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講道德有品行演講稿范文
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在現在社會(huì )，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的講道德有品行演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
講道德有品行演講稿 1
親愛(ài)的朋友們：
大家好！
我覺(jué)得如何成為一個(gè)講道德、有品行、做表率的人要從三個(gè)方面入手：
第一講道德。
記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看到過(guò)一段話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知識者，對于全國八千多萬(wàn)黨員同志更是如此。
在這里跟大家分享這樣一個(gè)小故事。一個(gè)單身女子搬了家，晚上忽然停電，她趕緊點(diǎn)起了蠟燭。忽然聽(tīng)見(jiàn)有人敲門(mén)。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是隔壁的小孩子，只見(jiàn)他緊張地問(wèn)：“阿姨，你家有蠟燭嗎？”女子想：天哪，剛來(lái)就借東西，以后就更沒(méi)完沒(méi)了了。于是她冷冰冰地說(shuō)：“沒(méi)有！"小孩卻笑了，還帶著(zhù)一絲得意：“我就知道你家沒(méi)有！媽媽怕你害怕，讓我給你送蠟燭來(lái)了�！甭�(tīng)到這里，相信大家都跟我一樣，心中涌起一股暖流。城市的鋼筋混凝土隔絕了鄰里之間的實(shí)際距離，但不知從何時(shí)開(kāi)始，人們的心理距離也慢慢拉開(kāi)，面對許多事情，逐漸變得冷漠，內心慢慢麻木。人與人之間的感情，不都是一個(gè)先付出，另一個(gè)才知道回報對方的付出嗎？大家只有爭先做首先打開(kāi)心房，付出自己真心的那個(gè)人，才能用一個(gè)人的火苗溫暖融化大家的心靈，灑下愛(ài)的種子，開(kāi)放出更多的.“道德之花”。就像我們局開(kāi)展的愛(ài)心國土活動(dòng)一樣，以愛(ài)灌之，以心感之，大家共同努力，才能澆灌出一朵朵美麗的愛(ài)心之花。
第二有品行。
所謂有品行，就是重視培養自己高尚的道德和操守。每個(gè)人都有深淺不一的道德觀(guān)念，也有崇高與庸俗之分，所以品行主要還是要依靠個(gè)人道德的修養和錘煉，它沒(méi)有相應的法紀約束。那么，我們當代年輕人如何成為一個(gè)有品行的人呢？
首先，我認為，我們要尊重自己的父母。
百善孝為先，父母是我們生命中最重要的人，他們生我們養我們，他們總是給與我們無(wú)私的支持和幫助。做到孝順父母，關(guān)心父母，這樣對于我們自身品行而言都是必不可少的。我的爺爺奶奶一共有六個(gè)子女，他們的子女不管在外面有多威風(fēng)，在他們面前永遠都是順從的姿態(tài)，這種行為潛移默化地影響了我，為我豎立了正確的道德模范。
其次，做事負責，對自己的行為負責。
做任何一件事的時(shí)候都要仔細慎重，同樣也要對事負責，不要因為怕犯錯就不敢承擔責任，這樣只會(huì )學(xué)會(huì )臨陣脫逃，膽小怕事。勇于承擔、勇于負責才是最正確的行為。
再次，做事要成熟穩重。不要因為一些小事而顯得浮躁慌亂，要學(xué)會(huì )冷靜的思考。冷靜頭腦對于處理事情才是最明智的選擇。
最后，建立自己的理想，腳踏實(shí)地。
想要做一個(gè)有品行有修養的人，既要有文化和道德修養，又要有自己的人生目標，樹(shù)立人生目標，之后腳踏實(shí)地的去做，這樣才是積極的人生，有意義的人生。
第三做表率。
人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。要求別人做到的，自己首先要做到；要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎么好意思張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團結在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng )造力。這就是人們常說(shuō)的“榜樣的力量”。
我現在正處于事業(yè)的成長(cháng)階段，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都促進(jìn)了我前進(jìn)的每一步。我很幸運，成長(cháng)在國土局這樣一個(gè)氛圍良好的大家庭里，身邊的很多領(lǐng)導和同事，都如同影視劇里的主角一樣，自帶光環(huán)，影響著(zhù)我，不斷促進(jìn)我成長(cháng)。例如我的直接領(lǐng)導熊主任，枝城所李所長(cháng)，還有利用科湯科長(cháng)，他們總是待人真誠，做事孜孜不倦，工作認真負責，遇到同事請教問(wèn)題也總是毫無(wú)保留地解疑答惑，就是因為有他們這樣一群表率和榜樣的存在，才會(huì )讓我們不斷地鞭策自己、提升自己、完善自己，向成為一個(gè)更美好的人不斷前進(jìn)。
講道德有品行演講稿 2
各位老師：
大家好!
1教師應真誠的接受學(xué)習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經(jīng)過(guò)教育和學(xué)習才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認真地學(xué)習“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著(zhù)在全面建設小康社會(huì )中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務(wù)艱巨。認真學(xué)習《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《未成年人保護法》、《公民道德建設實(shí)施綱要》等法律法規，依法從教，時(shí)時(shí)嚴格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹(shù)立起正確的世界觀(guān)，科學(xué)的人生觀(guān)，完善的道德觀(guān)，現代的教育觀(guān)。為樹(shù)立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2經(jīng)受考驗，不斷純潔自己
隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會(huì )經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì )上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒(méi)落的生活方式、拜金主義、享樂(lè )主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗著(zhù)清苦的教師，對教師的理想、信念和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(cháng)起來(lái)。因此，在這樣復雜的現實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺(jué)抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹(shù)立起社會(huì )主義的榮辱觀(guān)，以熱愛(ài)祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮；要牢固地樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教育觀(guān)，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀(guān)，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無(wú)私奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3深刻反省，勇于自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開(kāi)批評和自我批評，無(wú)情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。
4用模范的事跡激勵自己
榜樣的力量是無(wú)窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無(wú)私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已；風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無(wú)私無(wú)畏、舍己為人的精神；抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕?tīng)奚目筛杩善�，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無(wú)私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進(jìn)的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營(yíng)養，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5轉變教育觀(guān)念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己
在現代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著(zhù)學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(cháng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(cháng)的`特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應轉變觀(guān)念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀(guān)念，創(chuàng )造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過(guò)程建立在師生合作的基礎上，以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀(guān)存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績(jì)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛(ài)學(xué)生，這是達到民主和諧的基礎。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿(mǎn)信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見(jiàn)，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng )設活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養。
無(wú)德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習，加強自身修養，更新教學(xué)觀(guān)念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，給學(xué)生以關(guān)愛(ài)。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛(ài)崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設小康社會(huì )教好書(shū)。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚時(shí)代主旋律。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
講道德有品行演講稿 3
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼鳛榻處�，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃囊簧�，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著(zhù)學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著(zhù)耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來(lái)的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的`表率。
率先垂范是為人師表的重要表現。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì )對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛(ài)集體，團結友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行�！泵课蝗嗣窠處煈獓栏褚笞约�，率先垂范，這是社會(huì )主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
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