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端午節演講稿

時(shí)間:2024-08-27 09:18:42 端午節 我要投稿

端午節演講稿范文

  演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀(guān)眾。在學(xué)習、工作生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家整理的端午節演講稿范文,希望對大家有所幫助。

端午節演講稿范文

端午節演講稿范文1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我的家鄉有很多節日,我尤其喜歡五月初五端午節了。

  今年的端午這天節,我們全家人一起搶著(zhù)吃媽媽剛剛包好的粽子。我迫不及待地剝開(kāi)粽葉,咬了一口,說(shuō):“哇!媽媽包的'粽子可真好吃啊!”媽媽笑著(zhù)說(shuō):“你這個(gè)小饞鬼!粽子呀,有三角形、菱形、方形、柱形……可真是樣式繁多。如果按照餡料來(lái)分,可分為豬肉粽,黃豆粽,蜜棗粽,蛋黃粽等,味道各不相同!蔽仪纹さ卣f(shuō):“還是媽媽做的最好吃!蔽乙幌伦泳统粤巳髠(gè)。香噴噴的,里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。

  我們一家人吃好粽子后,又開(kāi)車(chē)趕去觀(guān)看賽龍舟。

  到那時(shí),岸上的觀(guān)眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現,兩側做工十分精美。賽龍舟的叔叔們,穿著(zhù)紅背心,頭上用手巾盤(pán)著(zhù)英雄結。他們可謂信心匯成商學(xué)院,蓄勢待發(fā)。一聲槍響后,各位叔叔們用力劃著(zhù)龍舟,龍舟像離弦的箭一樣,非一般地前進(jìn)。剛開(kāi)始,旗鼓相當,不分上下,最后紅色的龍舟勝利了,紅色龍舟上的人們歡呼起來(lái),我們也歡呼起來(lái)。

  今天端午節過(guò)的真開(kāi)心啊!

  謝謝大家!

端午節演講稿范文2

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。

  大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日xx端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

  端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的'龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  中國的傳統文化源遠流長(cháng)!

  為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。

  謝謝大家。

端午節演講稿范文3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  一年之中,我最期盼的就要屬家鄉的端午節了!它在每年5月初5等著(zhù)我們呢!

  每到端午節,不得不提的應該算吃粽子了吧!粽子,又叫角黍,筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多,有三角形的,有菱形的,有直筒形的……去年的那天中午,我和爸媽會(huì )開(kāi)車(chē)去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂,服務(wù)員端上粽子到桌上,那粽香也已四處飄溢,粽米中摻雜著(zhù)豬肉,板栗、紅棗、赤豆等,真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬,哇!人間美味呀!不一會(huì )兒,我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。

  從酒店回家后,我迫不及待地打開(kāi)電視,正是現場(chǎng)直播賽龍舟。周?chē)?人川流不息,穿著(zhù)節日盛裝,屋頂上彩旗飄揚。只聽(tīng)“砰,砰,砰”,三發(fā)信號彈升上天空,所有龍舟按一字排開(kāi),“龍頭”上長(cháng)著(zhù)龍須,“龍身”上有一片片鱗片,真像一條真龍潛入水!“啪”,禮炮響了,十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛,水波碰撞著(zhù)兩岸的巖石,發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油,指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓,給身穿紅衣的船員加油鼓勁,終于,一條“小白龍”逐漸脫穎而出,奪得冠軍,兩岸掌聲轟鳴。

  我家鄉的端午節有意思吧!希望你來(lái)到我的家鄉來(lái)作客!

端午節演講稿范文4

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統節日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

  同學(xué)們,端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識,并且引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的驅動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國民教育,加強個(gè)人的.修行。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì )鮮活而永恒。

  每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!

端午節演講稿范文5

各位老師、同學(xué)們:

  大家早上好!

  20xx年的x月x日是農歷五月初五,中國的傳統節日xx端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂屈原。

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的'愛(ài)國主義樂(lè )章。

  屈原死后,楚國百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng )立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)xx《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

  屈原離世已有2300年了,今天我們來(lái)紀念他,主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了!芭e世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒”是他的氣節,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強大的精神力量,為后人頌揚,激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步!

  屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

  屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里,永遠銘記在人們的心中!

  謝謝!

端午節演講稿范文6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  粽子是端午節的節日食品,傳說(shuō)是為祭投江的屈原而發(fā)明的,是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

  今天,姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉,用手一卷,粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著(zhù)姥姥的樣子,拿了一張粽葉,想把它卷成圓椎形,可就是卷不好,卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見(jiàn)了,就在旁邊指點(diǎn):“左手捏緊粽葉一角,右手將粽葉的另一角往里卷,下面用力拉緊,上面放松一些!痹诶牙训闹更c(diǎn)下,我卷好了粽葉。

  接著(zhù),姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子,拿調勺舀一些糯米放在里面,然后均勻地搖動(dòng)筷子,直到把糯米包的緊緊的`。我也在粽葉里插好筷子,放好糯米?蓳u動(dòng)筷子時(shí),不是把粽葉戳穿了,就是糯米包不緊。姥姥說(shuō):“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些,把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范,我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

  然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉,用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈,結上繩頭,一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著(zhù)捆好了第一個(gè)粽子。隨之,第二個(gè),第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。

  最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里,然后放入冷水滿(mǎn)過(guò)粽子1厘米左右,點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置,再以慢火煮上1小時(shí)即可。

  這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒,包起來(lái)非常不容易。

  我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神,久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)俗。蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感,承載著(zhù)中華民族絢麗的文化,它起源于中國,發(fā)展于中國,我們要保護它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

  謝謝大家!

端午節演講稿范文7

各位老師同學(xué)們:

  大家好!

  再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。

  屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

  面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

  兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的`時(shí)代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習的機會(huì ),甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節!毕M覀冋湎Ы裉斓纳,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節演講稿范文8

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。

  大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日xx端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,端的意思和初相同,稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

  端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的.觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  中國的傳統文化源遠流長(cháng)!為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。

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