端午節手抄報內容集錦
端午節就要到了，那么作為我國的傳統節日之一，大家對于端午節的了解又有多少呢?端午節手抄報內容集錦是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
端午節的別稱(chēng)
端陽(yáng)節
據《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。
重午節
午，屬十二支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。
天中節
古人認為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重人中天，故稱(chēng)這一天為“天中節”。
浴蘭節
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(cháng)度、長(cháng)者為勝的游戲，故又有“解粽節”之稱(chēng)。
女兒節
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”
端禮節
在湘南地區沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個(gè)洗禮。人們認為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節。
菖蒲節
古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱(chēng)“菖蒲節”。
端午節六大傳統習俗
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但這里的蘭不是指蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。也可以煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒
飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。在廣西賓陽(yáng)，逢端午時(shí)便有藥料包出售，里面包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫(huà)“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。
采茶、制涼茶
北方一些地區，喜于端午采嫩樹(shù)葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草藥，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草藥
有些地方端午節在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長(cháng)的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。
劃龍舟
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現內容十分廣泛。
跳鐘馗
跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉代以來(lái)就是端午節和春節的重要內容。有些地方人家家里會(huì )懸掛鐘馗畫(huà)。在清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農歷五月于大門(mén)或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅邪除害、祛兇引福。
韓國與中國的端午節差異
沒(méi)有粽子和龍舟
韓國曾成功地將“江陵端午祭”申遺，記者據此以為端午節在韓國人的'生活中占有重要的地位。后來(lái)在韓國生活多年發(fā)現，并不是所有的地方都會(huì )隆重慶祝端午，只有在江陵地區這個(gè)節日才比較興盛。記者曾專(zhuān)門(mén)到家住江陵的一位韓國朋友家體驗端午，發(fā)現韓國的端午跟中國的差別還真不小。
在韓國朋友家，聊天中記者無(wú)意中提到什么時(shí)候包粽子呢，朋友詫異地說(shuō)，韓國端午并不吃粽子，更沒(méi)有龍舟比賽。原來(lái)，雖然韓國的端午受中國文化影響，如韓國也稱(chēng)五月初五為“重五”、“端陽(yáng)”，對中國的偉大詩(shī)人屈原，許多韓國人都很熟悉，但端午在韓國緊密結合了當地民眾的信仰和農時(shí)活動(dòng)，有了自己的特色。
正在說(shuō)話(huà)時(shí)，朋友的母親買(mǎi)來(lái)了糕點(diǎn)招呼記者吃，朋友說(shuō)：“我們家端午節那天一般去糕點(diǎn)店買(mǎi)些糕點(diǎn)，因為母親覺(jué)得做起來(lái)很麻煩，所以基本上都是買(mǎi)著(zhù)吃。然后全家人會(huì )去參加端午祭活動(dòng)。雖然春節、寒食、中秋和端午是韓國的四大傳統節日，但是端午和寒食并不是晉家法定假日，韓國全國性的端午習俗已經(jīng)逐漸遠離了人們的實(shí)際生活，只有在江陵地區還依然有端午祭活動(dòng)提醒著(zhù)人們還有這個(gè)節日。”
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