師德師風(fēng)學(xué)習筆記（通用24篇）
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。學(xué)習完師德師風(fēng)你是否有新的體會(huì )和反思呢？為此小編為大家推薦了師德師風(fēng)學(xué)習筆記，歡迎大家參閱！
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 1
通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習活動(dòng)，使我進(jìn)一步認識到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，對照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的要求，結合自己10年來(lái)的教育工作生涯，自我剖析如下：
一、我在職業(yè)道德規范和樹(shù)立良好師德師風(fēng)方面存在的問(wèn)題：
對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我認識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節和處理與他人、與社會(huì )、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。自我剖析我所存在的問(wèn)題有：
1、在依法執教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習和宣傳教育政策不夠深入，有時(shí)候還存在消極的教育言論、行動(dòng)等問(wèn)題。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則，我有時(shí)候放松了或不注意這個(gè)準則。
2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提。但有時(shí)候我對待工作還不夠盡職盡責。
3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì )在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。如何激發(fā)愛(ài)心、永保愛(ài)心，我尚待努力。
4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識；師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān)；我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規律缺乏長(cháng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著(zhù)學(xué)生，也影響著(zhù)學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著(zhù)師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習。
5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團結協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學(xué)習、相互幫助還不夠理想；我能夠維護其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護學(xué)校榮譽(yù)，但對如何更好地共創(chuàng )文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應當通過(guò)靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng )共贏(yíng)。
6、尊重家長(cháng)是教師處理與學(xué)生家長(cháng)之間關(guān)系的準則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節。在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系相對減少；在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。
7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則，是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，但在自覺(jué)抵制并反對社會(huì )不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。
8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì )公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語(yǔ)言規范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(cháng)的基本主線(xiàn)，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“專(zhuān)”交織好以便自己更快成長(cháng)。
10、在走優(yōu)秀教師的精業(yè)階梯方面，快樂(lè )的心態(tài)我還沒(méi)有更好地養成，所以不好脫俗，更難超人。如何養成、永葆快樂(lè )的心態(tài)，是自己健康的成長(cháng)過(guò)程的'藝術(shù)時(shí)空的光與色。
11、人最好的素質(zhì)是習慣。優(yōu)秀教師的良好習慣我還沒(méi)有具有。比如，學(xué)生中心的確立；行為、道德兩種示范的發(fā)揮；事業(yè)的感情、對象的熱情、生活和工作的激情等三種情懷的葆有；教學(xué)對話(huà)、公平待生、政工藝術(shù)、自身學(xué)習四種理念的提升等等良好習慣，都有待我的努力養成。
二、我存在以上問(wèn)題的主要原因是：
1、現代教育理論、政策法規學(xué)習不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準則。
2、愛(ài)心沒(méi)有很好的培養和樹(shù)立，因而愛(ài)心的激發(fā)、永保不夠而出現敷衍塞責現象。
3、缺乏刻苦耐勞精神和態(tài)度，因而提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。
4、缺乏協(xié)作精神，因而依靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng )共贏(yíng)方面就軟弱。
5、沒(méi)有理解社會(huì )辦學(xué)，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。
6、降低了自己要求的標準，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
7、缺乏對優(yōu)秀教師的為師敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面的“紅”與“專(zhuān)”的修煉；
8、放松了對世界觀(guān)的改造，不注意養成并永葆優(yōu)秀教師所具有的快樂(lè )心態(tài)和良好的教育習慣。
三、我就以上存在的問(wèn)題的改進(jìn)措施：
對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對優(yōu)秀教師的要求，我擬定如下6項整改措施：
1、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
2、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
3、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待，心得體會(huì )《學(xué)習師風(fēng)師德心得體會(huì )》。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
4、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
5、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
6、加強語(yǔ)文業(yè)務(wù)知識學(xué)習，努力提高綜合素質(zhì)。
我必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習，學(xué)習他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)習教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 2
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習、相互尊重。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切記不可用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì )念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。
現實(shí)世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著(zhù)大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸疄橹�，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì )降低教師的威信，反而會(huì )有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì )誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統的主要組成部分之一。國內外的著(zhù)名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì )逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習，虛心的接受他們的意見(jiàn)，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進(jìn)步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責任感，對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒(méi)有象現在這樣與經(jīng)濟建設、社會(huì )發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒(méi)有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來(lái)沒(méi)有象現在這樣為全社會(huì )廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著(zhù)國家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的幸福和希望。在這樣的時(shí)代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應有了更新、更高的要求。
這是由于：
第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內涵要求。教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現出的是教師的知識、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內心世界，以及教師敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、獻身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，教師和醫生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì )道德的底線(xiàn)，一個(gè)是教育人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如教師沒(méi)了師德，醫生沒(méi)了醫德，整個(gè)社會(huì )的道德滑坡將會(huì )不可遏止，這話(huà)是不無(wú)道理的。
第二，教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業(yè)傳統美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì )制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒(méi)有發(fā)生變化。
第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。學(xué)校是人類(lèi)精神文明建設的重要基地，直接影響著(zhù)全社會(huì )的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì )通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì )關(guān)系、社會(huì )活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì )的精神文明活動(dòng)水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì )波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的`善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責任；是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺(jué)地抓好師德建設工作。
第四、明確師德建設的主要任務(wù)，進(jìn)步師德建設的實(shí)效性師德建設是一項長(cháng)期的系統的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據往年以來(lái)的信訪(fǎng)及暑期師德問(wèn)卷調查所反映的題目，今后的師德建設工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強烈的十個(gè)方面的題目：一是解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。三是解決動(dòng)員學(xué)生參加補課班，向學(xué)生、家長(cháng)傾銷(xiāo)教輔資料的題目。四是解決收受學(xué)生、家長(cháng)錢(qián)物，利用學(xué)生家長(cháng)謀取私利的題目。五是解決無(wú)視組織紀律，在校外從事貿易活動(dòng)影響工作的題目。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。七是解決對待家長(cháng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話(huà)、會(huì )客的題目。九是解決采用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。十是解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 3
師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設小康社會(huì )的新形勢新任務(wù)，面對對外開(kāi)放進(jìn)一步擴大，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況，新問(wèn)題，面對樹(shù)立全面協(xié)調持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實(shí)有力的師資保障。這是教育部部長(cháng)周濟同志在全國師德論壇開(kāi)幕式上的一段講話(huà)，從這段話(huà)中可見(jiàn)在當前新的歷史情況下，加強和改進(jìn)師德建設是一項刻不容緩的任務(wù)。
今年，我省全面開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習活動(dòng)，在以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導下，我公司、各校園也相繼開(kāi)展了師德師風(fēng)的教育活動(dòng)。xx年xx月xx日，我處黨委書(shū)記xx和處長(cháng)xxx在第四中學(xué)做了師德師風(fēng)學(xué)習教育活動(dòng)的指示和動(dòng)員講話(huà)，布署了我處師德師風(fēng)教育活動(dòng)工作。之后，我園也開(kāi)始了師德師風(fēng)的一系列學(xué)習教育活動(dòng)。
歷經(jīng)將近一個(gè)學(xué)期的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認真閱讀了《師德師風(fēng)教育學(xué)習資料》，學(xué)習鞏固了有關(guān)的教育方針政策，學(xué)習有關(guān)領(lǐng)導的講話(huà)和各地一些優(yōu)秀教師的感人事跡。明確了我們教師應遵守什么條令法規，怎樣做才是合法的行為，教師應具有怎樣的師德師風(fēng)，自身素質(zhì)應在哪些方面提高等幾方面的問(wèn)題，使今后的工作也有了努力的方向。通過(guò)學(xué)習對照《教師行為規范》及各地優(yōu)秀教師的高尚師德，我認真反思了自己在工作和學(xué)習等各方面的情況，對照之下自己確實(shí)離優(yōu)秀師德師風(fēng)的標準還相差甚遠。
一、通過(guò)剖析，我認為自己存在的不足之處有：
1、學(xué)習不夠深入，對自己的要求放松，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習，只停留在要我學(xué)的形而上的學(xué)習態(tài)度上。未能完全按照學(xué)習要求，有拖沓，不按時(shí)完成學(xué)習任務(wù)的現象。對政策法規只求半解。學(xué)習過(guò)程沒(méi)有認真記錄，學(xué)習體會(huì )的心得寫(xiě)得不夠深刻。只是按幼兒園制定的教育活動(dòng)計劃學(xué)習，沒(méi)有真正站在領(lǐng)導干部的`高度多學(xué)習多自覺(jué)閱讀其他有關(guān)的書(shū)籍。有認為自身的師德師風(fēng)比上不足比下有余的思想苗頭。
2、對于工作任務(wù)的完成情況要求過(guò)于嚴歷，對某些教師不完成工作任務(wù)時(shí)，沒(méi)有認真調查不及時(shí)完成的原因，有言行過(guò)激的現象。
3、作為管理后勤的副園長(cháng)，深入班級不夠，對教師生活方面的關(guān)心幫助不夠，配合協(xié)調幼兒教育方面做得不夠好。
二、存在問(wèn)題的根源
對于這些存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)認真的剖析，究其存在的根源主要是：
1、學(xué)習不深入的根源是思想有惰性，缺少深入鉆研，吃苦好學(xué)，在專(zhuān)業(yè)上精益求精的精神。雖然平時(shí)有讀書(shū)報的習慣，但也常走馬觀(guān)看，不思所以然，認為有些問(wèn)題只知皮毛便可，今后一定要改掉這種習慣。
2、崗位責任意識不強和過(guò)激要求完成任務(wù)的根源是工作方法不會(huì )變通，對于管理方法的學(xué)習少。沒(méi)有真正做到以人為本的管理，對待工作抱著(zhù)一成不變的態(tài)度，不愿深入，存在求穩怕亂的思想，這是思想意識老化，對新形勢新問(wèn)題沒(méi)能好好分析研究的結果。
3、對幼兒教育教學(xué)方面的協(xié)調不夠是源于對幼兒教育改革發(fā)展的新形勢沒(méi)能很好地學(xué)習把握，沒(méi)有很好把以幼兒教育為管理工作重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展后勤工作。
三、今后努力的方向
1、在今后的工作中我要努力改變自己的思想觀(guān)念，加強學(xué)習，切實(shí)提高思想和工作水平。首先，要多讀些馬列著(zhù)作，鄧小平文選，學(xué)習“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。自覺(jué)抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響。認真學(xué)習憲法和有關(guān)法律法規。用法律法規維護幼兒的合法權力，不做有悖國家法律，傷害幼兒身心的事情。其二、要多學(xué)習教育理論，掌握幼兒的生理和心理發(fā)展規律。根據幼兒的學(xué)習規律，正確引導教育幼兒，用正確的教育理論武裝自己，自覺(jué)端正不良的教育行為。其三、要多學(xué)習現代教育的管理方法，努力實(shí)施人文管理，改變以往那種勤務(wù)兵事必躬親，吃苦受累卻沒(méi)有什么效率的管理方式和與職工有隔閡感的居高臨下的管理方式。
2、樹(shù)立正確的教師職業(yè)理想，以培育優(yōu)秀人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為人民服務(wù)的踐履篤行的曲范。忠于職守，樂(lè )于奉獻，自覺(jué)地履行教書(shū)育人的神圣職責，以高尚的情操引導幼兒全面發(fā)展，把本職工作，個(gè)人理想與祖國的繁榮富強緊密地聯(lián)系在一起。
3、樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，自覺(jué)遵循教育規律，積極推進(jìn)教育創(chuàng )新。牢固樹(shù)立育人為本，德育為先的思想，全面關(guān)心幼兒成長(cháng)，熱愛(ài)尊重幼兒，公平、公正對待每一個(gè)幼兒，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
4、求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng )新，嚴謹自律。發(fā)揚甘為人梯精神，指導，帶動(dòng)幼兒園教職工，認真做好幼兒后勤工作。
周濟部長(cháng)說(shuō)過(guò)，愛(ài)和責任是教育之魂。歷經(jīng)了將的近一個(gè)學(xué)期的師德師風(fēng)教育學(xué)習活動(dòng)，我認為這兩點(diǎn)應是我們提高師德師風(fēng)的原動(dòng)力，無(wú)論師德師風(fēng)教育活動(dòng)是否繼續，我們應自覺(jué)地內化提高自身素質(zhì)，就象周濟部長(cháng)還曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿(mǎn)意的教師。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 4
教師的職業(yè)道德，應是教師的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。中小學(xué)教師職業(yè)道德內容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規，道德規范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標準和指導教師行為的規范，是教師品德修養的集中體現。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，我覺(jué)得無(wú)規矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過(guò)失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應是和諧可親的。
對于有償家教、索要或者違反規定收受家長(cháng)、學(xué)生財物的行為，嚴重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過(guò)失，理應有相應的'制度來(lái)完善。
總之，一個(gè)合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神。
在以后的工作中，我還要繼續認真學(xué)習《教師職業(yè)道德行為規范》。堅持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規范，切實(shí)轉變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 5
俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒(méi)有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們在我的無(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè )的成長(cháng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì )及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來(lái)打下良好根基�，F在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒(méi)有對教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對自己說(shuō)，既然選擇了教師，就是選擇了葉的.事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時(shí)的我們總是對著(zhù)孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì )對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對待孩子，沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻。教師對學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會(huì )責任緊密相連的。
二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析
對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著(zhù)美好的時(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì )嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì )及時(shí)反思。對于今后的教研活動(dòng)，我會(huì )積極參與研討。對于日后的培訓活動(dòng)，我會(huì )汲取機會(huì )，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證，我會(huì )用行動(dòng)證明我的決心，我一定會(huì )努力再努力的！
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 6
開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，認真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì )，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導交給的`各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《加強和改進(jìn)師德建設的若干意見(jiàn)》等，使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 7
在x年寒假師德師風(fēng)學(xué)習中，我進(jìn)一步體會(huì )到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng )造性，進(jìn)一步體會(huì )到了為人師表、教書(shū)育人的重大意義�，F將學(xué)習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習中，我認真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話(huà)。是啊，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師�！鄙鐣�(huì )的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、樹(shù)立遠大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。
我們常常引導學(xué)生，要樹(shù)立遠大的理想。同樣，教師也應該樹(shù)立遠大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
三、教書(shū)育人“愛(ài)”字當先，做好學(xué)生的良師益友。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的.人，才能教育孩子”。身為教師要對孩子有深深的愛(ài)，這是對教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛(ài)心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 8
時(shí)間過(guò)的很快，回想下當老師竟已有xx年之久了。
自從走上崗位后，深感責任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì )對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無(wú)聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長(cháng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。
在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認識到錯誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴格要求，又注意我們的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的.教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，盡最大的努力使我們健康成長(cháng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%，我們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛(ài)心的老師我們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。我們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學(xué)生當做人來(lái)看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當做下級，當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。我們往往自以為尊貴無(wú)比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師仍是我努力的目標。我會(huì )繼續努力下去。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 9
我國著(zhù)名的教育家夏丐尊曾說(shuō)，教育不能沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，只有用愛(ài)架起溝通教師與學(xué)生的橋梁，才能打開(kāi)學(xué)生的心扉，惟愛(ài)與責任同在才能稱(chēng)之為師。學(xué)習了《中國師德手冊》，我更堅信只有用愛(ài)架起教師與學(xué)生的橋梁，才能打開(kāi)學(xué)生的心扉。慈愛(ài)教育就是要動(dòng)之以情，曉之以理。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是一種無(wú)私奉獻，是新時(shí)期教育對新師的要求。新的教學(xué)理念也告訴我們搞好教育，就必須打開(kāi)學(xué)生的心扉，走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生的知心朋友。只有不斷地自我鞭策，懷著(zhù)一顆對學(xué)生對教育事業(yè)的愛(ài)心，終生學(xué)習，才能成為一名稱(chēng)職的人民教師。教師的愛(ài)是一縷陽(yáng)光，照進(jìn)學(xué)生的心田，讓燦爛在學(xué)生純潔的心靈開(kāi)花。教師的愛(ài)是一抹微風(fēng)，輕拂學(xué)生的心田，讓笑容在學(xué)生清純的臉頰綻放。教師的愛(ài)是一泓清泉，滋潤學(xué)生的心田，讓生命在師愛(ài)的溫馨中成長(cháng)。平凡的工作孕育的是不平凡的人生，當你將師愛(ài)奉獻給你的學(xué)生時(shí)，你也會(huì )得到回報�！疤依顫M(mǎn)天下”是每個(gè)教師最感欣慰的一件事，當你的學(xué)生一個(gè)個(gè)成為祖國棟梁之材，捧著(zhù)鮮花來(lái)看望他的恩師時(shí)，你將會(huì )是天底下最幸福的人。師愛(ài)的表現很平凡，也許僅僅是一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)鼓勵的目光，可卻是孩子成長(cháng)道路上不可缺少的。學(xué)習上，教師的悉心指導幫助學(xué)生釋疑解惑；生活中，教師的諄諄教誨告訴了學(xué)生為人處世的準則。
作為一名即將退休的老教師，我始終覺(jué)得教師對學(xué)生的真摯深厚的情感，是開(kāi)啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動(dòng)力，更是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師積極的教學(xué)情感，可以使教學(xué)活動(dòng)別開(kāi)生面，生機盎然。因此，教師必須在情感教育研究上下功夫。教師的一個(gè)微笑，一個(gè)親切的動(dòng)作，一句贊揚的話(huà)，都會(huì )使學(xué)生情緒振奮，學(xué)習興趣油然而生。教師上課時(shí)精神抖擻，帶著(zhù)極大的教學(xué)熱情去感染學(xué)生，將使學(xué)生感到親切、自然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生的心理處于最佳狀態(tài)。
教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作，應當有強烈的責任意識，時(shí)刻牢記重任在肩�！拔沂侨嗣窠處煛�，一句普普通通的話(huà)，卻應當擲地有聲。沒(méi)有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無(wú)論是高貴的'牡丹，還是艷麗的玫瑰；無(wú)論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見(jiàn)經(jīng)傳的卑微小草，教師皆以自己相同的愛(ài)心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著(zhù)清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽(yáng)的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒(méi)有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺就成了教師書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過(guò)于肩負民族的未來(lái)，祖國的希望，擔此重任，愛(ài)與責任不可或缺。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛(ài)護兒童�！备呱屑儩嵉膼�(ài)，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點(diǎn)燃照亮學(xué)生心靈的火焰。教師，是一個(gè)用愛(ài)書(shū)寫(xiě)的稱(chēng)謂；教師，是一個(gè)用責任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團“愛(ài)與責任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 10
通過(guò)學(xué)習《中國師德手冊》，使我對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的理解。所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養。愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，誨人不倦，嚴謹治學(xué)，為人師表……這都是師德。教師的職業(yè)道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說(shuō)，可以歸結為以下幾個(gè)方面：
1、愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基本要求
熱愛(ài)祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責和義務(wù)。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規范。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
2、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的`師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教書(shū)育人是教師的天職。教師必須遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3、以身作則、為人師表是師德的人格力量
俗話(huà)說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使學(xué)生對你口服心服。
4、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途徑。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
總而言之，我們的學(xué)校、我們的教師如果能時(shí)時(shí)處處把師德建設、提高師德修養放在首位，并努力實(shí)施、積極參與、加強提高，我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學(xué)生就能得以成為新世紀建設的棟梁。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 11
隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，教育事業(yè)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。而教師作為教育事業(yè)的核心組成部分之一，師德已經(jīng)成為了現今教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。教師應該具備的師德知與行也逐漸受到了廣泛的關(guān)注。而對于這方面的學(xué)習，我最近讀了一本書(shū)，名為《師德知與行》，同時(shí)我也做了一份讀書(shū)筆記。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)的最大特點(diǎn)，就在于它所闡述的師德知與行不僅在理論上，而且在實(shí)踐中也得到了充分的很好的體現。書(shū)中作者在講述師德知的時(shí)候，并不僅僅強調教師要有較高的道德水平和人文素養，還特別強調了教師要有扎實(shí)的學(xué)科知識，先進(jìn)的.教育理論和教育技能。這也體現了當今教育領(lǐng)域的重大轉變，即以人為本的教育理念已經(jīng)成為了現今教育的主流趨勢。
接著(zhù)，書(shū)中講到了師德的行，其實(shí)就是教師在教育實(shí)踐中的作為。據我所知，許多現實(shí)生活中的教師并沒(méi)有嚴格地遵守教師的行規，比如疏忽學(xué)生的學(xué)習情況，偏袒某些學(xué)生等等。而這本書(shū)所講的師德行規，卻要求教師做到平等、公平、公正，教育不僅應該有普通知識的傳授，更重要的是教育中應該有人文的精神，而這個(gè)精神的培養，也需要教師在實(shí)踐中去實(shí)踐。
再次，書(shū)中講述了關(guān)于教師與學(xué)生之間的關(guān)系。一位優(yōu)秀的教師，應當建立起一個(gè)融洽的師生關(guān)系，不同于常規的純教育、純學(xué)生的非人格化關(guān)系。師生之間有一定性格的融合，師生之間的情感溝通是師德實(shí)踐的重要組成。教師要始終保持心平氣和的態(tài)度，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法，了解學(xué)生的情感，并為學(xué)生提供寶貴的建議和教育方案，這樣才能建立起一個(gè)良好的、互相信任、去偽存真的關(guān)系。
最后，書(shū)中引用了一定量的經(jīng)典詩(shī)詞和故事，以此來(lái)表達關(guān)于師德的內涵和要求，對讀者的幫助非常大。這些經(jīng)典著(zhù)作不僅有助于讀者理解教育和教育背后的原則，更重要的是會(huì )引導讀者如何去實(shí)踐學(xué)習，從而讓自己的思想和行動(dòng)更貼近于教育的本質(zhì)。
總而言之，這本《師德知與行》對于現在的教師來(lái)說(shuō)就是一本很好的指導書(shū)。它講述了教育工作者應該具備的基本知識，同時(shí)強調了教師在教育實(shí)踐中應該遵循的規律。通過(guò)讀這本書(shū)，我明白了教育的本質(zhì)是心靈的交流，而教師應當具備更高的專(zhuān)業(yè)素養和情感智慧，在傳授知識的同時(shí)，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)，并成為學(xué)生良好品格的榜樣。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 12
我讀了《中國師德手冊》后，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書(shū)，更重要的是在教書(shū)育人中決不放棄“后進(jìn)生”。學(xué)習這本書(shū)對我的觸動(dòng)很大，使我進(jìn)一步地得到提高師德素養水平以及對自己的更高要求，同時(shí)也給我提供了重要的教學(xué)指南。當教師的都知道，培養學(xué)生良好品行、激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是我們教師當今神圣職責。我們應該拿出無(wú)比的熱情來(lái)研究“后進(jìn)生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開(kāi)的花朵沐浴在崇高師德的陽(yáng)光雨露中，使他們能夠健康成長(cháng)。
書(shū)中說(shuō)得好，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。每個(gè)學(xué)生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“后進(jìn)生”，他們的自尊可能比“優(yōu)秀生”更強烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。
作為教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無(wú)可挑剔的“優(yōu)秀生”，而是那些成績(jì)并不十分突出卻很有特點(diǎn)、與眾不同的學(xué)生，這些經(jīng)歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過(guò)學(xué)習《中國師德手冊》與實(shí)際教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，對與如何轉化“后進(jìn)生”，我總結了以下幾點(diǎn)心得：
一、為“后進(jìn)生”構筑一個(gè)牢固的知識地基
學(xué)生出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，主要原因是沒(méi)有把基礎知識牢固掌握。因此，在進(jìn)行“后進(jìn)生”轉化工作時(shí)，首先應該從根基做起，真正做到治標又治本。
浙江省武義縣實(shí)驗小學(xué)的優(yōu)秀語(yǔ)文教師——吳老師，她就是一位在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常注意給“后進(jìn)生”打知識地基的好老師。吳老師說(shuō)得好，“如果基礎不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)的給補上去。只有這樣，才能說(shuō)你的轉化是成功的!”在教學(xué)及轉化”后進(jìn)生”時(shí)，吳老師轉化后進(jìn)生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時(shí)間內與小虎成為好朋友，她自己則花了很多的時(shí)間和精力給小虎制定了一份生字練習單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個(gè)學(xué)期后，小虎的成績(jì)得到了明顯的'提高，學(xué)習習慣也得了大大的改善。
作為教師，我們對基礎不好的學(xué)生必須加以重視，從師德的角度來(lái)說(shuō)，這也是檢驗我們教師合不合格的一項標準。我們在教書(shū)育人的過(guò)程中，有沒(méi)有像文中吳老師那樣盡職盡責，有沒(méi)有投入更多的時(shí)間和精力。如果我們真的做到像吳老師那樣，不僅像小虎一樣多的“后進(jìn)生”會(huì )成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，我們自己也會(huì )像吳老師一樣，在教育成績(jì)上收獲很多榮譽(yù)和尊敬。
二、做“后進(jìn)生”的書(shū)友，培養他們的閱讀興趣
在做轉化“后進(jìn)生”的這塊“硬骨頭”方面，書(shū)中王富貴老師的做法值得我學(xué)習。例如，王老師對每一道題都是以一個(gè)引人入勝的故事來(lái)展現，而且絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算。解習題中講生動(dòng)有趣的故事，極大地激發(fā)了小佳他們的閱讀熱情，通過(guò)王老師的輔導，使得小佳學(xué)習興趣大增，為國家培養了一名有用的人才。
三、轉化“后進(jìn)生”的具體方法
我們教師應該看到“后進(jìn)生”的長(cháng)處和閃光點(diǎn)，并以此為突破口，對癥下藥、有的放矢地做好每一個(gè)“后進(jìn)生”的轉化工作。在以后的教學(xué)過(guò)程中，本人借鑒以下轉化“后進(jìn)生”的具體方法：
1、消除“后進(jìn)生”的戒備心理。
2、喚醒并保護“后進(jìn)生”的自尊感。
(1)對“后進(jìn)生”要求進(jìn)度。
(2)讓“后進(jìn)生”獲得成功。
(3)通過(guò)讓“后進(jìn)生”充分發(fā)揮自己的特長(cháng)。
3、持之以恒地培養良好習慣。
總之，“后進(jìn)生”缺點(diǎn)多、毛病多、心里特殊、不那么可愛(ài)，但作為教師，職責所在、師德所在，我們都應該以循循善誘的態(tài)度，給予他們持之以恒地幫助。所謂“浪子回頭金不換�！蔽覀円冀K相信，“后進(jìn)生”的轉化并不難，付出總會(huì )有所收獲的。這就是我學(xué)習《中國師德手冊》的感受。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 13
《師德知與行》是一本關(guān)于教育教學(xué)中師德規范和師德修養的著(zhù)作，主要目的是幫助引導廣大教育工作者始終保持領(lǐng)先思想和教育實(shí)踐，積極推動(dòng)教育改革和發(fā)展。
這本書(shū)的第一部分主要對師德規范進(jìn)行較為詳細的講解，其中提到“師德規范是倫理道德規范的實(shí)踐”，它是在馬克思主義的思想指導下，以中華文化的優(yōu)秀傳統道德為基礎，以當前社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要為指導，在現代化、全球化的大背景下產(chǎn)生的。因此，我們的師德規范應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新，以適應教育事業(yè)發(fā)展的需要。這里提到的師德規范主要包括五個(gè)方面：公道正派，言必行，行必果，尊重學(xué)生，不私自外放。其中公道正派是一個(gè)基本的要求，它要求教師具備正確的價(jià)值觀(guān)和嚴謹的'思維方式，做到在任何時(shí)候都保持良好的操守。言必行則要求教師做到言行一致，身教于前，起到以身作則的作用。這對教師的道德風(fēng)范提出了更高的要求。行必果則強調了行為的結果性，要求教師樹(shù)立正確的人生觀(guān)，以良好的行為影響學(xué)生，使得教育過(guò)程在正確的方向上發(fā)展。尊重學(xué)生則是一個(gè)必修的認知素養，要求教師求真務(wù)實(shí)，尊重每個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的內心世界，提升各項能力，使其成為有德有才的人才。不私自外放是一個(gè)公共道德問(wèn)題，要求教師在日常工作中要誠實(shí)守信，廉潔奉公，不違反國家規定和法律法規。
這本書(shū)的第二部分主要介紹了如何在教育教學(xué)過(guò)程中推動(dòng)師德修養。在這一部分中，作者首先提出了“做好教育工作，首先應該做好教育者自己”。因此，教育工作者應不斷提高自己的素質(zhì)，提高自己的情操修養和社會(huì )責任感，不斷完善自己的專(zhuān)業(yè)能力和教育教學(xué)技能，在教育事業(yè)中發(fā)揮積極的作用。另外，作者還建議預防和避免“師生沖突事件”的發(fā)生，教師應當建立康復體系，這對教師的心理和生理健康產(chǎn)生了積極的影響，有利于避免或減少“師生沖突事件”的發(fā)生，保障教育教學(xué)秩序的正常進(jìn)行。最后，作者提出了教師必須以人為本的原則，真誠關(guān)心師生，維護教育過(guò)程中的公平、公正，使得整個(gè)教育學(xué)校成為一個(gè)和諧的團隊。
總之，《師德知與行》是一部很好的關(guān)于教育教育的圖書(shū)，它具有同步性，前瞻性和指導性，為廣大教育工作者提供了一份很好的參考。教育教學(xué)工作者應該認真的閱讀并領(lǐng)悟這部書(shū)的精神，堅持積極進(jìn)取、不斷提高自己素質(zhì)和技能、為教育教育工作付出不懈努力，以真誠的關(guān)懷引領(lǐng)著(zhù)每位學(xué)生的成長(cháng)。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 14
《教師成長(cháng)與師德修養》一書(shū)讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著(zhù)自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是——創(chuàng )新。創(chuàng )新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國家在世界中生存的基本能力，而師德修養的新時(shí)代也要求著(zhù)教育創(chuàng )新。因為民族對創(chuàng )新能力的呼喚來(lái)自于對創(chuàng )新人才的需要，創(chuàng )新人才要靠創(chuàng )新的教育來(lái)培養，創(chuàng )新的教育要靠具有創(chuàng )新品格的教師來(lái)實(shí)踐。
還記得書(shū)中講到了這樣的一個(gè)故事：
在英國亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫(huà)十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖。這是一位名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的小學(xué)生的作品。麥克勞德在上小學(xué)的時(shí)候，有一天，他突發(fā)奇想，要親眼看看狗的內臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內臟一一割離，觀(guān)察。校長(cháng)得知后極為惱火，因為這只狗正是校長(cháng)家的，而且是校長(cháng)最喜歡的狗。校長(cháng)的處罰決定很快出來(lái)了，罰麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。這實(shí)在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認認真真地畫(huà)了兩幅圖交給了校長(cháng)�！皻⒐肥录本瓦@樣畫(huà)上了句話(huà)。而小麥克勞德卻從此與生物學(xué)結下了不解之緣，成為了一位著(zhù)名的解剖學(xué)家，并因為成功研制胰島素而獲諾貝爾醫學(xué)獎。在許多年之后，校長(cháng)將他保存的這兩幅畫(huà)捐獻給了博物館。
在故事中，校長(cháng)或許在時(shí)間發(fā)生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛(ài)的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長(cháng)呵護了一個(gè)小孩追求好奇的“生命”。
作為教師，善于發(fā)現并且努力呵護生命世界之中的創(chuàng )造，這是我們的責任和使命。盡管創(chuàng )新并不是要教師做出轟動(dòng)世界的成果，但這并不意味著(zhù)任何人都能創(chuàng )新、都會(huì )創(chuàng )新。
作者提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)知識面狹窄、思想保守、觀(guān)念陳舊、安于現狀的教師是不可能有什么創(chuàng )新的；反之，一個(gè)知識視野開(kāi)闊、思維敏捷、勤于思考、進(jìn)取心強的`教師則更有可能創(chuàng )新，也更容易創(chuàng )新。
就自身而言，或許在創(chuàng )新之路上，善于學(xué)習是自己最需要補充的。讀書(shū)，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書(shū)，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質(zhì)的“綠色通道”；讀書(shū)，是痛并快樂(lè )、鳳凰涅槃的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡(jiǎn)單的疊加，是一種成長(cháng)的搖籃，不是“溫柔鄉”的滋生。
教師常常被稱(chēng)為是“靈魂的工程師”，其實(shí)并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個(gè)個(gè)孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業(yè)鑄就我們能更多地關(guān)注孩子的“閃光點(diǎn)”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養分，從而煥發(fā)蓬勃的精力，以創(chuàng )新為視野，開(kāi)拓出屬于自己的天地。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 15
暑假期間，仔細閱讀了李長(cháng)娟的《有效教學(xué)與師德修養》，收獲頗多。有效教學(xué)的理念源于20世紀上半葉西方的教育科學(xué)化運動(dòng)，在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動(dòng)后，引起世界各國的教育者的關(guān)注。對有效教學(xué)與師德修養的探討是近幾年的事情，案例研究正是有效教學(xué)和師德修養之間的一座橋梁�！队行Ы虒W(xué)與師德修養》是作者多年積累的教育教學(xué)和理論研究的成果，這樣一本具有真實(shí)情境的教育教學(xué)案例并融入作者更多個(gè)人情感和反思的書(shū)是值得我們認真閱讀和思考的。
《有效教學(xué)與師德修養》這本書(shū)將師德修養問(wèn)題與有效教學(xué)問(wèn)題緊密聯(lián)系在了一起，通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，結合作者自己在教育教學(xué)實(shí)踐中的感悟與反思，多層面、多角度地闡述自己的教育觀(guān)念和教育決策，引領(lǐng)著(zhù)讀者們進(jìn)行深入的閱讀和思考，具有強烈的時(shí)代性和鮮明的中國特色�！队行Ы虒W(xué)與師德修養》在內容上除緒論外共分為五個(gè)話(huà)題：話(huà)題一，備課行為與師德修養；話(huà)題二，課堂教學(xué)行為與師德修養；話(huà)題三，課堂調控行為與師德修養；話(huà)題四，對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養；話(huà)題五，教師合作與師德修養。其中著(zhù)者對每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)讀者閱讀和思考，然后分步對每個(gè)案例進(jìn)行評價(jià)，最后對每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養的討論上升到理性的高度。
而話(huà)題四“對學(xué)生評價(jià)與師德修養”對我啟發(fā)很大。首先以崔永元的一段話(huà)引入，然后從四個(gè)方面詳細論述了對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養的關(guān)系。書(shū)中那些生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，引發(fā)了我對師德修養與有效教學(xué)問(wèn)題的思考：對于學(xué)生的課堂學(xué)習行為，對于學(xué)生的課業(yè)，對于學(xué)生的其他行為我們做教師的該如何評價(jià)？不同的評價(jià)是否會(huì )對學(xué)生的有效學(xué)習產(chǎn)生不同的影響？教師該如何提高自己的師德修養，給孩子一個(gè)公正的評價(jià)，使教師的教學(xué)真正成為有效的教學(xué)，給孩子一個(gè)美好的未來(lái)？
書(shū)中談到，評價(jià)是調動(dòng)學(xué)生主體性的有效機制，學(xué)生的學(xué)習只有通過(guò)自己的積極努力才能習得。積極的課堂評價(jià)能夠使學(xué)生獲得鼓舞、鞭策，調動(dòng)起他們學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng )造性思維，使課堂教學(xué)知情相融。因此，在評價(jià)過(guò)程中教師應該用贊賞的眼光，多角度多方面地看待學(xué)生所做出的努力，并加以肯定。如果對學(xué)生的活動(dòng)不加鼓勵，將會(huì )直接或間接影響學(xué)生的求知欲。教師適時(shí)的激勵性的評價(jià)會(huì )給學(xué)生以信心，讓他們品嘗成功的喜悅，促使他們以更高的熱情投入到學(xué)習中去。激勵源于欣賞，欣賞源于尊重，老師只有像尊重自己最尊重的人那樣尊重自己的學(xué)生，教學(xué)民主才能真正落到實(shí)處，學(xué)生的創(chuàng )造潛能才能充分地發(fā)揮出來(lái)，孩子的學(xué)習才是真正有效的。我認為教師對學(xué)生的積極評價(jià)既需要教師有教育機智，但更需要教師從“熱愛(ài)學(xué)生”師德要求的基本出發(fā)。
俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的.對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機智，他就不能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者�！笨梢�(jiàn)，教育機智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機智是遠遠不夠的，還必須有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心！處在學(xué)習過(guò)程中的學(xué)生就像一杯沒(méi)倒滿(mǎn)的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿(mǎn)的”——前者否定，后者肯定，哪一種會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生激勵作用呢？當然是后者。
上海著(zhù)名特級教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個(gè)教學(xué)小細節。他在上《程門(mén)立雪》一課時(shí)，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來(lái)給“尊”字組詞：“尊，遵守�！蓖瑢W(xué)們頓時(shí)哄堂大笑�！八麤](méi)有錯，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”老師神情自若，微笑地望著(zhù)那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過(guò)來(lái)：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’�！薄澳銈儎偛判Φ锰缋�！”課堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽(tīng)課的教師不禁為執教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專(zhuān)家認為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子最寶貴的東西——自尊心�！蔽覀儾浑y看出回答問(wèn)題的孩子的確把問(wèn)題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說(shuō)：“他并沒(méi)有錯，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著(zhù)給了孩子一個(gè)臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟…… 這樣，問(wèn)題解決了，既節省了時(shí)間，提高了課堂效率，又保護了孩子的自尊。
通過(guò)賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識和修養。同時(shí)，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養，如何利用教學(xué)機智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中指出：“教育就是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂�！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么，教育就不能稱(chēng)其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個(gè)靈魂�！币虼�，教師在評價(jià)學(xué)生的過(guò)程中，發(fā)自靈魂深處的對學(xué)生的贊揚、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚、賞識、暗示是由內而外的，它是以愛(ài)為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價(jià)才能激起孩子對學(xué)習的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習和情感有巨大的影響，評價(jià)彰顯師德，評價(jià)是門(mén)藝術(shù)。評價(jià)要發(fā)自?xún)刃�，以情�?dòng)人。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀兒魡尽白鹬�、信任、理解、激勵、提醒和寬容，”最為可貴的是“愛(ài)”。請記住，你的成功將是學(xué)生進(jìn)步的保證，學(xué)生的進(jìn)步也就是你成功的證據。請相信，你的賞識既能造福學(xué)生的一生，也能造就自己的成功！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，平等地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，堅信每個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識尋優(yōu)等方式激勵學(xué)生積極向上、永續發(fā)展，從成功走向更大的成功！教師的價(jià)值，全在于學(xué)生的成功。所以，學(xué)生的成功也就是教師的成功。在教學(xué)中，要先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，為學(xué)生之樂(lè )而樂(lè )。
總之，我認為教師的評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習和情感有巨大的影響，評價(jià)要發(fā)自?xún)刃�，以情�?dòng)人。一句溫暖的話(huà)能排除學(xué)生心頭的冰雪，排除學(xué)習障礙，溫暖學(xué)生的心房；而尖酸刻薄的語(yǔ)言會(huì )像刀子一樣，傷學(xué)生的心，使學(xué)生喪失學(xué)習的信心，對學(xué)習產(chǎn)生厭倦情緒，更有甚者一蹶不振，就此離開(kāi)學(xué)校，告別學(xué)生生涯！
因此，我們應在評價(jià)孩子中提升師德修養！學(xué)生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關(guān)愛(ài)。面對學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂(yōu)傷、痛苦絕望的時(shí)候，送上一句撫慰的話(huà)。一句話(huà)是一個(gè)人品德、學(xué)識、素質(zhì)、修養的綜合體現，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心和教養的人，做一個(gè)充滿(mǎn)對生活的熱愛(ài)和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 16
學(xué)習了《教育教學(xué)中師德修養》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng )造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國著(zhù)名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強師德修養，要把內省與外修、言傳和身教有機結合起來(lái)，時(shí)時(shí)事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿(mǎn)、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會(huì )生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛(ài)、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻，才能贏(yíng)得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達到一種理想的教學(xué)境界。
師愛(ài)是師德修養的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”�？梢�(jiàn)，愛(ài)是教育的生命。愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的`前提和基礎。教育藝術(shù)之樹(shù)只有植根于愛(ài)的土壤里，才能結出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開(kāi)這一基礎都將變得蒼白無(wú)力。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育管理；沒(méi)有愛(ài)，就不能掌握成功教育的管理方法。愛(ài)學(xué)生，首先表現在尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨立人格價(jià)值的人，兩者的人格是平等的，價(jià)值是平等的，沒(méi)有高低、強弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現實(shí)，必須平等地對待每一位學(xué)生，真誠地熱愛(ài)每一個(gè)生命，讓每一個(gè)學(xué)生都接受教育，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實(shí)的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺(jué)地加強師德修養，自覺(jué)進(jìn)行思想約束，內心時(shí)時(shí)檢查反省自己的言行，努力加強自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛(ài)生、奉獻，做一個(gè)品德高尚的人民教師！
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 17
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習了《有效教學(xué)與師德修養》這本書(shū)，書(shū)里面的內容共分為五個(gè)話(huà)題。
一：備課行為與師德修養；
二：課堂教學(xué)行為與師德修養；
三：課堂調控行為與師德修養；
四；對學(xué)生評價(jià)行為與師德修養；
五：教師合作與師德修養。
書(shū)中通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個(gè)案例進(jìn)行評價(jià)，最后對每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養的討論上升到理性的高度。
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及;真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至;師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專(zhuān)業(yè);敬業(yè)是一種規定，而樂(lè )業(yè)是一種修養;教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模;正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平;對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養;認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。后來(lái)才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不同的.老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強，行為模仿性強，正處于長(cháng)身體，增知識的重要時(shí)期，他們的情感、意志、行為都需要我們去培養，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習的最直觀(guān)的榜樣。
敬業(yè)是一種規定，而樂(lè )業(yè)是一種修養。真正樂(lè )業(yè)的教師，就是心中裝著(zhù)自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結果。教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節，節節是楷模。為人師表，身教重于言傳。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著(zhù)很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教師職業(yè)道德的必然要求。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無(wú)謂的、不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè )去快樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。面對難以管教的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f(shuō)，當前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
那如何提高個(gè)人的師德呢?我認為首先要堅持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的導向;其次，多閱讀一些教育前輩們的心得體會(huì )，從中提煉教育精神和教育實(shí)踐;再者，以學(xué)生的發(fā)展和成長(cháng)為根本，堅持從學(xué)生利益出發(fā)，把提高師德師能作為教師職業(yè)和事業(yè)的追求。然而，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。因此，我認為應以“愛(ài)”為主線(xiàn)，首先，在師生間架起一道情感交流的橋梁。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。書(shū)上還說(shuō)“一個(gè)好作風(fēng)，好習慣的養成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應當是經(jīng)常的”。我認為這句話(huà)很重要，我們在平時(shí)的工作中，在發(fā)現孩子出現不好行為習慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應該怎樣做，再繼續發(fā)現時(shí)，還會(huì )問(wèn)他是否忘了老師說(shuō)的話(huà)了，怎么就改不掉呢之類(lèi)的話(huà)，但現在想一想，覺(jué)得是自己的觀(guān)念不正確，總是習慣性的強迫孩子改掉，并沒(méi)有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來(lái)督促非常重要，循循善誘，動(dòng)之以情，如果這樣做，孩子一定會(huì )易于接受并改掉不好的行為習慣的。
教師對學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”，學(xué)生對教師產(chǎn)生“情”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，同時(shí)也會(huì )激發(fā)出學(xué)生對教師的愛(ài)，形成愛(ài)的雙向互動(dòng)，這種互動(dòng)在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛(ài)，并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng)，并不是件容易的事。教師應做到：
1.樹(shù)立師生平等的觀(guān)念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來(lái)老師也可以和我那么親近。
2.尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識水平、學(xué)習能力等方面都是不同的，教師要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，對孩子的每個(gè)方面進(jìn)行綜合評價(jià)。
3.優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門(mén)不是普通的門(mén)，而是學(xué)生心靈的大門(mén)，要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。
教師的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的存在價(jià)值，不會(huì )明確自己肩負的使命。因此，我們必須知責任，明責任，負責任，盡責任。教師惟有不斷的自我發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，這樣，才能成為一名真正合格的有責任的人民教師。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 18
“教育大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要�！边@是教育部長(cháng)周濟強調的，也是《中國師德手冊》的核心部分。手捧著(zhù)《中國師德手冊》細細品讀，慢慢思考，我感覺(jué)最深刻的是一個(gè)字“愛(ài)”。愛(ài)崗敬業(yè)的愛(ài)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的愛(ài)，都是那么的令我感到身上的責任之重大，對愛(ài)的理解也更加深刻了一些。愛(ài)，是人類(lèi)復雜情感中最高尚，最純潔的感情。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)是十分精彩的比喻，他說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì )破碎不復存在。學(xué)生的創(chuàng )造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)的倍加呵護�！边@種呵護就是愛(ài)。那我們要如何來(lái)體現這份愛(ài)意呢？
一、真情實(shí)意
愛(ài)是人的一種基本需要，愛(ài)是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內心渴望。一旦學(xué)生的這種心理需求得到滿(mǎn)足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會(huì )從內心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會(huì )把對教師的愛(ài)遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習效率。因此教師要讓真情時(shí)常涌動(dòng)，用真摯、深厚的情感發(fā)出強大的愛(ài)流，把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，讓學(xué)生品嘗到被愛(ài)的滋味。
二、尊重理解學(xué)生
人與人之間的尊重是相互的。尊重別人，才能得到別人的尊重。師生之間的關(guān)系也如此。只有尊重理解學(xué)生，學(xué)生才能尊重信任你，才能對教師無(wú)話(huà)不說(shuō)，甚至把埋藏在自己心底的秘密告訴你，這樣師生之間就架起了友誼的橋梁，教學(xué)工作也得心應手，效果好。所以說(shuō)，尊重、理解、信任是打開(kāi)學(xué)生心靈，實(shí)施愛(ài)的金鑰匙。
1、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自尊。
尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生，還要保護學(xué)生的自尊。過(guò)去班主任總是高高在上，以威嚴換取尊嚴。但事實(shí)證明，這種所謂尊嚴，不過(guò)虛有其表。只有當教師以無(wú)微不至的關(guān)懷打動(dòng)學(xué)生時(shí)，其高尚的品德、出色的教育和真誠的情感才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)和敬意，教師的尊嚴豐碑才能在學(xué)生的心中樹(shù)立起來(lái)。
2、尊重理解學(xué)生，就要傾聽(tīng)學(xué)生心聲，走進(jìn)學(xué)生心靈。
教師對學(xué)生真摯的愛(ài)是感染學(xué)生，教育學(xué)生的情感魅力。學(xué)生是一個(gè)正在成長(cháng)的群體，在學(xué)習生活中不可避免會(huì )出現各種問(wèn)題，如學(xué)習落后、人際關(guān)系不好等，這些問(wèn)題的出現是年齡使然，班主任應該善于做個(gè)傾聽(tīng)者，把自己當做學(xué)生的朋友，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。從而幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的.方法，走出陰影。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子的內心世界便沒(méi)有教育文明”這就是說(shuō)，對于學(xué)生的得與失，冷與暖，好與惡，喜與悲……教師都要放在心上，做在實(shí)處。爭取做到：學(xué)生哪里需要教師，哪里就有教師的身影。
3、尊重理解學(xué)生，就要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。
尊重理解學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。教師應當承認并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng )性。在教育的目的、內容、方法上，要把個(gè)性的多樣性作為一種有價(jià)值的東西、一種財富來(lái)加以接受。只有這樣，每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展才成為可能。尊重學(xué)生的個(gè)性，就是尊重學(xué)生的未來(lái)。
三、面向全體
師愛(ài)之所以崇高、偉大、純潔、持久，很重要一方面就是它是一種真正的“博愛(ài)”，把教師比作太陽(yáng)，它就應該照亮教室的每一個(gè)角落，把教師比作甘露，它就應該滋潤課堂的每一棵禾苗。公平，公正、無(wú)私是師愛(ài)的基礎和體現。愛(ài)干凈、聰明又漂亮的孩子是人人都具有的情感，是人的天性，愛(ài)丑孩子、臟孩子，甚至“帶病毒花朵”似的孩子才是真誠的愛(ài)，才是理性的愛(ài)，才是班主任普遍提倡信奉和遵循的愛(ài)的原則。班主任對學(xué)生的愛(ài)，目的專(zhuān)一而形式多樣，它滲透于學(xué)校工作每一個(gè)環(huán)節，貫穿于教書(shū)育人的全過(guò)程。對于班主任來(lái)說(shuō)“愛(ài)的教育”應是面向全體的：有時(shí)如“潤物細無(wú)聲”的春雨，點(diǎn)滴滲透，沁人心脾；有時(shí)如“當頭棒喝”，振聾發(fā)聵，令人幡然悔悟，痛改前非。
四、講究藝術(shù)
教育是一門(mén)塑造人的靈魂的藝術(shù)。有人說(shuō)：“教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛(ài)學(xué)生�！卑嘀魅谓逃龑W(xué)生的實(shí)質(zhì)是師生兩顆心愉快地碰撞，在師生雙方不斷碰撞中，實(shí)現感情的交流、融洽、升華，由情知到理知。因此，班主任必須講究教育藝術(shù)：以寬厚的師愛(ài)贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，以深沉的師愛(ài)激起學(xué)生對生活的熱愛(ài)，以高尚的師愛(ài)教學(xué)生怎樣去愛(ài)。要知道尊重信任是愛(ài)，嚴格要求也是愛(ài)；贊揚褒獎飽含著(zhù)愛(ài)：批評處分也體現著(zhù)愛(ài)。
教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)是一種真摯的情感，愛(ài)是一付治療心靈創(chuàng )傷的良藥，愛(ài)是一把打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我們要知道每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法測量的未來(lái)。班主任只有心理時(shí)刻裝著(zhù)“愛(ài)”，裝著(zhù)學(xué)生，學(xué)生心理才能也裝著(zhù)你。愿我們教師用發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，使學(xué)生體驗到一片真誠之心，在愛(ài)中健康成長(cháng)。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 19
最近，我熱衷于閱讀一本名為《幼兒師德》的書(shū)籍，作者是享有盛名的幼兒教育專(zhuān)家。作為一名幼兒教育工作者，我深感這本書(shū)的價(jià)值和意義。閱讀這本書(shū)，我不僅了解到了新的教育理念，更重要的是，我深刻地認識到了師德的重要性。
這本書(shū)的.第一部分主要講述了熱愛(ài)孩子。作者強調了熱愛(ài)孩子是師德的核心，是教育的基石。在閱讀這部分內容時(shí)，我不禁回想起自己的教育經(jīng)歷。我深刻地感受到了，作為一名幼兒教育工作者，要真正地熱愛(ài)孩子，關(guān)心他們的成長(cháng)，尊重他們的個(gè)性，理解他們的需求。同時(shí)，我也意識到，師德的培養需要不斷的學(xué)習和成長(cháng)。我需要在實(shí)踐中不斷反思，提升自己的師德。
書(shū)中第二部分內容主要講述了教育中的道德。作者指出，教育不僅僅是知識的傳授，更是道德的培養。我對此深表贊同。作為一名教育工作者，我深知道德教育的重要性。在教育過(guò)程中，我需要注意引導孩子們形成正確的價(jià)值觀(guān)，培養他們的社會(huì )責任感。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深感作者對幼兒教育的熱愛(ài)和對師德的執著(zhù)追求。我深受啟發(fā)，也更加堅定了自己的教育信仰。我深刻地認識到，作為一名幼兒教育工作者，我不僅是一名知識的傳播者，更是一名道德的引領(lǐng)者。
總的來(lái)說(shuō)，《幼兒師德》這本書(shū)讓我對師德有了更深的理解和認識。我更加明白了，作為一名幼兒教育工作者，我需要不斷學(xué)習，不斷提升自己的師德，為孩子們的成長(cháng)提供更好的支持。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 20
這個(gè)學(xué)期學(xué)習了《中國師德手冊》，讓我對老師這一職業(yè)的道德和操守有了更深一層次的理解�？鬃訍�(ài)學(xué)生，對學(xué)生真誠無(wú)私，傳授知識毫無(wú)保留；荀子愛(ài)學(xué)生，留下“青出于藍而勝與藍”的名言，鼓勵學(xué)生超過(guò)自己的老師；魯迅先生愛(ài)學(xué)生，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來(lái)，培養他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠�；陶行知先生�?ài)學(xué)生，在艱難之中創(chuàng )辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機會(huì )，“愛(ài)生”并不容易。那么關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生和信任學(xué)生就是我們優(yōu)秀師德的一個(gè)重要組成部分。
讀了這本書(shū)，結合這一學(xué)年的班主任工作，談?wù)剬筮M(jìn)生的關(guān)愛(ài)和信任。
一個(gè)班級肯定既有好生，又有差生，作為班級管理的主要成員――班主任，千萬(wàn)不能因為差生學(xué)習不好或表現不好而放棄對他們的培養與轉化，這些后進(jìn)生真的無(wú)藥可救嗎？或許班主任的冷眼相看，是把他們推向更為錯誤方向的助力。對后進(jìn)生這樣一個(gè)“與眾不同”的特殊群體，我們必須正確認識他們，研究他們，將融融的師愛(ài)灑向他們，讓這些遲開(kāi)的“花朵”沐浴陽(yáng)光雨露，健康成長(cháng)。
以愛(ài)心撫慰他們的心靈。在班集體，我精心營(yíng)造一種平等、和諧、友愛(ài)的氣氛，讓后進(jìn)生能夠感受到集體溫暖，感受到自己在班上有一席之地。反之，班主任不關(guān)心他們，一心想著(zhù)學(xué)習好、表現好的學(xué)生，那么，班主任的偏愛(ài)會(huì )強化一部分同學(xué)的自負心理，班主任的冷淡則強化后進(jìn)生的自卑心理，使學(xué)生與老師之間產(chǎn)生隔膜。班主任對后進(jìn)生的轉化工作難度則加強了。怎樣讓后進(jìn)生感受到班主任關(guān)心他們呢？課堂提問(wèn)，我激勵后進(jìn)生踴躍發(fā)言，使他們把注意力集中到老師教課中，更少時(shí)間思想開(kāi)小差；班級活動(dòng)，我不忘留給他們一展身手，表現自我的機會(huì )。對屢教不改的，我則寓愛(ài)于嚴，嚴中有愛(ài)。
以誠心贏(yíng)得他們的信任。與好生相比，后進(jìn)生的自尊心更強。因為學(xué)習不好或紀律差，長(cháng)期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，但在內心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。因此，一旦他們犯錯，班主任一定要做到心平氣和，以誠相風(fēng)見(jiàn)，以誠對待，切忌動(dòng)不動(dòng)當眾批評、挖苦，或者變相體罰，否則必定會(huì )刺傷他們的自尊心，增加轉化工作的難度，這是指后進(jìn)生犯錯之后，班主任采取的教育態(tài)度。
以耐心期待他們轉化。后進(jìn)生意志薄弱，自控力差，行為極易反復無(wú)常，所以做后進(jìn)生的思想工作不要簡(jiǎn)單地認為通過(guò)一次談心他們就能徹底改好。遇到后進(jìn)生不良行為出現反復，班主任一定要有耐心親客觀(guān)分析不良行為反復出現的原因，要及時(shí)發(fā)現、及時(shí)抓注及時(shí)誘導，做到防微杜漸。后進(jìn)生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長(cháng)或優(yōu)勢，比如學(xué)習差的，他在體育方面很好，或在音樂(lè )、美術(shù)方面有特長(cháng)，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)掘其身上的潛能，充分肯定，千萬(wàn)不要吝惜“好話(huà)”，積極的評價(jià)能使學(xué)生的進(jìn)取之火燃得更旺，使后進(jìn)生重新找回自我，獲取克服缺點(diǎn)的勇氣和信心。
曾聽(tīng)年長(cháng)的教師說(shuō)過(guò)，畢業(yè)后的學(xué)生往往是當時(shí)成績(jì)差的，表現不好的更有禮貌，畢業(yè)后仍會(huì )回母校探望老師。而優(yōu)秀生在路上遇見(jiàn)，但視而不見(jiàn)。為什么會(huì )這樣呢？因為前者在學(xué)生時(shí)代屬于“與眾不同”者，在對他們的教育問(wèn)題上，教師以愛(ài)心、耐心、誠心相等，以濃濃的師愛(ài)激勵他們成長(cháng)，老師的這份愛(ài)心永遠藏于他們心中，他們感謝教師對他們的關(guān)心、教育。今后，我要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的思想行為和身體健康，在教育活動(dòng)中，平等公正地對待每一個(gè)學(xué)生，從不以個(gè)人好惡，也不以學(xué)生品德?tīng)顩r的優(yōu)劣為轉移，幫助學(xué)生整體提高。要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的.意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛(ài)去贏(yíng)得一切學(xué)生的信賴(lài)。
多給后進(jìn)生一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對他們的“反感”換成“容忍”和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進(jìn)生提供更多體驗成功的機會(huì )，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。當然，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養。作為教師，要有教育良心和事業(yè)心。一個(gè)合格的教師，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
我常想：當家長(cháng)們把孩子托付給我們時(shí)，就把自己此身的希望和自己未來(lái)完全囑托給我們，這是一種怎樣的信任和期望��！當我們拿著(zhù)一定數額的工資，過(guò)著(zhù)尚且穩定的生活時(shí)；當我們在假期中休息，而別人冒著(zhù)嚴寒酷暑上班時(shí)，我們應該忘記工作時(shí)的辛苦，感到滿(mǎn)足、快樂(lè )。我們在知識結構方面有自求自得的充實(shí)感；在精神寄托方面有“育天下英才”的自豪感；在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感……
我們還有什么理由不熱愛(ài)這個(gè)曾經(jīng)遭受冷落而今受人尊敬的教師職業(yè)呢？
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 21
我閱讀了師德手冊這本書(shū)，其中書(shū)中的愛(ài)——師德的源泉這一章節，使我的印象頗深，也深有體會(huì )。
縱觀(guān)全書(shū)，提及頻率最高的便是“愛(ài)”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛(ài)這個(gè)民族，她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專(zhuān)注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛(ài)教育事業(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無(wú)小事，教育關(guān)乎每一個(gè)孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠山區任教，一天天在教師這個(gè)職業(yè)堅守了下來(lái)。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛(ài)學(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛(ài)心，愛(ài)生活，愛(ài)孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的精神引導，培養出健全的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，于是愛(ài)孩子、愛(ài)生活成了融入她骨血的一生習慣。
這愛(ài)，是一種無(wú)私的、偉大的情感。這愛(ài)，是教師教育力量的情感源泉。這愛(ài)，更是師德的核心。教師的專(zhuān)業(yè)水平可以培養，但這愛(ài)，卻要教師的真心體會(huì )、深切感受。愛(ài)的`真諦是給予，是無(wú)求，是忘我，而愛(ài)的最高境界是無(wú)私。這是楷模們告訴我們的，這是我學(xué)習了仲威平、陸繁偉老師的先進(jìn)事跡，深受啟發(fā)。
仲威平老師一心只為教育、執著(zhù)和奉獻精神，深深地感動(dòng)著(zhù)我，震撼著(zhù)我。仲威平老師在在極其艱苦的平凡的工作崗位上，一干就是幾十年，靠的首先是愛(ài)心，對學(xué)生的愛(ài)，對學(xué)校的愛(ài)，對教育事業(yè)的愛(ài)，對社會(huì )的愛(ài)。盡管我們的教育環(huán)境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度，和同一種操守，那就是愛(ài)。擁有一顆真誠的愛(ài)心，關(guān)心愛(ài)護每一個(gè)孩子，孩子身體不適時(shí)，我們應該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心，我們要用自己的愛(ài)心、細心和關(guān)心，讓孩子真正能健康快樂(lè )地成長(cháng)。仲威平老師看到學(xué)生就感到了肩上無(wú)比重大的責任，并一直堅守承諾，把責任進(jìn)行到底，一直以來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的教好每一個(gè)學(xué)生。
陸繁偉老師虛心學(xué)習教育知識，不斷鉆研教學(xué)教法。為了給自己充電，他自學(xué)進(jìn)修了專(zhuān)科、本科文憑，參加省市級骨干教師培訓；為了教好孩子，他多次犧牲休息時(shí)間，到棗莊、臨沂、萊蕪等地拜名師，求幫助。他認真對待每一堂課，認真對待每一個(gè)孩子，給學(xué)校帶來(lái)滿(mǎn)園的芬芳。把畢生精力獻給教育事業(yè)，把教書(shū)育人當成崇高追求。
今后，我將在仲威平和陸繁偉老師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，樹(shù)立正確榮辱觀(guān)，努力增強“學(xué)高為師，身正為范，教書(shū)育人”的教師使命感，我想：現在辛苦點(diǎn)，累點(diǎn)，天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會(huì )收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心里也覺(jué)得很甜。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 22
我閱讀了師德手冊這本書(shū)，其中書(shū)中的愛(ài)——師德的源泉這一章節，使我的印象頗深，也深有體會(huì )。
縱觀(guān)全書(shū)，提及頻率最高的便是“愛(ài)”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛(ài)這個(gè)民族， 她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專(zhuān)注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛(ài)教育事業(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無(wú)小事，教育關(guān)乎每一個(gè)孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠山區任教，一天天在教師這個(gè)職業(yè)堅守了下來(lái)。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛(ài)學(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛(ài)的心，愛(ài)生活，愛(ài)孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的精神引導，培養出健全的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，于是愛(ài)孩子、愛(ài)生活成了融入她骨血的一生習慣。
這愛(ài)，是一種無(wú)私的、偉大的情感。這愛(ài)，是教師教育力量的情感源泉。這愛(ài)，更是師德的核心。教師的專(zhuān)業(yè)水平可以培養，但這愛(ài)，卻要教師的.真心體會(huì )、深切感受。愛(ài)的真諦是給予，是無(wú)求，是忘我，而愛(ài)的最高境界是無(wú)私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。
因此，作為教師，我們應做到愛(ài)崗敬業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)，就要有所擔當。承擔那份清貧，也承擔那份責任。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能不斷實(shí)現自我完善，才能在教育中有所收獲。
作為教師，我們更應該愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生是獨一無(wú)二的個(gè)體，每位學(xué)生都渴望得到他人的尊重和理解的。尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)，是我們身為人師的根本所在啊。
正如于漪老師所說(shuō)，教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 23
通過(guò)學(xué)習《中國師德手冊》一書(shū)，讓我對師德師風(fēng)建設的重要性有了更進(jìn)一步的認識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現。也使自己進(jìn)一步提高了師德素養的水平和要求。從中深切地體會(huì )到：
教師職業(yè)行為的示范性引導性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。被尊為萬(wàn)世師表的孔子早就說(shuō)過(guò)，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生學(xué)的知識，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生遵守的規則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業(yè)精神，熱愛(ài)教育事業(yè)。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
首先，不要抱怨，要“甘于平淡”，讓壓力更有價(jià)值。俗語(yǔ)說(shuō)“非淡泊無(wú)以致遠”，怎樣才能使自己的心情調節到最佳的狀態(tài)來(lái)繼續這平凡而偉大的工作呢?甘于平淡吧!最快樂(lè )的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質(zhì)生活，而是甘于平淡。在這種平靜的心態(tài)下，教師才可以更好的工作和學(xué)習。那如何讓壓力更有價(jià)值呢?也是要調整好自己的心態(tài)，在重重的壓力下，化壓力為動(dòng)力，更要注意身體和心理的健康。畢竟，“身體是革命的本錢(qián)”，沒(méi)了健康的身體，什么也談不上。這個(gè)是對待工作的正確態(tài)度，教師不能不好好工作，但也不要沒(méi)有科學(xué)的工作態(tài)度與方法。與學(xué)生一同健康成長(cháng)就是最好的'。
其次，愛(ài)學(xué)生，以己度人，將心比心。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睅煇�(ài)是一種重要的教育資源，沒(méi)有這一重要的教育資源，教育就將成為不施肥的苗圃，不澆水的花畦。教師要尊重學(xué)生的人格、興趣愛(ài)好、情緒和情感、選擇和判斷，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，讓自己的心和學(xué)生的心融為一體。有了良好的師生關(guān)系就會(huì )對學(xué)生的終身成長(cháng)起到深刻的影響。師生關(guān)系的基本內涵是教育民主，尊師愛(ài)生，教學(xué)相長(cháng)。良好的師生關(guān)系是教育目標得以順利實(shí)施的根本保證。
再次，終身學(xué)習，不斷提高。俗話(huà)說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一斗水。要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。人不學(xué)不如物。經(jīng)常學(xué)習可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強后勁。古人云：教育者當先受教育。教育永遠是一個(gè)開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)，教師永遠是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。不學(xué)無(wú)術(shù)，不進(jìn)則退，這些道理人人知道，當代社會(huì )知識更新飛快，要對學(xué)生負責就得跟上時(shí)代的步伐，教師不能一刻不學(xué)習、不更新自我的知識結構、世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，否則就會(huì )成為名副其實(shí)的“老”師——觀(guān)念老土、知識過(guò)時(shí)的“老”師。對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財富的儲備。
最后，將“師德”進(jìn)行到底。只有理論不行，師德是要在實(shí)踐中體現出來(lái)并對學(xué)生起到正面教育作用的。教育本身是很有人性化的、充滿(mǎn)感情的神圣的活動(dòng)，教師對“師德”不能只是停留在理論方面的學(xué)習，不能脫離社會(huì )、脫離時(shí)間、“空洞化、形式化、口號化”，而應該更從關(guān)注人的顯示生命的需要出發(fā)，采用適合現代未成年人的身心特點(diǎn)的教育方式，去施與“德”并影響學(xué)生的生命，使他們朝著(zhù)正確的方向按照自己的選擇健康地成長(cháng)。
教師是一個(gè)職業(yè)，一種責任，她就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的復雜的精神世界。名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上是品格教育，教師就是這種教育的實(shí)行者，她必須通過(guò)自己的言行舉止幫助和塑造學(xué)生的人格，使其對社會(huì )有用。請記住，不好的教育是我們將來(lái)的痛苦、辛酸，是我們對其他的人們和整個(gè)國家的罪過(guò)。教師應該努力地通過(guò)師德來(lái)潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會(huì )。
師德師風(fēng)學(xué)習筆記 24
讀了朱局長(cháng)的《師德隨想》，感觸頗深。一篇隨想道由一些實(shí)例引出現在教育存在的一些誤導進(jìn)而提出兩條建議，最后更是結合時(shí)代教育背景，給我們的教師一個(gè)準確的定位。
在讀到“聽(tīng)說(shuō)，老師發(fā)脾氣將一名學(xué)生的水杯從教室扔到窗外，更有甚者體育課上老師對調皮的學(xué)生拳腳相加”時(shí)，我不禁想到我小時(shí)候，雖然沒(méi)有被拳腳相加，也曾被老師拿著(zhù)小棍打手心。猶記得自己初為人師的第一個(gè)月，經(jīng)歷走出大學(xué)校門(mén)又走進(jìn)小學(xué)校門(mén)，在這簡(jiǎn)單的轉變之后，我開(kāi)始體會(huì )到了自己肩頭上有怎樣一種責任。這種沉甸甸的責任讓我一直小心謹慎，事事親力親為，但是當孩子做的不如自己預想的那樣時(shí)，總是著(zhù)急、上火、憂(yōu)心忡忡，不自覺(jué)間言語(yǔ)批評之語(yǔ)就過(guò)多了。然而，效果卻收效甚微。
接著(zhù)讀到朱局長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)的對教師說(shuō)，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就是選擇了仁愛(ài)與寬容，選擇了執著(zhù)與堅守，選擇了高尚與自律，不然何以為“學(xué)為人師，行為世范”？感悟良久，深深佩服朱局長(cháng)的心胸和氣度。想想自己，很多時(shí)候容易因為孩子瑣碎的事情而懊惱和無(wú)奈，總是想為什么孩子不能再老實(shí)點(diǎn)，不能再認真點(diǎn)，不能再把字寫(xiě)的漂亮點(diǎn)。無(wú)奈和懊惱之后，其實(shí)想一想，真應如朱局長(cháng)所建議的那樣，孩子畢竟是孩子，他們犯下錯，我們也曾犯過(guò)。所以，之后我轉變態(tài)度用微笑和鼓勵來(lái)贊揚我的孩子們，結果他們的積極性頓時(shí)被激發(fā)。對于犯錯誤的孩子也及時(shí)在私下進(jìn)行教育。事情正如朱局長(cháng)所說(shuō)，就是這么簡(jiǎn)單，指責種下的因是傷害，收到的`果是怨懟；寬容和鼓勵，種下的因是自信，收到的果是成功。
最后，學(xué)習到朱局長(cháng)給教師的定位時(shí)，更是體會(huì )到了朱局長(cháng)的話(huà)語(yǔ)的內涵豐富。領(lǐng)略其中一二，與大家共勉。首先，在課堂上，應該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生會(huì )自主學(xué)習。老師只是在學(xué)生碰到問(wèn)題的時(shí)候，及時(shí)出現，給予幫助。讓孩子學(xué)會(huì )自主探究、合作探究。在課下的活動(dòng)中，也讓孩子自己去盡情折騰。只在他們做出出格的事時(shí)，適時(shí)出現，對他們不對的行為進(jìn)行糾正，指導。我覺(jué)得只要這樣才能讓孩子自由、快樂(lè )的成長(cháng)。
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