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小學(xué)教師資格考試模擬試題及答案
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們經(jīng)常跟試題打交道，試題是考核某種技能水平的標準。什么類(lèi)型的試題才能有效幫助到我們呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)教師資格考試模擬試題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1 從地球表面發(fā)射的人造地球衛星所需要的最低速度(即“第一宇宙速度，)是( )。
A.6.8千米/秒
B.7.9千米/秒
C.11.2千米/秒
D.16.7千米/秒
參考答案：B
參考解析：
第一宇宙速度(V1)是指航天器沿地球表面作圓周運動(dòng)時(shí)必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱(chēng)：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運行速度。當航天器以第一宇宙速度運行，則說(shuō)明該航天器是沿著(zhù)地球表面運行的。按照力學(xué)理論可以計算出υ1=7.9千米/秒。
2 下列關(guān)于《木偶奇遇記》這篇童話(huà)的敘述有誤的是( )。
A.它是利用民間童話(huà)創(chuàng )作出來(lái)的
B.它不是一部教育童話(huà)
C.它的作者是科洛狄
D.它把童話(huà)性、歡快的幻想和真切的現實(shí)巧妙結合在一起
參考答案：A
參考解析：
《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話(huà)通過(guò)小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現小木偶熱愛(ài)正義、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個(gè)誠實(shí)、聽(tīng)話(huà)、愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。這篇童話(huà)還將豐富的想象力與真切的現實(shí)巧妙地結合起來(lái)。
專(zhuān)家點(diǎn)撥面對這道題，要做出正確的選擇，就應該全面掌握《木偶奇遇記》的相關(guān)知識，包括作者、故事內容、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作手法等。另外，在考試中經(jīng)�？疾榈念�(lèi)似童話(huà)作品還有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等。
3 “初唐四杰”是指( )。
A.王楊盧駱
B.陸楊范尤
C.黃秦晁張
D.王楊羅駱
參考答案：A
參考解析：
“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，以王勃成就最高。
專(zhuān)家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物，他們的詩(shī)文雖：仍未脫齊梁以來(lái)的綺麗余習，但已初步扭轉文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí)，考生可以記他們的簡(jiǎn)稱(chēng)，即“王楊盧駱”。
4 有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，也不是照相機，而是藝術(shù)家、創(chuàng )造者�！边@說(shuō)明教師職業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程具有( )。
A.時(shí)代性
B.隨機性
C.無(wú)規律性
D.創(chuàng )造性
參考答案：D
參考解析：
由于教師面對的勞動(dòng)對象是多樣的、復雜的，在教育教學(xué)中又經(jīng)常會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題，教師必須針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活地運用教育原則，采用不同的教育教學(xué)方法，同時(shí)要具備一定的教學(xué)機智。因此，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng )造性勞動(dòng)。
5 下列( )文學(xué)家不屬于“初唐四杰”。
A.王維
B.楊炯
C.盧照鄰
D.駱賓王
參考答案：A
參考解析：
“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。王維是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)人。故選A。
6 遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現象，這種現象產(chǎn)生的原因是( )。
A.有不同的“父母”的原因
B.基因的重組或突變
C.不同的生物之間的融合
D.現在還沒(méi)有確切的答案
參考答案：B
參考解析：
基因的重組與突變導致變異和物種演化。
7 相傳我國古代大詩(shī)人自居易每次作詩(shī)后，都會(huì )讀給一位目不識丁的老太太聽(tīng)。自居易這樣做的目的是( )。
A.檢查作品的韻律是否朗朗上口
B.檢查作品的內容是否通俗易懂
C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣
D.在普通大眾中推廣自己的作品
參考答案：B
參考解析：
讀給一位目不識丁的老太太聽(tīng)是為了檢查作品的內容是否通俗易懂。
8 任何一個(gè)國家的城市系統里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì )有富人、窮人的區別，總會(huì )有不同的教育、文化等群體，“平等”應主要體現為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說(shuō)是在中國，即使是在一些很發(fā)達的國家，“現代大都市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區，整齊劃一的城市必定是主觀(guān)強為的，而不是自然發(fā)展的結果。這段話(huà)支持的主要觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好
B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”
C.城市中有不同的層次結構是很正常的現象
D.整齊劃一的城市是主觀(guān)強為的結果
參考答案：C
參考解析：
題干的第一句話(huà)點(diǎn)明了文段的主旨，即城市系統里有不同的層次。接下來(lái)是作者在解釋這種現象的正常表現，以支持本段的觀(guān)點(diǎn)。
9 以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項是( )。
A.《西游記》《聊齋志異》《儒林：外史》《老殘游記》
B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》
C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》
D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》
參考答案：A
參考解析：
《西游記》是明朝吳承恩的作品，《老殘游記》是清末劉鶚的作品，《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)集，完成于清康熙十九年(1680年)，《儒林外史》是吳敬梓的長(cháng)篇小說(shuō)，完成于1750年。
10 一個(gè)日本人在杭州開(kāi)設工廠(chǎng)，其時(shí)問(wèn)可能在( )。
A.簽訂《東京條約》之后
B.簽訂《北京條約》之后
C.簽訂《南京條約》之后
D.簽訂《馬關(guān)條約》之后
參考答案：D
參考解析：
1895年《馬關(guān)條約》規定，開(kāi)放杭州為商埠，允許日本在通商口岸開(kāi)辦工廠(chǎng)。
11 教師在與家長(cháng)進(jìn)行溝通時(shí)，( )是教師與家長(cháng)溝通合作的前提。
A.尊重
B.信任
C.坦誠
D.寬容
參考答案：A
參考解析：
尊重是教師與家長(cháng)溝通合作的前提，家長(cháng)與教師不存在地位上的高低之分，教師要尊重家長(cháng)，以真誠和平等的態(tài)度對待家長(cháng)，爭取他們最好的配合。故選A。
12 下列說(shuō)法有誤的一項是( )。
A.《三國演義》是明代小說(shuō)家羅貫中所作，反應了三國時(shí)代的政治軍事斗爭
B.《金瓶梅》與《三國演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱(chēng)為“明代四大名著(zhù)”
C.《儒林外史》以李隆基和楊玉環(huán)的故事為情節線(xiàn)索，表現了一代王朝由盛而衰、走向沒(méi)落的命運
D.《紅樓夢(mèng)》前80回的作者是曹雪芹，后40回續作由高鶚完成
參考答案：C
參考解析：
《儒林外史》反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的生活，抨擊了封建科舉、禮教的弊端。以李隆基和楊玉環(huán)的故事情節作為線(xiàn)索展開(kāi)的作品是《長(cháng)生殿》。故選C。
13 下列師生關(guān)系中，( )不是良好師生關(guān)系的特征。
A.民主平等
B.師道尊嚴
C.心理相容
D.教學(xué)相長(cháng)
參考答案：B
參考解析：
良好師生關(guān)系的特征包括民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(cháng)、心理相容。師道尊嚴屬于封建教育思想的殘余，不適用于今天。故選B。
14 對違法犯罪的未成年人的處罰措施，說(shuō)法不正確的是( )。
A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針
B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則
C.可以依法減輕或者免除處罰
D.應當依法從輕、減輕或者免除處罰
參考答案：C
參考解析：
《中華人民共和國未成年人保護法》第54條規定：“對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應當依法從輕、減輕或者免除處罰�！�
15 在PowerPoint中打開(kāi)文件，以下正確的是( )。
A.能打開(kāi)多個(gè)文件，但不能同時(shí)將它們打開(kāi)
B.能打開(kāi)多個(gè)文件，且可以同時(shí)將它們打開(kāi)
C.只能打開(kāi)一個(gè)文件
D.最多只能打開(kāi)四個(gè)文件
參考答案：B
參考解析：
在PowerPoint中打開(kāi)文件，能打開(kāi)多個(gè)文件，可以同時(shí)將它們打開(kāi)。故選B。
16 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這旬名言出自( )。
A.《三國志》
B.《論語(yǔ)》
C.《中庸》
D.《道德經(jīng)》
參考答案：A
參考解析：
這句名言是劉備臨死時(shí)對其子劉禪的囑咐。
17 戰國后期興起的夜郎國，其范圍主要在今天哪個(gè)省?( )
A.廣西
B.云南
C.四川
D.貴州
參考答案：D
參考解析：
夜郎國主要在今天的貴州省。
18 張某作為一名受教育者，依法享有的權利不包括( )。
A.參加班級制定的活動(dòng)
B.使用教育教學(xué)設施、設備、圖書(shū)資料
C.按照國家有關(guān)規定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金
D.完成規定的學(xué)業(yè)后獲得相應的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)
參考答案：A
參考解析：
《中華人民共和國教育法》第42條規定，受教育者享有下列權利：(1)參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設施、設備、圖書(shū)資料;(2)按照國家有關(guān)規定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(3)在學(xué)業(yè)成績(jì)和品行上獲得公正評價(jià)，完成規定的學(xué)業(yè)后獲得相應的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū);(4)對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權、財產(chǎn)權等合法權益，提出申訴或者依法提起訴訟;(5)法律、法規規定的其他權利。
專(zhuān)家點(diǎn)撥《中華人民共和國教育法》是歷年考試中重點(diǎn)考查的法律之一，考生需要記住其中的重要條款，具體可以參考本套叢書(shū)中《綜合素質(zhì)》(小學(xué))教材中的相關(guān)內容。這一法律規定了教育基本制度、學(xué)校及其他教育機構、教師和其他教育工作者、受教育者、教育與社會(huì )、教育投入與條件保障、法律責任等。
19 中醫中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)是( )。
A.《黃帝內經(jīng)》
B.《傷寒論》
C.《金匱要略》
D.《溫病條辨》
參考答案：A
參考解析：
《黃帝內經(jīng)》是我國最早的中醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)，成書(shū)于春秋戰國時(shí)期，全面奠定了中醫理論的基礎。
20 北京時(shí)間2008年1月5日20：00點(diǎn)，小強在廣州給在古巴哈瓦那(哈瓦那在北美洲，與北京時(shí)差為一13小時(shí))出差的父親打電話(huà)，語(yǔ)言表達準確的一項是( )。
A.爸爸，晚上好。注意防寒
B.爸爸，早上好。注意防暑
C.爸爸，晚上好。注意防暑
D.爸爸，早上好。注意防寒
參考答案：D
參考解析：
古巴在北半球北回歸線(xiàn)附近，1月份是古巴的冬季，所以要注意防寒;時(shí)差不管正負，相差13個(gè)小時(shí)，則中國是晚上，古巴必然是早上。21 能給我國帶來(lái)嚴寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是( )。
A.寒潮
B.臺風(fēng)
C.旱災
D.澇災
參考答案：A
參考解析：
大范圍的強冷空氣活動(dòng)，稱(chēng)為寒潮。寒潮南下會(huì )使所經(jīng)過(guò)的地區產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨有雨雪天氣。春秋季節爆發(fā)的寒潮對農作物的危害最大。
22 根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規定，( )屬于未成年人的嚴重不良行為。
A.賭博、偷竊，屢教不改
B.在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，夜不歸宿
C.向他人索要財物
D.打架斗毆
參考答案：A
參考解析：
《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十四條規定：糾集他人結伙滋事，擾亂治安;攜帶管制刀具，屢教不改;多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物;傳播淫穢的讀物或者音像制品等;進(jìn)行*亂或者色情、賣(mài)淫活動(dòng);多次偷竊;參與賭博，屢教不改;吸食、注射*品等屬于未成年人嚴重不良行為。故選A。
23 家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當地運用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì )促進(jìn)家庭成員文明水準的提高。對這段話(huà)理解正確的一項是( )。
A.恰當處理家庭矛盾需要有耐心
B.家庭矛盾很難分清誰(shuí)是誰(shuí)非
C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解
D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明
參考答案：D
參考解析：
題干說(shuō)明家庭矛盾中很多是一些難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當地運用處理家庭矛盾的藝術(shù)，有兩個(gè)作用，一個(gè)是緩解家庭矛盾，另一個(gè)是促進(jìn)家庭成員文明水準的提高。
24 下列作者、作品、朝代對應正確的是( )。
A.諸葛亮—《誡子書(shū)》—漢
B.賈誼—《過(guò)秦論》—漢
C.韓愈—《秋聲賦》—宋
D.王安石—《捕蛇者說(shuō)》—宋
參考答案：B
參考解析：
諸葛亮是三國時(shí)期人，A項錯誤�！肚锫曎x》的作者是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，C項錯誤�！恫渡哒哒f(shuō)》的作者是唐朝文學(xué)家柳宗元，D項錯誤。
專(zhuān)家點(diǎn)撥“位卑未敢忘憂(yōu)國”一句出自陸游的《病起書(shū)懷》，全詩(shī)為：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看�！�
25 語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合是文化交往的一部分�，F今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語(yǔ)言本身來(lái)看，它總是既要保持過(guò)去的精華，又要吸收外來(lái)因素，否則無(wú)法傳達新的現實(shí)。在這段話(huà)里.“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”是指( )。
A.對外來(lái)語(yǔ)言應取其精華，去其糟粕
B.不同語(yǔ)言彼此之間相互借鑒，相互吸收
C.一種語(yǔ)言要更多地吸收另一種語(yǔ)言的有益元素
D.本國語(yǔ)言在吸收外來(lái)語(yǔ)言的合理成分時(shí)要有選擇
參考答案：B
參考解析：
“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”指的是不同語(yǔ)言之間相互借鑒，相互吸收。A項錯誤，原文中的“精華”指要保留自己語(yǔ)言的精華，而非外來(lái)語(yǔ)言的;C、D兩項沒(méi)有指出相互性。
26 描寫(xiě)過(guò)年習俗的古詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中，“新桃”指的是( )。
A.新鮮的桃子
B.桃色的新衣
C.桃木制作的新門(mén)神
D.繪有壽桃的新年畫(huà)
參考答案：C
參考解析：
桃符，指舊時(shí)門(mén)旁所設的兩個(gè)桃木板，畫(huà)著(zhù)神荼、郁壘二神，據說(shuō)有鎮邪的效用。新桃換舊符的意思就是更換桃符。
27 茅盾文學(xué)獎?dòng)芍袊骷覅f(xié)會(huì )主辦.首屆評選在1982年確定。2011年因作品《天行者》獲得該獎項的作家是( )。
A.張煒
B.劉醒龍
C.莫言
D.劉震云
參考答案：B
參考解析：
2011年獲得茅盾文學(xué)獎的作家及作品分別有：張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬(wàn)句》。故選B。
28 ( )連通歐亞非三大洲的主要國際海運航道，縮短了東西方航程，是一條在國際航運中具有重要戰略意義的國際海運航道。
A.蘇伊士運河
B.巴拿馬運河
C.直布羅陀海峽
D.馬六甲海峽
參考答案：A
參考解析：
蘇伊士運河位于埃及境內，全長(cháng)170多千米，是亞洲與非洲的分界線(xiàn)，同時(shí)也是亞非與歐洲間最直接的水上通道。故選A。
29 “農民出身的麥家和莫言都是當代著(zhù)名的作家�！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y論是( )。
A.農民都是作家
B.有的農民是作家
C.作家都是農民
D.作家都不是農民
參考答案：B
參考解析：
麥家和莫言既是農民，又是作家，說(shuō)明有的農民是作家。故選B。
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30 觀(guān)看視頻《胡同里的孩子》，回答問(wèn)題。
視頻解說(shuō)內容：很多很多年以前，我是一個(gè)胡同里的孩子。
我住的那個(gè)院子曾經(jīng)是一個(gè)******大官的舊宅，特別大也特別深。說(shuō)是大戶(hù)宅院，其實(shí)早已失去了它原來(lái)的森嚴：各家占地蓋的小廚房布滿(mǎn)各個(gè)旮旯，空出來(lái)供人走路的地方是不允許兩個(gè)人并排的，路就像網(wǎng)一樣復雜，不知道通向哪里，我就從來(lái)沒(méi)有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會(huì )有走錯門(mén)的經(jīng)歷。那是一個(gè)很普通的老北京大雜院，四處是養魚(yú)養鳥(niǎo)養貓的，人們歡喜，人們爭吵，熱熱鬧鬧，生機勃勃。
我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨厚：房前的空地上種著(zhù)株棗樹(shù)，房后還有個(gè)獨立的小院，我們的窗子挨著(zhù)別人的小院，我們的小院又通著(zhù)別家的窗子，他們說(shuō)什么干什么，我總能知道，因為我并不是一個(gè)很安分的孩子。那時(shí)候我最大的樂(lè )趣就是上樹(shù)打棗，我不喜歡吃棗，但當我踩著(zhù)一個(gè)摞一個(gè)的椅子，用竿子夠打高處的棗時(shí)，就有說(shuō)不出的滿(mǎn)足感。為了上樹(shù)我想盡了辦法，我不會(huì )爬樹(shù)，就從鄰居家偷偷扛來(lái)一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現這一切原來(lái)多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子;前院的奶奶又在給她的貓洗澡，貓掙扎著(zhù)，濺了她一身水;去院子的最深處得經(jīng)過(guò)一條更窄的過(guò)道，再后面竟是豁然開(kāi)朗;遠處胡同的小販不住地吆喝。我想要是******大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂。
我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹(shù)的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過(guò)枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的噪叫這時(shí)也如同美妙的音樂(lè )，我伸手就能夠到老樹(shù)的枝條，折一根銜在嘴里，有說(shuō)不出的愜意。但一個(gè)人坐在上面總會(huì )無(wú)聊，于是我就招集了三五個(gè)孩子，我們坐在兩個(gè)尖心頂之間的凹處，講笑話(huà)編故事，最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫(xiě)。那地方簡(jiǎn)直是個(gè)樂(lè )園，我毫無(wú)顧忌地呼朋喚友，放開(kāi)喉嚨肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個(gè)沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個(gè)永遠自由自在生活在樹(shù)上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當然，隆多男爵沒(méi)有給別人帶來(lái)不便，而我卻得罪了幾乎周?chē)械娜�，他們對我這個(gè)頑皮的孩子感到厭惡又無(wú)可奈何。我踩漏了張家的房頂，碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍首。他們紛紛指責我不應該打棗，不應該在房上胡鬧，不應該大嚷大叫，更不應該淘得像個(gè)野人。我父母每天都忙著(zhù)向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和尷尬，我競覺(jué)得很有意思。雖然那幾年我過(guò)得挺開(kāi)心，可也一直感到很內疚，尤其是那個(gè)幾乎天天上門(mén)的伯伯，他有心臟病，而我簡(jiǎn)直成了他的病根。
8年過(guò)去了，我們早已搬出了那里而住進(jìn)了水泥森林。從那以后，我就很少有機會(huì )安然地坐在陽(yáng)光照耀下的斑駁樹(shù)影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喧囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽(yáng)臺被封得死死的。為了追求明媚的陽(yáng)光，我們遠足來(lái)到鄉間野外，到了時(shí)間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動(dòng)物們覺(jué)得心滿(mǎn)意足，綠色森林里的樹(shù)木被水泥吞噬。
幾十年后，也許不會(huì )再有胡同和大雜院了，也就不會(huì )再有老北京的韻味了。孩子們無(wú)法享受奔放的自由。我還能說(shuō)什么呢?向隆多男爵致敬吧!
【注】卡爾維諾：20世紀意大利著(zhù)名作家。他的小說(shuō)《樹(shù)上的男爵》寫(xiě)17世紀意大利貴族少年隆多男爵因與****的父親發(fā)生沖突爬上樹(shù)，而且以后就不再回到地面，過(guò)了50多年的樹(shù)棲生活。
問(wèn)題：
(1)文中說(shuō)“這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂�！睆娜目�，“我愛(ài)上了屋頂”的原因有哪些?(7分)
(2)文中說(shuō)：“幾十年后，也許不會(huì )再有胡同和大雜院了，也就不會(huì )再有老北京的韻味了�！甭�(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出你對這句話(huà)的看法。(7分)
參考解析：
(1)一是有俯視院里大人們的生活和開(kāi)闊視野的樂(lè )趣;二是有獨享自然世界的愜意;三是熱鬧的自由自在的樂(lè )園。
(2)現在的水泥森林隔絕了人與自然的聯(lián)系，阻礙了人與人之間的和諧交往，結束了孩子們的單純、自在的生活，而這些變化缺失，讓向往單純自由生活的作者感到無(wú)奈，以致無(wú)比懷念老北京的韻味，懷念以前的胡同生活。
31 材料
溯源
有一種鮭魚(yú)，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里配交、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚(yú)總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚(yú)又重復著(zhù)同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚(yú)的報導，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚(yú)回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩(shī)上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝�！焙R來(lái)自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來(lái)處方向。越鳥(niǎo)來(lái)自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感受原鄉。
人呢?人又何嘗不然?
人類(lèi)文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說(shuō)……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(cháng)流，讓精神歸本還原。
人類(lèi)在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過(guò)歷史、藝文、習俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠源。鄉愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒(méi)有那種驅促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì )很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì )里，聽(tīng)一個(gè)朋友高談她游訪(fǎng)俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。
她在俄國買(mǎi)到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來(lái)，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數十年也不曾見(jiàn)到的俄文報頁(yè)，禮物尚未見(jiàn)到，先哽咽啜泣起來(lái)。俄文報對她而言，代表的是鄉土信息，沖擊著(zhù)她命脈中的文化根源，封裝了數十年的鄉愁，一下子崩潰泛濫起來(lái)。
我自已也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開(kāi)航了。船速漸緊，但見(jiàn)山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩(shī)的長(cháng)江，歷史教科書(shū)的長(cháng)江，民族文化的長(cháng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒(méi)。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(cháng)江，我是中國，我是那鮭魚(yú)，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒(méi)有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。
直到有一天，他在故鄉一座花園中，沿一條石徑獨行，踩著(zhù)轉折處一道月門(mén)時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當年，桂子飄香的季節，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。幼小1的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽(tīng)祖父說(shuō)些掌故。海外數十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jì)，就是無(wú)法體驗什么是滿(mǎn)足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國帶來(lái)宗祠的傳統，自身的命脈便和宗親遠源相續，透過(guò)文化長(cháng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉也就是故鄉了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無(wú)宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚(yú)，沒(méi)有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
問(wèn)題：
(1)文章用鮭魚(yú)的溯源開(kāi)頭，這樣寫(xiě)有什么好處?人類(lèi)的歸本還源跟鮭魚(yú)的“回歸”有什么相同和不同之處?(7分)
(2)概括文章第6、7、8自然段所寫(xiě)，說(shuō)明人類(lèi)是從哪幾個(gè)方面尋根溯源的。(7分)
參考解析：
(1)好處：通過(guò)比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠，都要溯源尋根。
不同：①鮭魚(yú)的回歸只是一種生命的本能。②人的回歸是指精神上的回溯，通過(guò)歷史、藝文、習俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。
(2)人類(lèi)通過(guò)祖國的文字(或母語(yǔ))、故土的山川(或風(fēng)景)、故鄉生活記憶(兒時(shí)往事、往事記憶)三個(gè)方面尋根溯源。
32 閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
成熟的稻谷會(huì )彎腰
電視節目主持人李詠在接受媒體記者采訪(fǎng)時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì )因為爭吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認錯�！庇浾邌�(wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎?”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì )彎腰�！�
成熟的稻谷才會(huì )彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì )彎腰，是因為它經(jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。
孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著(zhù)名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì )由他的老師帶領(lǐng)著(zhù)來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì )了彎腰側身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。
你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎?它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。
原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子�！�。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標志。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng )造一個(gè)全新的自我。
問(wèn)題：
(1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)
(2)請結合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J識。(7分)
參考解析：
(1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì )了彎腰側身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)人，否則你只能被擋在門(mén)外�！�
(2)我是一個(gè)自尊心很強的人，也特別容易為一點(diǎn)小事生氣發(fā)火。有一次，有個(gè)成績(jì)不如我的人對我說(shuō)：你這么用功，有什么用，還不是沒(méi)有某某成績(jì)好。我當時(shí)一聽(tīng)就特別生氣，覺(jué)得是他瞧不起我，于是就跟對方吵了起來(lái)，血氣方剛的兩個(gè)年輕人，最終還動(dòng)了手。事后，我越想越后悔，本來(lái)就是一句玩笑話(huà)，如果我學(xué)會(huì )“彎腰”，那完全可以一笑而過(guò)的。
專(zhuān)家點(diǎn)撥這則材料是一段充滿(mǎn)哲理的文字，作者通過(guò)李詠與妻子吵架后先承認錯誤的事例，引出本文中心——成熟的稻谷會(huì )彎腰。接著(zhù)又以孟買(mǎi)佛學(xué)院、雪松等事例進(jìn)一步闡明“彎腰”是一個(gè)人走向成熟的標志。
作答問(wèn)題(1)時(shí)可以采用原文中老師教育大家時(shí)所說(shuō)的原句，也可以由考生自己歸;納總結;作答問(wèn)題(2)時(shí)考生可結合自己的“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得了怎樣的經(jīng)驗和教：訓，由于本題字數要求不多，考生只需要把事情用幾句話(huà)闡述清楚，并說(shuō)明自己的認識就;可以了。
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)
33 閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
每年我國有成千上萬(wàn)的新教師開(kāi)始教學(xué)生涯，假設你也即將成為其中的一員，那么第一節課會(huì )給學(xué)生留下什么印象，能否收到預期效果呢?這些都是新教師最關(guān)心的問(wèn)題。
請以“新教師如何上好第一節課”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：條理清晰，觀(guān)點(diǎn)正確，800字以上。
參考解析：
新教師如何上好第一節課
一位新教師如何上第一節課呢?又如何上好第一節課呢?這是許多新教師面臨的問(wèn)題，因為這節課成功與否將決定他今后的教學(xué)活動(dòng)能否順利展開(kāi)，對他的職業(yè)生涯具有舉足輕重的作用。
新教師第一次走上講臺，常見(jiàn)的有三種行為表現：一種是“冷酷”型，一種是“友愛(ài)”型，還有一種是基于“冷酷”型與“友愛(ài)”型之間的“中間”型。以上三種教師的做法都不值得提倡。第一種過(guò)于無(wú)情，第二種過(guò)于友善，第三種把教學(xué)與紀律關(guān)系理解得過(guò)于簡(jiǎn)單。這三種做法的共同點(diǎn)是沒(méi)有和學(xué)生約法三章。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩不成方圓�！蹦承┬陆處熑狈εc學(xué)生實(shí)際的接觸，不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，不明白制度在教學(xué)管理中的重要性，往往是學(xué)生在出現問(wèn)題之后才倉促處理，處理的尺度或寬或嚴，導致不能服眾，只能使問(wèn)題越來(lái)越多，學(xué)生越來(lái)越難管理。
我認為，新教師要上好第一節課，首先必須做好課前準備。因為剛走上工作崗位，對一切都不熟悉，特別是對學(xué)生更加不了解，而且由于是剛剛走出校園，自己的角色在心理上還沒(méi)有轉變過(guò)來(lái)，這樣增加了新教師上課的難度，因此新教師在克服自己心理障礙的同時(shí)還要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解。課前準備主要是了解班級的大概狀況：這是一個(gè)怎樣的班級?有多少名學(xué)生?男女生各占多少比例?文化素質(zhì)怎樣?是否偏科?有沒(méi)有學(xué)習計劃?學(xué)習目標是否明確?等等。這一系列情況都要事先進(jìn)行深入了解，這樣面對學(xué)生自己心里有了底，就能增強自信心。
其次要制定規章制度。新教師第一次走上講臺，在做完自我介紹后，不必急于講課。正確的做法是：應當和學(xué)生共同訂立規矩，向學(xué)生講明制定規矩的必要性、重要性。這里的共同訂立指的是，讓全體學(xué)生參與到規矩的制定和表決的過(guò)程中來(lái)(但草案還要教師事先擬好)，然后可逐條征求學(xué)生的意見(jiàn)并舉手通過(guò)，沒(méi)獲得半數以上同意的條款，可待以后討論修改，然后再進(jìn)行表決，直至通過(guò)。
當然，作為一位新教師要上好第一節課，僅有上面的技巧是不夠的，關(guān)鍵是自己在平時(shí)一定要加強自身素質(zhì)的訓練，提高自身技能。
專(zhuān)家點(diǎn)撥本題的寫(xiě)作題目已經(jīng)明確給出——“新教師如何上好第一節課”，即考查考生作為新教師上第一次課的做法。其主題已經(jīng)固定，因此較為容易，不需要再去選擇寫(xiě)作方向。寫(xiě)作的主體內容一般包括開(kāi)頭、中間和結尾三部分。其中，中間部分是重點(diǎn)闡述的內容，具體到本題，則應對新教師上好第一節課的做法進(jìn)行闡述，需要考生層次清晰、逐條地描述。當然，開(kāi)頭和結尾也不能忽，一個(gè)好的開(kāi)頭能夠吸引人的注意力及繼續讀下去的興趣，而好的結尾則起到完美結束的作用。在教育論文寫(xiě)作中，開(kāi)頭一般采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式引出話(huà)題，而結尾則提出美好的期望。
小學(xué)教師資格考試模擬試題及答案 1
一、單選題（每題 2 分，共 20 分）
1. 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現在（ ）。
A. 普及性、基礎性、強制性
B. 基礎性、強制性、義務(wù)性
C. 基礎性、普及性、義務(wù)性
D. 普及性、強制性、義務(wù)性
2. 學(xué)生通過(guò)認識書(shū)本知識去認識客觀(guān)世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的（ ）。
A. 引導性
B. 間接性
C. 簡(jiǎn)捷性
D. 交往性
3. 教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于（ ）。
A. 形成性評價(jià)
B. 相對性評價(jià)
C. 總結性評價(jià)
D. 診斷性評價(jià)
4. 在學(xué)校教育中，教師最主要、最基本的職責是（ ）。
A. 培養能力
B. 依法執教
C. 教書(shū)育人
D. 傳授知識
5. 我國古代內發(fā)論的代表人物是（ ）。
A. 孔子
B. 荀子
C. 孟子
D. 墨子
6. 學(xué)生學(xué)習了角之后，再學(xué)習銳角、直角和鈍角，這種教學(xué)利用的遷移是（ ）。
A. 逆向遷移
B. 水平遷移
C. 負遷移
D. 垂直遷移
7. 一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段相當于人生發(fā)展的（ ）。
A. 幼兒期
B. 少年期
C. 童年期
D. 青年期
8. 學(xué)校對故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的教師，可以給予（ ）。
A. 行政處罰
B. 行政處分或解聘
C. 追究民事法律責任
D. 罰金或拘役
9. 在教學(xué)過(guò)程中，強調知識傳授而忽視能力培養的理論是（ ）。
A. 形式教育論
B. 實(shí)質(zhì)教育論
C. 傳統教育論
D. 現代教育論
10. 教師成長(cháng)公式“經(jīng)驗 + 反思 = 成長(cháng)”是（ ）提出的。
A. 加涅
B. 布盧姆
C. 波斯納
D. 羅森塔爾
二、多選題（每題 3 分，共 15 分）
1. 小學(xué)教育目的的作用表現在（ ）。
A. 導向作用
B. 激勵作用
C. 指向作用
D. 評價(jià)作用
2. 下列屬于教師上課前的“三備”內容的是（ ）。
A. 備教案
B. 備教材
C. 備學(xué)生
D. 備教法
3. 以下屬于個(gè)體身心發(fā)展的一般規律的.是（ ）。
A. 順序性
B. 階段性
C. 不平衡性
D. 個(gè)別差異性
4. 下列屬于學(xué)校教育制度內容的是（ ）。
A. 修業(yè)年限
B. 教學(xué)大綱
C. 課程標準
D. 入學(xué)條件
5. 下列選項中，屬于影響學(xué)習遷移的主要因素有（ ）。
A. 相似性
B. 原有認知結構
C. 學(xué)習的心向與定勢
D. 學(xué)習環(huán)境
三、填空題（每題 3 分，共 15 分）
1. 小學(xué)教育是基礎教育，既是各級各類(lèi)學(xué)校教育的基礎，也是個(gè)體__________的基礎。
2. 教學(xué)過(guò)程的基本階段包括引起學(xué)習動(dòng)機、領(lǐng)會(huì )知識、鞏固知識、運用知識和__________。
3. 《中華人民共和國教師法》規定，教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的__________。
4. 教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中__________及其互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的心理現象及其規律的科學(xué)。
5. 我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應當具備強制性、普遍性和__________的特征。
答案：
一、單選題答案
1. A 2. B 3. D 4. C 5. C 6. D 7. C 8. B 9. B 10. C
二、多選題答案
1. ABD 2. BCD 3. ABCD 4. AD 5. ABC
三、填空題答案
1. 身心健康發(fā)展
2. 檢查知識
3. 使命
4. 學(xué)與教
5. 基礎性
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