關(guān)于端午節演講稿范文[必備28篇]

　　演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)�，F如今，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編整理的關(guān)于端午節演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于端午節演講稿范文1

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的領(lǐng)導：

　　今天講臺上的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

　　端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的'來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

關(guān)于端午節演講稿范文2

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

　　農歷五月初五是中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。

　　郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的'改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步!

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!

　　謝謝大家!

關(guān)于端午節演講稿范文3

同學(xué)們，老師：

　　大家好！我是小李。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。你們知道端午節的.來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

　　1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天投汩羅江殉國。

　　2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

　　3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

　　4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。

　　今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！

　　謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文4

各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　粽葉香飄端午，弘揚傳統文化。端午節是我國的傳統節日，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的.。生活。

　　屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉�原的�?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

　　最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!

關(guān)于端午節演講稿范文5

尊敬的同學(xué)們，老師：

　　大家好！

　　我是，馬上我們迎來(lái)的'就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節，五月天等。你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

　　一、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。

　　二、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

　　三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

　　四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！

　　謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節文化今天是6月16號，農歷五月初一。到本周五，農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的'習俗。屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂(lè )!謝謝。

關(guān)于端午節演講稿范文7

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天我演講的題目是《幽幽端午情》同學(xué)們，五月五日端午節是中國的傳統節日，它產(chǎn)生于戰國時(shí)期，經(jīng)過(guò)很多朝代，一直源遠流長(cháng)，至今有多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開(kāi)那神秘的面紗吧。讓我們穿越時(shí)空去看看春秋戰國時(shí)期的'感人故事吧。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯(lián)齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江而死。屈原死后，楚國人民衰痛異常，就在江面劃龍舟驅散江中之魚(yú)，并且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。后來(lái)人們?yōu)榧o念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節。

　　端午節怎能忘記吃粽子呢？粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類(lèi)繁多，北方常用的是小棗；南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。中國文化，源遠流長(cháng)�！伴T(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語(yǔ)表現了端午節熱鬧歡快的情景。當今的端午節不單是紀念屈原，而且也在展現人們和諧幸福的生活。

　　最后祝大家節日快樂(lè )。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文8

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　 五月初五是我們中國的傳統節日——端午節。這一天，人們插艾草，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，到處是喜洋洋的氣氛。節日是生活送給人們的禮物，因為在熱切等待充滿(mǎn)驚喜的過(guò)程中，所有的準備都是甜蜜的。端午節的前幾天是最熱鬧的，勤勞的人特別忙碌而開(kāi)朗，空氣中彌漫著(zhù)粽葉的清香，這是一種多么幸福的生活啊。端午節有兩千多年的歷史，這是一個(gè)什么樣的節日呢？

　　首先，端午節是一個(gè)紀念詩(shī)人屈原的`節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到自己的國家四分五裂，在五月初五這一天跳進(jìn)汨羅江。屈原投江之后，人們讓萬(wàn)舟齊發(fā)，用吶喊鼓樂(lè )來(lái)嚇退蛟龍，以此崇敬和懷念屈原。

　　其次，端午節是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替的時(shí)候，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病高發(fā)的季節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。

　　第三，端午節是一個(gè)體育節日，因為在這一天人們會(huì )舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng)，對增強體質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )團結起到良好的作用。

　　第四，端午節是一個(gè)美食節日。早在晉代，粽子就被指定為端午節的食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其顏色品種非常多。從形狀上來(lái)看，有四邊形、錐形、菱形等等。從餡料上看，北方多包小棗，在南方，則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。

　　各位同學(xué)，中國傳統節日文化內涵豐富，但一些傳統習慣已經(jīng)淡化了很多，我希望我們能好好傳承我們的傳統節日，好好珍惜我們的傳統文化，成為古代文明和傳統文化的繼承者和傳播者。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文9

老師和學(xué)生：

　　大家好。中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)著(zhù)名民族或國家歷史文化的長(cháng)期積累和凝聚過(guò)程。從這些傳統節日中，我們可以隱約看到古代人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。今天是xx月xx日。再過(guò)九天，就是五月初五的端午節了。所以今天我在國旗下演講的題目是：關(guān)于端午節的思考。

　　端午節讓我想起了愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡，人民的流離，他想報效國家，卻無(wú)法重返天庭。憤怒之下，他投汨羅江自盡。這一天是農歷五月初五。后來(lái)這一天，人們在河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這個(gè)古老的.傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法打動(dòng)21世紀的現代人。我記得一個(gè)震驚中國人民的報道!據《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長(cháng)周和平發(fā)來(lái)緊急信息，稱(chēng)據可靠消息稱(chēng)，一個(gè)亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國文化遺產(chǎn)，該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單，并將很快向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過(guò)端午節已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”，你不覺(jué)得是天大的笑話(huà)嗎?如果有人告訴你，過(guò)了幾年，中國人要劃龍舟，要吃粽子，要過(guò)端午節，需要從其他國家寫(xiě)這篇文章，你肯定會(huì )說(shuō)：“你在國際上跟我開(kāi)玩笑吧!”

幾千年后，中國的端午節成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場(chǎng)關(guān)于“保衛端午節”的辯論在民間悄然展開(kāi)。有人說(shuō)：“我們必須以實(shí)際行動(dòng)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我一直對端午節情有獨鐘，每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節真的被其他國家搶了，我會(huì )覺(jué)得特別別扭�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)核實(shí)，韓國宣布了自己的傳統節日“端午節”，并不是想竊取我們的傳統節日。不過(guò)韓國的聲明可以說(shuō)是提醒了我們，一個(gè)國家改變對本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵，來(lái)捍衛我們祖先的“遺產(chǎn)”，實(shí)現他們的珍貴。

　　同學(xué)們，端午節的爭議讓我們對傳統歷史文化資源產(chǎn)生了憂(yōu)患意識，并引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力?要有文化的內在驅動(dòng)力。內在驅動(dòng)力來(lái)自哪里?教育。改善國民教育，加強個(gè)人實(shí)踐。當整個(gè)國民教育得到改善時(shí)，人民就會(huì )對自己的文化資源有廣泛的認識。當一個(gè)人的修養達到一定程度，民族文化的種子就會(huì )在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源，將是新鮮而永恒的。

　　每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。讓我們帶著(zhù)尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。

　　謝謝大家耐心傾聽(tīng)。請接受我端午節的祝福：端午節快樂(lè )!謝謝

關(guān)于端午節演講稿范文10

　　各位同學(xué)：

　　大家好，我是來(lái)自高_班的__。我今天國旗下講話(huà)的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統文化。端午節，又名端陽(yáng)節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。

　　陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì )為其打算“筆粽”，模樣細而長(cháng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。

　　艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。

　　而如今，紀念端午文化的方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群，保護屈原的身體，龍舟的`樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。

　　現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。

　　傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。

　　謝謝大家。

關(guān)于端午節演講稿范文11

老師們，同學(xué)們：

早上好!

　　再過(guò)幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話(huà)的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿�破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無(wú)力回天。悲憤之下，他抱著(zhù)一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀(guān)。這一天是農歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是，我想起XX年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(cháng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據可靠消息，xx準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過(guò)了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過(guò)端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會(huì )說(shuō)：“開(kāi)什么國際玩笑!”中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發(fā)起。

有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會(huì )覺(jué)得特別別扭�！边�有人說(shuō)：“我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統節日本來(lái)就在圣誕節、情人節等洋節的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過(guò)，韓國的申報，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學(xué)們，清明節、端午節、中秋節已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申報和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內在的驅動(dòng)力，一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。

　　怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的`驅動(dòng)力從哪里來(lái)?提高國民教育，加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì )鮮活而永恒。

　　讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!因為每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

　　感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂(lè )!謝謝。

關(guān)于端午節演講稿范文12

大家好！

　　同學(xué)們，你們知道今天是什么節日嗎？對了，就是端午節。端午節，又稱(chēng)詩(shī)人節、五日節、五月節……端午節與春節、中秋節、清明節共稱(chēng)中國漢族四大傳統節日。端午節這天，大人會(huì )包一些粽子給我們吃。同時(shí)在五月初四這天晚上，人們會(huì )買(mǎi)一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人們就會(huì )分給家人洗臉。大街上還賣(mài)鞋、帽，小朋友們的脖子上還掛著(zhù)一個(gè)香囊，頭上還涂一些雄黃酒。據說(shuō)，白娘子與許仙在端午節時(shí)喝雄黃酒，白娘子恢復了原形，把許仙嚇得丟了半條命！

　　端午節的由來(lái)還有個(gè)呢！屈原是一個(gè)楚國人，在楚王身邊當差，一心為國家著(zhù)想，他是一個(gè)偉大的詩(shī)人。屈原為楚王出了無(wú)數個(gè)良策，可楚王聽(tīng)信了xx臣的.讒言，將屈原流放外地。這就是端午節，我相信端午節這天，人們會(huì )開(kāi)開(kāi)心心的，忘記煩惱，享受生活。

　　謝謝。

關(guān)于端午節演講稿范文13

各位老師、各位同學(xué)：

　　早上好!

今天是星期二，昨天是五月初五，我們又站在了操場(chǎng)上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國旗下講話(huà)的題目是《端午節的由來(lái)》。農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。關(guān)于端午節的來(lái)源，有很多種說(shuō)法：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民為了紀念他，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的`粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子，在門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 現在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。

關(guān)于端午節演講稿范文14

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端午、重五、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的世俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、欽雄黃酒……大家知道端午節的由來(lái)嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！記得愛(ài)國大詩(shī)人屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！

　　屈原是戰國時(shí)期的詩(shī)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，很有作用，可是楚王卻聽(tīng)小人的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了，五月初五這天，他來(lái)到江邊，懷抱一塊石頭，縱身跳入江中，老百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都非常傷心，他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到水中喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的尸體，這就是五月端午包粽子的原因。

　　端午節有好多風(fēng)俗活動(dòng)，特別是賽龍舟，當年楚人因為舍不得屈原死去，于是許多人劃船追趕拯救。后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原，借劃龍舟來(lái)驅散江中的魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。不管是包粽子還是賽龍舟，人們都是為了紀念屈原的`偉大愛(ài)國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)格。端午節蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，是中華民族絢麗的文化節，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道，端午節是我們中華民族的節日！

　　謝謝。

關(guān)于端午節演講稿范文15

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　轉眼間，到了一年一度的端午節，今年是我國把端午節首次例為國家法定假日，以此來(lái)發(fā)揚傳承此節日，端午節一是紀念屈原，二是通過(guò)通過(guò)包粽子，插艾葉來(lái)驅毒消災，此刻商家也打算打一場(chǎng)“粽子戰”。端午，一開(kāi)始是為了紀念我國偉大詩(shī)人屈原投江的事。那時(shí)因為君主昏庸。屈原一身正義卻遭排擠流放，對國家的前途感到擔憂(yōu)，但是自己又不能分擔，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看見(jiàn)了，立即劃著(zhù)船去打撈，為了防止魚(yú)兒吃屈原的尸體，將包著(zhù)竹葉的米團拋入江中，所以演變到今天有劃龍舟，吃粽子的習俗。

　　吃粽子，大家一定也不生疏吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個(gè)近三角的'形狀，餡有許多，如蜜棗綠豆紅豆豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說(shuō)“一包天下”。粽子好吃不好包，當你想到你吃到口味不同的粽子時(shí)，你又沒(méi)有想到怎樣包粽子嗎，此刻我就給你介紹一下吧，先要把上好的糯米泡上幾個(gè)小時(shí)，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個(gè)錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟簡(jiǎn)單脹開(kāi)，然后把上面的口用青葉合攏折成一個(gè)三角形，然后有細繩綁緊一個(gè)粽子就包好了。

　　可此刻大家工作都忙了，端午節也沒(méi)有時(shí)間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個(gè)節日，推出了許多品牌品種的粽子，如現煮現買(mǎi)的粽，也有可以放著(zhù)慢慢吃的冷凍粽，真是應有盡有，它們比味道比品種比價(jià)格，誰(shuí)都想乘這個(gè)傳統節日賺一把。好了不說(shuō)了，吃粽子去了。

　　我的演講結束，謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文16

社區的廣大群眾：

　　你們好!

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的`好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!

關(guān)于端午節演講稿范文17

同學(xué)們，老師們：

　 大家好!我是。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。你們知道端午節的'來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

　　1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天投汩羅江殉國。

　　2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

　　3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

　　4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。

　　今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

　　謝謝大家!

關(guān)于端午節演講稿范文18

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　今天我演講題目是：紀念屈原，過(guò)端午節。眾所周知，農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢?端午節又稱(chēng)端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來(lái)推算，五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的.說(shuō)法，因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外，端午節還有許多其他的名稱(chēng)，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。端午節有那么多別稱(chēng)，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。

　　關(guān)于端午節的起源，現在至少有四五種說(shuō)法，例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。迄今為止，對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。

　　端午節吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統習俗。粽子，又稱(chēng)"筒粽"、"角黍"，它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

　　謝謝大家!

關(guān)于端午節演講稿范文19

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　早上好!

　　我今天演講的題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。眾所周知，端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后，楚國人民劃著(zhù)龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚(yú)吃屈原的身體。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻澋牧曀资鞘裁�?

端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。

同學(xué)們，我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題，你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行過(guò)一次包粽子，當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。

　　我國歷來(lái)重視傳統節日。近年來(lái)，端午節作為法定節日，是全國人民慶祝的傳統節日。在這里，我特別想說(shuō)的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如圣誕節，愚人節，萬(wàn)圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)深厚的'傳統文化，每過(guò)一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人!

　　同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛(ài)國情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統文化，我們是祖國的未來(lái)，要努力學(xué)習，成長(cháng)為對社會(huì )有用的人!

　　謝謝大家!

關(guān)于端午節演講稿范文20

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　今天我國旗下講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

　　端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，作為端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的`又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統文化源遠流長(cháng)!為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。

關(guān)于端午節演講稿范文21

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　很高興能夠站在這里給大家分享端午節的故事。我們大家都知道，端午節是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節亦是我們這個(gè)有著(zhù)五千多年中華文明的國家中一個(gè)極其重要的節日，和春節、中秋節、清明節并成為中國四大傳統節日。

　　據說(shuō)，端午節源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節日�！岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的'人們習慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱(chēng)呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節了。

　　端午節有許許多多的別稱(chēng)，而我們端午節的習俗決定了我們常把端午節稱(chēng)為“粽子節”和“龍舟節”。在我國許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱(chēng)為“龍舟節”，而傳說(shuō)中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚(yú)這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶(hù)都會(huì )把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。

　　我的家鄉正是屈原投江的那個(gè)地方，這讓我比其他人對于端午節的重視是要多一些的。我們家鄉到了端午節，都會(huì )早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開(kāi)始，不管男女老少，大家都會(huì )在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。到了中午的時(shí)候，我們都會(huì )回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶(hù)勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的，粽葉里面包著(zhù)的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會(huì )挑上自己喜歡吃的那一種，進(jìn)行端午節吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽業(yè)會(huì )給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來(lái)解凍，粽子也就成為端午節之外的一種零食或者主食了。

　　同學(xué)們，你們對端午節有什么特別的故事嗎?如果有的話(huà)，也都上來(lái)給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統的節日，這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習慣。

　　謝謝大家，我的演講完畢了!

關(guān)于端午節演講稿范文22

各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

再過(guò)幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。他生活在多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿�破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無(wú)力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛劃船前來(lái)救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛(ài)國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個(gè)中國人的心中。

　　也許，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是，我們要知道20xx年11月，國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作"。這絕不僅僅是中國一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這個(gè)留存著(zhù)華夏民族獨特文化記憶的節日卻成為了他國的.文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史、自己民族的傳統節日，中國擁有著(zhù)上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。

在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻忽視對傳統的堅持，有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。

　　我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！

　　謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文23

各位同學(xué)、各位老師：

　　上午好!

今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了"圣誕節""愚人節"這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問(wèn)。

　　這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的'文化中，形成了獨特的生命力--在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。

關(guān)于端午節演講稿范文24

老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我演講的題目是“端午節遐想”。端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有很多年的歷史，據史料記載：屈原是春秋戰國時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠，公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原眼看著(zhù)自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來(lái)回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準備的飯團等食物丟進(jìn)江中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節。

　　端午節，門(mén)插艾葉、香滿(mǎn)堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節最熱鬧的活動(dòng)。

　　端午節既是一種傳統，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因為自己人生的`不如意而投奔別國，他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒的愛(ài)，不計報酬與代價(jià)。

　　同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛(ài)，祖國需要我們的愛(ài)，讓我們攜手并肩，努力學(xué)習，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著(zhù)老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績(jì)回報父母，回報老師，回報母校，成為祖國明天的希望！

關(guān)于端午節演講稿范文25

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節是我國傳統節日之一，有一首關(guān)于端午節的兒歌：五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。端午節又稱(chēng)五，聽(tīng)說(shuō)端午節用紅、黃、藍、白、黑五色繩綁在兒童的.脖頸或手腕上，稱(chēng)為長(cháng)命線(xiàn)。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽，不再吃屈原的遺體。我還知道：掛菖蒲、蒿草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。每逢端午節，人們把房子打掃干凈。在廚房撒上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。這就是我們的端午節，你們是否也喜歡端午節？

　　謝謝。

關(guān)于端午節演講稿范文26

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　早上好!

　　我今天演講的題目是《紀念傳統節日，傳承傳統文化》。眾所周知，端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后，楚國人民劃著(zhù)龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚(yú)吃屈原的身體。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻澋牧曀资鞘裁�?

　　端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。同學(xué)們，我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題，你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行過(guò)一次一包粽子，當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

　　我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉有很多活動(dòng)來(lái)紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線(xiàn)，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的�？傊�，這個(gè)節日是非常重要的，是一個(gè)大的民間節日。在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們將五顏六色的線(xiàn)團五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們會(huì )把球扔球到下雨的地方，傳說(shuō)每年將人帶來(lái)好運。

　　我國歷來(lái)重視傳統節日。近年來(lái)，端午節作為法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。在這里，我特別想說(shuō)的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如圣誕節，愚人節，萬(wàn)圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)深厚的`傳統文化，每過(guò)一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人!

　　同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛(ài)國情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統文化，我們是祖國的未來(lái)，要努力學(xué)習，成長(cháng)為對社會(huì )有用的人!

　　謝謝大家!

關(guān)于端午節演講稿范文27

老師們，同學(xué)們：

　　早上好！

　　今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎？也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。

　　6月25日（農歷五月初五）是今年的端午節。端午節是我國傳統的'節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。

　　傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢？讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

關(guān)于端午節演講稿范文28

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　粽子，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈的貢品，相傳是為了祭奠屈原而傳承下來(lái)的。每當端午節的前一個(gè)星期，必會(huì )下一場(chǎng)大雨。雨后天晴，我們村里的`人都喜歡用粽葉來(lái)包粽子。外婆提著(zhù)大籃子，我提著(zhù)小籃子，在山間漫步。外婆怕我淘氣到處亂跑，便騙我說(shuō)：“這山是由一個(gè)怪獸守護著(zhù)的，如果你到處亂跑，怪獸就會(huì )把你抓走，不讓你回家�！庇谑俏颐看味季o緊地拉著(zhù)外婆的手，小心翼翼地走著(zhù)。外婆采摘大粽葉包大粽子，我采摘小粽葉包小粽子，各放進(jìn)各自的籃子。采著(zhù)采著(zhù)，我放下籃子，卷起兩邊褲腿，在小溪里邊踩水，時(shí)不時(shí)還有小魚(yú)兒頂我的小腳，讓人感到癢癢的。外婆把粽葉采摘足夠了，拿著(zhù)我的小籃子和她的大籃子，帶著(zhù)我一起回家了�？蛇�是因為害怕怪獸，我只能拉著(zhù)外婆的衣角回家。

　　在我們采摘粽葉之前，外婆就把糯米泡在水中，等我們一回來(lái)，就把糯米撈出來(lái)，準備開(kāi)始包粽子。外婆先把粽葉放在開(kāi)水中泡20分鐘，這樣粽葉不易裂開(kāi)，把準備好的配菜和糯米混在一起。接下來(lái)，就是包粽子了，我學(xué)著(zhù)外婆有模有樣地包粽子，可就是捆不穩。包完過(guò)后，粽子就成形了，把粽子煮熟放涼放入冰箱中，端午節那天再蒸來(lái)吃。

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，端午節終于到來(lái)了。粽子一出爐，它的香味把我迷住了，我顧不上是冷是熱，伸手就去抓了一個(gè)，結果粽子掉在地上，我的手也被燙紅了。外婆彎下腰，拾起粽子，扒開(kāi)粽葉，蘸著(zhù)白糖給我吃。一口下去，臉上到處都是白糖。

　　即使如今我遠離故鄉，去城市上學(xué)了，我依然會(huì )在那個(gè)夏天，那個(gè)大雨的晚上，被粽子喚醒，帶領(lǐng)我來(lái)到外婆家。

　　謝謝。

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