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服裝的功能
服裝有保健和裝飾兩方面作用：
�、俦＝。悍b能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著(zhù)中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線(xiàn)規格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術(shù)等。
�、谘b飾：表現在服裝的美觀(guān)性，滿(mǎn)足人們精神上美的享受。影響美觀(guān)性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
人會(huì )為了功能性與/或社會(huì )性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會(huì )訊息給其他人。
衣物的功能有保護身體來(lái)抵抗犟烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲(chóng)、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會(huì )傷害未經(jīng)保護的人體的東西。人類(lèi)在設計衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現了高度的創(chuàng )造力。
衣物、配件與飾品傳達的社會(huì )訊息則包含了社會(huì )地位、職業(yè)、道德與宗教連結、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來(lái)的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì )激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預期到的反應。
社會(huì )階級：在許多社會(huì )中，擁有高地位的人會(huì )將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(cháng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會(huì )精細地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì )中，沒(méi)有法律會(huì )去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買(mǎi)與使用。在當代西方社會(huì )里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔心受到社會(huì )排擠也有可能限制了服裝的選擇。
職業(yè)：軍人、警察、消防隊員通常會(huì )穿著(zhù)制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì )穿著(zhù)學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著(zhù)學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì )穿著(zhù)修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。
道德、政治與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風(fēng)格代表了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì )用格子花紋(tartan)來(lái)宣告他的家世;一個(gè)正統猶太人會(huì )用側邊發(fā)辮(sidelock)來(lái)宣告他的信仰;而一個(gè)法國鄉村婦女會(huì )用她的帽子(caporcoif)來(lái)宣告她的村莊。
衣物也可以用來(lái)表現一個(gè)人對其文化規范與主流價(jià)值觀(guān)的異議，以及個(gè)人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì )過(guò)著(zhù)波希米亞式的生活，并且刻意穿著(zhù)某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨?middot;桑(GeorgeSand)穿著(zhù)男性的服裝、女性解放運動(dòng)者穿著(zhù)短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術(shù)家穿著(zhù)絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統。近年來(lái)連高級訂制服裝都抄襲了街頭時(shí)尚，這或許讓街頭時(shí)尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵無(wú)數人試圖把自己打扮的酷炫有型。
婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結了婚，她們會(huì )在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor)，一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著(zhù)樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì )戴上結婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見(jiàn)婚姻狀態(tài)的可見(jiàn)標志。
性暗示：許多衣物會(huì )表現出穿衣者的端莊。比如說(shuō)，許多穆斯林女性會(huì )穿戴上頭部或身體的遮蔽物來(lái)表現出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說(shuō)，一個(gè)西方女性可能會(huì )穿著(zhù)極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來(lái)表現其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個(gè)文化之間、在同一個(gè)文化里面的不同脈絡(luò )下、以及流行隨著(zhù)時(shí)間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會(huì )選擇去表現出混雜的訊息。比如說(shuō)，一個(gè)沙特阿拉伯?huà)D女可能會(huì )穿著(zhù)一件黑紗袍(abaya)來(lái)表現其端莊，然而會(huì )選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時(shí)髦皮包。這些細節全都表現出性暗示來(lái)，盡管表面上的訊息是端莊的。
個(gè)性：許多喜歡CIDEAL品牌的個(gè)性服裝的朋友都是追求一種非主流元素的個(gè)性特征。
由于衣物與飾品經(jīng)常與性有許多連結，人類(lèi)可能會(huì )發(fā)展出對衣服的戀物。他們可能會(huì )犟烈傾向於和穿了某些他們認為性感挑逗的衣服的人發(fā)展性關(guān)系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個(gè)世紀以來(lái)，中國男性會(huì )對綁了小腳的女性產(chǎn)生性欲(參見(jiàn)纏足)。日本平安時(shí)代的男性會(huì )渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著(zhù)戀物的變化就和流行時(shí)尚一樣多。有時(shí)候衣物本身就會(huì )變成戀物的對象，比如說(shuō)在日本有人會(huì )喜歡用過(guò)的女襪。
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