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《鄒忌諷齊王納諫》原文及對照翻譯
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。下面，小編為大家分享《鄒忌諷齊王納諫》原文及對照翻譯，希望對大家有所幫助!
鄒忌諷齊王納諫原文閱讀
出處或作者： 戰國策
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
鄒忌諷齊王納諫原文翻譯
鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著(zhù)鏡子，對他的妻子說(shuō)：“我同城北徐公比，哪個(gè)更美?”他妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會(huì )比徐公美，就又問(wèn)他的妾：“我同徐公比，誰(shuí)美?”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呀?”第二天，有客人從外邊來(lái)，鄒忌同他坐著(zhù)談話(huà)，又問(wèn)他：“我和徐公誰(shuí)美?”客人說(shuō)：“徐公不如您美�！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細端詳他，自己覺(jué)得不如徐公美麗;再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠遠不如。晚上躺著(zhù)想這件事，說(shuō)：“我妻子認為我美，是偏愛(ài)我;妾認為我美，是害怕我;客人認為我美，是想有求于我�！�
于是上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒(méi)有不偏愛(ài)您的`;朝中的大臣沒(méi)有不害怕您的;全國的老百姓沒(méi)有不有求于您的。由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦!”
齊威王說(shuō)：“好!”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過(guò)錯的，可得上等獎賞;上書(shū)勸諫我的，可得中等獎賞;在公共場(chǎng)所批評議論我的過(guò)失、傳到我耳朵里的，可得下等獎賞�！泵顒傁逻_，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內像集市一樣;幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫;一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。
燕、趙、韓、魏等國聽(tīng)到這種情況，都到齊國來(lái)朝見(jiàn)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰勝敵國。
鄒忌諷齊王納諫重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、鄒忌修八尺有余(修：長(cháng)，這里指身高)
2、徐公何能及君也(及：比得上)
3、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者(期：滿(mǎn);雖：即使)
鄒忌諷齊王納諫通假字
1、鄒忌修八尺有余(有通又)
2、明日，徐公來(lái)，孰視之(孰通熟)
鄒忌諷齊王納諫多義詞
1、朝：皆朝于齊(朝拜)
于是入朝見(jiàn)威王(朝庭)
朝濟而夕設版焉(早晨)
2、孰：我孰與城北徐公美(誰(shuí))
孰視之，自以為不如(同熟，仔細)
是可忍，孰不可忍(什么)
3、誠：心之不虛，由好學(xué)之不誠也(誠意，真心)
臣誠知不如徐公美(實(shí)在，確實(shí))
今誠以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇(果真，表假設)
4、善：若有作奸犯科及為忠善者(善良，善事)
擇其善者而從之(好)
京中有善口技者(擅長(cháng))
王曰：善(可以)
5、間：奉命于危難之間(期間)
數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)(間或)
肉食者謀之，又何間焉(參與)
中間力拉崩倒之(夾雜)
鄒忌諷齊王納諫詞類(lèi)活用
1、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(面：名作狀，當面)
2、朝服衣冠(朝：名作狀，在早上;衣：名作動(dòng)，穿)
3、吾妻之美我者，私我也(美：意動(dòng)，以為美)
4、聞寡人之耳者(聞：使動(dòng)，使聽(tīng)聞)
5、王之蔽甚矣(蔽：形作名，被蒙蔽的事情)
鄒忌諷齊王納諫古今異義詞
1、今齊地方千里(地方：古：土地方圓;今義：表地點(diǎn))
2、宮婦左右莫不私王(左右：古：侍從，近臣;今：表方位)
3、明日，徐公來(lái)(明日：古：第二日;今：今天的下一天)
鄒忌諷齊王納諫文言句式
1、忌不自信(賓語(yǔ)前置)
2、吾妻之美我者，私我也(判斷句)
3、旦日，客從外來(lái)，與坐談(省略句)
4、此所謂戰勝于朝廷(判斷句)
鄒忌諷齊王納諫重點(diǎn)句翻譯
1、我孰與城北徐公美?
譯：我與城北徐公比，哪一個(gè)更美?
2、王之蔽甚矣。
譯：大王您被蒙蔽得太厲害了。
3、客之美我者，欲有求于我也。
譯：客人認為我美的原因，是想對我有所求啊!
4、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯：能夠在公共場(chǎng)所發(fā)表議論，使我聽(tīng)到的，給他下等的獎賞。
課文研討
關(guān)于課文
課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進(jìn)行類(lèi)比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說(shuō)明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。
這個(gè)故事明確說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀(guān)事物的。作為領(lǐng)導，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現象所迷惑；不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取他人的批評意見(jiàn)，對于奉承話(huà)要保持警惕，及時(shí)發(fā)現和改正自己的缺點(diǎn)錯誤，不犯或少犯錯誤。
應該說(shuō)明的是，這篇課文所記述的，未必全是事實(shí)，很可能是戰國時(shí)期流傳的名人逸事。所謂納諫能導致“戰勝于朝廷”的結果，在諸侯割據稱(chēng)雄、以攻伐為賢的戰國時(shí)代，只能是一種無(wú)法實(shí)現的幻想。但作者善于觀(guān)察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動(dòng)，說(shuō)服力強，文筆流暢而富有變化，充滿(mǎn)情趣等，都是值得我們學(xué)習、借鑒的。
內容分析
第1段，進(jìn)諫的緣起。
作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材修長(cháng)，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比“美”，也于下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。
第2段，進(jìn)諫的內容。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得廣開(kāi)言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。他為什么敢下這樣的結論呢？一是鄒忌曾任齊相，是國家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。
第3段，進(jìn)諫的結果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，開(kāi)張圣聽(tīng)，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。
文學(xué)常識
1．《戰國策》：戰國時(shí)代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。在藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響很大。
2．文章主旨：
本文通過(guò)記敘鄒忌以家庭瑣事設喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現出作者對善于勸諫者和開(kāi)明君主的肯定和贊賞。在今天，鄒忌的忠誠與智慧，齊威王的胸懷與魄力具有很強的現實(shí)意義。
3．寫(xiě)作特點(diǎn)
這篇課文在寫(xiě)作上采用設喻說(shuō)理的方法。先由用作設喻的事實(shí)寫(xiě)起，寫(xiě)了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對這些言辭的分析，這部分內容表面上看來(lái)似乎與諷諫無(wú)關(guān)，實(shí)際上是設喻說(shuō)理的前提。接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，正面設喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國內和國外兩個(gè)方面寫(xiě)出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看，第一部分的敘事是第二部分設喻說(shuō)理的前提，第二部分是設喻說(shuō)理本身，第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結果。三部分之間聯(lián)系緊密，結構嚴謹。此外，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說(shuō)服力。
4．人物形象
首先鄒忌在周?chē)说慕豢诜Q(chēng)贊中，頭腦冷靜，能夠正確認識自己，可見(jiàn)他是一位有自知之明的人。當他通過(guò)觀(guān)察思考，由現象到本質(zhì)得出正確結論的時(shí)候，可以看出他是一個(gè)思維縝密，具有豐富生活經(jīng)驗的人。當他把這一生活現象和治理國家聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，一位忠于職守，勤于王事，善于發(fā)現問(wèn)題的謀士形象就躍然紙上。而他高超的勸諫藝術(shù)更進(jìn)一步刻畫(huà)出他足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的政治家形象。
齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開(kāi)明君主。他不僅認真聽(tīng)取了鄒忌的勸諫，認為“善”（當然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對進(jìn)諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過(guò)“令初下”，數月之后和期年之后的變化，表現出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著(zhù)�？梢�(jiàn)他是一位有魄力有能力的開(kāi)明君主。
內容理解
1.鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。
2.鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價(jià)？
他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信�？梢�(jiàn)他有自知之明。
3.鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
諷諫的結果如何？齊王接受諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰勝于朝廷”。
4.鄒忌成功說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對我們帶來(lái)什么啟示？
他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè )于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
5.鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認識。
�、賹θ藢σ延袑�(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。
�、谏朴谒伎�，有反思的習慣與自省的能力。
�、塾^(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。
6.齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學(xué)習有指導意義的建議。
第一問(wèn)：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見(jiàn)。
第二問(wèn)答案開(kāi)放，言之戚理即可。答案示例：
�。�1）要虛心地向師長(cháng)、同學(xué)征求學(xué)習方面的意見(jiàn)。
�。�2）要虛長(cháng)、同學(xué)提出的學(xué)習方面的批評和建議。
�。�3）在學(xué)習過(guò)程中要敢于挑戰權威，大膽質(zhì)疑。
�。�4）要敢于、善于指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現的錯誤。
7.鄒忌與徐公的比美中悟出的治國道理是什么？
要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別國。
總結鄒忌諷諫成功的原因
�、倭袊鵂帍姞幇�，齊是大國，齊威王是有作為的君主，鄒忌進(jìn)諫的內容是“受蔽”使威王領(lǐng)悟到“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理，這是關(guān)系到國家興亡的問(wèn)題；
�、卩u忌進(jìn)諫的方式是委婉設喻，易于被對方接受；
�、坂u忌把過(guò)錯歸于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內，使威王可以接受；④威王受蔽是客觀(guān)存在，只是由鄒忌點(diǎn)明而已。
寫(xiě)作特色
1．情節完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫(huà)特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著(zhù)重用細節和對話(huà)，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個(gè)賢明的君主形象表現得生動(dòng)傳神。
2．敘事簡(jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì )齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊國積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現人物對問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3．語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問(wèn)，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無(wú)重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.
4．設喻說(shuō)理，具有極強的說(shuō)服力
設喻說(shuō)理是本文最顯著(zhù)的寫(xiě)作特點(diǎn).文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美,接著(zhù)對妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析,為下文的設喻說(shuō)理做了必要的鋪墊.接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。
全文運用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法�！驹O喻說(shuō)理】
設喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類(lèi)比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達方式。它往往是一段話(huà)，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì )兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊含著(zhù)諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。
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