慶祝端午節大學(xué)生心得體會(huì )

　　有了一些收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的慶祝端午節大學(xué)生心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　“端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(cháng)。當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳�！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農歷五月初五的端午節又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國傳統節日，是為了紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原而設，之中蘊藏著(zhù)豐富的文化內涵。

　　我們?yōu)槭裁匆�過(guò)端午節?如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節?若問(wèn)不同的人，或許會(huì )有不同的答案。但深究不難發(fā)現，端午節背后，是國家和民族長(cháng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含著(zhù)的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。然而，隨著(zhù)時(shí)光流逝、社會(huì )變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統的過(guò)節形式與現代生活漸行漸遠。網(wǎng)上有段子調侃，除了幾個(gè)粽子、三天假期，端午這個(gè)“最熟悉的陌生節日”就是吃、喝、玩、樂(lè )，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內涵。倘若時(shí)光倒流，先賢們會(huì )怎樣看待今人的這種悲哀呢!

　　怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見(jiàn)“粽子”、不見(jiàn)“屈原”的尷尬?筆者認為，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過(guò)去春節、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定為“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關(guān)的儀式。今天，我們過(guò)有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛(ài)國為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。

　　另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀(guān)念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著(zhù)風(fēng)箏飛的那根線(xiàn)。常言道，人生不如意事十之八九，我們每天都會(huì )碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節，一個(gè)激蕩著(zhù)家國情懷的節日，不正是讓無(wú)處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎?當節俗被時(shí)代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來(lái)不斷激活。端午節，游子們不妨回家看看父母，和長(cháng)輩們一起祭奠先人，帶著(zhù)晚輩一起包粽子，參觀(guān)歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事�；蛟S，在快速擴張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價(jià)值內核不正在于此嗎?

　　端午節如此，其他傳統節日亦如此�！奥仿�漫其修遠兮”，真心希望包括端午節在內的每一個(gè)傳統節日，都不只是作為一個(gè)標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經(jīng)的生機與活力。

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