[薦]關(guān)于端午節演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的關(guān)于端午節演講稿，希望對大家有所幫助。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇1

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我國旗下的主題是《端午節的由來(lái)》。

　　關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的.說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記兩千多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。

　　讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統佳節吧！提前祝大家端午節快樂(lè )！

　　關(guān)于端午節演講稿 篇2

　　端午節是紀念屈原的節日。在那一天，我們可以做粽子，吃粽子。

　　端午節快到了，爺爺奶奶會(huì )包又甜又香的粽子。我看到他們先拿一片寬大的蘆葦葉卷成一個(gè)圓錐，然后在圓錐里放一些糯米，放紅棗，再放一些糯米，然后把上面的蘆葦葉折下來(lái)，直到完全蓋住開(kāi)口；將所有粽子葉沿三角形兩邊折疊。最后，用繩子把粽子綁牢。在鍋里煮，可以吃到甜甜的粽子。南方人也把瘦肉包在粽子里。

　　過(guò)去，在端午節，人們會(huì )在門(mén)上掛艾草，在孩子的額頭上畫(huà)雄黃來(lái)驅蚊，并佩戴香囊。

　　端午節、中秋節、春節和清明節也是中國的'四大傳統節日。傳說(shuō)屈原為皇帝效力，皇帝很喜歡屈原�；实凵磉叺拇蟪级己芗刀是�原，所以經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，皇帝開(kāi)始疏遠屈原。最后屈原的王朝滅亡了。屈原覺(jué)得自己沒(méi)有國家，就跳河自殺了。河里有吃肉的魚(yú)和蝦。人們把粽子扔到河里，是為了不讓那些魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。

　　我想向屈原學(xué)習，長(cháng)大后像屈原一樣愛(ài)國。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)：

　　早上好！

　　今天我國旗下講話(huà)的內容是《弘揚民族精神，過(guò)個(gè)有品位的端午佳節》。

　　同學(xué)們，每年的農歷五月初五是我國的傳統節日――端午節，今年的端午節恰逢x月x日，也就是本周四。端午節又名端陽(yáng)節、重午節，關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚懷王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在公元前278年農歷五月初五這一天，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，以身殉國。當時(shí)他62歲。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　兩千年之后的今天，我們談?wù)撉�原�?愛(ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對國家、對人民的深厚感情。

　　同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人――屈原。

　　希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

　　最后，祝老師們，同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快、安全、有品位的端午節。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇4

　　尊敬的各位評委老師，同學(xué)們：

　　你們好！

　　我叫……是……學(xué)校初三的學(xué)生。很榮幸來(lái)參加這次演講比賽。今天我想為大家介紹一下中國的傳統節日——端午節。

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、五月節等等，是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)有很多種說(shuō)法，最廣為人知的當是戰國時(shí)期楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事了。據說(shuō)，屈原投江后，當地百姓馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈屈原時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的`身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的習俗。于是，端午節也就慢慢地被后人沿襲了下來(lái)。

　　端午節的時(shí)候，南北方的習俗也不太相同。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會(huì )在門(mén)上掛上艾草、菖蒲等來(lái)驅除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會(huì )在端午節這一天喝雄黃酒以驅蟲(chóng)解毒！

　　端午節最盛大的活動(dòng)莫過(guò)于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太相同，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數也是用整塊木頭雕制，上面刻著(zhù)鱗甲。賽龍舟前，先要請龍、祭神。正式開(kāi)始時(shí)候，現場(chǎng)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛十分熱烈。

　　除了賽龍舟，不同的地區都有不同的過(guò)節方式。在這里我也就不一一列舉了。

　　雖然我已經(jīng)說(shuō)了很多，但這也只是端午節的一小部分，如果你感興趣，那就親自去中國體驗一下吧！

　　我的演講結束了

　　謝謝大家！

　　關(guān)于端午節演講稿 篇5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷五月初五，是中國傳統的節日——端午節。一星期前，奶奶就炸了菜餃，面片兒等東西。金燦燦的顏色，好聞的香味，讓我“口水直流三千尺”。但是菜餃等東西現在可不能吃。我們裝了一籃子菜餃和炸面片，去給姑姑家送端午了。

　　過(guò)端午，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都要插艾或菖蒲。奶奶割了很多自己種的艾，送給親戚朋友們。我家插了好多艾，艾的清香包圍著(zhù)我家。過(guò)端午，要吃粽子。我們買(mǎi)了30個(gè)粽子帶回奶奶家。不過(guò)，粽子不要多吃，一次，我吃了很多粽子，結果肚子疼了一晚上。

　　過(guò)端午，許多地方都有賽龍舟的習慣�？墒�，偏偏我們這里沒(méi)有。不是這里沒(méi)有河，恰恰相反，我們的母親河——黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩定，河道又彎彎曲曲，所以不能賽龍舟。不信，你可以去賽賽看。我只能看電視播出的賽龍舟了。

　　過(guò)端午，小孩都要戴五色線(xiàn)，也要佩戴用香草、丁香、彩色布等材料做成的香囊。五色線(xiàn)是用黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子搓成的。端午要喝雄黃酒，兒童的耳朵、手心、腳心要抹上雄黃酒，據說(shuō)可以防蟲(chóng)害。

　　我喜歡過(guò)端午。

　　端午節演講稿篇五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。5月28日是農歷的五月初五，也將迎來(lái)我國一年一度的傳統節日——端午節。

　　那么端午節是怎么來(lái)的呢?據說(shuō)，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子。于是每年農歷5月5日就被定為端午節。端午時(shí)節，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì )，來(lái)紀念屈原，慶祝節日。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，你們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的`一次加強和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了多年的傳統佳節眼瞅著(zhù)成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。

　　中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著(zhù)先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來(lái)!

　　關(guān)于端午節演講稿 篇6

親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�

　　今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著(zhù)姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了�？墒�，大家知道端午節的來(lái)歷嗎？下面就讓我來(lái)告訴大家吧！據說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚國的一個(gè)大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫(xiě)下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

　　屈原死后，楚國的百姓非常難過(guò)，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的'飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓，所以從開(kāi)始我國也開(kāi)始把端午節列為法定節假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會(huì )做香囊和五色彩線(xiàn)給孩子佩戴在身上，說(shuō)是辟邪；家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上也會(huì )插一些艾草。

　　怎么樣，我的家鄉就是這樣，你們的家鄉呢？

　　關(guān)于端午節演講稿 篇7

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　今天是x月x。再過(guò)九天，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話(huà)的題目是：端午節的隨想。

　　端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

　　也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。記得有一篇報道讓中國人震驚了！據《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(cháng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據可靠消息，韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國人過(guò)了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過(guò)端午節，需要向別的國，你一定會(huì )說(shuō)：“開(kāi)什么國際玩笑！” 中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場(chǎng)“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發(fā)起。

　　有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)！”有人說(shuō)：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會(huì )覺(jué)得特別別扭�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過(guò)，韓國的申報，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的`驅動(dòng)力從哪里來(lái)？教化。提高國民教育，加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì )鮮活而永恒。

　　每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！

　　感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂(lè )！謝謝！

　　關(guān)于端午節演講稿 篇8

各位老師、各位同學(xué)、同志們、朋友們：

　　大家好！

　　今天是農歷五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。 xxx、 xxx對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，20xx年，xxx又將清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個(gè)，這有利于保護傳統文化。中國傳統節日凝聚著(zhù)我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的有效形式。

　　根據中央文明辦的.部署和要求，在端午節期間，我們XX省組織開(kāi)展了“我們的節日。端午節”主題系列活動(dòng)，以紀念屈原，弘揚愛(ài)國主義精神為主要內容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導人們增加愛(ài)國情感，提高科學(xué)意識，共樹(shù)文明新風(fēng)。

　　今天，XX省文明辦、XX市文明辦、XX區文明辦、XX區教育局等有關(guān)部門(mén)在美麗的金殿公園舉辦“我們的節日。端午節大型民俗活動(dòng)”。這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦、文藝表演、詩(shī)歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統節日活動(dòng)，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學(xué)生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統、認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，聚中xxx心、長(cháng)中xxx根、鑄中xxx魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國主義教育，增進(jìn)愛(ài)國情感、樹(shù)立報國之志，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì )主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。

　　最后，祝大家端午節快樂(lè )！謝謝。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　我國旗下講話(huà)的主題是《傳統節日端午節》。

　　再過(guò)幾天是農歷的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開(kāi)始于春秋戰國時(shí)期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節日呢?

　　第一，端午是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的'竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念�，F在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二，端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。我們江南地區也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發(fā)生，人們在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱(chēng)“天中五端”。

　　端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協(xié)作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　第四，端午是美食節，因為我們要吃粽子。古代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

　　從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名�？芍^粽葉飄香粽子可口。

　　現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。

　　每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來(lái)。

　　還有，等我們過(guò)完端午節，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節復習課，有計劃有目的的進(jìn)行復習，爭取在期末考試中取得好成績(jì)。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　中國的傳統節日，在五月初五日——端午節，這一天要吃粽子，送粽子，賽龍舟。

　　一大早，媽媽就叫我起來(lái)，帶著(zhù)爸爸早早的就去了外婆家，我本以為外婆沒(méi)起來(lái)，沒(méi)想到外婆已經(jīng)在家里面開(kāi)始包粽子了，我帶著(zhù)疑惑問(wèn)外婆：“外婆，街上就買(mǎi)有粽子，為啥就不去街上買(mǎi)呢，為啥在家里自己包粽子呢？”外婆說(shuō)：“街上賣(mài)的不如家里自己包的.好吃�！蔽液蛬寢尵腿�幫外婆包了，而爸爸在悠閑的看著(zhù)電視。

　　粽子包了二十幾個(gè)，我就一把手上去捉了幾個(gè)準備打開(kāi)吃，外婆說(shuō)，還不能吃，你先去給鄰居送幾個(gè)。說(shuō)完，外婆就拿著(zhù)幾個(gè)粽子遞給我讓我去送，我只好垂頭喪氣的提著(zhù)幾個(gè)粽子去送了。

　　送完，我興奮地跑回家，這回終于順利的吃上了粽子，哈哈，真好吃。

　　按照習俗，我們應該去賽龍舟，可是我們這里沒(méi)有龍舟，只好在電視上看他們賽龍舟，為他們加油鼓起。

　　我愛(ài)這個(gè)端午節！

　　關(guān)于端午節演講稿 篇11

老師們、同學(xué)們！

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息說(shuō)“韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽(tīng)到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有兩千多年歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。

農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。

就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的.。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇12

老師們，同學(xué)們：

　　早上好！

　　這幾天，我們又聽(tīng)到一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！笔堑�，每年農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？

　　第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的'愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二點(diǎn)，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣，后來(lái)又加了石榴花、大蒜和龍船花，合稱(chēng)“天中五瑞”。

　　端午這一天，成年人還要飲雄黃羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節時(shí)插艾葉用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。

　　第三，端午節是體育節。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進(jìn)作用。

　　第四，端午節是美食節。早在晉代，粽子就被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

　　同學(xué)們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。

　　最后我們還是要講到安全問(wèn)題。天氣越來(lái)越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

　　1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。

　　2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì )游泳的家長(cháng)陪同，萬(wàn)一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。

　　3、游泳時(shí)要有自護意識，在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳；

　　4、游泳時(shí)要有自救常識和能力，若發(fā)生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲；不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水；患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。

　　5、不逞強好勝，有的人自覺(jué)水性好，好表現，喜歡長(cháng)時(shí)間潛泳或在深水區做各種動(dòng)作。

　　謝謝大家！

　　關(guān)于端午節演講稿 篇13

親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節稱(chēng)之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀念屈原說(shuō)、紀念伍子胥說(shuō)和紀念曹娥說(shuō)；據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì )傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的'粽子。

　　而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。

　　端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的袋裝著(zhù)，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(cháng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè )山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著(zhù)臘肉，肥而不，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(cháng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。從兩千年開(kāi)始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。

　　關(guān)于端午節演講稿 篇14

　　上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗文化

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)

　　經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的.殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。

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