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《培根隨筆》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-09-21 09:20:55 讀書(shū)筆記 我要投稿

《培根隨筆》的讀書(shū)筆記范文

  當認真看完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編幫大家整理的《培根隨筆》的讀書(shū)筆記范文,希望對大家有所幫助。

《培根隨筆》的讀書(shū)筆記范文

《培根隨筆》的讀書(shū)筆記范文1

  最近,讀了《培根隨筆錄》,真是愛(ài)不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話(huà)常常被人們拿來(lái)當作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿(mǎn)了閱世經(jīng)驗,閃爍著(zhù)智慧之光。我是小學(xué)教師,書(shū)中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合,這自然引起我特別的注意。

  培根寫(xiě)道:“如果問(wèn):在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一、無(wú)所畏懼;第二、無(wú)所畏懼;第三、還是無(wú)所畏懼!蔽矣X(jué)得,在我們小學(xué)教師身上,似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多,工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想,比如一個(gè)教學(xué)改革方案,“怕”就來(lái)了,怕領(lǐng)導批評指責,怕同行評頭品足,怕學(xué)生紀律不穩,怕家長(cháng)議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之,怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱(chēng)贊我們的“謙虛”,其實(shí)上是我們的自卑。教育的現代化需要有勇氣的教育工作者,我們小學(xué)教師很應該有一點(diǎn)勇氣。

  如果以為自己不行,便只好去迷信權威!杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己,常常心悅誠服地讓別人替我們去思想。所以,我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人,教了十幾年、二十幾年、或更長(cháng)時(shí)間的'書(shū),竟沒(méi)有一點(diǎn)日己獨特的教學(xué)風(fēng)格,真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng )造性,才會(huì )有小學(xué)教育的觀(guān)代化。

  缺少創(chuàng )新,就意昧著(zhù)因循守舊。正如培根所說(shuō):“既成的習慣,即使并不優(yōu)良也會(huì )因習慣而使人適應。而新事物,即使更優(yōu)良也會(huì )因不習慣而受到非議!蔽覀冃W(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據,對新事物不那么敏感,工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西――思考和開(kāi)拓創(chuàng )新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論:“現在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠了!薄斑@些新教師哪像我們參加工作的時(shí)候!倍坏┒挤狭恕斑^(guò)去”的樣子,大家便相安無(wú)事了,

  蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國,還沒(méi)有出現這樣的教育家。這其中的原因固然很多,但我們教師缺乏勇氣、自信和開(kāi)拓創(chuàng )新不夠,實(shí)在是主觀(guān)方面的重要原因。

  教育改革,不能不研究故師,而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果,那么對我國教育事業(yè)的發(fā)展,無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。

《培根隨筆》的讀書(shū)筆記范文2

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家――培根,但我卻不!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根!

  不過(guò),前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù),對政治的熱衷,對生活的熱愛(ài),對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:"噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!"

  在這數十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō),這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述。"善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。"不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛(ài)而美麗,而不是因為美麗而可愛(ài)。

  讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō):"讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是讀《培根隨筆》有感。

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