中外庭院特點(diǎn)、理念比較

　　現在世界范圍內的庭院景觀(guān)設計，中式、日式、美式和德式的景觀(guān)設計是目前最為流行、最有代表性的四種風(fēng)格，從庭院的設計中能感受到不同國家的歷史文化，人們對人性的感悟和偏好，從某種角度來(lái)說(shuō)，庭院的設計是一個(gè)窗口，從這里能看到不同的民族文化。

　　中式庭院潑墨山水

　　特點(diǎn)：渾然天成 幽遠空靈

　　設計理念：中國傳統的庭院規劃深受傳統哲學(xué)和繪畫(huà)的影響，甚至有“繪畫(huà)乃造園之母”的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時(shí)期私家園林受到文人畫(huà)的直接影響，更重詩(shī)話(huà)情趣，意境創(chuàng )造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調。此時(shí)期的園林代表作品可推無(wú)錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，其審美特點(diǎn)是“接近自然”。園景的主體是自然風(fēng)光，亭臺參差、廊房婉轉作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著(zhù)豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征。

　　必備元素：假山、流水、翠竹

　　“崇尚自然，師法自然”是中國園林所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過(guò)加工提煉，把自然美與人工美統一起來(lái)，創(chuàng )造出與自然環(huán)境協(xié)調共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠山俱有情”就表現出園主視己與自然渾同一體，陶然與自然的閑適心情。

　　另一方面，中國的古典園林中特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。

　　值得一提的是，中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇偉的山石作為高尚品格的象征。

　　庭院是園林的延伸和微縮，按照《辭�！飞系慕忉�?zhuān)�“園”是指“四周常圍有恒籬，種植樹(shù)木果樹(shù)、花卉或蔬菜等植物和飼養展出動(dòng)物的綠地”。而“園林”，在中國古籍里根據不同的性質(zhì)，也稱(chēng)作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等，美英各國則稱(chēng)之為Garden、Park、Landscape Garden。

　　它們的性質(zhì)、規模雖不完全一樣，但都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)：即在一定的地段范圍內，利用并改造天然山水地貌或者人為地開(kāi)辟山水地貌、結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個(gè)供人們觀(guān)賞、游憩、居住的環(huán)境。在當代，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而廣泛建置于街頭、交通樞紐、住宅區、工業(yè)區以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段。

　　美式庭院豪放油畫(huà)

　　特點(diǎn)：大氣、浪漫

　　設計理念：美國的先民們從遙遠的歐洲來(lái)到這塊新天地，為了逃避歐洲的腐朽墮落，在沒(méi)有歐洲封建的宗教和制度的種種束縛下，去開(kāi)拓一片嶄新的世界。他們在這片廣闊的天地間獲得了最大的自由釋放。面對整片荒野，他們感受到原始自然的神秘博大，心靈受到強烈的震憾。自然的純真、樸實(shí)、充滿(mǎn)活力的個(gè)性產(chǎn)生了深遠的影響力，造就美國充滿(mǎn)了自由、奔放的天性。

　　必備元素：草坪、灌木、鮮花

　　美國這一新生的民族，在北美的新大陸上對自然表現出了人類(lèi)兒童般的天性，率真、自由，他們在與自然交流中如游戲般獲得快樂(lè )。在對自然的好奇和熱愛(ài)中了解自然、融入其中。美國人在自然風(fēng)景和園林中是很快樂(lè )的。豐富的自然：森林、草原、沼澤、溪流、大湖;草地、灌木、參天大樹(shù)，構成了廣闊景觀(guān)，美國人把它引入自己的生活中，同時(shí)要把它引入城市，甚至建筑中。

　　美國人對自然的理解是自由活潑的，現狀的自然景觀(guān)會(huì )是其景觀(guān)設計表達的一部分，自然熱烈而充滿(mǎn)活力，于是會(huì )有一大片的水面和巨大的瀑布、水層層跌落，自由地折過(guò)一個(gè)平臺;中入下面深潭，漂流至更遠的一塊水面中，這自由的蜿蜒曲折，嘩嘩的水聲，給都市營(yíng)造了安靜的生活場(chǎng)景，許多的意外和戲劇化也應合了美國異想天開(kāi)的創(chuàng )造力，好萊塢場(chǎng)景與生活場(chǎng)景的互換與重迭。

　　日式庭院洗練素描

　　特點(diǎn)：簡(jiǎn)練而精于細節

　　設計理念：日本庭院受中國文化的影響很深，也可以說(shuō)是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本，細節上的處理是日式庭院最精彩的地方。此外，由于日本是一個(gè)島國，這一地理特征形成了它獨特的自然景觀(guān)，較為單純和凝練。

　　必備元素：碎石、殘木、青苔

　　日本作為島國，大海的意義非凡。大�？梢允卿佁焐w地，漫無(wú)際涯，排天大浪，擁云春雪;也可以是靜穆單純，曠遠模糊。白茫茫的大海令人靜思，又會(huì )浮想，與日本禪宗的空靈、清遠結合，能造就不同的景觀(guān)，是靜穆、深邃、幽遠的枯山水，幾塊山石前應后臺，白砂一片，綠苔在青石上，白墻上婆娑著(zhù)竹影，這是亦自然亦人工的境界，是提煉的自然。

　　景觀(guān)中以一方庭院山水，而容千山萬(wàn)水景象;日本人對自然資源的珍愛(ài)可以從他們對任何自然材料的特性挖掘中看到，草是經(jīng)過(guò)疏理精心種在石縫中和山石邊的，它要突現自然生命力的美;樹(shù)是刻意挑選、修剪過(guò)的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義，置于園中，它是關(guān)鍵，要以一當十。同樣一小片薄薄的水面，滴水的聲響，要勾起你許多想念，石材當然精心挑選，它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人對名山大川的向往，是人對自然的向往。太多的人工的痕跡，反倒襯出了濃縮的自然體驗，純凈化的景象留下了大片思想的空白，這也就是東方景觀(guān)的特征。

　　設計的精心和細致也培養了觀(guān)者的敏感和多情，有太多的細膩的場(chǎng)景片斷，把墨綠的松針擺放在石板地上，聚散有致，一株紅楓在竹林深處，井邊石頭包上了厚厚的茸樣的青苔，細流潺潺從竹槽中流入井中，顏色深重的石井，水中浮著(zhù)幾片紅葉。這種細微而注重細節，達到藝術(shù)近極致的程度，這種對自然的提煉，使自然景觀(guān)的精心設計產(chǎn)生了深遠的意味。從現代的景觀(guān)中，也可以看到這種沿襲的特點(diǎn)。

　　德式庭院精巧版畫(huà)

　　特點(diǎn)：人為痕跡重，突出線(xiàn)條和設計

　　設計理念：在德意志民族的性格里好像有種大森林的氣質(zhì)：深沉、內向、穩重和靜穆。歌德曾說(shuō)過(guò)：德意志人就個(gè)體而言十分理智，而整體卻經(jīng)常迷路。理性主義、思辨精神和嚴謹而秩序，這已經(jīng)成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀初的包豪斯學(xué)派到后來(lái)的現代主義運動(dòng)，我們都能清晰而深切地體會(huì )到德國理性主義的力量。

　　必備元素：修剪、設計、搭配

　　德國的景觀(guān)設計充滿(mǎn)了理性主義的色彩。

　　德國到處都是森林河流，墨綠色延綿無(wú)際。在保護和合理利用自然資源的同時(shí)，他們更尊重生態(tài)環(huán)境，景觀(guān)設計從宏觀(guān)的角度去把握規劃，使景觀(guān)確實(shí)體現真正冥想的空間或“靜思之場(chǎng)所”，它迫使觀(guān)者去進(jìn)行思考，超越文學(xué)、歷史、文化常規，不斷地對景觀(guān)進(jìn)行理性分析，辨析出設計者的意圖及思想。

　　德國的景觀(guān)是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進(jìn)行設計，景觀(guān)簡(jiǎn)約，反映出清晰的觀(guān)念和思考。簡(jiǎn)潔的幾何線(xiàn)、形，體塊的對比，按照既定的原則推導演繹，它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象，而表現出嚴格的邏輯，清晰的觀(guān)念，深沉、內向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質(zhì)樸的天性，來(lái)自黑森林民族對自然的熱愛(ài)，自然中有更多的人工痕跡表達，自然與人工的沖突給人強烈的印象，思想也同時(shí)得到提升。

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