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《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記
讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編幫大家整理的《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記,希望對大家有所幫助。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記1
培根,15世紀著(zhù)名的文學(xué)家、哲學(xué)家,是西方近代文學(xué)的創(chuàng )始人。人人都敬仰他,但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計、老于世故的培根。
一天,當我讀到《培根隨筆》時(shí),才發(fā)現他有另外的一面。他對哲學(xué)的執著(zhù),對政治的熱衷,對生活的熱愛(ài),對理想的追求與對困難絕不輕言放棄,自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中,最令我難以忘懷的是論復仇。培根贊美寬容精神,他說(shuō):“寬容是王者的'風(fēng)范!币粋(gè)善于寬容的人,不會(huì )被世上不平之事擺弄,即使他的身心受到別人的故意傷害,也絕不會(huì )冤冤相報,因為寬恕會(huì )時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想,人人若有像培根這樣的覺(jué)悟,那么社會(huì )豈不是更好?并且,復仇只不過(guò)會(huì )是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說(shuō),那些復仇的人,為的只是看到對方的痛苦,并從中得到快慰;等復仇完了,才發(fā)現復仇本身并無(wú)任何意義,只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果,有哪一本書(shū)可以告訴你一個(gè)人生的哲理,那么就是《培根隨筆》。所以,它是一本值得閱讀的好書(shū)。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記2
我們常說(shuō):”知識就是力量!澳阒肋@句名言出自誰(shuí)之口嗎?它就出自赫赫有名的英國哲學(xué)家、作家兼科學(xué)家的弗朗西斯。培根之口。說(shuō)起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》,今天我讀完了這本哲理性很強的著(zhù)作,深有感觸。
這本書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了培根對人生、死、財富、健康以及萬(wàn)物的.看法,詳細分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》,《論真理》等,也顯示了他的主張,推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、崇尚知識。他竭力倡導”讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養,邏輯修辭使人善辯!
我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了!墩撉笾芬黄姓f(shuō)到:”求知太慢會(huì )弛惰,為裝潢而求知是欺人自欺,只會(huì )照書(shū)本條條辦事會(huì )變成偏執的呆子!熬褪钦f(shuō)要求到真知,就不能太慢,可是如果只是從外表、形式上的求知,那是欺人自欺。但只會(huì )照著(zhù)書(shū)本上所寫(xiě)的那樣辦事而沒(méi)有思考創(chuàng )新的只是一個(gè)妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書(shū),不要只存在于形式,但不可照搬原書(shū),要學(xué)會(huì )靈活運用。
《論美》是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,深刻,充滿(mǎn)哲理。培根說(shuō):”形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫(huà)家所無(wú)法表現的,因為它是難于直觀(guān)的!白约盒误w上的美要勝過(guò)任何打扮裝飾,但你的談吐優(yōu)雅之美更比形體之美要美得多,這種美并不能直接看見(jiàn),而是要長(cháng)時(shí)間觀(guān)察才能發(fā)覺(jué),這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表,而且要提高自己的修養,培養一種內在的品德高尚的美,內在的美才是真的美。
讀《培根隨筆》,讓培根帶你遨游精神世界!
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記3
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。
其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正因,我認為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著(zhù),才能實(shí)現你的愿望。然而,人活著(zhù)并不是虛度年華,而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過(guò)。人在世就得使你的.生命有好處,要為自己的目標、追求不懈發(fā)奮,你要堅信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著(zhù)你的凱旋。
“采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且幫忙別人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì )讓我們的恐懼油然而生,但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì )覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫·凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里就應很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì )感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運會(huì )因你而改變,人生會(huì )因你而絢麗多彩。因此,挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命,發(fā)奮奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記4
《培根隨筆》共分五十八小篇,每一篇皆寫(xiě)培根對此事物的看法,語(yǔ)言精練而道理深刻,字里行間透著(zhù)培根智慧的光芒,讀《培根隨筆》,步入哲理殿堂,細思人情世故。在這五十八篇議論中,引我深思的是《論嫉妒》。
《論嫉妒》一文中培根先寫(xiě)嫉妒帶來(lái)的惡果,舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴重,又寫(xiě)哪種人易招嫉妒,哪種人能避免嫉妒,給人們指出明路。其實(shí)嫉妒這一情緒對所有人來(lái)說(shuō),應當不為陌生,每個(gè)人或多或少都會(huì )有嫉妒他人的時(shí)候,尤其像遇到培根所寫(xiě)那些易于令人嫉妒的人生來(lái)就坐享富貴的人,出身微賤卻升騰的人,或是我們生活中,同學(xué)間成績(jì)尤其優(yōu)異的人,等等。隨之而來(lái)的,就是嫉妒這一情緒了。然對于嫉妒的處理不同,所招致的結果也不同:有人淡化嫉妒,使之成為羨慕,從而變成促使自己前進(jìn)的.動(dòng)力;有人久久不能釋?xiě),嫉妒甚至加深為恨意,如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。
培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘,告誡人們不要嫉妒他人,也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫(xiě)“嫉妒這惡魔總是在暗地里,悄悄地毀掉人間一切美好的東西!蓖瑯幼屛疑钏嫉倪有《論拖延》。
有人在無(wú)盡的等待中讓機會(huì )一次次遠去,亦有人因過(guò)于心急而與幸運參見(jiàn)而過(guò),《輪拖延》一文正是寫(xiě)了培根對于“把握時(shí)機”的認識。
“機會(huì )總是留給有準備的人”實(shí)非虛言,有了準備才能在事情之初抓住機會(huì ),這“絕對是至高無(wú)上的智慧”,但把握時(shí)機并不意味著(zhù)莽撞,也不意味著(zhù)一味圖快。拖延需要有度,適當的等待,在時(shí)機最成熟時(shí)采取行動(dòng)。而想要判斷何時(shí)為時(shí)機成熟,就需要全面的準備與準確的判斷力。
培根列舉了多個(gè)例子支撐他的論點(diǎn),文章短小但道理深刻。只是在我看來(lái),《培根隨筆》仍有些些瑕疵。
不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》,以及其他短文,他都以一種上層貴族的眼光論事(這當然也與他的身世有關(guān)),更多寫(xiě)的是上流社會(huì )的大人物在應對這些世俗之事時(shí)應當如何,而少了一些對大多數世人的啟迪,即便我們仍能從中獲取些人生哲理,仍讓人覺(jué)得遠了些許。
然不論如何,《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現,將培根的思想帶入自己的體驗,也許會(huì )有意想不到的收獲。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記5
這個(gè)暑假,我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄,但讓人感觸很深。
培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的.。在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。
倘若因為榮譽(yù)問(wèn)題而出現問(wèn)題,要么就是學(xué)校的評價(jià)機制出現了問(wèn)題,要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問(wèn)題,抑或兩者兼而有之。
培根在《論稱(chēng)贊》中談到:“名譽(yù)好像一條河,能飄起輕浮之物而淹沒(méi)沉重堅實(shí)之物!边@話(huà)是何等的分量!所以榮譽(yù)面前我們一定警醒,要慎重!慎重!慎重!否則學(xué)校就會(huì )變成這樣一個(gè)地方:“一群沒(méi)有意思的人,做著(zhù)一些無(wú)聊的事情,他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭得不可開(kāi)交!
培根追求權力的一生是如此失敗;培根追求知識的一生又何等輝煌。權力能左右榮辱于一時(shí),思想的余輝則能澤及萬(wàn)世。
“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記6
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,想改變社會(huì )現狀。青年時(shí)代的他,就開(kāi)始用寫(xiě)作拯救人類(lèi)的思想,一生從未放棄!杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗的五十八篇文章,播撒向國家,走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對身邊的社會(huì )問(wèn)題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現出他對高尚品格的`追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù),我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中,面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒(méi)有畏懼,也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權力,限制帝王欲望,同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中,培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代,人們對美的追求從未消退,不少人對外貌不滿(mǎn),甚至為此失去信心,但培根說(shuō):“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌!迸喔矚g一切自然的事物,認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處!岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面,與厄運斗爭過(guò)的人,善的德行更顯著(zhù),被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小,然而他的思想成為永不褪色的章節,他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵著(zhù)我們,鼓舞著(zhù)世界人民去進(jìn)行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記7
寒假期間,我細細品讀了《培根隨筆》,雖只讀了一半,卻早已深有感悟。
培根是本書(shū)的作者,他是十六、十七世紀時(shí)期偉大的思想家!杜喔S筆》并非是他一蹴而就的作品,而是作者經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的社會(huì )觀(guān)察后而得出的總結。書(shū)中對當時(shí)社會(huì )種種問(wèn)題均有著(zhù)深刻的論述。培根深刻的思想體現在當時(shí)那個(gè)時(shí)代的思考,同時(shí)又是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的鏡子。
本書(shū)分為《論逆境》、《論美》、《論真理》等50篇論文。在《論真理》中培根說(shuō):”站在高處遙看顛簸于海的航船是愉快的,站在堡壘中遙看激戰中的戰場(chǎng)也是愉快的,但是沒(méi)有比攀登于真理的高峰之上,然后俯瞰來(lái)路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快的了!斑@句話(huà)就告訴了我們攀登真理之峰是愉快的,追求真理之路也是愉快的,所以我們要勇于追求探究真理。在《論逆境》中寫(xiě)道:”的確,美德就像名貴的熏香,被焚燒、碾碎時(shí)其香最濃!斑\用比喻的手法,把美德比作熏香,更加明白的說(shuō)明了美德是在逆境中最易表露出來(lái)的。
在這本書(shū)中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,豐富,充滿(mǎn)哲理!泵馈氨旧硎且粋(gè)非常廣泛的話(huà)題,本文著(zhù)重論述了人應該如何對待外在美和內在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話(huà):”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!笆澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是十全十美的.,所以不能抱怨自己外在的缺陷,只有內在美是永恒的。美德重于美貌,把美的象貌與美的德行結合起來(lái),這樣美才能發(fā)出光輝?梢(jiàn)先天的美貌與華麗的服飾都是無(wú)法與后天養成的行為優(yōu)雅,崇高美德相比的。所以我們必須要擁有一個(gè)崇高的美德與優(yōu)雅端莊的舉止,這樣才是最美的。
讀《培根隨筆》,就像坐在師長(cháng)面前,聽(tīng)他把自己對人性真善美的思考和總結娓娓道來(lái),傾囊相授!杜喔S筆》如涓涓細流,清澈甘甜的知識營(yíng)養咕咕淌進(jìn)我的靈魂深處,滋潤著(zhù)我滿(mǎn)懷憧憬的心靈!杜喔S筆》短小精悍,是那么睿智,就像一盞高懸的指路明燈,又仿佛是人生道路上的一處處警示路標,給予我心靈極大的震撼和啟迪。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記8
培根,這個(gè)名字對人們來(lái)說(shuō),并不陌生。至少,人們都知道他擲地有力的名言:”知識就是力量“。
《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考,分為《論美》、《論善與性善》、《論家庭》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆。
在《談美》中,培根向我們揭示了外貌美不如德行美!泵勒擢q如夏日蔬果,易腐難存“,外貌美容易逝去,古今以來(lái),有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石,樸素最美“,德行之美不僅樸素,并且不易逝去。正如寶石,歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi),依然光彩照人。
在《論拖延》中,培根談?wù)摿送涎优c機會(huì ),拖延與危險的關(guān)系”‘機會(huì )先把其前額頭發(fā)讓你抓,如果你不及時(shí)抓住,就給個(gè)光頭讓你抓!耙驗橥涎佣e失機會(huì )并不少見(jiàn)。秦國在與趙國進(jìn)行長(cháng)平之戰后,秦國坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲,趙軍主力盡喪,趙國亡國是必然的,秦國一統天下就會(huì )提前。然而秦軍并沒(méi)有。因為拖延,秦國統一的.大業(yè)就被延后。
”危險一度看來(lái)無(wú)足輕重,并非真就無(wú)足輕重“。就像蔡桓公的病,先是在紋理,然后在肌膚,發(fā)展到腸胃,又深入骨髓。這時(shí),就連神醫扁鵲都無(wú)力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的可怕。
培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“,把結束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“,告訴了我們要當機立斷,迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷,不僅會(huì )錯失良機,甚至會(huì )招致危險。
《培根隨筆》對于普通人來(lái)說(shuō),不僅僅是名人的思考,還是指導人生航行的”燈塔“。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記9
“知識就是力量”這句話(huà)想必大家都耳熟能詳,她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū),也能夠把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。
在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》!绊樉硯(lái)的`幸運固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律,逆境的德行是不屈不撓!边@是全片中我最欣賞的兩句話(huà)。能夠說(shuō),這是全篇的精華所在。從這兩句話(huà)中或者說(shuō)全篇中我們能夠看到一個(gè)自強不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸,正因他給我們帶來(lái)困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也能夠明白為人生的萬(wàn)幸,正因他給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì ),他考驗人的意志,磨練人的心智。能夠說(shuō),正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了愛(ài)迪生發(fā)明的電燈絲。一種,兩種,幾百種,幾千種,應對諸多失敗的材料,他沒(méi)有選取放下。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類(lèi)走進(jìn)光的世界。
伽利略也同樣如此,雖應對教會(huì )的迫害,但依然堅持“但地球仍在轉動(dòng)”。他用自己的生命維護了真理,在逆境中我們看到了他人性的光輝。
正是人們在遇到逆境時(shí)不一樣的表現,決定了他自己的命運。消極的人,遇到逆境,只得嘆息、報怨,最終墮落;用心的人,卻能從逆境學(xué)會(huì )堅持,得到勇氣和奮發(fā)向上的精神,“患難見(jiàn)真情”。這樣看來(lái),逆境不僅僅教會(huì )我們如何奮斗,還盡顯世間的真情和美德。在我看來(lái),遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗,如何利用這種經(jīng)驗,就是成功的關(guān)鍵,逆境的德性是不屈不撓,而逆境要教給我們的,也正是不屈不撓?烧嬲涯婢钞斄紟煹娜,不多。
順境容易暴露惡習,而逆境最能展示美德。
《培根隨筆》高中生讀書(shū)筆記10
在我兒時(shí)的記憶中,總認為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū),我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根,我看到了他對哲學(xué)的執著(zhù),對政治的熱衷,對生活的熱愛(ài),對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”
在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛(ài)而美麗,而不是因為美麗而可愛(ài)。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養,邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。培根的隨筆集,對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師,每當我的'思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機,柳暗花明,又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
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