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民族花腔女高音的演唱風(fēng)格怎樣形成
民族花腔女高音的演唱風(fēng)格怎樣形成?下面為大家詳細解讀，僅供參考!
一、關(guān)于氣息的運用和呼吸支持
對于一個(gè)歌唱者來(lái)說(shuō)，良好的身體素質(zhì)是最基本的要素，有了良好的身體條件，才能更好地去完成歌唱所需要的氣息和腔體共鳴。如果問(wèn)一位歌唱家唱歌最重要的是什么，他們的回答一定會(huì )是呼吸。歌唱的呼吸中，橫膈膜的支持很重要，如果在訓練中對學(xué)生要求的過(guò)急，學(xué)生的橫膈膜馬上就僵硬了，所以呼吸的支持點(diǎn)既要有力，又要有彈性。橫膈膜的支點(diǎn)在小腹的肚臍下面，它是個(gè)彈性支點(diǎn)，在歌曲中，彈性支點(diǎn)尤為重要，這不是一日之功�！拔鼩�，兩肋展開(kāi)，肚子要使勁兒”是老師們常掛在嘴邊的話(huà)。吸氣要吸到橫膈膜，胃的深淵，或者是腹部深淵，就是所謂的深呼吸，吸氣不能吸得太高。進(jìn)行深呼吸，就不可避免地要擴展打開(kāi)肋廓。絕大多數聲樂(lè )教師會(huì )讓學(xué)生去找打哈欠開(kāi)端時(shí)候的感覺(jué)，這樣就會(huì )找到喉嚨完全放松的感覺(jué)。如果民族花腔女高音把喉嚨完全拉下來(lái)，高音就上不去，聲音就不自然，筆者認為吸氣時(shí)候喉嚨是最自然的。歌唱對呼吸的控制有很高的要求，唱得要輕松，就要把握好氣息，氣息控制地越好，唱出的音響效果就越好，也減輕了身體的負擔。歌唱者將注意力放在有利于歌唱的肌肉上，靈活地運用呼吸，就可以唱出優(yōu)美自然的聲音。
二、關(guān)于吐字行腔的特點(diǎn)
在中國民族唱法中，講究“腔圓字正”，腔圓字正就是說(shuō)有了正確的氣息支持和腔體共鳴的統一，打開(kāi)共鳴腔體，在正確的腔體內，準確地將字咬清楚。中國漢語(yǔ)中的字包括了聲、韻、調三要素，學(xué)唱一首歌曲首先要正音，中國語(yǔ)言，文字的獨特性。唱一首作品之前，正音朗誦很重要，歌唱時(shí)的咬字字頭要小、要重，字腹要豐滿(mǎn)，字尾要輕。學(xué)習民族的東西，必須力求吐字清楚自然。學(xué)習民族的東西，必須力求吐字清楚自然。唱歌時(shí)可以將軟腭提起來(lái)，舌頭放平。先用琶音和五度音階來(lái)練聲，U母音練習能更好地打開(kāi)腔體通道。在我國的曲藝和戲曲訓練中，非常強調吐字歸韻和字正腔圓，所以在演唱民歌中，要借鑒戲曲和曲藝的唱腔，通過(guò)科學(xué)的方法，做到吐字清晰，干脆利落。這就要求歌唱者在聲音和通道保持方面按照“開(kāi)、齊、撮、合”的吐字方法，歌唱中咬字一定要有力量，要保持口型和位置的同時(shí)，字不能咬死，發(fā)音動(dòng)作也要清晰。這才能保證真正的咬字清晰。即金鐵霖教授提出的“開(kāi)喉咬字”“支點(diǎn)換字”和“輕巧歸韻”等方法。
三、關(guān)于花腔技巧的運用
關(guān)于民族花腔女高音中的花腔技巧訓練，可以借鑒西洋花腔女高音的訓練方法，要有較強的花腔演唱技能。沈湘教授與李晉瑋教授對于訓練花腔技巧的觀(guān)點(diǎn)是：“貼著(zhù)咽壁吸著(zhù)唱，感覺(jué)鼻咽腔夸張，呈吸氣打開(kāi)的狀態(tài)。聲音碰到咽壁之后，像珠子一樣閃光的共鳴便出現在咽壁的后上方的頭腔里：以混聲的方法為基礎，為獲得高音區和超高音區的輕機能，必須對真、假聲的比例進(jìn)行感覺(jué)上的調整，音越高真聲的成分就越來(lái)越少，假聲的成分越來(lái)越多。進(jìn)入超高音區時(shí)幾乎全部使用了假聲的感覺(jué)，好像從“嗓子眼兒”的“小孔”中用氣錘出來(lái)的聲音，這種稱(chēng)作“簫音”的音波一直吹到鼻咽腔的頂端”。即高位置，小點(diǎn)，腔體打開(kāi)。
想要唱好跳音，演唱者的橫膈肌和胸肌要意識不間斷地收縮和放松，加強橫膈肌和腹肌的急促有彈性的擴張和收縮。歌唱者必須有飽滿(mǎn)的情緒，在跳音時(shí)應干凈利落。在上下行跳音音階的走句，要弱起，音量不要過(guò)強或者過(guò)硬，要把握好音準，這就要求演唱者在開(kāi)始練習時(shí)一定要慢練，等節奏穩定了，再逐步按照譜面標記的正常速度進(jìn)行練習�？筛鶕䴓俗⒃鰪娬Z(yǔ)氣，這樣能夠更好的唱出音樂(lè )作品的意境。由于花腔女高音在我國起步較晚，到目前為止，關(guān)于中國民族花腔女高音的作品，相對還不算太多。筆者對這些作品進(jìn)行了收集整理和歸納，縱觀(guān)其作品，筆者發(fā)現在民族花腔女高音的歌曲中，花腔華彩片段多以“a”母音的彈跳音為主，也會(huì )出現倚音、滑音等裝飾音和變化音，也有音階式的連續彈跳走動(dòng)。顫音、抖音和快速走句少有出現，這與國人的審美有很大關(guān)系，這樣的作品會(huì )更貼近生活，受眾性強，畢竟一味的炫技只會(huì )讓歌曲脫離了生活的本真。中華民族的歷史傳統和文化背景不一樣，感情的表達法式也就有差異。演唱者不能脫離和違背這些基本的東西。美聲唱法和民族唱法除了語(yǔ)言和風(fēng)格之外，還有民族審美習慣問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題很微妙。但是如果你真正掌握了西洋發(fā)聲方法，再努力與民族的東西結合起來(lái)，是可以唱好的，但不可能完全一樣。
四、演唱者的音樂(lè )素養和綜合素質(zhì)
聲樂(lè )學(xué)習是由開(kāi)始的“不自然”訓練最后達到“自然”狀態(tài)。學(xué)聲樂(lè )的人一般都有個(gè)突出的問(wèn)題，就是太關(guān)注聲音，這樣就無(wú)形中把聲音放在首位了。練聲時(shí)候的注意事項，只要堅持去練習，慢慢會(huì )掌握的，到一定時(shí)候會(huì )成為一種條件反射。有些技術(shù)難點(diǎn)可以注意一下，但是你首先必須把握住歌曲本身的風(fēng)格等一系列問(wèn)題。如果想對作品更好地理解，以及喜怒哀樂(lè )的表達，這就要求演唱者要具備良好的音樂(lè )素養和綜合素質(zhì)。
“以情帶聲”是歌唱的要素�！扒椤卑吮硌菡叩谋砬楹透星�，這也是歌唱者藝術(shù)的靈魂和基礎。不論是民族唱法，美聲唱法以及流行唱法和原生態(tài)等各種形式的演唱形式，都需要歌唱者用心去唱，用情去唱。歌唱中的感情能夠帶動(dòng)發(fā)聲，如果只是機械地完成歌唱技術(shù)，即使技術(shù)再高，音色再好，就像是失去了靈魂的人一樣，無(wú)法打動(dòng)聽(tīng)眾。聲樂(lè )創(chuàng )作者與演唱者對歌曲的再創(chuàng )作是分不開(kāi)的，這就說(shuō)明了聲樂(lè )表演藝術(shù)的特殊性。有好的歌唱通道和漂亮的音色，還需要演唱者有較高的歌唱表演能力，演唱者的演唱水平和藝術(shù)修養是分不開(kāi)的，這也是歌者綜合素質(zhì)的體現。這就要求演唱者要學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能具備一定的演唱實(shí)力。中國民歌、中國藝術(shù)歌曲、中國古曲、中國歌劇、中國創(chuàng )作歌曲和外國聲樂(lè )作品等，這些對于民族聲樂(lè )的的演唱者來(lái)說(shuō)，都是必須掌握的。同時(shí)，還要學(xué)習各個(gè)地方的民歌，曲藝，戲曲等，盡可能的讓自己多多接觸各種藝術(shù)作品和文學(xué)作品。把自身的綜合素質(zhì)提高了，才能為歌曲的演唱打下堅實(shí)的基礎。
綜上所述，借鑒美聲唱法花腔之美，在保持民族性的基礎上相互融通、發(fā)展，建立科學(xué)的民族花腔女高音演唱技巧和風(fēng)格。著(zhù)名聲樂(lè )教育家金鐵霖教授曾說(shuō)過(guò)“一種藝術(shù)如果不能真正體現時(shí)代精神，必然因缺少時(shí)代藝術(shù)魅力被歷史淘汰�！币虼�，樂(lè )藝術(shù)要想不斷地向前發(fā)展，就必須體現與時(shí)俱進(jìn)的的時(shí)代性特點(diǎn)。
民族花腔女高音正是時(shí)代的產(chǎn)物，它屬于中國民族唱法，但比普通的民族女高音音域更廣，傳承了學(xué)院派民族唱法的聲音明亮、腔圓字正，又不乏西洋花腔女高音的真假聲聲區統一，音域寬廣，聲音靈活和圓潤�；ㄇ蝗A彩部分多以長(cháng)音和跳音為主，靈巧明亮，顆粒性強。它符合時(shí)代的審美特征，也符合了當代的民族聲樂(lè )發(fā)展方向。
民族唱法要加強科學(xué)性訓練，在科學(xué)的基礎上發(fā)揚個(gè)性。作為民族聲樂(lè )演唱者，要多演唱一些高品質(zhì)，內涵豐富的作品，這樣才會(huì )使民族聲樂(lè )更好的發(fā)展和傳承下去。
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