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言而有信-曾子殺豬，教子誠信
曾子，名參，孔子的得意門(mén)生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。下面小編將為大家帶來(lái)言而有信—曾子殺豬，教子誠信的小故事，希望大家能夠喜歡。
曾子殺豬教子誠信
曾子，名參，孔子的得意門(mén)生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著(zhù)要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著(zhù)，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃�！眱鹤勇�(tīng)說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來(lái)，只見(jiàn)曾參拿著(zhù)繩子在捆豬，旁邊還放著(zhù)一把雪亮的尖刀，正準備殺豬呢！曾參的妻子一見(jiàn)慌了，趕快制止曾參說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著(zhù)玩的，并不是真的要殺豬呀！你看你怎么當真了？”曾參語(yǔ)重心長(cháng)地對妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì )父母的樣子聽(tīng)父母的教訓。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話(huà)和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺(jué)得母親的話(huà)不可靠，以后你再講什么話(huà)，他就不會(huì )相信了，對孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀？”
曾妻聽(tīng)了丈夫的一席話(huà)，后悔自己不該和孩子開(kāi)那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么？孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信��！曾子笑著(zhù)把兒子送出了門(mén)。
怎樣教孩子誠實(shí)守信
家長(cháng)做好“示范”作用其實(shí)是挺難的。有些家長(cháng)會(huì )覺(jué)得孩子還小，好哄，就經(jīng)常向孩子開(kāi)“空頭支票”，認為孩子轉頭就會(huì )忘記，殊不知，這無(wú)形中已在孩子心目中形成了“父母的話(huà)未必可信”的印象。一旦形成，他就有可能效仿父母，隨意承諾，失信于人。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)向孩子許諾，但是總不兌現，久而久之，家長(cháng)的話(huà)對孩子不再有威信，孩子也會(huì )慢慢忽視誠信的可貴。而且，家長(cháng)也不能迫于形式，為了應付孩子，亂許承諾，這也是重要的。還有，家長(cháng)不能教孩子說(shuō)謊。
在教育孩子守誠信的過(guò)程中，有時(shí)適當的懲罰措施也是有必要的。
家長(cháng)還要鼓勵孩子說(shuō)實(shí)話(huà)。孩子說(shuō)謊，有時(shí)是大人逼的。孩子由于經(jīng)驗不足，以至時(shí)常惹出禍來(lái)。但是我們有些家長(cháng)卻會(huì )對孩子的小過(guò)失過(guò)于苛刻，孩子必然要編造謊言，推卸責任，以逃避懲罰。也就是說(shuō)，家長(cháng)如果不消除孩子的恐懼，認為孩子是在故意撒謊，進(jìn)而更嚴厲地斥責孩子不守誠信，這反而會(huì )讓事情更加惡化。家長(cháng)不要隨意懲罰孩子偶然的過(guò)失，而是應該耐心向孩子分析造成過(guò)失的原因，幫助孩子處理過(guò)失造成的后果，讓孩子不會(huì )因為害怕而說(shuō)謊。
不放過(guò)孩子的第一次說(shuō)謊。作為老師、家長(cháng)，如果發(fā)現孩子說(shuō)謊了，那必須及時(shí)教育，告訴他說(shuō)了謊，以后就沒(méi)人相信你的話(huà)了。孩子曉得說(shuō)謊等于孤立自己，他就不會(huì )說(shuō)謊了。萬(wàn)萬(wàn)不能聽(tīng)之任之，否則以后想叫他改就難了。
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