來(lái)》（可通過(guò)查詢(xún)歷史消息查看）。
2、接納情緒，臣服事實(shí)。
負面的情緒往往和事情一同出現，并且是由事情激發(fā)。當你因為一件事情的出現，而讓你產(chǎn)生負面的情緒時(shí)，最好的方法就是不去批判、不去評價(jià)、不去壓抑，這個(gè)是比較難做到的。因為我們常常被情緒帶走，然后不斷產(chǎn)生負面的評價(jià)和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級聯(lián)效應，不斷擴大。怎么做到不批判，不評價(jià)、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負面情緒，然后當你心中產(chǎn)生各種負面言論時(shí)，不去順從它們，延伸它們，就把它們當做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們在你的心中滯留一段時(shí)間，到時(shí)候它們自己就會(huì )走了。有的人則把負面情緒當舊有，”看到“它們，就請他們到內心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。
而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來(lái)模樣，不管它多么不是你想要的，和你預期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣�；蛟S你會(huì )想著(zhù)通過(guò)某種辦法去扭轉事情的局面，但是你越是這么想，就越是無(wú)法接納事實(shí)，到時(shí)候即使有辦法，也會(huì )被你糟糕的狀態(tài)，負面的情緒而搞砸的。
3、用你的耐心和行動(dòng)慢慢化解。
思想上的阻礙是最難發(fā)現，也是最難解決的。因為一個(gè)人很難對自己的思想繼續觀(guān)察，除非你學(xué)會(huì )反思自己，學(xué)會(huì )定靜觀(guān)察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現我做的不好，我就會(huì )失落和痛苦，覺(jué)得自己是一個(gè)Loser，而且一旦一件事無(wú)法完成或是看不到希望，我就會(huì )放棄。這樣的模式來(lái)源于父母對我的嚴格要求，在小時(shí)候我只有把一件事做好了，他們才會(huì )表?yè)P我，若是我做得不好，它們就會(huì )批評我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會(huì )表?yè)P我，只會(huì )要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表?yè)P，我只能做得更好才可以。這樣的思想長(cháng)期下來(lái)就形成的思維和行為的模式。
發(fā)現思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對這件事時(shí)，你會(huì )采取這種應對方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀(guān)察你的思維方式，看看自己的應對模式和習慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢(xún)師或相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士。
4、“你是誰(shuí)？&“這是必須的嗎？”
身份的認同比較好找，可以從“你是誰(shuí)？“這個(gè)問(wèn)題入手。在紙上寫(xiě)下這個(gè)問(wèn)題，然后回答，或是自問(wèn)自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說(shuō)的。
而對于一個(gè)身份的扮演，比如好媽媽?zhuān)寐毠�，好伴侶等等，你問(wèn)問(wèn)自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會(huì )造成什么問(wèn)題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現自己，那么我應該怎么做才比較像自己呢？
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記2
我已經(jīng)在前年五六月份的時(shí)候看過(guò)這本書(shū)了，我覺(jué)得特別適合那些都市人群拜讀，這本是我為數不多完整看完的書(shū)。
當然，這是一篇我早就寫(xiě)好的讀后感了，現在我再繼續把她與大家一起分享。作者寫(xiě)作的目的是把它作為一本靈修指南，對于陷入情緒和習性反應的人來(lái)說(shuō)，能讀完這本書(shū)，會(huì )得到很好的提醒，轉念的機會(huì )。當我讀這本書(shū)時(shí)剛開(kāi)始并沒(méi)有看介紹，所以總覺(jué)得里面寫(xiě)的為什么就像是瑜伽，后來(lái)書(shū)中才一度提到瑜伽精神的靈修。直到最后才看簡(jiǎn)介瑜伽其實(shí)也是作者生活的一部分。場(chǎng)景一：某天早晨，一位快遞人員打來(lái)電話(huà)，向我問(wèn)地址，我說(shuō)既然是快遞，怎么上面沒(méi)有寫(xiě)詳細的地址嗎？那人氣沖沖說(shuō)“你說(shuō)不說(shuō)呢，你到底說(shuō)不說(shuō)呢？”一大清早的，我還睡醒惺忪，莫名其妙的。
我在想，那個(gè)人真的好可憐，一大清早的.對待一個(gè)沒(méi)有任何沖突無(wú)緣由的人氣勢沖沖，可以想象，他的生活有多么的不快樂(lè )，心里有多么的不快樂(lè )他真的很可憐！感想：所以，當某些人在向別人做自己的情緒的時(shí)候，并不是他真的有那個(gè)立場(chǎng)和權力，他經(jīng)常和別人鬧不合，爭吵，一副勢不可擋的樣子，他的生活和內心一定不愉快，身邊的人都不喜歡他，難道他不知道嗎？其實(shí)每個(gè)人都有自己的磁場(chǎng)，通俗點(diǎn)講，那就是你對別人造成的反應和感覺(jué)，你的內心喜悅，快樂(lè )，平和的能量磁場(chǎng)別人是能感受到同時(shí)帶給別人積極的。反之，不悅只會(huì )讓別人遠離，一切變得消極和僵硬。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記3
有人說(shuō)讀書(shū)能改變自己，如何改變自己呢？自己也再反復的追問(wèn)過(guò)，慢慢的發(fā)現自己在改變，改變的過(guò)程是潛移默化的，就像吃飯一樣，一天吃不成一個(gè)胖子，每天一日三餐，慢慢小孩子就長(cháng)大了！
有人說(shuō)讀書(shū)不在多，也就是僅有的幾本書(shū)打開(kāi)了自己心靈不開(kāi)竅東西，使自己突然開(kāi)竅了，自己就會(huì )沿著(zhù)一條自己人生道路走下去。有人說(shuō)那些書(shū)是好書(shū)？有價(jià)值的書(shū)？我只能說(shuō)人找書(shū)不好找，書(shū)找書(shū)很容易，這本遇到未知的自己，重讀的時(shí)候我自己不自然的融入到了書(shū)中，有種身臨其境的感覺(jué)，讓我心靈得到了充實(shí)，我不能評價(jià)這本書(shū)到底好是壞，只能說(shuō)如何融入到書(shū)中自己才可以評價(jià)。同時(shí)心靈的書(shū)要和現實(shí)書(shū)配套著(zhù)去讀，我就是在讀這本書(shū)的時(shí)候和路遙先生巜平凡的世界》一起讀的`，生活就是一部磨難史，像牛一樣勞作，像大地一樣奉獻，在磨難中感受生活的充實(shí)和心靈凈化。同時(shí)劉和平先生說(shuō)過(guò)，在人生遇到困難的時(shí)候，就去歷史人物到過(guò)的地方，還原歷史的再現，倍感生活的美好！
張德芬女士這本著(zhù)作，如何領(lǐng)會(huì )這本書(shū)的內涵，從老人在地上畫(huà)的圈圈中，中心是真我，如何找到真我展開(kāi)的論述和方法的運用，從封閉到開(kāi)放，從開(kāi)放到破解，準時(shí)、具體了解自己想要的東西，通過(guò)物質(zhì)理論實(shí)現真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記4
很偶然的機會(huì )接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面，沒(méi)帶太多的興致，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海中。我慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)?”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱!” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號�！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的'內容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)?我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記5
慣用著(zhù)微博，博客一直荒著(zhù)。但總有時(shí)候，心理有很多話(huà)想說(shuō)，無(wú)法縮減到那幾十個(gè)字之內。
最近，見(jiàn)到一個(gè)進(jìn)取心被保護的很好，又不斷內省進(jìn)步的同學(xué)，對我有所觸動(dòng)。于是拿起去年三八節和今年三八節送給自己的十幾本書(shū)，開(kāi)始補課閱讀。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。
這本書(shū)的排版裝潢很像隨手翻看的速食書(shū)籍，排版稀疏還有一些插畫(huà)，雖然很多好評但起初并沒(méi)有當回事。這些年，因為生育和身體的不順心，情緒管理一直有問(wèn)題，嚴重的時(shí)候做過(guò)心理咨詢(xún)，也閱讀過(guò)不少心理學(xué)和認知方面的書(shū)籍，大悟也有，感動(dòng)也有，不懂也有，常常在浩瀚的文字中，抓緊那幾句救命的稻草，時(shí)間過(guò)去也就淡忘。
這本書(shū)我在床上花了3個(gè)小時(shí)一口氣讀完，完全不顧作者的'看并停下來(lái)思考的建議。因為，這本書(shū)貫穿了一種內觀(guān)的精神，系統地串聯(lián)起這些年給我幫助和感動(dòng)的若干教義和書(shū)籍，幫我將這些知識和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò )：包括心理醫生關(guān)于病痛與能量流動(dòng)的解釋?zhuān)P(guān)于創(chuàng )傷后應激障礙的處理；包括吸引力法則；包括活在當下的“正念”療法；前輩說(shuō)的“接受”事實(shí)；包括破除抑郁者的自動(dòng)思維模式；包括看到一半覺(jué)得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒、欲望、思想、感覺(jué)的區別。謝謝《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的作者，用循序漸進(jìn)的敘述，形象的圖解將這無(wú)數身心修煉的基本理論闡述的如此系統、形象、易于理解且便于練習。
終于，我有一種豁然開(kāi)朗的輕松。我可以開(kāi)始回顧我學(xué)到的，接受自己，放下對童年不安全感的回顧和執著(zhù)，內觀(guān)“真我”與身體、情緒、思想和身份認同的區別和聯(lián)系，臣服于事實(shí)，接下來(lái)我要學(xué)習疏導情緒的能量，觀(guān)察“勝肽”帶來(lái)的老問(wèn)題，并放下對當一個(gè)“可憐的，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴展5%的意識，阻止潛意識將我的人生帶入自動(dòng)運行的預定模式；放下對親人無(wú)謂的擔心，以感恩的心態(tài)試驗吸引力法則的能量震動(dòng)；保持好奇心和想象力，要勇敢，并在人生的任何時(shí)候都敢于行動(dòng)。
雖然根據測算，我可能還是一個(gè)體質(zhì)調體力欠缺的人，有一般程度的強迫傾向，中度的抑郁和嚴重的焦慮傾向，但我已接受，這就是我的身體，這就是無(wú)數人生事實(shí)造就的我的性格和情緒特征。但這些我看到的缺點(diǎn)和問(wèn)題，并不是真正的我，因為看到和感知，我已與他們分離，我接受并允許他們存在，并且放下對他們的需要。
不執著(zhù)迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記6
很偶然的機會(huì )接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的`直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐，她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號�！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。
我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記7
我今天給大家推薦的書(shū)籍是《遇見(jiàn)未知的自己》。
我最喜歡里面的一句話(huà)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己�！焙芏鄷r(shí)候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書(shū)教會(huì )了我如何更好地認識自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周?chē)娜�、事、景、物常常�?huì )在我們不同的想法下產(chǎn)生著(zhù)不同地變化。其實(shí)不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時(shí)候不能憑借著(zhù)主觀(guān)想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書(shū)中的老人所說(shuō)的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著(zhù)耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì )驚喜地看到里面珍藏的禮物。
顧城說(shuō)：“一個(gè)誠實(shí)的人是從不面對選擇的，那條路會(huì )永遠清楚無(wú)二地呈現在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結橘子，但是你還是誠實(shí)地結出蘋(píng)果一樣�！边@個(gè)“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅持著(zhù)固執的理想，保持著(zhù)難填的匱乏感，牢記著(zhù)那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著(zhù)對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。
“錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我�！敝v的'就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。摩訶迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì )有那樣的自在圓融吧。
真正的快樂(lè )是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不要找錯了方向。想要快樂(lè )，首先要平靜地接受生活中的不快樂(lè )，正視我們的不幸，學(xué)會(huì )“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。
當然，快樂(lè )不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對生命深刻的認識和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，積極、樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、陽(yáng)光、思考、執著(zhù)，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當的時(shí)候，陷入沉思，又可以在恰當的時(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè )。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì )走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著(zhù)其中許許多多的喜怒哀樂(lè )，唯有保持自己內心惜福感恩的心態(tài)，遇見(jiàn)最好的自己，一切才會(huì )走向完美。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記8
前些日子讀了一下張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，也是同事推薦的，本來(lái)不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺(jué)收獲頗豐，本書(shū)與其他類(lèi)似心靈雞湯的書(shū)籍不太一樣，是一本以小說(shuō)為體裁，以心靈修行為主題的書(shū)籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話(huà)，借此來(lái)表達人生的理解。
書(shū)中大體講到的是一位都會(huì )白領(lǐng)階級的.女性通過(guò)同老人間的對話(huà)，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉向內在世界，進(jìn)而發(fā)現大多數人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著(zhù)人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。
本書(shū)言辭親切，語(yǔ)言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過(guò)往當中，能夠切身體會(huì )女主角的遭遇，并隨著(zhù)女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書(shū)后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長(cháng)當中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認同的阻礙，并在書(shū)中詳細的講述了如果能夠解決這四方面。
首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結：通過(guò)靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來(lái)，關(guān)注身體給自己的回應。接下來(lái)是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內心。用耐心和行動(dòng)化解：對自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現在自我的對照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我
身份認同：也就是認同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。
我對本書(shū)認識可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書(shū)也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長(cháng)，交讀書(shū)感比較晚了，但還是想自己寫(xiě)點(diǎn)東西，一方面總結一下，一方面稍微練習下表達，平時(shí)寫(xiě)東西比較少，寫(xiě)的可能比較簡(jiǎn)單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記9
從心里認識自己并學(xué)會(huì )和自己相處，并解決生活中所遇到的問(wèn)題。本書(shū)開(kāi)始講女主人由于生活中遇到的困難，開(kāi)車(chē)到山谷中，由于車(chē)沒(méi)有油無(wú)法行走，不得不尋找住宿的地方，就這樣和老人相遇，從而展開(kāi)了奇怪的對話(huà)了。兩個(gè)人經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的了解，老人知道了女主角。并和女主角展開(kāi)了簡(jiǎn)單的交流，并問(wèn)女主角一個(gè)問(wèn)題思考自己是誰(shuí)，就是思考我是誰(shuí)。
我們人類(lèi)所受苦的根源就是來(lái)源于不清楚自己是誰(shuí)，還盲目的去攀附追求那些不能代表我們的東西，就像如果月亮代表我們真正的自己，而且他是無(wú)法用言語(yǔ)具體描述清楚的東西，那么我們所有用語(yǔ)言去描述它嘗試它，指著(zhù)月亮的手指不是真正的月亮。
為什么會(huì )覺(jué)得生活很難是因為我們不知道自己追求的到底是什么，什么是世界上所有人都想要的東西，有些人一直生活的很忙碌，卻到底都不知道自己為什么，為了什么、追求的是什么。
是快樂(lè )嗎？既然快樂(lè )取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè )的事物，事物不存在了，你的快樂(lè )也就消失了，而喜悅不同，它有內向外的綻放，從你內心深處有然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的，只有我們的內心真正的快樂(lè )才會(huì )快樂(lè )。
人的生命是短暫的，當死亡來(lái)臨的時(shí)候，會(huì )把所有不能代表真正的我們的東西席卷于空而真正的'你是不會(huì )隨時(shí)間甚至死亡而改變的，這個(gè)內在真我不會(huì )隨你的身體而生，也不會(huì )隨著(zhù)死亡而消失，他可以觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日出月落云起云滅，而歲月的流轉，環(huán)境的變遷都不會(huì )改變它。
如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)思考頻率，那么就難怪有倒霉的事發(fā)生在他身上，如果你不能重復做某件事，從而從生理角度來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細胞之間就會(huì )建立起長(cháng)期且固定的聯(lián)系，比方說(shuō)，如果你每天生氣感到挫折，每天都很悲慘痛苦，那么你就會(huì )每天都在重復那樣，將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )接線(xiàn)和整合，這就變成那你的一個(gè)情緒模式。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己對已經(jīng)發(fā)生的事情重復，因為任何程度任何形式的抗拒都是徒勞無(wú)公的，凡是你抗拒的都會(huì )持續，我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只改變自己改變自己的心境，所有的外境包括人、事、物都會(huì )由心轉地隨之改變。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記10
《遇見(jiàn)未知的自己》，這本暢銷(xiāo)過(guò)百萬(wàn)，華語(yǔ)世界第一部影響了數千萬(wàn)人的身心靈成長(cháng)小說(shuō)。在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長(cháng)智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生！
本書(shū)借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來(lái)分享張德芬多年的心靈成長(cháng)感悟，來(lái)幫助我們解除現有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)，從而活出自己想要的人生，找回原本真實(shí)、快樂(lè )的自己！
張德芬，被譽(yù)為華語(yǔ)世界首席身心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家。著(zhù)有身心靈三部曲《遇見(jiàn)未知的自己》《活出全新的自己》《遇見(jiàn)心想事成的自己》，及《重遇未知的自己：愛(ài)上生命中的不完美》，其作品一上市便躋身各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜前列，同時(shí)，翻譯了德國心靈導師艾克哈特？托爾的作品《新世界：靈性的覺(jué)醒》和加拿大知見(jiàn)心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多福？孟的《找回你的生命禮物》等。
人為什么總是感覺(jué)自己很累？我們追求的到底是什么？我為什么常常不快樂(lè )？我們又怎樣才能讓自己快樂(lè )起來(lái)？怎樣經(jīng)營(yíng)自己的'婚姻？如何看待自己的人生？這些問(wèn)題，通過(guò)這本書(shū)，你都能找到自己心中的那個(gè)答案，生活無(wú)常，只有當你真正融入了這個(gè)社會(huì )圈子，你才能感覺(jué)到生命的可貴與精彩。這本新版的《遇見(jiàn)未知的自己》，除了印刷更加精美外，還加入了插畫(huà)家范薇的絕美作品。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記11
為什么讀？
大概做了小一年的心理咨詢(xún)，這是心理老師送給我的一本書(shū)，想要我看看。也是因為自己會(huì )過(guò)分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。
講什么了？
講的是一個(gè)職場(chǎng)女性遇到了一個(gè)對世事和人生看的很透徹的老人，老人引導她發(fā)現自己。從而找尋自己的故事。
主角怎么找到自己的？
循序漸進(jìn)，通過(guò)自己的生活經(jīng)歷+老人的.提問(wèn)引導，自己思考，再去見(jiàn)各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個(gè)期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動(dòng)力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。
對我有幫助嗎？？
有，給我幫助最大的應該是21小節情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書(shū)里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導她想起這件事，并要她觀(guān)察身體不舒服的身體位置，并引導她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場(chǎng)景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時(shí)就舒服多了。
老人說(shuō)，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。
當然，不要一上來(lái)就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。
最大的收獲
看過(guò)后，來(lái)總結一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因為事實(shí)最大。
我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專(zhuān)心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著(zhù)名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說(shuō)過(guò)：工作即修行。當然說(shuō)生活即修行也對，其實(shí)很多事情都可以以小見(jiàn)大，每成就一件事都是通過(guò)一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。
以上。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記12
感悟賞析：讀了《遇見(jiàn)未知的自己：都市身心靈修行課》這本書(shū)，感觸深刻，啟發(fā)良多，給我的生活和學(xué)習都帶來(lái)了很多幫助。這本書(shū)旨在探討身心靈對人的控制，找到生命的`主人，而大多數人都是自己思想和情緒的奴隸，就是沒(méi)有擺脫思想、情緒、身體的桎梏。因此，我們要學(xué)會(huì )控制自己，不論什么時(shí)候，都要把握好分寸，冷靜分析、做到往我的境界，自然能夠成為自己的主人，遇見(jiàn)最好的自己。
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記13
張德芬，華語(yǔ)世界首席心靈暢銷(xiāo)書(shū)作家。第一次，我選擇了她的《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)。我是一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人，書(shū)買(mǎi)回來(lái)以后也是好久沒(méi)有碰過(guò)，直到一天實(shí)在沒(méi)事干才想起它來(lái)。
好奇，這是看時(shí)的最初想法�？赡苁菚�(shū)名的關(guān)系，所以好奇這個(gè)“未知的自己”到底是怎么回事？對號入座，這是在讀書(shū)過(guò)程中的想法。一個(gè)莫名的問(wèn)題出現在我的腦海中——我不是誰(shuí)？是啊，我們是誰(shuí)？又不是誰(shuí)呢？從來(lái)到這個(gè)世上，從我們被賦予了姓和名時(shí)，我們便很自然的知道自己是誰(shuí)了，可是卻沒(méi)有想過(guò)那只是一個(gè)代號而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號和意義，從而影響著(zhù)我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說(shuō)應該是真我吧！
我們每天盲目的向那個(gè)所謂的目標前進(jìn)著(zhù)，其實(shí)我們只是在攀附。想想在前進(jìn)路上我們快樂(lè )嗎？有沒(méi)有真正的靜心想過(guò)我們到底想要什么呢？我們在這個(gè)世界上每天都在扮演著(zhù)不同的角色，帶著(zhù)不同的面具，從而使我們離真我越來(lái)越遠，雖然它一直住在我們的心里，一直觀(guān)察著(zhù)我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過(guò)它的存在。因此它就成了我們那個(gè)未知的自己。
其實(shí)屏蔽只是借口罷了，因為我們更在乎外在的事物，更貪慕虛榮，更喜好虛偽，即使好多人不承認。是我們自己把我們與自己拉的越來(lái)越遠。書(shū)中的老人曾在墻上畫(huà)過(guò)一匹馬，一輛馬車(chē)，馬車(chē)夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車(chē)的構造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識、馬車(chē)夫代表我們的潛意識、乘客則是真我。
我們一直活在小我擬定的人生中，其實(shí)，我們應該拋開(kāi)所有沒(méi)必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內心，去感受一下如果拋開(kāi)之后，做著(zhù)真正想做的事而帶來(lái)的喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時(shí)，有沒(méi)有換角度思考，有沒(méi)有正面解決問(wèn)題呢？答案一定是否定的，因為當抱怨時(shí)，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當我們抱怨不公平時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)公平二字用的是否正確？公平在同級人事物上是永遠成立的，或者另一種說(shuō)法，世界上凡事都是公平的，當我們失去的同時(shí)，一定會(huì )得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的，所以可以說(shuō)我們被小我控制著(zhù)。
面對我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會(huì )經(jīng)常找上門(mén)來(lái)。如果我們可以與它們正面相對去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的消化它們，我想問(wèn)題就簡(jiǎn)單多了。同時(shí)，我們應該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。
負面情緒也會(huì )給我們的健康帶來(lái)威脅，我自身就是一個(gè)身體不好的人，對此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個(gè)細胞都會(huì )充滿(mǎn)活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會(huì )帶來(lái)好的結果，我們有時(shí)也會(huì )有這種感覺(jué)，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會(huì )感覺(jué)不順利的事情接二連三的發(fā)生；相反，如果最近有好事，則會(huì )感覺(jué)好事連連。我想這應該就是書(shū)中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會(huì )相互吸引。所以如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
所以我認為一個(gè)人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應該就是那樣的人，因為我們能討厭就證明能量得到了吸引，只是我們從來(lái)不承認罷了。書(shū)中也提到了：情緒的障礙、體驗、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實(shí)，就像書(shū)中說(shuō)的每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有不同的'功課，因此就會(huì )有不同的困難和情緒出現。與其說(shuō)不同，倒不如說(shuō)相同，因為他們存在的意義是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。
以前我認為世界上有好多人，每個(gè)人都不一樣。而現在我感覺(jué)其實(shí)每個(gè)人都一樣，都是被小我控制著(zhù)的人，我甚至認為世界上只有我自己。天的事我不需理會(huì )，別人的事我無(wú)權干涉，所以我們所謂的世界應該是自己的世界，所以書(shū)中會(huì )說(shuō)：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來(lái)的結果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因為受傷的還是自己，所以我們應學(xué)會(huì )面對、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會(huì )越來(lái)越美，笑容才會(huì )越發(fā)的真實(shí)和燦爛，好事也會(huì )找上門(mén)，因此心想事成也就有了基礎，剩下的就是行動(dòng)啦！那么，我想從此以后陽(yáng)光應該會(huì )一直陪在我們的身邊吧！笑對人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無(wú)權改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。
最后，我想書(shū)中的這句話(huà)最適合做結尾了：“我們不知道一切問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì )境由心轉地隨之改變�！�
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記14
很偶然的機會(huì )我讀完了《遇見(jiàn)未知的自己》，剛剛看到這本書(shū)的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)有帶著(zhù)太多的情感投入，因為心想也不過(guò)是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書(shū)籍……
上了大學(xué)后，很少有機會(huì )坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著(zhù)這本書(shū)，發(fā)現它與我以往接觸的這類(lèi)型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己>這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話(huà)，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數傳統書(shū)籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進(jìn)作者論述的觀(guān)點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的`，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號�！薄拔以谝患彝馄笥嬎銠C公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內容不就要改了嗎？”
很多時(shí)候，我們都會(huì )忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財富、金錢(qián)、美色。我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢(qián)、美色的代表。
我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀(guān)察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè )，結果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應該給自己一個(gè)機會(huì )，讓自己和自己的內心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請給自己一個(gè)機會(huì )，和“智者”來(lái)番對話(huà)吧……
遇見(jiàn)未知的自己讀書(shū)筆記15
最近在看生日時(shí)朋友送的一本書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》。盡管暢銷(xiāo)，但我始終認為這種心靈雞湯類(lèi)的書(shū)目是紙上談兵，遠水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結又不知該如何救贖，所以買(mǎi)了這本書(shū)給我。
沉下心來(lái)，放下抵觸的情緒，其實(shí)書(shū)中還是有可取之處的。反思起來(lái)，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因為自卑或許是太在乎一直不愿承認這樣的缺點(diǎn)。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認那些已經(jīng)發(fā)生的或無(wú)法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個(gè)人就是不再愛(ài)你了，卻整日幻想對方會(huì )回頭，這樣不僅走不出失戀的.陰影，反而會(huì )越陷越深，沉浸在自己編織的夢(mèng)里不可自拔；比如，差強人意的成績(jì)單。不付出足夠努力，依舊白日夢(mèng)似的想東想西，以為睡一覺(jué)起來(lái)成績(jì)單就會(huì )A+一片。其實(shí)，承認自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績(jì)不如自己的期待，也會(huì )無(wú)憾了，不是么
未知的自己，未知的未來(lái)。有時(shí)會(huì )覺(jué)得迷茫，沒(méi)有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現么？你想要出國留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來(lái)，是不是會(huì )安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀(guān)念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結婚，生子，當你看到別人這樣按部就班的走下來(lái)，你是不是也會(huì )開(kāi)始著(zhù)急，開(kāi)始懷疑自己的選擇是否正確？當你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會(huì )有一絲內疚？
有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“你無(wú)法同時(shí)選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話(huà)么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。
正如書(shū)中說(shuō)說(shuō)，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時(shí)間，會(huì )有一些人的出現，讓你成長(cháng)。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂(lè )中讓你懂得人生道理；有些人則充當了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得，才會(huì )更加透徹。熬過(guò)去，才會(huì )成長(cháng)。才能夠以平靜豁達的心態(tài)去面對以后的種種。換做一年前的我，是斷不會(huì )有如今的平和。
有這樣一個(gè)問(wèn)題，之前總是反復的問(wèn)自己。對待愛(ài)的兩種態(tài)度。其中一種是我愛(ài)你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛(ài)我也好。另一種則是我愛(ài)你，如果恰巧你也是愛(ài)我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會(huì )祝福你。那么，這兩種愛(ài)哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因為我，我會(huì )很難過(guò)。我想要你幸福，不管因為什么，只要你幸福，我就幸福。
今天突然覺(jué)得，或許兩種愛(ài)是來(lái)自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會(huì )選擇第一種，愛(ài)情就是不顧一切的付出。當你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛(ài)了�？梢苑攀肿屇闳バ腋５膼�(ài)不是不夠堅定，不是倦怠，而是放開(kāi)你，也是放開(kāi)自己的豁達。
人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢
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