關(guān)于端午節演講稿范文[必備28篇]
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明,內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),F如今,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?下面是小編整理的關(guān)于端午節演講稿范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
關(guān)于端午節演講稿范文1
尊敬的各位老師,親愛(ài)的領(lǐng)導:
今天講臺上的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的'來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
關(guān)于端午節演講稿范文2
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。據《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng )立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國文最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了,今天我們來(lái)紀念他,主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的'改革期望,都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒"是他的氣節,"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強大的精神力量,為后人頌揚,激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國精神,不與佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里,永遠銘記在人們的心中!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文3
同學(xué)們,老師:
大家好!我是小李。馬上我們迎來(lái)的就是端午節,聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。你們知道端午節的.來(lái)歷吧!歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:
1、紀念屈原,屈原是楚國詩(shī)人,他在這天投汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥,當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂(lè )融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎,人們認為艾虎可以驅邪,小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊,可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了,端午節大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文4
各位老師、同學(xué)們:
大家早上好!
粽葉香飄端午,弘揚傳統文化。端午節是我國的傳統節日,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的.。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文5
尊敬的同學(xué)們,老師:
大家好!
我是,馬上我們迎來(lái)的'就是端午節,聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!端午節是每年農歷五月初五,也是六月十二日,端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節,午日節,五月天等。你們知道端午節的來(lái)歷吧!歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:
一、紀念屈原,屈原是楚國詩(shī)人,他在這天汩羅江殉國。
二、迎接伍子胥,當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
三、紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。
四、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂(lè )融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎,人們認為艾虎可以驅邪,小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊,可以驅避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了,端午節大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
我今天國旗下講話(huà)的題目是:端午節文化今天是6月16號,農歷五月初一。到本周五,農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的'習俗。屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀念他,主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里,永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請接受我對各位的節日祝福:端午節快樂(lè )!謝謝。
關(guān)于端午節演講稿范文7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
今天我演講的題目是《幽幽端午情》同學(xué)們,五月五日端午節是中國的傳統節日,它產(chǎn)生于戰國時(shí)期,經(jīng)過(guò)很多朝代,一直源遠流長(cháng),至今有多年的歷史,它被世人蒙上了一層紗,今天讓我們一起去揭開(kāi)那神秘的面紗吧。讓我們穿越時(shí)空去看看春秋戰國時(shí)期的'感人故事吧。據《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,富國強兵,主張聯(lián)齊抗秦,因此遭到貴族的強烈反對而被去職,被趕出成都,流放到沅湘流域。他在流放中寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年,秦軍攻破楚國的都城,他眼看著(zhù)自己的祖國被侵略,心如刀割。在五月五日,他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汩羅江而死。屈原死后,楚國人民衰痛異常,就在江面劃龍舟驅散江中之魚(yú),并且以蘆葉包餡料投入江中,以免魚(yú)吃掉屈原的身體。后來(lái)人們?yōu)榧o念屈原這位英雄,將五月五日定為端午節。
端午節怎能忘記吃粽子呢?粽子,又叫“角黍”“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月,中國百姓家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類(lèi)繁多,北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國一直盛行,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。中國文化,源遠流長(cháng)!伴T(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語(yǔ)表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原,而且也在展現人們和諧幸福的生活。
最后祝大家節日快樂(lè )。
我的演講完畢,謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
五月初五是我們中國的傳統節日——端午節。這一天,人們插艾草,吃粽子,撒白糖,賽龍舟,到處是喜洋洋的氣氛。節日是生活送給人們的禮物,因為在熱切等待充滿(mǎn)驚喜的過(guò)程中,所有的準備都是甜蜜的。端午節的前幾天是最熱鬧的,勤勞的人特別忙碌而開(kāi)朗,空氣中彌漫著(zhù)粽葉的清香,這是一種多么幸福的生活啊。端午節有兩千多年的歷史,這是一個(gè)什么樣的節日呢?
首先,端午節是一個(gè)紀念詩(shī)人屈原的`節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到自己的國家四分五裂,在五月初五這一天跳進(jìn)汨羅江。屈原投江之后,人們讓萬(wàn)舟齊發(fā),用吶喊鼓樂(lè )來(lái)嚇退蛟龍,以此崇敬和懷念屈原。
其次,端午節是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替的時(shí)候,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病高發(fā)的季節。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。
第三,端午節是一個(gè)體育節日,因為在這一天人們會(huì )舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng),對增強體質(zhì),促進(jìn)社會(huì )團結起到良好的作用。
第四,端午節是一個(gè)美食節日。早在晉代,粽子就被指定為端午節的食品。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子,其顏色品種非常多。從形狀上來(lái)看,有四邊形、錐形、菱形等等。從餡料上看,北方多包小棗,在南方,則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。
各位同學(xué),中國傳統節日文化內涵豐富,但一些傳統習慣已經(jīng)淡化了很多,我希望我們能好好傳承我們的傳統節日,好好珍惜我們的傳統文化,成為古代文明和傳統文化的繼承者和傳播者。
我的演講完畢,謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文9
老師和學(xué)生:
大家好。中國傳統節日形式多樣,內容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)著(zhù)名民族或國家歷史文化的長(cháng)期積累和凝聚過(guò)程。從這些傳統節日中,我們可以隱約看到古代人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。今天是xx月xx日。再過(guò)九天,就是五月初五的端午節了。所以今天我在國旗下演講的題目是:關(guān)于端午節的思考。
端午節讓我想起了愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡,人民的流離,他想報效國家,卻無(wú)法重返天庭。憤怒之下,他投汨羅江自盡。這一天是農歷五月初五。后來(lái)這一天,人們在河上賽龍舟,懷念屈原。也許,這個(gè)古老的.傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)21世紀的現代人。我記得一個(gè)震驚中國人民的報道!據《人民日報》報道,遼寧大學(xué)民俗學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長(cháng)周和平發(fā)來(lái)緊急信息,稱(chēng)據可靠消息稱(chēng),一個(gè)亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國文化遺產(chǎn),該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單,并將很快向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過(guò)端午節已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”,你不覺(jué)得是天大的笑話(huà)嗎?如果有人告訴你,過(guò)了幾年,中國人要劃龍舟,要吃粽子,要過(guò)端午節,需要從其他國家寫(xiě)這篇文章,你肯定會(huì )說(shuō):“你在國際上跟我開(kāi)玩笑吧!”
幾千年后,中國的端午節成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場(chǎng)關(guān)于“保衛端午節”的辯論在民間悄然展開(kāi)。有人說(shuō):“我們必須以實(shí)際行動(dòng)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我一直對端午節情有獨鐘,每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節真的被其他國家搶了,我會(huì )覺(jué)得特別別扭!焙髞(lái)經(jīng)過(guò)核實(shí),韓國宣布了自己的傳統節日“端午節”,并不是想竊取我們的傳統節日。不過(guò)韓國的聲明可以說(shuō)是提醒了我們,一個(gè)國家改變對本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵,來(lái)捍衛我們祖先的“遺產(chǎn)”,實(shí)現他們的珍貴。
同學(xué)們,端午節的爭議讓我們對傳統歷史文化資源產(chǎn)生了憂(yōu)患意識,并引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力?要有文化的內在驅動(dòng)力。內在驅動(dòng)力來(lái)自哪里?教育。改善國民教育,加強個(gè)人實(shí)踐。當整個(gè)國民教育得到改善時(shí),人民就會(huì )對自己的文化資源有廣泛的認識。當一個(gè)人的修養達到一定程度,民族文化的種子就會(huì )在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源,將是新鮮而永恒的。
每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵,保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。讓我們帶著(zhù)尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。請接受我端午節的祝福:端午節快樂(lè )!謝謝
關(guān)于端午節演講稿范文10
各位同學(xué):
大家好,我是來(lái)自高_班的__。我今天國旗下講話(huà)的主題是[憶端午濃情飄香,承中華傳統文化。端午節,又名端陽(yáng)節,龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午,蒼龍七宿飛升之正南中天,是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡,人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化,人文哲學(xué)等方面的內容,蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵,也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。粽子,早在春秋之前就已呈現,最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代,粽子被正式定為端午節食品,還用作交往的禮品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才參加科舉考試前,家中都會(huì )為其打算“筆粽”,模樣細而長(cháng)形似毛筆,又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾,又名艾蒿,其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻,凈化空氣,同時(shí)也是灸法治病的重要藥材,菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)榻,有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康,平平安安的度過(guò)這一年。
而如今,紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變,但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣,也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展,呈現出不同的花樣,但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下,也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣,吸煙滯塵,但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群,保護屈原的身體,龍舟的`樣式也有所改變,但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。
現代人們的生活節奏快,但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言,要由外而內的汲取端午文化,內化于心,外化于行,真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化的載體,誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶,塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統文化,責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
關(guān)于端午節演講稿范文11
老師們,同學(xué)們:
早上好!
再過(guò)幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話(huà)的題目是:端午節的隨想。端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。我懷想,滔滔汨羅水,悠悠數千年,拳拳赤子心,感天動(dòng)地情。我仿佛看到:戰國時(shí),楚王寵信奸臣,屈原仗義直言,卻被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦?吹絿萍彝,百姓流離失所,屈原有心報國,無(wú)力回天。悲憤之下,他抱著(zhù)一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也沒(méi)有找到屈原的尸體,湖面上大小船只往來(lái)穿梭,百舸爭游,蔚為壯觀(guān)。這一天是農歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。
也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是,我想起XX年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(cháng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據可靠消息,xx準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過(guò)了幾千年的端午節,如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎?如果有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過(guò)端午節,需要向別的國家提出申請,你一定會(huì )說(shuō):“開(kāi)什么國際玩笑!”中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發(fā)起。
有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對端午節一直情有獨鐘,每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了,我會(huì )覺(jué)得特別別扭!边有人說(shuō):“我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統節日本來(lái)就在圣誕節、情人節等洋節的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢,如果連端午節今后都改姓了洋,真是愧對祖宗啊!焙髞(lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統節日。不過(guò),韓國的申報,可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:韓國保護端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們,一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此,這也是一種激勵,激勵我們去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們,清明節、端午節、中秋節已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認為,以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,申報和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,是一種內在的驅動(dòng)力,一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力,民族的傳統文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的`驅動(dòng)力從哪里來(lái)?提高國民教育,加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì )鮮活而永恒。
讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!因為每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。由端午節想到屈原,想到了端午之爭,想到保護民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽(tīng),請接受我對各位的端午祝福:祝大家端午節快樂(lè )!謝謝。
關(guān)于端午節演講稿范文12
大家好!
同學(xué)們,你們知道今天是什么節日嗎?對了,就是端午節。端午節,又稱(chēng)詩(shī)人節、五日節、五月節……端午節與春節、中秋節、清明節共稱(chēng)中國漢族四大傳統節日。端午節這天,大人會(huì )包一些粽子給我們吃。同時(shí)在五月初四這天晚上,人們會(huì )買(mǎi)一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會(huì )分給家人洗臉。大街上還賣(mài)鞋、帽,小朋友們的脖子上還掛著(zhù)一個(gè)香囊,頭上還涂一些雄黃酒。據說(shuō),白娘子與許仙在端午節時(shí)喝雄黃酒,白娘子恢復了原形,把許仙嚇得丟了半條命!
端午節的由來(lái)還有個(gè)呢!屈原是一個(gè)楚國人,在楚王身邊當差,一心為國家著(zhù)想,他是一個(gè)偉大的詩(shī)人。屈原為楚王出了無(wú)數個(gè)良策,可楚王聽(tīng)信了xx臣的.讒言,將屈原流放外地。這就是端午節,我相信端午節這天,人們會(huì )開(kāi)開(kāi)心心的,忘記煩惱,享受生活。
謝謝。
關(guān)于端午節演講稿范文13
各位老師、各位同學(xué):
早上好!
今天是星期二,昨天是五月初五,我們又站在了操場(chǎng)上,看我們的五星紅旗冉冉升起,今天國旗下講話(huà)的題目是《端午節的由來(lái)》。農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。關(guān)于端午節的來(lái)源,有很多種說(shuō)法:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,當地人民為了紀念他,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的`粽子樣。
端午節的習俗主要有:吃粽子,在門(mén)上插艾或菖蒲驅邪,系長(cháng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。 現在,我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見(jiàn)不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征,在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
關(guān)于端午節演講稿范文14
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
農歷五月初五為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端午、重五、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節的世俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲、賽龍舟、欽雄黃酒……大家知道端午節的由來(lái)嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!記得愛(ài)國大詩(shī)人屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰國時(shí)期的詩(shī)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,很有作用,可是楚王卻聽(tīng)小人的話(huà),把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了,五月初五這天,他來(lái)到江邊,懷抱一塊石頭,縱身跳入江中,老百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都非常傷心,他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到水中喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的尸體,這就是五月端午包粽子的原因。
端午節有好多風(fēng)俗活動(dòng),特別是賽龍舟,當年楚人因為舍不得屈原死去,于是許多人劃船追趕拯救。后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原,借劃龍舟來(lái)驅散江中的魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。不管是包粽子還是賽龍舟,人們都是為了紀念屈原的`偉大愛(ài)國精神,久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)格。端午節蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感,是中華民族絢麗的文化節,它起源于中國,發(fā)展于中國,我們要保護它,傳承它,讓全世界的人都知道,端午節是我們中華民族的節日!
謝謝。
關(guān)于端午節演講稿范文15
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
轉眼間,到了一年一度的端午節,今年是我國把端午節首次例為國家法定假日,以此來(lái)發(fā)揚傳承此節日,端午節一是紀念屈原,二是通過(guò)通過(guò)包粽子,插艾葉來(lái)驅毒消災,此刻商家也打算打一場(chǎng)“粽子戰”。端午,一開(kāi)始是為了紀念我國偉大詩(shī)人屈原投江的事。那時(shí)因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠流放,對國家的前途感到擔憂(yōu),但是自己又不能分擔,所以在江邊,憤然抱起大石頭跳江了,江邊的漁夫們看見(jiàn)了,立即劃著(zhù)船去打撈,為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體,將包著(zhù)竹葉的米團拋入江中,所以演變到今天有劃龍舟,吃粽子的習俗。
吃粽子,大家一定也不生疏吧,它是用青竹了包上泡好的糯米,把它綁成一個(gè)近三角的'形狀,餡有許多,如蜜棗綠豆紅豆豆沙,也可放入肉,你要你想吃什么,都可以包,可以說(shuō)“一包天下”。粽子好吃不好包,當你想到你吃到口味不同的粽子時(shí),你又沒(méi)有想到怎樣包粽子嗎,此刻我就給你介紹一下吧,先要把上好的糯米泡上幾個(gè)小時(shí),用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個(gè)錐形,把泡好的糯米放在里面,不能放的太多,以免煮熟簡(jiǎn)單脹開(kāi),然后把上面的口用青葉合攏折成一個(gè)三角形,然后有細繩綁緊一個(gè)粽子就包好了。
可此刻大家工作都忙了,端午節也沒(méi)有時(shí)間去包,還有一些年青人都不知道包,所以商家利用這個(gè)節日,推出了許多品牌品種的粽子,如現煮現買(mǎi)的粽,也有可以放著(zhù)慢慢吃的冷凍粽,真是應有盡有,它們比味道比品種比價(jià)格,誰(shuí)都想乘這個(gè)傳統節日賺一把。好了不說(shuō)了,吃粽子去了。
我的演講結束,謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文16
社區的廣大群眾:
你們好!
端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的`好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!
關(guān)于端午節演講稿范文17
同學(xué)們,老師們:
大家好!我是。馬上我們迎來(lái)的就是端午節,聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。你們知道端午節的'來(lái)歷吧!歸納起來(lái),大概有幾點(diǎn)吧:
1、紀念屈原,屈原是楚國詩(shī)人,他在這天投汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥,當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見(jiàn)尸體,當時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂(lè )融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎,人們認為艾虎可以驅邪,小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊,可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了,端午節大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文18
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
今天我演講題目是:紀念屈原,過(guò)端午節。眾所周知,農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢?端午節又稱(chēng)端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據地支順序來(lái)推算,五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的.說(shuō)法,因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外,端午節還有許多其他的名稱(chēng),例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。端午節有那么多別稱(chēng),間接解釋了端午節習俗的起源,事情也是如此。
關(guān)于端午節的起源,現在至少有四五種說(shuō)法,例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。迄今為止,對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳,古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面,人們在每年五月初五這一天,通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統習俗。粽子,又稱(chēng)"筒粽"、"角黍",它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文19
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
早上好!
我今天演講的題目是《紀念傳統節日,傳承傳統文化》。眾所周知,端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵,屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,楚國人民劃著(zhù)龍舟,把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,不讓魚(yú)吃屈原的身體。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟!倍宋绻澋牧曀资鞘裁?
端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的,里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。
同學(xué)們,我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得,在幼兒園,端午節前舉行過(guò)一次包粽子,當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節,社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。
我國歷來(lái)重視傳統節日。近年來(lái),端午節作為法定節日,是全國人民慶祝的傳統節日。在這里,我特別想說(shuō)的是,有很多人忽視了中國的傳統節日,喜歡外國的西方節日,如圣誕節,愚人節,萬(wàn)圣節,這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)深厚的'傳統文化,每過(guò)一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該自豪自己是中國人!
同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠,但他的愛(ài)國情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國,建設美麗的家園,我們需要每一代人傳承中華傳統文化,我們是祖國的未來(lái),要努力學(xué)習,成長(cháng)為對社會(huì )有用的人!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文20
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
今天我國旗下講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,作為端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的`又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。
關(guān)于端午節演講稿范文21
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
很高興能夠站在這里給大家分享端午節的故事。我們大家都知道,端午節是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子,卻也許少有人知道,五月初五端午節亦是我們這個(gè)有著(zhù)五千多年中華文明的國家中一個(gè)極其重要的節日,和春節、中秋節、清明節并成為中國四大傳統節日。
據說(shuō),端午節源自天象崇拜,是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節日!岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思,“端午”也就是“初五”,古代的'人們習慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱(chēng)呼,“端一”也就是五月初一,“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節了。
端午節有許許多多的別稱(chēng),而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱(chēng)為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關(guān)系密切的地方,端午節是要進(jìn)行龍舟比賽的,所以這一天也被人們稱(chēng)為“龍舟節”,而傳說(shuō)中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚(yú)這一習俗,讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子,每家每戶(hù)都會(huì )把粽子當做我們的食物,一方面祭奠屈原,一方面預祝我們自己端午安康。
我的家鄉正是屈原投江的那個(gè)地方,這讓我比其他人對于端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節,都會(huì )早早的去江邊等待,等待龍舟賽的開(kāi)始,不管男女老少,大家都會(huì )在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。到了中午的時(shí)候,我們都會(huì )回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶(hù)勤勞的“主廚”們提前幾天包好的,粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的,粽葉里面包著(zhù)的,有純糯米的堿粽子,有紅豆的甜粽子,也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子,不管是哪一種,擺上餐桌的那一刻,我們都會(huì )挑上自己喜歡吃的那一種,進(jìn)行端午節吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子,我的媽媽業(yè)會(huì )給我多包一些粽子,凍在冰箱里,等到我又想吃粽子了,拿出來(lái)解凍,粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。
同學(xué)們,你們對端午節有什么特別的故事嗎?如果有的話(huà),也都上來(lái)給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統的節日,這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習慣。
謝謝大家,我的演講完畢了!
關(guān)于端午節演講稿范文22
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
再過(guò)幾天就是端午節了,端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。他生活在多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦?吹絿萍彝,百姓流離失所,屈原有心報國,無(wú)力回天。悲憤之下,就在農歷五月五日這一天,自投汨羅江。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了,紛紛劃船前來(lái)救助,把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。久而久之,我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水,悠悠數千年,屈原已去,但是他的愛(ài)國熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個(gè)中國人的心中。
也許,這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò),已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是,我們要知道20xx年11月,國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作"。這絕不僅僅是中國一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶;顒(dòng),更重要的是,這個(gè)留存著(zhù)華夏民族獨特文化記憶的節日卻成為了他國的.文化遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?但遺憾的是,現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí),也在以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史、自己民族的傳統節日,中國擁有著(zhù)上下五千年的悠久文明,我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。
在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻忽視對傳統的堅持,有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在日新月異的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文23
各位同學(xué)、各位老師:
上午好!
今天我國旗下講話(huà)的題目是:回味端午,傳承民俗。端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了"圣誕節""愚人節"這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著(zhù)傳統文化的"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的'文化中,形成了獨特的生命力--在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。
關(guān)于端午節演講稿范文24
老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是“端午節遐想”。端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有很多年的歷史,據史料記載:屈原是春秋戰國時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊搞秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅、湘流域,他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠,公元前278年,秦軍攻破楚國,屈原眼看著(zhù)自己的國家被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后,抱石投汩羅江身死,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原,漁夫們劃起船只,在江邊來(lái)回打澇他的真身,有些漁夫拿出為屈原準備的飯團等食物丟進(jìn)江中,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì )去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因怕飯團被蛟龍所食,人們想出用樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此,每年的五月五日便定為端午節。
端午節,門(mén)插艾葉、香滿(mǎn)堂;吃粽喝白酒,龍舟下水喜洋洋;這些都已成為端午節最熱鬧的活動(dòng)。
端午節既是一種傳統,也是一種文化,更是我們的魂,雖然并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土,也未因為自己人生的`不如意而投奔別國,他的忠是一種廣義的愛(ài),一種大愛(ài),一種永恒的愛(ài),不計報酬與代價(jià)。
同學(xué)們,美麗的校園需要我們的愛(ài),祖國需要我們的愛(ài),讓我們攜手并肩,努力學(xué)習,抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著(zhù)老師的腳步,做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展,用優(yōu)異的成績(jì)回報父母,回報老師,回報母校,成為祖國明天的希望!
關(guān)于端午節演講稿范文25
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
端午節是我國傳統節日之一,有一首關(guān)于端午節的兒歌:五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。端午節又稱(chēng)五,聽(tīng)說(shuō)端午節用紅、黃、藍、白、黑五色繩綁在兒童的.脖頸或手腕上,稱(chēng)為長(cháng)命線(xiàn)。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟,吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,把粽子投進(jìn)江河,是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽,不再吃屈原的遺體。我還知道:掛菖蒲、蒿草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。每逢端午節,人們把房子打掃干凈。在廚房撒上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。這就是我們的端午節,你們是否也喜歡端午節?
謝謝。
關(guān)于端午節演講稿范文26
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
早上好!
我今天演講的題目是《紀念傳統節日,傳承傳統文化》。眾所周知,端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵,屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,楚國人民劃著(zhù)龍舟,把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,不讓魚(yú)吃屈原的身體。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟!倍宋绻澋牧曀资鞘裁?
端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的,里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。同學(xué)們,我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得,在幼兒園,端午節前舉行過(guò)一次一包粽子,當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節,社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉有很多活動(dòng)來(lái)紀念端午節。例如,清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉,用草藥做一些香包,給小孩子戴五彩線(xiàn),煮雞蛋,包粽子等。喜氣洋洋的?傊,這個(gè)節日是非常重要的,是一個(gè)大的民間節日。在端午節之前是中國的兒童節日,每年人們將五顏六色的線(xiàn)團五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們會(huì )把球扔球到下雨的地方,傳說(shuō)每年將人帶來(lái)好運。
我國歷來(lái)重視傳統節日。近年來(lái),端午節作為法定節日,全國人民慶祝的傳統節日。在這里,我特別想說(shuō)的是,有很多人忽視了中國的傳統節日,喜歡外國的西方節日,如圣誕節,愚人節,萬(wàn)圣節,這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)深厚的`傳統文化,每過(guò)一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該自豪自己是中國人!
同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠,但他的愛(ài)國情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國,建設美麗的家園,我們需要每一代人傳承中華傳統文化,我們是祖國的未來(lái),要努力學(xué)習,成長(cháng)為對社會(huì )有用的人!
謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文27
老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節,我們的傳統節日》。同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統節日嗎?也許,你們早已習慣了圣誕節的狂歡,習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物,習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標簽的節日,如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化,象征著(zhù)豐富的華夏文明,閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月25日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的'節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后,當我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統節日,丟失了對文化傳統的記憶。同學(xué)們,一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開(kāi)始,重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注,賦予中國傳統文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統節日習俗,發(fā)展傳統節日習俗,創(chuàng )新傳統節日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識,畢竟,“民族的就是世界的”!
我的演講完畢,謝謝大家!
關(guān)于端午節演講稿范文28
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
粽子,最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈的貢品,相傳是為了祭奠屈原而傳承下來(lái)的。每當端午節的前一個(gè)星期,必會(huì )下一場(chǎng)大雨。雨后天晴,我們村里的`人都喜歡用粽葉來(lái)包粽子。外婆提著(zhù)大籃子,我提著(zhù)小籃子,在山間漫步。外婆怕我淘氣到處亂跑,便騙我說(shuō):“這山是由一個(gè)怪獸守護著(zhù)的,如果你到處亂跑,怪獸就會(huì )把你抓走,不讓你回家!庇谑俏颐看味季o緊地拉著(zhù)外婆的手,小心翼翼地走著(zhù)。外婆采摘大粽葉包大粽子,我采摘小粽葉包小粽子,各放進(jìn)各自的籃子。采著(zhù)采著(zhù),我放下籃子,卷起兩邊褲腿,在小溪里邊踩水,時(shí)不時(shí)還有小魚(yú)兒頂我的小腳,讓人感到癢癢的。外婆把粽葉采摘足夠了,拿著(zhù)我的小籃子和她的大籃子,帶著(zhù)我一起回家了?蛇是因為害怕怪獸,我只能拉著(zhù)外婆的衣角回家。
在我們采摘粽葉之前,外婆就把糯米泡在水中,等我們一回來(lái),就把糯米撈出來(lái),準備開(kāi)始包粽子。外婆先把粽葉放在開(kāi)水中泡20分鐘,這樣粽葉不易裂開(kāi),把準備好的配菜和糯米混在一起。接下來(lái),就是包粽子了,我學(xué)著(zhù)外婆有模有樣地包粽子,可就是捆不穩。包完過(guò)后,粽子就成形了,把粽子煮熟放涼放入冰箱中,端午節那天再蒸來(lái)吃。
盼望著(zhù),盼望著(zhù),端午節終于到來(lái)了。粽子一出爐,它的香味把我迷住了,我顧不上是冷是熱,伸手就去抓了一個(gè),結果粽子掉在地上,我的手也被燙紅了。外婆彎下腰,拾起粽子,扒開(kāi)粽葉,蘸著(zhù)白糖給我吃。一口下去,臉上到處都是白糖。
即使如今我遠離故鄉,去城市上學(xué)了,我依然會(huì )在那個(gè)夏天,那個(gè)大雨的晚上,被粽子喚醒,帶領(lǐng)我來(lái)到外婆家。
謝謝。
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