端午節為什么又叫女兒節
導語(yǔ)：我們經(jīng)常會(huì )把端午節叫粽子節，因為一到端午就有粽子吃。但這只是比較通俗的叫法。其實(shí)，端午節的叫法有很多，其中就有女兒節。端午節為什么又叫女兒節?端午節又稱(chēng)女兒節的來(lái)歷又是什么?
一、端午節為什么又叫女兒節
相傳唐朝武德六年(公元624年)的端陽(yáng)節這一天,蜀北重鎮利州(今四川廣元)城外嘉陵江一“江潭”之處,有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然,天上烏云密布,江面波翻浪涌。
只見(jiàn)一道電光霹靂一閃,從江心猛然騰出一條金龍來(lái)。那金龍在天上一陣狂舞后便直撲官船而來(lái),頓時(shí)將端坐于船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過(guò)去。當這位花容月貌的都督夫人醒春,風(fēng)已停浪也靜,那滿(mǎn)天的烏云也消去無(wú)影無(wú)蹤,只有明媚的陽(yáng)光正溫暖地灑在清清的江面上。
槳櫓款款,風(fēng)和日麗,一切是那樣的寧靜而又安詳,好像剛才什么也沒(méi)發(fā)生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕,后來(lái)生下了一個(gè)女?huà)?再后來(lái)這個(gè)女?huà)腴L(cháng)大成人在歷經(jīng)了一段艱辛后就成了中國漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中唯一的女皇帝,她就是中國封建社會(huì )杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪圣神皇帝”武則天。唐時(shí)的利州為紀念在此誕生的這位杰出的女性,當地民眾便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”,那碧波蕩漾的江潭也被稱(chēng)為“金輪感孕所”。
每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動(dòng),全城婦女將身著(zhù)艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭,載歌載舞,翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉吐氣的'女豪杰來(lái)。這一習俗沿襲于今,這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。
二、端午節又稱(chēng)女兒節的來(lái)歷
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節�！痹谥袊�，春節是最隆重的傳統節日，拜年是主要重要的活動(dòng)，拜年最晚能到農歷二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門(mén)的，等到拜年罷，女人們走動(dòng)又沒(méi)有了氣氛，加上農忙已開(kāi)始，最沒(méi)有走動(dòng)的時(shí)間了，怎么辦呢?于是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門(mén)有很多好處，但有一點(diǎn)是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節由此得名。
其實(shí)，端午節叫女兒節還有一種解釋?zhuān)芏嗳瞬恢�。古人認為，惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽(yáng)。陰和陽(yáng)是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問(wèn)題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣，所以一年有男人的節日，也有女人的節日，因此中國出現了三個(gè)女兒節，分別是端午節、七夕節和重陽(yáng)節，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽(yáng)數相重，取自陽(yáng)極為陰，古做女兒節。七夕當在最前，屬小閨女節;重陽(yáng)其次，屬已嫁女;最后為端午，屬老閨女，也屬于所有已嫁女。
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