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護士資格考點(diǎn)：中醫護理護護標與護本原則
護士，是指經(jīng)執業(yè)注冊取得護士執業(yè)證書(shū)，依照本條例規定從事護理活動(dòng)，履行保護生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康職責的衛生技術(shù)人員。以下是小編整理的護士資格考點(diǎn)：中醫護理護護標與護本原則，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
標即枝末、樹(shù)梢，非根本之謂;本即草木之根本、根基。標和本是一個(gè)相對的概念，標多指現象，本指本質(zhì)。一般而言，從邪正雙方來(lái)說(shuō)，人體的正氣為本，致病的邪氣為標，以疾病的病因與癥狀而言，病因是本，癥狀是標;就疾病的先后言，舊病、原發(fā)病為本，新病，繼發(fā)病是標。
在臨床上，應用標本關(guān)系分析病癥的主次先后的輕重緩急，對于從復雜的疾病矛盾中找出病處理其主要矛盾和矛盾的主要方面，起到提綱挈領(lǐng)的作用。在疾病發(fā)展變化中，針對臨床病證中標本主次的不同，護理常有先后緩急的區分。有的當先護其標，有的當先護其本，有的又以標本兼護為宜，這是處理疾病過(guò)程中不同矛盾的靈活方法，同樣也是針對疾病本質(zhì)而言的。
1. 急則護其標
急則護其標是針對標本的病勢急驟、病情危急而制定的一種護病法則， 這一法則適用于暴病且病情較為嚴重，或在疾病疾病發(fā)展的過(guò)程中，出現危及生命的某些病證。例如突然打出血的病例，大出血為標，導致出血的原因為本，此屬病情危急，務(wù)必采取應急措施，先止血以治標，同時(shí)做好防止血脫的準備，待血止而病情緩解后再護理其本病�？傊�，“急則護其標”屬于一種應急性的護理，是為了更好地護理其本。一旦標病緩解后，仍獲恒久之療效。
2. 緩則護其本
緩則護其本，一般適用于慢性疾病，病勢遷延，暫無(wú)急重病狀或病勢向愈，正氣以虛，邪尚未之際。此時(shí)必須著(zhù)眼于疾病的護理，因標病產(chǎn)生于本病，本病得護，標病自然也隨之而去。如“肺癆”病肺腎陰虛之咳嗽，肺腎陰虛是本，咳嗽是標。此時(shí)標病不至于危及生命，故不單獨應用止咳法來(lái)治療和護理其標，而應滋養肺腎以治其本;護理上則應做好情志護理，適當進(jìn)食滋補之品，并加強鍛煉，以增強體質(zhì)。本病治愈，咳嗽也自然會(huì )消除。
3. 標本同護
標本同護是指在標和本的癥狀同時(shí)存在、標病與本病并重的情況下，而時(shí)間、條件又不允許單一護理標病或本病時(shí)，應采用標本同護的方法。如在外感溫熱病過(guò)程中，因熱入中焦，陰液耗傷而燥結胃腸，表現身熱、腹硬滿(mǎn)痛、大便燥結、口干渴、舌燥苔焦黃、脈細等，即邪熱內結為標，陰液耗傷為本。此時(shí)不護理其標，不能去其邪;不護理基本，則不能救其虛;標本俱急，法當標本同治護，采用滋陰補液與瀉熱通便法護理。
治標治本中的標和本分別是什么意思
治標治本意思是形容徹底根治。標：事物的枝節或表面。本：根本。既治表面，也治根本。
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它代表了一個(gè)故事或者典故。
有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。成語(yǔ)又是一種現成的話(huà)，跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區別。
本質(zhì)指本身的形體，本來(lái)的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。語(yǔ)出晉劉智《論天》：“言闇虛者，以為當日之沖，地體之蔭，日光不至，謂之闇虛。凡光之所照，光體小於蔽，則大於本質(zhì)�！北举|(zhì)可使人們脫離具體的形象進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)。
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