有關(guān)法國人文的留學(xué)趣聞

　　法國留學(xué)趣聞之法國人文。歷史學(xué)家往往把修整作為自己的使命。因此，那些被遺忘的人便成為當今歷史研究的對象之一。這些人包括被社會(huì )排斥、生活在社會(huì )邊緣和處于權力、財富和文化范圍之外的人和團體。

　　外來(lái)移民是長(cháng)期未受社會(huì )重視的一部分人。法國目前有幾百萬(wàn)外來(lái)移民，他們和法國社會(huì )的關(guān)系以及對法國民族特性的影響已經(jīng)成為當前法國公眾關(guān)注和討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。這促使歷史學(xué)家對外籍人當初移居法國的原因、條件以及他們逐步和法蘭西民族同化的過(guò)程展開(kāi)深入的研究。

　　婦女在社會(huì )中不是少數，但在過(guò)去的歷史中，男子是社會(huì )政治生活的中心，婦女往往默默無(wú)聞，處于從屬地位。近20年來(lái)，在歐洲女權運動(dòng)的促進(jìn)下，婦女史的研究發(fā)展迅速。婦女的命運、她們的家庭和社會(huì )中的作用等成為歷史學(xué)家熱衷的題目。在這方面有迪比和佩羅主編的5卷本《西方婦女史》(1991-1992年出版)、女歷史學(xué)家佩魯的《一部婦女史是可能的嗎？》(1984年)和女史學(xué)家尼高勒婁羅關(guān)于古希臘婦女的一些著(zhù)作。

　　此外，過(guò)去不被重視的鄉村史和農民史開(kāi)始受到極大關(guān)注:在過(guò)去研究較多的城市工人史方面，歷史學(xué)家們的目光則從過(guò)去的工人運動(dòng)、工會(huì )組織和活動(dòng)家身上轉移到廣大工人群眾和他們日常的生活及工作條件上，如拉杜里的《蒙塔尤:1294-1324年的奧克語(yǔ)山村》(1982年)和朗西埃爾的《無(wú)產(chǎn)者的黑夜》(1981年)等

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