伊索寓言的讀書(shū)筆記2000
摘要：《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì )低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動(dòng)創(chuàng )造財富的肯定;對社會(huì )不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
篇一
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè )趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著(zhù)葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數千年以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著(zhù)中選擇了這一本。
書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著(zhù)伊索的筆觸達到了頂峰。
大多故事中體現了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強做事――《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤――《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說(shuō)服力的要數《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌："美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著(zhù)那兒的花兒在開(kāi)放，我對它是多么向往。"就這樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實(shí)結出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱："桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……"
這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì )葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時(shí)候，也就意味著(zhù)死離你不遠了。
這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著(zhù)老師家長(cháng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì )損失慘重：一會(huì )浪費金錢(qián)，家長(cháng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)全都被你用在打游戲上――值嗎?二會(huì )用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護好眼睛，以后戴著(zhù)個(gè)1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì )不知不覺(jué)葬送掉吸收知識的大好時(shí)光――好嗎?
玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當成一項工作，一項任務(wù)或是一個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行的話(huà)，我相信那對你沒(méi)有任何好處。學(xué)生，學(xué)習最重要，如果你能拋開(kāi)一切心思雜念――專(zhuān)心學(xué)習，那么考出好成績(jì)就只是時(shí)間問(wèn)題了。
最后我要說(shuō)幾句：我這一大堆感想并非本人能說(shuō)會(huì )道，的的確確是本人理解能力強!所有的道理都藏在文章中，不過(guò)這也僅僅是一則寓言所給與我的――更多的我也不多說(shuō)了。
篇二
伊索寓言，讓我愛(ài)不釋手、如醉如癡。書(shū)中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強，因此成為我的床頭之物�？梢赃@樣說(shuō)，讀一篇寓言是我每天睡前的最后一項功課。
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥(niǎo)和牧人的故事。讀后感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來(lái)，抓走了一只羊羔。
穴鳥(niǎo)見(jiàn)了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來(lái)。
牧人看見(jiàn)了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過(guò)去，把穴鳥(niǎo)捉住，截去了穴鳥(niǎo)翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時(shí)，牧人把穴鳥(niǎo)帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢(xún)問(wèn)那是一只什么鳥(niǎo)，牧人回答說(shuō)："我明明知道他是一只穴鳥(niǎo)，可他自己卻想成為鷹。"
這個(gè)故事說(shuō)明：無(wú)論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì )事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰國時(shí)期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書(shū)，以軍事家自居。沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說(shuō)，甚至是趙奢的'遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰于長(cháng)平。結果40萬(wàn)趙軍被活埋，留下了"紙上談兵"的千古笑談。由此看來(lái)，不能認清自我給人帶來(lái)的危害有多大啊!
認識自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開(kāi)始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì )有一群人望天。上個(gè)世紀90年代初，出現了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學(xué)會(huì )理性思考很重要!
不能清醒認識自己在教育方面表現更為普遍。一些家長(cháng)往往對孩子產(chǎn)生不切合實(shí)際的幻想，于是拔苗助長(cháng)，結果事倍功半，留下了一個(gè)又一個(gè)教育失敗的案例。自法國鋼琴家理查德·克萊德曼的獻給愛(ài)麗絲等優(yōu)美的樂(lè )曲流行在華夏大地以后，很多家長(cháng)紛紛給孩子買(mǎi)鋼琴、請教師，希望孩子成為將來(lái)的鋼琴家。于是給孩子設定目標，在哪個(gè)時(shí)間段，水平應該達到什么級別。強大的壓力剝奪了孩子的快樂(lè )。我還清晰的記得以前看過(guò)的一則報道。一位母親把12歲的兒子單獨留在屋子里練習彈琴，當她發(fā)覺(jué)琴聲中斷的時(shí)候，便在門(mén)外往孩子的屋里看，讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指，還不斷地自責：為什么我這么笨?
勤能補拙是良訓、天道酬勤…這樣的道理我不反對，不過(guò)，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類(lèi)拔萃的人才，我個(gè)人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛去練110米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應該以交流思想、發(fā)表見(jiàn)解、記錄感悟和提高寫(xiě)作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫(xiě)出李杜那樣的古詩(shī)、寫(xiě)出徐志摩、戴望舒那樣的現代詩(shī)歌、寫(xiě)出余秋雨那樣的散文、寫(xiě)出新華日報社那樣的時(shí)評來(lái)，顯然對大多數人來(lái)說(shuō)不是明智的選擇。
認識你自己，這是成功者必備的一項素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì )鐫刻這句話(huà)作為指導蕓蕓眾生的箴言。
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