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孝女曹娥的故事：端午節起源的另一個(gè)傳說(shuō)
曹娥（130年～143年），會(huì )稽上虞（浙江紹興市上虞區）人。東漢時(shí)期著(zhù)名孝女。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建“曹娥廟”，她所居住的村鎮改名為“曹娥鎮”，曹娥殉父之處定名為“曹娥江”。以下是小編整理的孝女曹娥的故事：端午節起源的另一個(gè)傳說(shuō)，希望能夠幫助到大家。
孝女曹娥
在浙江紹興，端午節是為了紀念東漢孝女曹娥救父投江。傳說(shuō)曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅14歲，晝夜沿江號哭尋找父親。后來(lái)在五月五日這一天她也因投江救父而亡就此傳為神話(huà)。據史料記載，自宋代以來(lái)，歷代帝王都曾對曹娥大事褒揚。
很久以前，上虞舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)不知名的小漁村，村里有個(gè)姓曹的漁夫。曹漁夫有個(gè)十四歲的女兒，叫曹娥，生得漂亮聰明，還是個(gè)遠近聞名的孝女。
這年五月初五，大雨一直下個(gè)不停，舜江水暴漲。漁人盼大水又怕大水，漲水魚(yú)蝦多，但危險太大，很容易去了就回不來(lái)。曹漁夫望著(zhù)翻滾的江水，咬咬牙決定下江捕魚(yú)。這是捕魚(yú)的好時(shí)節，怎么能錯過(guò)?
曹娥救父石刻
曹漁夫整理好漁網(wǎng)，撐著(zhù)小船就去了。曹漁夫去捕魚(yú)，曹娥在家自然不放心，只盼望曹漁夫平平安安早回家。曹娥等啊等啊，直到太陽(yáng)偏西，還是不見(jiàn)爹爹回來(lái)。她看著(zhù)飯桌上做好的飯菜，心神不寧。她一次次跑到江堤上眺望，仍不見(jiàn)曹漁夫回來(lái)。曹娥心里更亂了，她沿江向上游走了三里路，轉身朝下游走了六里路，還是沒(méi)尋到曹漁夫。眼看太陽(yáng)快下山了，曹娥急得拼命叫：“爹爹!爹爹……”曹娥的喊聲招來(lái)曹漁夫的幾個(gè)捕魚(yú)伙伴，他們一個(gè)個(gè)衣衫濕漉漉的，見(jiàn)了曹娥都嘆氣，說(shuō)曹漁夫的小船讓水沖走了。曹娥一聽(tīng)嚇出了一身冷汗，大叫一聲“爹爹”，拔腿朝下游跑去。
天徹底黑了，幾個(gè)叔伯一再勸她先回去。曹娥怎么肯回去?誰(shuí)也勸她不住。整整一夜，她就在江邊來(lái)回哭喊，沒(méi)有一個(gè)鄉親不為她動(dòng)容。第二天，村里人來(lái)給她送吃的，她也不吃。人們陪著(zhù)她繼續沿江尋找，找了三天，仍不見(jiàn)她爹的蹤影。曹娥在江邊大哭，不吃不睡，整整哭了七天七夜，哭得眼里流出了血。
曹娥救父
第八天，曹娥望著(zhù)江水，忽見(jiàn)一個(gè)巨浪托起黑乎乎的一團東西，遠遠望去好像是她爹在跟翻滾的江水搏擊。曹娥一陣歡喜，果然是爹爹水性好，還活著(zhù)。她要幫爹游上來(lái)，一聲呼喊，她縱身跳入江水。
“曹娥跳進(jìn)江里了……”人們呼天搶地，紛紛奔去營(yíng)救，但只見(jiàn)江水滔滔，哪里還有曹娥的影子?
村里人不忍心讓曹娥父女葬身水底，沿江分頭尋找他們的遺體。又過(guò)了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們在下游看到一股江水在盤(pán)旋，隱隱約約好像有人。大家趕過(guò)去一看，一男一女，女的背著(zhù)男的，正是曹娥和她的父親。
人們把曹家父女倆救上來(lái)了，但是他們已經(jīng)都死了。曹娥死了還能找回父親尸首，人們都說(shuō)這是因為她的孝心感動(dòng)了上天。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。曹娥的孝心果然感動(dòng)了上天，更感動(dòng)了鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
人物生平
據虞預的《會(huì )稽典錄》記載：“孝女曹娥者，上虞人，父盱，能撫節按歌，婆娑樂(lè )神，以五月五日迎伍神，為水所淹，不見(jiàn)其尸�！辈芏鸬母赣H曹盱是個(gè)巫祝，負責祭祀方面的工作，東漢漢安二年（143年）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。[3]
《后漢書(shū)·列女傳》記載：“孝女曹娥者，會(huì )稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長(cháng)度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉�！�
曹娥之父溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，孝女曹娥當時(shí)年僅十四歲，她晝夜沿江哭尋父親。過(guò)了十七天，在五月二十二日這一天她也投了江，五日后她的尸體抱父親的尸體浮出水面。
后人為紀念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年（151年），上虞縣令度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑（即“曹娥碑”），以彰孝烈。后蔡邕訪(fǎng)之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：“黃絹幼婦外孫齏（jī）臼”（為一謎面，謎底為“絕妙好辭”）。
據史料記載，自宋代以來(lái)歷代帝王對曹娥曾大事褒揚。宋元祐八年（1093年）宋哲宗敕建高大輝煌的曹娥正殿�；兆诖笥^(guān)四年（1110年）敕封靈孝夫人。政和五年加封昭順。淳祐六年敕封純懿夫人，又敕封其父為和應侯，其母為慶善夫人。元后至元五年（1339年）加封慧感夫人。明洪武八年（1375年）朱元璋命官赴廟祭奠，誠意伯劉基親撰誄文。清嘉慶十三年（1808年）敕封福應夫人。同治五年（1865年）加封靈感夫人，欽賜“福被曹江”匾額。民國年間，國民黨多有軍政要人題贈楹聯(lián)匾額，其中蔣介石先生題匾“人倫之光”現懸廟宇正殿。
曹娥廟
曹娥廟始建于公元151年，發(fā)展到今天，主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)大的發(fā)展階段。
一是有近六百年歷史的江東廟�！逗鬂h書(shū).曹娥傳》："元嘉元年縣長(cháng)度尚，改葬娥于江南道旁，為立碑。"這一曹娥廟階段廟宇雖也幾度興廢，但囿于"鐵面曹江"作祟，規模上沒(méi)有大的發(fā)展。
二是北宋元祐間廟西遷現址。據清光緒《上虞縣志》載："曹娥廟在十都曹娥江西岸，舊在江東，屬上虞，后以風(fēng)潮嚙壞，移置今處，隸會(huì )稽。"廟宇西遷后規模有所擴大，但也僅建正殿五間。
三是南宋嘉定年間，郡守汪綱擴建了曹府君祠及朱娥祠五間，另在正殿北首建雙檜亭。
四是民國18年廟遭大火后，鄉紳任鳳奎募民資重建。這次修建不但進(jìn)一步擴大了正殿范圍，而且還添建了飲酒亭、戲臺等，奠定了現有廟宇布局嚴謹、錯落有致、氣勢恢宏的基調。鑒于年久失修，加之人為破壞，廟宇瀕臨坍塌，1984年浙江省、上虞市人民政府撥款，在文物部門(mén)主持下，鳩工庀材，歷時(shí)三載修葺廟宇，使這處古老的建筑重新煥發(fā)出青春。
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